जीवाच्या जीवनातील विविध अवस्थांचा क्रम, ब्रह्मदेवाच्या आज्ञेने, विद्यार्थी व्रतापासून सुरू होतो आणि संसाराचा हा चक्र सतत फिरत राहतो. जर सर्वजण गृहस्थाशिवाय असतील, तर संसाराचा आरंभच होणार नाही; म्हणूनच शास्त्रांमध्ये पुत्रप्राप्तीचे महत्त्व ब्रह्मदेवाने नेहमीच सांगितले आहे. जीवांना मोहात पाडण्यासाठी आणि त्यांना नरकातून मुक्त करण्यासाठी, स्त्रियांशिवाय प्रजांची निर्मिती शक्य नाही. स्त्री जातीला नैसर्गिकदृष्ट्या दयनीय आणि दुःखाच्या भाग्याने युक्त मानले जाते; शास्त्रांतील मर्यादांमुळे तिच्यावर दोषारोप केला जातो. मात्र, ब्रह्मदेवाने स्पष्ट सांगितले आहे की तिचा तिरस्कार करू नये; हे शास्त्रांमध्ये अनेक वेळा सांगितले गेले आहे आणि त्याचे मोठे फल मिळते. कन्या, जरी सद्गुणहीन असली तरी, ती दहा पुत्रांच्या समतुल्य आहे असे म्हटले जाते; पण हे वचन निरर्थक ठरल्यास पुरुषांना केवळ निराशा आणि नुकसान मिळते. कन्या दयनीय आणि दुःखद आहे, कारण ती वडिलांचे दुःख वाढवते; जरी ती सर्व प्रकारे पूर्ण असली, पती आणि पुत्रांसह. जर ती दुर्दैवी असेल—पती, पुत्र, संपत्ती यांच्याविना—तर तिचे दुःख अधिकच होते. तू म्हणतोस की माझ्या कन्येत माझ्या शरीरातील दोषांचे संकलन आहे. अरे, मी गोंधळलो आहे, मी कोमेजलो आहे, थकून गेलो आहे, मी बुडतो आहे, हे नारद! आता जे अयोग्य किंवा अशक्य आहे तेही बोलावे लागेल. हे ऋषी, माझ्या दुःखाचा निवारण कर; कन्येमुळे मन निश्चित असूनही अपमान सहन करावा लागतो. फलाची इच्छा बुद्धिमानांनाही मोहात पाडते; स्त्रीसाठी श्रेष्ठ कुलात जन्म घेणे द्विविध आहे—या लोकात आणि परलोकात—सुख मिळते, योग्य पती मिळाल्यास; पण हे फार दुर्मिळ असल्याने, सद्गुणहीन पतीही आशीर्वाद मानला जातो. पती सद्गुण नसल्यास स्त्रीला मिळत नाही; कारण धर्म साधनाविना आहे, आणि प्रेम त्याच्या फलातून उत्पन्न होते. संपत्ती स्त्रीकडे पती जिवंत असेपर्यंतच राहते; पण जी स्त्री गरीब, अप्रिय, मूर्ख आणि सर्व गुणांपासून वंचित आहे—तिच्यासाठी पतीच सर्वोच्च देवता मानला जातो. पण, हे ऋषी, तू सांगितलेस की तिला पती मिळालेला नाही. हे दुर्दैव अतुलनीय, असंख्य आणि सहन करण्यास कठीण आहे; चराचर प्राण्यांच्या निर्मितीत ही चिंता सर्वत्र पसरलेली आहे. पती जन्मलेला नाही, हे ऐकून माझे मन व्याकुळ झाले; हे मानव आणि देवांमध्ये शुभ आणि अशुभ प्रकट करते. हात आणि पायांवर एक चिन्ह निश्चित केले गेले आहे; तू सांगितलेस, हे ऋषी, की ते ‘उठलेले हात’ आहेत. ‘उठलेले हात’ नेहमी भिक्षुकांना असतात, भाग्यवान आणि शुभ उदय असलेल्या, देणाऱ्यांना कधीच नसतात. तू सांगितलेस की तिच्या पायांची छाया चांगली आहे, पण ती अशुद्ध आहे; तरीही, हे ऋषी, आम्हाला तिथेही चांगल्याची आशा दिसत नाही. इतर शारीरिक चिन्हे वेगळे फल दर्शवतात; म्हणून, दुःखी पर्वत बोलणे थांबवतो. तेव्हा, देवांनी पूजिलेला नारद स्मित करत म्हणाला, “तू दुःखाची गोष्ट सांगतोस, पण येथे आनंदाचा मोठा कारण आहे. हे महापर्वता, तू भ्रमात पडला आहेस, कारण शब्दांचा अर्थ मर्यादित नाही; माझ्याकडून हे गुप्त ज्ञान ऐक. हे महापर्वता, मी सांगितलेले नीट विचार कर; देवीला अजून पती मिळालेला नाही, हे मी तुला सांगितले आहे, हिमाचल. तो अजून जन्मलेला नाही—महादेव, भूत, भविष्य आणि वर्तमानाचा स्रोत; आश्रय, शाश्वत, शिक्षक, शंकर, सर्वोच्च प्रभू. ब्रह्मा, रुद्र, इंद्र आणि ऋषी, जन्म, गर्भधारण आणि वृद्धत्वाने त्रस्त—all are but playthings of that supreme lord, हे पर्वता. जगाचा प्रभू स्वतःच्या इच्छेने ब्रह्मांडाच्या अंड्यातून उत्पन्न होतो; पर्वता, त्याचा कधीही विनाश होत नाही, अगदी स्थिरांचा अंत झाल्यावरही. या जगात जन्म घेणाऱ्या आणि मरणाऱ्या जीवांचे केवळ शरीर नष्ट होते; आत्म्याचा कधीही विनाश होत नाही. हे जग, ब्रह्मापासून स्थिरांपर्यंत, जन्म आणि मृत्यूच्या दुःखाने ग्रस्त आहे आणि सतत फिरत राहते. महादेव स्थिर, अचल, अजन्मा, पिता, वृद्धत्वरहित आहे; तोच तिचा पती होईल, जगाचा प्रभू, दुःखमुक्त. आणि मी जे सांगितले, देवीला चिन्ह नाही—आता त्या वचनाचा योग्य अर्थ ऐक. चिन्ह म्हणजे दैवी संकेत, शरीराच्या अंगांमध्ये असतो, आणि तो आयुष्य, संपत्ती, भाग्य यांचे फल दर्शवतो. पण अनंत, अपरिमित भाग्यासाठी, हे पर्वता, शरीरात असे कोणतेही चिन्ह स्थापित होत नाही. म्हणूनच, हे बुद्धिमान, तिच्या शरीरावर कोणतेही चिन्ह नाही; आणि मी सांगितले की तिचा हात नेहमी वर उघडा असतो—त्याचा अर्थ असा की देवीचा हात सदैव वर असतो, म्हणजे ती सतत वरदान देणारी आहे; ती देव, असुर आणि ऋषींच्या समूहांना इच्छापूर्ती करणारी होईल. तिच्या पायांचे तेज आणि बदलत्या स्वरूपाबद्दल—हे पर्वता, माझे स्पष्टीकरण ऐक. तिचे पाय कमळासारखे आहेत, स्वच्छ नखांनी चमकत आहेत, देव आणि असुरांच्या मुकुटातील रत्नांची झळ तिच्या पायांवर पडते, जे तिच्या चरणी नतमस्तक होतात. अनेक रंगी मुकुटांनी सजलेले देव आणि असुर तिच्या पायांचे तेज पाहतात; ती जगाच्या प्रभूची पत्नी आहे, वृषध्वजाची; हे पर्वता. ती सर्व जगांची माता आहे, भूत, वर्तमान आणि भविष्याची मूळ आहे; ही शिवा तुझ्या भूमीत पवित्रतेसाठी प्रकट झाली आहे, हे शुद्ध करणाऱ्या पर्वता. म्हणून, तिचा पिनाकीशी योग्य रीतीने लवकर विवाह कर, हे श्रेष्ठ पर्वता, जसे करणे योग्य आहे.