पार्वतीपासून वेगळा झाल्यावर, भगवान हराला तीनही लोक रिकामे वाटू लागले. त्या विरहात ते काही काळ हिमालयाच्या गुहेत राहू लागले, जिथे सिद्धगण त्यांची सेवा करत होते. त्या देवीच्या पुनर्जन्माची वाट पाहत, हराने तिथेच कठोर तप केला. या दोघांच्या तीव्र तपस्येमुळे एक महान पुत्र जन्माला येईल, जो तारकासुराचा वध करेल. त्या देवीचा जन्म जरी झाला, तरी ती अगदी क्षीण चेतनेत प्रकट होईल. विरहात हर आणि देवी एकमेकांची आतुरतेने वाट पाहतील, आणि त्यांची तपशुद्ध मिलन शुभत्व घेऊन येईल. मात्र, जर त्यांना पुत्र झाला, तर थोड्याशा वादामुळे मोठ्या शंकेला जागा मिळेल, विशेषतः तारकासुराच्या विषयावर. म्हणून, त्यांच्या ऐहिक सुखाच्या आसक्तीसाठी, त्या दोघांच्या मिलनात अडथळा निर्माण करावा लागेल, असे सांगण्यात आले. देवी गर्भवती असताना, तुजला आपल्या रूपात तिच्या गर्भात प्रवेश करायचा आहे, ज्यामुळे तिला अचेतना येईल. तेव्हा शर्व, हसत-हसत, जरी मनात दु:ख असले तरी, तिला हलकेच टोमणे मारेल. शर्वाने तिला झिडकारल्यावर, सती रागावून तपासाठी निघून जाईल. या तपशक्तीने ती शर्वाचा तेजस्वी पुत्र प्रसवेल, जो देवांच्या शत्रूंचा नाश करेल. तोपर्यंत, हे देवी, तुजला देखील जगात अजिंक्य असलेल्या बलाढ्य दैत्यांचा वध करावाच लागेल, जोपर्यंत सर्व सद्गुणांनी युक्त असलेली देवी स्वतः शरीर धारण करत नाही. त्या मिलनापर्यंत तुजला दैत्यांचा वध करता येणार नाही. मात्र, हे सर्व घडल्यावर आणि तुजने तप केल्यावर, सर्व कार्य साध्य होतील. हे देवी, ज्या वेळी तुझे व्रत पूर्ण होईल आणि उमा प्रकट होईल, तेव्हा शैलजा आपले मूळ रूप पुन्हा धारण करेल. मग भवानी तुझ्याशी एकरूप होईल, आणि उमाच्या अंशाने तुजला तिचे रूप प्राप्त होईल. जग तुझी एकांशा, अनेक रूपे आणि रंगांनी युक्त, सर्व इच्छांची पूर्ती करणारी म्हणून पूजा करेल. ब्रह्मज्ञानी तुला गायत्री म्हणतील, जिने ओंकाराचे मुख धारण केले आहे. बलाढ्य राजा देखील तुझा सन्मान करतील. तुजला भूमी, लोकांची माता, शैवी म्हणून पूजले जाईल; ऋषींसाठी तुजला धैर्य, अचलता आणि संयमींसाठी करुणा मानली जाईल. तू सर्व साधनांचा महान उपाय आहेस, संशय आहेस, नीती आहेस, विवेक आहेस, आणि जीवांच्या हृदयातील आकांक्षा आहेस. तू सर्वांना मोक्ष देणारी आहेस, सर्व देहधारकांसाठी मार्ग आहेस, आनंददायी आहेस, आणि जीवांच्या हृदयात स्नेह आहेस. तू सत्यवानांसाठी कीर्ती, पापकर्म्यांसाठी शांती, सर्वांसाठी मोह, आणि यज्ञ करणाऱ्यांसाठी परम लक्ष्य आहेस. तू महासागरांचा काठ आहेस, क्रीडेत रमणारी आहेस, रात्र आहेस, प्रियजनांच्या मिठीत आनंद देणारी आहेस. अशा प्रकारे, हे देवी, तुजला जगात अनेक रूपांत पूजले जाते. जे तुझी स्तुती करतील, तुझी पूजा करतील, त्यांना सर्व इच्छित फळे नक्कीच प्राप्त होतील—यात शंका नाही. असे सांगितल्यावर, रात्रदेवीने हात जोडून "तथास्तु" असे उत्तर दिले आणि ती जलदगतीने हिमालयाच्या महालात गेली. तिथे, रत्नांनी सजलेल्या भव्य राजवाड्यात, तिने मेनाला पाहिले—ती कमलासारख्या फिकट चेहऱ्याची, किंचित कृश, आणि तिच्या उंच स्तनांच्या भाराने वाकलेली होती. ती महान औषधींनी वेढलेली होती, मंत्रांच्या राजाने संरक्षित, सुवर्णाच्या ताईतांनी अलंकृत, आणि अत्यंत सुंदर दिसत होती. रत्नांच्या तेजस्वी दिव्यांनी घर उजळले होते, कुशल दासी तिची सेवा करत होत्या. शुद्ध चिनी रेशमी चादरी, उजळ गाद्या, सुगंधी धूप, सर्व काही अत्यंत आकर्षक होते. हळूहळू दिवस सरला, रात्र पुढे गेली, आणि मेना नव्या शक्तीने जागी झाली. बहुतेक लोक झोपेत होते, काही जण झोपेचेच रूप घेऊन तिच्या सेवेत होते, आणि चंद्रप्रकाशात पक्षी रात्रभर फिरत होते. अंगणात, रात्रभर जागणाऱ्या प्राण्यांनी वेढलेली, चांगले लोक एकमेकांच्या गळ्यात गळे घालून होते. तेव्हा थोडीशी हालचाल झाली, आणि मेनाच्या दोन कमलासारख्या नेत्रांत रात्र प्रवेशली, ज्यामुळे एक अद्भुत, आनंददायी मिलन घडले. हळूहळू, जगज्जननीच्या विलक्षण जन्माच्या वेळी, रात्र तिच्या गर्भात शिरली. रात्रदेवीने त्या गुहेतील देवीच्या घराला अलंकृत केले; आणि हिमालयपुत्री जगाच्या मोक्षाचे कारण बनली. ब्रह्ममुहूर्तावर, धन्य मेनाने गुहेत राहणाऱ्या देवीला जन्म दिला. तिच्या जन्माच्या वेळी, स्थावर आणि जंगम सर्व प्राणी आनंदित झाले. सर्व लोक, सर्व जगातील जीव सुखी झाले; अगदी नरकातही स्वर्गासारखा आनंद पसरला. क्रूर प्राण्यांचे मन शांत झाले, देहधारी जीवांचे हृदय प्रसन्न झाले; त्या वेळी तारकांचे तेजही वाढले. वनातील झाडांना गोड फळे लागली, हारांना सुगंध आला, आकाश निर्मळ झाले. वारा सुखद झाला, दिशा अत्यंत आनंददायी झाल्या, ऋतू पूर्णपणे फळांनी युक्त झाले. पृथ्वीने तांदळाच्या माळांनी आपले अंग सजवले. दीर्घकाळ तप केलेल्या ऋषींच्या तपश्चर्येला त्या वेळी फळ मिळाले, आणि विस्मरणात गेलेली शास्त्रे पुन्हा प्रकट झाली.