देवतांनो, तुम्ही जेव्हा त्या एकत्वाची प्राप्ती कराल, तेव्हाच तुमच्या हातून दैत्यांचा संहार होईल; त्या पूर्वी नाही. एकदा ते साध्य झाले आणि तुम्ही तपश्चर्या पूर्ण केली, की सर्व काही साध्य होईल. हे देवी, जेव्हा तुझे व्रत पूर्ण होईल आणि उमाचा प्रकटीकरण होईल, तेव्हा शैलजा आपल्या मूळ स्वरूपात परत येईल. त्यानंतर भवानीही तुझ्याशी एकरूप होईल; उमाच्या अंशाने एकत्र येऊन तूच ती बनशील. हे वरदायिनी, जग तुला एकांशा म्हणून पूजेल—अनेक रूपे, विविध स्वरूपे असलेली, सर्व इच्छा पूर्ण करणारी. वेदज्ञ ब्राह्मण तुला गायत्री म्हणतील, जिने ओंकार हा मुखरूप घेतला आहे; सामर्थ्यशाली राजे तुला मान देतील. तूच भूमी आहेस, लोकांची माता; शूद्र तुला शैवी म्हणून पूजतील; ऋषींसाठी तू क्षमा आहेस—अचल आणि स्थिर, तर संयमी लोकांसाठी तू दया आहेस. जो मार्ग शोधतो त्याच्यासाठी तू महान साधन आणि शंका आहेस; योग्य-अयोग्य ओळखणाऱ्यांसाठी तूच नीती आहेस; पदार्थांमध्ये तूच विवेक आहेस आणि सर्व सजीवांच्या हृदयातील आकांक्षा आणि प्रयत्नही तूच आहेस. सर्व प्राण्यांसाठी तूच मोक्ष आहेस, सर्व देहधारकांसाठी तूच मार्ग आहेस; जे सुखात रमतात त्यांच्यासाठी तूच आनंद आहेस आणि सजीवांच्या हृदयातील स्नेहही तूच आहेस. सत्यवानांसाठी तू कीर्ती आहेस, पापींसाठी तू शांती आहेस; सर्व प्राण्यांसाठी तू मोह आहेस, आणि यज्ञ करणाऱ्यांसाठी तूच अंतिम ध्येय आहेस. तू महासागरांची महान काठी आहेस आणि क्रीडेत आनंद मानणारी आहेस; तू रात्र आहेस, प्रियकरांच्या गळ्यातील आलिंगन देणारी. हे देवी, अशा प्रकारे जगात तुला असंख्य रूपांनी पूजले जाते; जे तुला स्तुती करतील, जे तुला पूजतील—त्यांच्या सर्व इच्छा निश्चितपणे पूर्ण होतील, यात शंका नाही. असे सांगितल्यावर, रात्रदेवीने हात जोडून "तथास्तु" असे उत्तर दिले. त्यानंतर ती रात्रदेवी वेगाने हिमवंताच्या महान राजमहालात गेली. त्या दगडांनी मढवलेल्या भव्य राजवाड्यात, तिने मेनाला पाहिले—ती श्वेत कमळासारख्या मुखाची, किंचित कृश, आणि उंच उरोजांच्या भाराने किंचित वाकलेली होती. तिच्या सभोवताली महान औषधी वनस्पती होत्या, मंत्रराजाच्या सेवेत, सुवर्ण ताईतांनी अलंकृत, आकर्षक रूपाची. बहुमूल्य रत्नदीपांच्या तेजाने त्या सभागृहात उजळणारी, कलानिपुण रमणीय सेविकांनी वेढलेली, शुद्ध चिनी रेशमी छत्रांनी, उजळ पलंगांनी आणि गादींनी सजलेली, सुगंधी धूपांनी दरवळणारी, सर्व प्रकारच्या गरजांसाठी सज्ज अशी ती जागा होती. हळूहळू दिवस सरू लागला, रात्र पुढे गेली. त्या महान घरात मेना नव्या शक्तीच्या सुखाने जागी झाली. बहुतेक लोक झोपलेले होते, झोपेच्या स्वरूपात असलेल्या सेवकांनी वेढलेली, चंद्रप्रकाशात, पक्षी रात्रभर भटकत होते. आंगणात, रात्री हालचाल करणाऱ्या सृष्टींनी वेढलेली, चांगले लोक एकमेकांच्या गळ्यात हात घालून सुस्तावलेले होते. अशा वेळी थोडी हालचाल झाली आणि मेनाच्या दोन कमळासारख्या डोळ्यांत रात्र प्रवेशली, एक अद्भुत व आनंददायक संयोग घडवून आणला. हळूहळू, जगज्जननीच्या अद्भुत जन्मासाठी, रात्र तिच्या गर्भात प्रवेशली, असा विचार करत की असा अद्वितीय जन्म केव्हा होईल. रात्रीने त्या देवीच्या घराला, गुहेतील अरण्यात, अलंकृत केले; आणि हिमालयपत्नीस जगाच्या मोक्षाचे कारण केले. ब्रह्ममुहूर्तावर, त्या पुण्यवतीने गुहेत जन्म घेणाऱ्या कन्येला जन्म दिला. तिच्या जन्मावेळी, स्थावर-जंगम सर्व प्राणी आनंदित झाले; सर्व लोक, अगदी नरकवासीही, स्वर्गसुखासमान आनंद अनुभवू लागले. क्रूर प्राण्यांची मनं शांत झाली, देहधारींच्या हृदयात शांती नांदली; त्या वेळी ताऱ्यांचे तेजही प्रचंड वाढले. वनातील वनस्पतींनी गोड फळे दिली, हार सुगंधी झाले, आकाश निर्मळ व स्वच्छ झाले. वारा स्पर्शास सुखद झाला, दिशा अत्यंत रम्य वाटू लागल्या; ऋतू परिपक्व फळांच्या गुणांनी तेजस्वी झाले. भूमातेने तांदळाच्या माळांनी स्वतःला सजवले; दीर्घ काळ तपश्चर्या करणाऱ्या शुद्धचित्त ऋषींच्या साधनांना त्या वेळी फळ मिळाले; विस्मृत शास्त्रे पुन्हा प्रकट झाली. तीर्थक्षेत्रांचे तेज त्या वेळी अत्यंत मंगलमय झाले; आकाशात हजारो अमरदेवता त्यांच्या विमानांतून उपस्थित होत्या. इंद्रासह जल, वायू, अग्नि इत्यादींच्या अधिपतींनी हिमालयावर फुलांचा वर्षाव केला. गंधर्वांनी गीते गायली, अप्सरा नृत्य करू लागल्या; अगदी मेरूसारखे महान पर्वतही आनंदी झाले. त्या महोत्सवाच्या आगमनाने, देवता, महासागर, नद्या—सर्वांनी एकत्र येऊन आनंद साजरा केला. हिमालय, त्या क्षणी, स्थावर-जंगम सर्व सृष्टींनी, जगात, सेविला गेला, शरण आलेला, आणि सर्वांत श्रेष्ठ पर्वत ठरला. महोत्सवाचा अनुभव घेऊन, सर्व देवता, नाग, गंधर्व, पर्वत-प्रिय सृष्टींनी आपापल्या लोकांत परतले. मग हिमालयकन्या, पूर्वसंचित पुण्यकर्मांनी, हळूहळू अग्निसंपन्न ज्ञानींच्या सान्निध्यातून ज्ञान व विद्या प्राप्त करू लागली. सौंदर्य, संपत्ती आणि जागृतीने, त्रैलोक्यात हिमालयकन्या सर्व शुभ लक्षणांनी युक्त होऊन जन्माला आली. दरम्यान, इंद्राने आपल्या कार्यसिद्धीसाठी, देवांनी मान्य असलेल्या नारद ऋषींचे स्मरण केले. तेव्हा, इंद्राच्या इच्छेला जाणून, त्या भाग्यवान नारदांनी हर्षाने महेंद्राच्या सभेत प्रवेश केला.