शक्राने विचारणा केल्यावर, नारदांनी गिरिजेशी संबंधित एक कथा सांगितली. नारद म्हणाले, “माझ्यावर जी जबाबदारी सोपवली होती, ती मी पूर्ण केली आहे.” मात्र, आता पंचबाणधारी कामदेवाचे सामर्थ्य आवश्यक आहे, असे सांगितल्यावर, कार्याचा अर्थ जाणणाऱ्या या महर्षीच्या उत्तरावर देवेंद्राने प्रतिसाद दिला. मग भगवंत पाकशासन, म्हणजेच इंद्र, त्यांनी आम्रकळीच्या अस्त्राचे स्मरण केले. हजार डोळ्यांनी युक्त असलेल्या बुद्धिमान इंद्राने ते स्मरण करताच, ते अस्त्र त्वरित प्रकट झाले. रतीसह, खेळकर मनाने युक्त, मत्स्यध्वज कामदेव तिथे आला. त्याला प्रकट होताना पाहून, शक्राने कामदेवाला संबोधले. शक्र म्हणाले, “रतीचे प्रिय, तुला फारसे सांगण्याची गरज नाही. तू मनोभव आहेस; जे झाले आहे आणि जे होणार आहे, ते तुला माहीत आहेच. म्हणून, स्वर्गवासी देवांना प्रिय वाटेल असे योग्य कर्म कर. हे मनोभवा, त्वरेने शंकर आणि पर्वतराजकन्या पार्वती यांचा संयोग घडव.” “मधु आणि रतीसह जा,” असे सांगून शक्राने आपल्या हेतूसाठी मदनाला आदेश दिला. तेव्हा पाच बाणधारी, किंचित भयभीत होऊन, शक्राशी म्हणाला, “हे देवेंद्र, या ऋषी आणि दैत्यांनी दिलेल्या या सभेमुळे—शंकराला जिंकणे अत्यंत कठीण आहे, तुला हे माहीत नाही का? त्या देवाचा हेतु आणि त्याचे अचल स्थान तुला ज्ञात आहे.” “सामान्यपणे, मोठ्या व्यक्तींचे सर्व काही मोठेच असते—ते संतुष्ट असो वा क्रोधित. सर्व सौंदर्य आणि सुख स्वर्गातूनच उत्पन्न होते. जे वेगळेपण साधू इच्छितात, त्यांना नेहमीसारखे फळ मिळत नाही. हे ऐकून, अमरांच्या वेढ्यात शक्र म्हणाला, ‘रतीचे प्रिय, आम्ही तिथे तुझे समर्थन करतो. लोहाराच्या शक्तीला घाव लागल्याशिवाय ती प्रकट होत नाही. काहींना काही ठिकाणी सामर्थ्य दिसते, पण सर्वत्र नाही.’” हे ऐकून, कामदेव आपल्या मित्र मधुसह निघून गेला. रतीसोबत, तो त्वरेने हिमालयाच्या निवासस्थानी पोहोचला. तिथे पोहोचल्यावर, त्याने कार्याचे चिंतन करून एक योजना आखली. कारण, महान आत्म्यांना जिंकणे कठीण असते; त्यांचे मन जिंकणे अत्यंत कठीण असते. म्हणून, प्रथम त्यांच्या चित्तात हलकेसे अस्थिरता आणली, तरच विजय मिळू शकतो. सामान्यपणे, मन शुद्ध केल्यावरच यश मिळते. द्वेष न करता, योग्य मार्गानेच पुढे जाता येते. राग, दुष्ट संगतीपेक्षा भीषण, भयंकर मत्सर आणि त्याचा मोठा साथी; असावधतेमुळे, स्थैर्याचा पाया डगमगतो. “मी मनाच्या विकारांना अंधाराकडे वळवीन, धैर्याचे दरवाजे बंद करीन आणि संतोष दूर करीन. इथे कोणीही ज्ञानी मला तिथे पाहू शकत नाही, मी कल्पनेतच असतो, विचित्र डोळ्यांनी युक्त, मनातून उत्पन्न झालेला.” मग, कार्यारंभ करत, मी खोल आणि कठीण होईन, आणि हरि, तो महान योगी, त्याच्याही मनात प्रवेश करीन. मग, इंद्रियसमूहाला आनंददायक साधनांनी वेढून, असे विचार करत, मदन देवांच्या अधिपतींच्या आश्रमाजवळ गेला. तो पृथ्वीच्या सारात, सरळ वृक्षांच्या व्यासपीठावर, शांत आणि जिवंत प्राण्यांनी भरलेल्या, न हलणाऱ्या, निःशब्द अशा जागी गेला. तिथे विविध फुलांच्या आणि वेलांच्या माळा, कळपांचा स्वामी उतरणीवर, वळवळणाऱ्या निळ्या गवताने आच्छादलेली ती जागा होती. तिथे त्याने त्रिनेत्रधारी, दुसऱ्या चैतन्याने युक्त, वीर, वीरलोकांचा स्वामी, ईशानासारखा तेजस्वी असा शिवाचा सुंदर आसन पाहिले. पिकलेल्या केशरासारख्या जटा, हातात दंड, स्थिर, भीषण, अशुभ अलंकारांनी सुशोभित असे ते रूप होते. कमळाच्या पाकळ्याखाली डोळे मिटलेले, सरळ बसलेले, नाकाच्या टोकावर लक्ष केंद्रित केलेले, सिंहाच्या कातडीचे सुंदर उपवस्त्र अंगावर, कानांवर फणा उचललेल्या सर्पांची कुंडले, सुवर्ण श्वास घेणारे—अशा शिवाचे दर्शन त्याला झाले. गालांपर्यंत झुलणाऱ्या, नाभीपर्यंत वासुकीने गुंफलेल्या जटा, नम्रतेने जोडलेल्या हातांपासून नाकाच्या टोकापर्यंत बांधलेली सर्पमाळ, असे शिवरूप कामदेवाने जवळ जाऊन पाहिले. मग, वृक्षांमध्ये गुंजन करणाऱ्या मधमाश्यांच्या आवाजाचा आधार घेत, मदनाने त्या मधुर ध्वनीद्वारे भव्याच्या—शिवाच्या—कानातून त्याच्या मनात प्रवेश केला. शिवाने तो मधुर आवाज ऐकून, दक्षकन्येची, आपल्या प्रिय सतीची आठवण काढली, आणि मनाने सुखाची इच्छा केली. मग, शिवाची शुद्ध ध्यानस्थिती हळूहळू क्षीण झाली; त्याचे लक्ष्य उरले, आणि ते प्रत्यक्ष स्वरूपात प्रकट झाले. मग, त्या अवस्थेत अडथळ्यांनी झाकले गेलेले मन, शिव, देवांचा स्वामी, मदनाच्या विकारात प्रवेश केला. किंचित रागावलेले, धैर्यावर आधारित धूर्जटी, मदनाला दूर सारून, योगाच्या प्रयत्नांत स्थिर राहिले. पण त्या मायेत अडकलेला मदन तेजाने प्रकट झाला—इच्छेपासून जन्मलेले, समजण्यास कठीण, दोषांनी भरलेले, महान संकल्प असलेले. तो हृदयातून प्रकट झाला, तीव्र आकांक्षेचे प्रतिरूप घेऊन, बाहेरच्या भूमीवर मत्स्यध्वजाने आपले स्थान घेतले. त्याच्यासोबत त्याचा मित्र साय, मधु होते; आणि सौम्य वाऱ्याने डोलणाऱ्या आंब्याच्या मंजिरींचा समूह पाहून— मकरध्वज मदनाने हऱ्याच्या छातीवर मोहक, भ्रमित करणारे मोहना नावाचे बाण सोडले. तो महान, प्रसिद्ध आणि भीषण असा फुलांचा बाण, विमोहना नावाचा, कठोरपणे आणि उंचपणे त्याच्या शुद्ध हृदयावर पडला. मग, जेव्हा त्या इंद्रियांच्या सभेत त्याचे हृदय भेदले गेले, तेव्हा प्रजापतींचे स्वामी, स्थिर असतानाही, भवा—शिव—मदनाच्या प्रभावाकडे थोडेसे झुकले, आणि क्षणभर अस्थिर झाले.