राक्षसांमध्ये सिंहासारखा असलेला हा सभासद, इंद्राची सभा नव्हे, आणि ही सभा पूर्णपणे बेफिकीर आहे; त्यामुळे त्या राक्षसाच्या बोलण्यावरून त्याचे सेवक आम्हाला पुन्हा पुन्हा हसत होते. ऋतू स्वतः रूप धारण करून, दिवस-रात्र त्याची पूजा करतात; दोषी आणि भयभीत असूनही, ते त्याला कधीच सोडत नाहीत. त्याच्या राजवाड्यात गंधर्व, किन्नर आणि संगीतकार, जे सुर आणि तालात कुशल आहेत, त्यांच्या साथीने गाणी गातात, सर्वत्र सुरांचा गूढ संगती भरलेली असते. तो योग्य आणि अयोग्य मार्गांनी, मित्र आणि इतरांना श्रेष्ठ किंवा कनिष्ठ मानतो; शरण आलेल्यांना तो सोडून देतो, आणि सत्य व वचनांचा त्याग करतो. अशा प्रकारे, किंवा पूर्णपणे, त्याच्या अनुशासनहीनतेचे वर्णन कोण करू शकतो? फक्त सृष्टीकर्ता तिथे अंतिम अधिकार आहे. वायूने असे सांगितल्यावर, देवांच्या कृत्यांची शांतपणे गोष्ट सांगून, वायू थांबला. मग, तेजस्वी चेहर्याने हसत, पुण्यशाली ब्रह्मा देवांना संबोधित करतो: "तारक नावाचा राक्षस देव किंवा राक्षसांपैकी कोणालाही मारता येत नाही; तीन लोकांत अजून असा मनुष्य जन्मलेला नाही जो त्याला मारू शकेल. त्याला वर देऊन मी त्याला संयमित केले; त्याच्या तपामुळे तो आता तीन लोकांना जाळणारा राजा झाला आहे. पण तो राक्षस असा वर मागितला की, त्याचा मृत्यू सात दिवसांनी एका बालकाच्या हातून होईल; त्यामुळे सात दिवसांनी एक मुलगा जन्माला येईल, आणि तो शंकराचा प्रथम पुत्र असेल. तो तारकाचा वध करेल, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी असेल; सध्या शंकर, पुण्यशाली प्रभू, पत्नीविना आहे. हिमाचलाची कन्या देवी बनेल; तिच्या पोटी एक पुत्र जन्मेल, जणू वनातील अग्नीप्रमाणे. ती त्याला जन्म देईल, आणि त्याच्या आगमनाने तारकाचा अस्त होईल; मी हे सर्व कसे घडेल ते सांगितले आहे. आता, त्याच्या शक्तीचे उर्वरित धन तुम्ही आपसात विभागा; थोडा वेळ शांत मनाने प्रतीक्षा करा." ब्रह्मा, कमलजन्मा, यांच्या अशा शब्दांनी देवांनी प्रभूला नमस्कार करून, प्रत्येकाने आपापल्या स्थानानुसार प्रस्थान केले. देवांनी निघून गेल्यावर, ब्रह्मा, जगाचा पितामह, प्रारंभापासून असलेल्या रात्रीच्या देवीला स्मरण करतो. मग, पुण्यशाली रात्री स्वतः पितामहाजवळ येते; तिला एकटी पाहून, ब्रह्मा तेजस्वी देवीला संबोधित करतो: "हे तेजस्विनी, देवांसाठी एक महान कार्य उभे राहिले आहे; ते तुला पूर्ण करावे लागेल, हे देवी. या कार्याबद्दल ठराव ऐक. तारक नावाचा राक्षस राजा, देवांचा अजिंक्य शत्रू आहे; त्याच्या विनाशासाठी, पुण्यशाली प्रभू एक पुत्र उत्पन्न करेल. तो पुत्र निश्चितच तारकाचा वध करेल; शंकराची पत्नी, जी सती होती, दक्षाची कन्या, ती देवी, दुसर्या कारणासाठी वडिलांवर रागावली, हिमवतीची कन्या म्हणून जन्म घेईल, जगाच्या कल्याणासाठी. तिच्यापासून विभक्त झाल्यावर, हर तीन लोकांना रिकामे मानेल; तो हिमवताच्या गुहेत काही काळ सिद्धांच्या सेवेत राहील. त्याच्या जन्माची वाट पाहत, तो तिथे काही काळ राहील; त्यांच्या तीव्र तपस्येतून, एक महान पुत्र जन्मेल. तो तारक राक्षसाचा संहारक बनेल; आणि ती देवी, नुकतीच जन्मलेली, फक्त क्षीणचेतन दिसेल, हे तेजस्विनी. विरहात ती खोल आकांक्षा ठेवेल, हराशी एकत्र होण्याची तीव्र इच्छा असेल; त्यांचे तपाने शुद्ध झालेले मिलन शुभत्व आणेल. त्यांना पुत्र जन्मला, तर थोड्याशा शब्दांच्या वादातून मोठा संशय तारकाबद्दल निर्माण होईल. म्हणून, त्या दोघांचे मिलन झाले की, त्यांच्या सुखासक्ततेसाठी, तू एक अडथळा निर्माण कर; हे कसे करायचे ते ऐक. ती गर्भवती असताना, तू स्वतःच्या रूपात तिच्या पोटी प्रवेश कर, तिचे भान हरप; मग शर्व, हसत, हलकेच तिला चिडवेल, जरी मनात खंत असेल. तो तिला झिडकारेल, आणि सती, रागावून, तपासाठी निघून जाईल; अशा तपशक्तीने, ती शर्वाचा पुत्र जन्मेल, ज्याचे तेज अमाप असेल; तो निश्चितच देवांच्या शत्रूंचा वध करेल. तूही, हे देवी, जगात अजिंक्य असलेल्या भयंकर राक्षसांचा वध कर, जोपर्यंत देवांची देवी, सर्व गुणांनी युक्त, शरीर धारण करत नाही. त्या मिलनापर्यंत, तुला राक्षसांचा वध करता येणार नाही; हे पूर्ण झाल्यावर आणि तप केल्यानंतर, तू सर्व काही साध्य करशील. हे देवी, तुझे व्रत पूर्ण झाले आणि उमाचा प्रकट झाल्यावर, शैलजा तिचे खरे स्वरूप पुन्हा प्राप्त करेल. मग भवानी तुझ्याशी एकरूप होईल; उमाच्या स्वरूपाचा भाग घेऊन, तू तिचीच बनशील. जग तुला, हे वरदायिनी, एकांशा म्हणून, अनेक रूपांमध्ये, विविध स्वरूपात, सर्व इच्छांची पूर्तता करणारी म्हणून पूजा करेल. ब्रह्मज्ञानी तुला गायत्री म्हणतील, ज्याचे मुख ॐकार आहे; बलवान राजे तुला सन्मान देतील. तू भूमी आहेस, लोकांची माता, शूद्र तुला शैवी म्हणून पूजतात; तू ऋषींसाठी धैर्य आहेस, अढळ, आणि शिस्तबद्धांसाठी दया आहेस. तू सर्व साधनांची महान साधन आहेस, आणि साधन शोधणार्यांचे संशय आहेस; तू योग्य-अयोग्याचा विचार करणाऱ्यांसाठी नीति आहेस; तू वस्तूंमध्ये विवेक आहेस, आणि तू प्रयत्न आहेस, जीवांच्या हृदयातील आकांक्षा आहेस. तू सर्व जीवांसाठी मुक्ती आहेस, तू सर्व देहधारी जीवांसाठी मार्ग आहेस; सुखसक्त मनांसाठी तू आनंद आहेस, आणि जीवांच्या हृदयात तू प्रेम आहेस. तू सत्यांसाठी कीर्ती आहेस, दुष्कृत्य करणाऱ्यांसाठी शांतता आहेस; तू सर्व जीवांसाठी मोह आहेस, आणि यज्ञ करणाऱ्यांसाठी तू ध्येय आहेस. तू महासागरांचा महान किनारा आहेस, आणि खेळात तू आनंद घेतेस; तू रात्री आहेस, प्रियांच्या गळ्याचा आलिंगन देणारी आहेस. अशा प्रकारे ब्रह्माने देवीची महती सांगितली आणि तिच्या कार्याची योजना स्पष्ट केली.