ब्राह्मणांनी वेदांमध्ये सांगितलेल्या विधीप्रमाणे अग्नि जागृत करावी, देवांना यज्ञातील हव्या अर्पण कराव्या, आणि महान ऋषींनी वेदपाठ करून त्यांना संतुष्ट करावे. पितरांना त्यांच्या इच्छेनुसार श्राद्धाने तृप्त करावे; वायूने आपल्या मार्गावर चालावे, आणि पावकाने तीन स्वरूपांत तेजस्वी व्हावे. तीन वर्णांनी आपल्या संतती आणि गुणांनी तीन लोकांची शुद्धी करावी; द्विजांनी, जे यज्ञासाठी पात्र आहेत, यज्ञ विधी पार पाडावेत. यज्ञ करणाऱ्यांनी वेगवेगळ्या प्रकारे दान द्यावे; सूर्याने गायींना पोसावे, सोमाने वनस्पतींना रस द्यावा, आणि वायूने जीवांमध्ये प्राणांचा संचार करावा. सोमाशी संबंधित कर्मांनी संतुष्ट होणारे, महेंद्र आणि मलय या पर्वतांवर जन्मलेले, योग्य क्रमाने पुढे जावे. तीन लोकांच्या माता – नद्या – महासागराकडे जाव्यात; दैत्यांनी भय सोडावे, आणि देवांनी शांती प्राप्त करावी. तुम्हाला कल्याण लाभो; मी ब्रह्माच्या शाश्वत लोकात जाईन – माझ्या घरी, स्वर्गात किंवा युद्धभूमीत. दानवांवर कधीही विश्वास ठेवू नका; ते नेहमी लहान चाळे करतात, दुर्बलतेवर प्रहार करतात आणि त्यांना स्थैर्य नसते. तुमचे मन सौम्य आणि स्वभावानुसार प्रामाणिक राहो. विष्णूने, अपराजित पराक्रम असलेल्या, देवांच्या समूहाला असे सांगितले. मग, ब्रह्मासह विष्णू ब्रह्मलोकात गेले; त्याने देवांमध्ये मोठा आनंद निर्माण केला, हा धन्य प्रभू. हेच आहे ताऱकामय युद्धातील अद्भुत प्रसंग – दानव आणि विष्णू यांच्याबद्दल – ज्या विषयी तू मला विचारले आहेस. भीष्म म्हणाला: "हे ब्राह्मण, कमळातून जन्मलेल्या ब्रह्माची कथा मी तुझ्याकडून ऐकली; तसेच गुहाचा महिमा आणि उत्पत्तीही." "हे ब्राह्मण, मला ताऱका हा दानव इतका शक्तिशाली कसा झाला, याची खरी कथा ऐकायची आहे." "तो महान असुर कर्त्तिकेयाने कसा नष्ट केला? आणि रुद्राने मंदर पर्वतावर ऋषींना कसे पाठवले?" "रुद्र, सर्वोच्च प्रभू, उमाला तिथे कसा प्राप्त झाला? हे महान ऋषी, मला सर्व काही सत्यासत्य सांग." पुलस्त्य ऋषी म्हणाले: एकदा कश्यपाने, दैत्यांची शुभ माता दितीला सांगितले, "हे देवी, तुझे पुत्र वज्रासारखे कठोर अंग असलेला असेल." त्या पुत्राचे नाव वज्रांग असेल, तो धर्मनिष्ठ असेल; आणि देवीने वर मिळवून वज्रांगाला जन्म दिला, ज्याचे शरीर वज्रानेही भेदता येत नव्हते. तो जन्मताच सर्व शास्त्रांचे अर्थ आत्मसात करून, भक्तीपूर्वक आईला विचारतो, "आई, मी काय करू?" दिती आनंदाने, दैत्यांचा स्वामी असलेल्या पुत्राला म्हणाली, "माझ्या अनेक पुत्रांना, प्रिय बालका, हजार डोळ्याच्या इंद्राने मारले आहे." "म्हणून, तू इंद्राचा वध कर आणि त्यांचे अंतिम संस्कार कर." "असेच होईल," म्हणत वज्रांग देवांच्या लोकात जोराने गेला. त्यानंतर, वज्रांगाने तेजस्वी फासाने इंद्राला बांधले आणि शिकारीने लहान प्राणी पकडावा तसे त्याला आईकडे आणले. त्या वेळी, ब्रह्मा आणि महान तपस्वी कश्यप तिथे आले, जिथे आई आणि पुत्र निर्भय उभे होते. त्यांना पाहून ब्रह्मा आणि कश्यप म्हणाले, "माझ्या मुला, इंद्राला सोड; त्याचा तुला काय उपयोग?" "आदराचा अभाव म्हणजे प्रतिष्ठित व्यक्तीचा मृत्यू, मुला; आमच्या शब्दावर त्याला सोडल्यास, तो मृत्यूसमान आहे." "शत्रूला दुसऱ्याच्या सन्मानासाठी सोडल्यास, तो जरी जिवंत असला तरी युद्धात मृत्यूसमान आहे." हे ऐकून वज्रांगाने नम्रतेने म्हणाले, "माझे त्याच्याशी काही उरले नाही; आईचा आज्ञा पूर्ण झाली." "तुम्ही देव आणि असुरांचे प्रभू, आदरणीय आहात, हे महापित्या; मी तुमच्या म्हणण्याप्रमाणे करतो – शतक्रतु (इंद्र) मुक्त होऊ द्या." "माझा तप अडथळ्याशिवाय चालावा, हे प्रभो; तुमच्या कृपेने तसे होऊ द्या." असे म्हणून तो शांत झाला. दैत्य शांत उभा राहिला असता, ब्रह्मा म्हणाले, "तप कर, निराश होऊ नकोस, माझ्या आज्ञेत स्थिर राहा." "या मनाच्या शुद्धीने जन्माचे फळ पूर्ण मिळते." असे सांगून, कमळातून जन्मलेल्या ब्रह्माने मोठ्या डोळ्यांची एक कन्या निर्माण केली. विवाहासाठी, ब्रह्माने ती कन्या वज्रांगाला दिली, तिचे नाव वरांगी ठेवले, आणि मग तिचा पिता निघून गेला. वज्रांग तिच्यासह वनात तपासाठी गेला; दैत्यांचा स्वामी हजार वर्षे हात उंच करून तप करीत राहिला. कमळासारख्या डोळ्यांचा, शुद्ध मनाचा, महान तपस्वी वज्रांग त्या काळात डोकं खाली करून आणि पाच अग्नींमध्ये उभा राहिला. अन्नाशिवाय, भयानक तप करत तो तपाचा ढीग झाला; मग त्याने हजार वर्षे पाण्यात राहून तप केले. पाण्यात प्रवेश केल्यावर, त्याची पत्नी, महान व्रताची पालन करणारी, त्या सरोवराच्या काठी शांतपणे उभी राहिली. ती तेजस्वी स्त्री, अन्नाशिवाय, कठोर तपात मग्न झाली; तिच्या तपात असताना, इंद्राने भय निर्माण केले. मग, इंद्राने माकडाचा रूप घेऊन त्या महान आश्रमात गेला आणि शक्तीने पुष्पांच्या टोपली आणि अर्पण पात्र खेचले. मग, सिंहाचा रूप घेऊन त्या सुंदर स्त्रीला घाबरवले; नंतर, नागाचा रूप घेऊन तिच्या दोन्ही पायांना दंश केला. पण तिच्या तपाच्या शक्तीने ती विचलित झाली नाही; पाका-शासन (इंद्र) ने अनेक भयांनी तिला त्रास दिला. वज्रांगाची पत्नी तप सोडली नाही, म्हणून पर्वत दोषी आहे असे मानून ती शाप देण्याची तयारी करू लागली.