एकदा हिमालय पर्वत अत्यंत चिंतेत होते. त्यांनी आपल्या मनातील शंका आणि दुःख नारद ऋषींना सांगितले. "कामना," ते म्हणाले, "परिणामाच्या अपेक्षेमुळे अगदी ज्ञानी लोकांनाही भरकटवते. स्त्रियांसाठी, श्रेष्ठ कुलात जन्म घेणे हे दुहेरी स्वरूपाचे असते. या आणि पुढील जन्मातही, योग्य पती मिळाल्यानेच स्त्रियांना खरे सुख मिळते, पण तो लाभ फार दुर्मिळ असल्याने, सद्गुण नसलेला पती मिळाल्यासही त्याला सौभाग्य मानले जाते. स्त्रीला स्वतःच्या पुण्याशिवाय कधीच पती मिळत नाही; कारण धर्माला साधन लागत नाही आणि प्रेम हे फळावरच अवलंबून असते. स्त्रीच्या आयुष्यात धन तिच्या पतीच्या अस्तित्वापर्यंतच टिकते; पण जर पती गरीब, कुरूप, मूर्ख किंवा कोणतेही शुभचिन्ह नसलेला असेल, तरीही पतीसुद्धा तिच्यासाठी सर्वश्रेष्ठ देवता मानला जातो. पण, हे ऋषिवर, आपण सांगितले की तिला अजून पती मिळालेला नाही. ही दुर्दशा अपरिमित, असह्य आणि दुर्लंघ्य आहे; ज्या प्रकारे सर्व सजीव-निर्जीव सृष्टीत ही चिंता व्यापलेली आहे. जेव्हा मी ऐकले की पती अजून जन्मलेला नाही, तेव्हा माझे मन अस्वस्थ झाले. हे शुभ आणि अशुभ दोन्ही मानव आणि देव यांच्यात दर्शवते. आपण सांगितले की तिच्या हात-पायांवर एक विशिष्ट चिन्ह असते, ज्याला 'उच्चस्थ हात' असे म्हणतात. हे नेहमी भीकारी लोकांचे लक्षण असते, कधीच सौभाग्यशाली, धर्मशील दात्यांचे नाही. तिच्या पायांना चांगली सावली आहे, पण ते अपवित्र आहेत, असेही आपण सांगितले. त्यामुळे तिथेही आम्हाला काही आशा दिसत नाही. इतर शरीरचिन्हे वेगवेगळ्या फळांचे सूचक आहेत." हिमालय असे बोलून थांबले. त्यावेळी, देवांनी पूजित असलेले नारद ऋषी मंद स्मित करीत म्हणाले, "तुम्ही जिथे मोठा आनंद असायला हवा, तिथे दुःख बोलता. हे महापर्वता, तुम्ही अर्थाच्या मर्यादेत अडकता, म्हणूनच भ्रमित होता. माझे गूढ आणि गूढार्थ सांगतो, नीट ऐका. हे हिमाचल, मी आधीच सांगितले की देवीला अजून पती मिळालेला नाही. कारण तो महादेव, त्रिकाळाधीश, शरणदाता, शाश्वत, गुरू, शंकर—तो अजून जन्मलेला नाही. ब्रह्मा, रुद्र, इंद्र आणि सर्व ऋषी जन्म, गर्भधारणा आणि वृद्धत्व यांनी ग्रस्त आहेत; ते सर्व त्या परब्रह्माच्या लीलाच आहेत. संपूर्ण जगाचा स्वामी आपल्या इच्छेने अंडातून प्रकटतो; त्याचे कधीही विनाश होत नाही, अगदी स्थावरांच्या समाप्तीलाही नाही. या जगात जन्म घेणाऱ्या आणि मृत्युमुखी पडणाऱ्या देहधारकासाठी फक्त देहाचा नाश होतो; आत्म्याचा कधीही नाश होत नाही. ब्रह्मादिकांपासून स्थावरपर्यंत सर्व जग जन्म-मृत्यूच्या दुःखाने ग्रस्त आहे आणि सतत फिरते. पण तो महादेव—अचल, स्थिर, अजन्मा, पितासमान, वृद्धत्वरहित—तोच जगाचा स्वामी आणि तिचा पती होईल, तो कधीही दुःखाने ग्रस्त होणार नाही. आणि मी देवीबद्दल 'चिन्हरहित' म्हटले होते, त्याचा खरा अर्थ ऐका. चिन्ह हे दैवी लक्षण असते, जे शरीरावर असते आणि आयुष्य, संपत्ती, भाग्य यांचे फळ दर्शवते. पण, अनंत, अमाप भाग्यासाठी कोणतेही शरीरावर चिन्ह नसते. म्हणूनच तिच्या शरीरावर चिन्ह नाही. आणि मी तिच्या हाताबद्दल 'नेहमी वर उचललेला' म्हटले, त्याचा अर्थ असा—देवीचे हात नेहमी वर असतात, कारण ती सर्व देव, असुर, ऋषी यांना वर देणारी आहे. तिच्या पायांचे तेजस्वी आणि बदलते स्वरूप—त्याचा अर्थही सांगतो. तिचे पाय कमलासारखे सुंदर, स्वच्छ नखांनी झळाळणारे आहेत. जेव्हा देव आणि असुर विविध रंगी मुकुटांनी तिच्या चरणी लीन होतात, तेव्हा त्यांच्या मुकुटातील रत्नांचा प्रकाश तिच्या नखांमध्ये प्रतिबिंबित होतो. ती जगाचा स्वामी, वृषध्वजाची पत्नी आहे. ती सर्व जगाची माता, भूत, भविष्य आणि वर्तमानाची मूळ आहे. ही शिवा, पावित्र्यासाठी, तुझ्या भूमीत प्रकट झाली आहे, हे हिमालय. म्हणून, योग्य प्रकारे तिचा पिनाकी—शिवाशी—लग्न लावावे. देवतांसाठी येथे मोठे कार्य आहे, म्हणून, हे सर्व नारदांकडून ऐकून हिमालय अत्यंत आनंदित झाले. त्या क्षणी, मेनाचे पती हिमालय स्वतःला पुन्हा जन्म मिळाल्यासारखे अनुभवले; आनंदाने त्यांनी नारदांना वंदन केले. "महोदय, तुम्ही मला भयंकर, अतिकठीण नरकातून तारले; पाताळातून वर काढून मला सातही लोकांचा स्वामी केलात. आता, तुमच्या कृपेने, मी हिमाचल म्हणून प्रसिद्ध झालो आहे; आणि तुमच्यामुळे मी हिमालयापेक्षा शंभरपट उंचावलेलो आहे. या आनंदाने माझे हृदय भरून आले आहे; आता कर्तव्याची योग्य विभागणीही मला कळत नाही. तुमच्यासारख्या महान ऋषींचे दर्शन नेहमीच फलदायी असते; आणि स्वयंसिद्ध पुरुष नेहमी तुमच्यासोबतच राहतात, असे ऋषी सांगतात. ऋषी आणि देवांमध्ये मी पापी आहे; तरीही, या एका बाबतीत, कृपया तुमचे आदेश द्या." हिमालयाने आनंदाने असे म्हटल्यावर नारद म्हणाले, "सर्व काही साध्य झाले आहे, राजन. देवांच्या कार्यासाठी तुझे स्थान अजून मोठे आहे." असे म्हणून नारद वेगाने स्वर्गाकडे प्रस्थान केले. ते देवांच्या निवासस्थानी पोहोचले आणि महेंद्राला भेटले. मग नारद ऋषी आपल्या योग्य आसनावर बसले.