अग्नी, चक्षु, रवि, ज्योती, सवित्री, मित्र, अमर, शरावृष्टि, सुकर्षा आणि सर्वात मोठा—हे सर्व दिव्य स्वरूप प्रकट झाले. विरजा, राजा, विश्वायू, सुमती, अश्वगम, चित्ररश्मी आणि निशध राजा—हेही त्याच रचनेत उदयास आले. पुन्हा आत्मविधी, चरित्र, पदमात्र, विशाल रूपाचा बृहंता आणि सनाभिगा यांची उत्पत्ती झाली. मरुत्वतीने मरुतांमध्ये सर्वात ज्येष्ठ पुत्राला जन्म दिला; आदितीने कश्यपापासून बाराही आदित्यांना जन्म दिला. हे बाराही आदित्य—इंद्र, विष्णू, भाग, त्वष्ट्री, वरुण, अंश, यम, अरवी, पूषण, मित्र, वरद, धाता आणि पर्जन्य—स्वर्गातील श्रेष्ठ वासीयांमध्ये अग्रगण्य आहेत. आदित्य आणि सरस्वतीपासून दोन उत्तम पुत्र जन्मले, जे तप आणि सद्गुणात श्रेष्ठ होते आणि स्वर्गात अत्यंत प्रतिष्ठित होते. दानूने दानवांना जन्म दिला, आणि दितीने दैत्यांना उत्पन्न केले. काळाने कालकेय असुर आणि राक्षसांची उत्पत्ती केली; अनायुषापासून पुत्र आणि शक्तिशाली रोग प्रकट झाले. सिम्हिका ग्रहांची माता झाली, आणि ऋषी गंधर्वांचे उत्पत्तीकार ठरले; प्राची ही पुण्यवान अप्सरांची माता झाली, ज्या भारतातील नव्हत्या. क्रोधापासून सर्व जीव प्रकट झाले, आणि पिशाचीपासून यक्ष आणि राक्षसांची सेना उत्पन्न झाली. चार पायांचे जीव, आणि सौरभी नावाच्या गायी, तसेच आद्य पुरुष—विष्णू हरि, प्रभू—यांनी मायाची निर्मिती केली. या प्रभूचे वर्णन पूर्वी केले गेले आहे आणि महान ऋषींनी त्याचे स्तुती केली आहे. जो कोणी या श्रेष्ठ पुराणाचे पवित्र काळात ऐकतो किंवा पठण करतो, तो कामनारहित होऊन स्वर्गातील फळांचा अनुभव घेतो—दृष्टी, मन, वाणी आणि कृती या चार साधनांनी. जो कृष्णाला प्रसन्न करतो, कृष्ण त्याच्यावर प्रसन्न होतो; राजा राज्य प्राप्त करतो, आणि गरीब मोठ्या संपत्तीला पोहोचतो. ज्याचे आयुष्य कमी झाले आहे, तो दीर्घायुष्य मिळवतो; पुत्राची इच्छा करणारा संतान प्राप्त करतो; यज्ञाची इच्छा करणारे आपली कामना पूर्ण करतात, आणि विविध तपही साध्य होतात. जे काही इच्छा व्यक्त केली जाते, ती लोकांच्या अधिपतींकडून मिळते; जो या हरिच्या पौष्कराचा पाठ करतो, सर्व काही सोडून—त्याला प्रकट होण्याच्या काळात कोणतीही आपत्ती येत नाही; हेच महान आत्म्याचे पौष्कर प्रकट आहे. हे, महान राजा, व्यासांच्या परंपरेनुसार सांगितले गेले आहे; आता विष्णूचे विष्णुत्व आणि त्याचे हरित्व कृत युगात कसे होते, ते ऐका. देवांमध्ये त्याचा वैकुंठ स्वरूप, मनुष्यात कृष्ण स्वरूप—असे प्रभूचे गूढ कर्म, जे सर्वांच्या कल्याणासाठी आहे. राजा, आता ऐका, भूत, वर्तमान आणि भविष्य कसे आहे; हा प्रभू, अप्रकट, प्रकट रूपात वास करतो—नारायण, अनंत स्वरूपाचा, उत्पत्ती आणि विलयाचा अधिपती; हा नारायण, हरि बनून, शाश्वत आहे. ब्रह्मा, वायु, सोम, धर्म, शक्र, बृहस्पती—तो अजन्मा असूनही, आदितीचा पुत्र झाला, हे कुरुवंशीय. तो विष्णू म्हणून ओळखला जातो, इंद्राचा बलवान धाकटा भाऊ; आदितीवर त्याचा अनुग्रह असल्याने तो तिचा पुत्र झाला. देवांच्या शत्रू—दैत्य, दानव, राक्षस—यांच्या विनाशासाठी, त्याने युगाच्या प्रारंभात देव, ब्रह्मा आणि प्रजापतींची निर्मिती केली. त्याने मनाने ब्रह्मवंशातील श्रेष्ठ व्यक्ती निर्माण केले; त्या महान आत्म्यांपासून सर्वोच्च, शाश्वत ब्रह्म प्रकट झाले. विष्णूचे अद्भुत कर्म असे सांगितले गेले; आता मी त्याची स्तुती करण्याजोगी कथा सांगतो, जो जगात प्रसिद्ध आहे. धर्म युगात, जेव्हा बलवान वृत्राचा वध झाला, तेंव्हा तारकामय युद्ध घडले, जे तीन लोकात प्रसिद्ध झाले. त्या युद्धात, भयानक दानव, युद्धात अजिंक्य, त्यांनी सर्व देव, असुर, यक्ष, नाग आणि राक्षसांचा संहार केला. सर्व शस्त्रे तुटली, देव, असुर, यक्ष, नाग, राक्षस पराजित झाले, आणि ते मनात रक्षणासाठी नारायण प्रभूला शरण गेले. तेव्हा आकाशात विझलेल्या अंगाराचा तेज असलेल्या मेघांनी सूर्य, चंद्र आणि सर्व ग्रहांना झाकले. तीव्र वीज चमकत होती, भयंकर गर्जना होत होती, सात वारे एकमेकांशी भिडून जोरात वाहत होते. पाणी, वादळ, वीज, अग्नी, वारा यांनी आकाश जणू जळत आहे असे वाटले; भीतीदायक आवाज आणि अपशकुन दिसू लागले. हजारो उल्कापात झाले, दिव्य प्राणी आकाशात उतरले; दिव्य विमानंही अडखळत, कधी खाली, कधी वर उडू लागली. त्या क्षणी, चार युगांच्या अंतासारखी चिन्हे दिसली—आकार नसलेली रूपे, आणि जगांना भयभीत करणारी आपत्तीची लक्षणे. काहीच स्पष्ट दिसत नव्हते; सर्वत्र गडद अंधार पसरला, आणि दहा दिशा चमकत नव्हत्या. मग कालीने रूप धारण केले, काळाच्या मेघात लपून आकाशात प्रवेश केला; सूर्य लपला, आकाश भयंकर अंधाराने झाकले गेले. तेव्हा प्रभूने, आपल्या दोन हातांनी त्या गडद, घन मेघांना फाडून, स्वतःचे दिव्य स्वरूप प्रकट केले—हरि, पावसाच्या मेघासारखा काळा. त्याचे शरीर आणि केस वादळी मेघासारखे होते, तेज आणि रूपात तो काळ्या, अढळ पर्वतासारखा दिसत होता. त्याने तेजस्वी पिवळा वस्त्र परिधान केला होता, वितळलेल्या सोन्याच्या अलंकारांनी सजलेला होता; त्याचे रूप धूर आणि सावल्यासारखे काळे, प्रलयाच्या अग्नीप्रमाणे उंच उठलेले होते. त्याचे हात जाड, गोलाकार, डोक्यावर भव्य मुकुट, आणि त्याचे शस्त्र सोनेरी तेजाने चमकत होते. अशा प्रकारे, या दिव्य उत्पत्ती, युद्ध, आणि प्रभू विष्णूचे अद्भुत स्वरूप, सर्व जगांच्या कल्याणासाठी प्रकट झाले.