सात्त्विक गुणाची स्थापना करून, मी सात्त्वामध्ये आश्रय घेतला आहे; ज्याचे मन योगामध्ये एकरूप झाले आहे, जो सर्वोच्च आणि अविनाशी आहे, तो खरेतर सात्त्विक आहे. रजस आणि तमस या गुणांचा निर्माता, विश्वाचा आदिस्रोत, त्याच्यापासून सर्व प्राणी जन्म घेतात—सात्त्विक आणि इतरही. तोच वासुदेव तुझा विनाश करील; मग, देव झोपेत असताना, अनेक योजनांच्या विशाल पसरात—नारायणाने आपल्या मायेमुळे ब्रह्माला आपल्या हातातून उत्पन्न केले; आणि मग, त्याच्या बाहूंनी ओढून, तुम्ही दोघे, बलवान बाहूंनी, ओढले गेलात. तुम्ही दोघे, जाड पक्ष्यांसारखे, मुक्त होऊन, भटकत राहिलात; मग, अनंत वासुदेवाजवळ गेले आणि त्याच्याशी बोलले. तुम्ही दोघे, नम्र होऊन, पद्मनाभ, हृषीकेश यांना प्रणाम केला, म्हणालात: "आम्ही तुम्हाला विश्वाचा स्रोत म्हणून ओळखतो—तुमचाच सर्वोच्च पुरुष." "आम्ही तुम्हाला आमच्या उत्पत्तीचे कारण, बुद्धीचा स्रोत, ज्याचे दृष्टी कधीच चुकत नाही, जो सत्य आहे, म्हणून आम्ही तुम्हाला अनंत, शाश्वत म्हणून समजतो." "म्हणून, हे देव, आम्ही तुझ्याकडे आलो आहोत—तुला पाहण्याची इच्छा आहे; तुझ्या अपराजित दृष्टीला नमस्कार, युद्धात विजयी." भगवान म्हणाले: "हे असुरांमध्ये श्रेष्ठ, तुम्ही मला का संबोधता? तुमचे जीवन संपले आहे—पुन्हा जगायला इच्छा आहे का?" मधुकैटभ म्हणाले: "हे प्रभु, जिथे कुणाचा मृत्यू झाला नाही, तिथे आम्हाला मृत्यू दे; आणि हे महान तपस्वी, आम्ही तुझे पुत्र व्हावे अशी इच्छा आहे." भगवान म्हणाले: "तुम्हा दोघांसाठी तसेच होईल; हे कलीच्या आगमनावेळी घडेल; तुम्ही निश्चितच तसे व्हाल; मी हे सत्य सांगतो." मग, दोन महान असुरांना वर देऊन, अनंत विश्वाचा आधार, देवांचा श्रेष्ठ, रजस व तमसाचे स्वरूप असलेल्या, काजळासारख्या रंगाच्या त्या दोघांना, अमरांचा प्रभु, आपल्या मांड्यावर दाबून नष्ट केले. मग ब्रह्मा, ब्रह्मज्ञानात श्रेष्ठ, त्या कमळावर उभा राहिला, हात वर करून, तेजस्वी, कठोर तपात मग्न झाला. स्वतःच्या किरणांनी उजळत, अंधार दूर करत, धर्मात्मा ब्रह्मा सूर्याच्या हजार किरणांसारखा चमकत बोलला. मग, नारायण, अविनाशी प्रभु, दुसरा स्वरूप धारण करून, मोठ्या तेजाने उजळत, योगाचा श्रेष्ठ अधिपती म्हणून तेथे आला. कपिल, सांख्याचा ज्ञाता, ब्रह्माचा श्रेष्ठ पुत्र, हे दोघे महान आत्मे, आदराने आणि एकाग्रतेने उपस्थित होते. या दोघांनी, महान शक्तीने, उच्च-नीच भेद जाणून, महान ऋषींनी सन्मानित, ब्रह्माजवळ जाऊन त्याला संबोधित केले. ब्रह्मा, तीन लोकांत पूज्य, विशाल, विश्वात स्थिर, सर्व प्राण्यांचा प्रधान, त्याला त्यांनी विचारले. त्यांचे शब्द ऐकून, त्यांच्या सर्वोच्च इच्छेची जाण करून, ब्रह्माने वेदात सांगितल्याप्रमाणे तीन लोकांची निर्मिती केली. त्याने एक पुत्र, स्वतःपासून आणि पृथ्वीपासून उत्पन्न केला; आणि त्यापूर्वी, दुसरा पुत्र मनातून जन्मला. तो मनजन्मा पुत्र जन्मताच ब्रह्माला म्हणाला: "प्रभु, मी तुम्हाला कोणती मदत करू?" ब्रह्मा म्हणाला: "तू कपिल म्हणून ओळखला जातोस, आणि नारायणही आहेस; तू जे सांगशील ते कर, हे महान ज्ञानी." ब्रह्माच्या या शब्दांना कपिलाने नम्रतेने, हात जोडून उत्तर दिले: "मी दोघांना सेवा करण्यास तयार आहे; काय करू?" भगवान म्हणाले: "जे सत्य, अविनाशी ब्रह्म आहे, अठरा स्वरूपांनी युक्त—त्या सर्वोच्च, सत्य, अमर अवस्थेचे स्मरण कर." हे ऐकून, कपिला उत्तर दिशेला गेला; तेथे पोहोचून, ब्रह्माने ज्ञानाच्या डोळ्याने सत्य जाणले. मग ब्रह्माने, मनाने विचार करून, दुसरे लोक—भुवर—महान संकल्पाने निर्माण केले. मग तोही ब्रह्माजवळ जाऊन म्हणाला: "पितामह, मी काय करू?" ब्रह्माचे समकक्ष मानले गेलेला. ब्रह्मानectarाचा अनुभव घेत, तो सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचला आणि त्या दोघांच्या बाजूला आला. तोही निघून गेल्यावर, प्रभुने तिसरा—मोक्षाचा अनुसरण करणारा, सोन्यासारखा चमकणारा—पुत्र निर्माण केला. त्यानेही त्या धर्माचे पालन करून, त्या दोघांसारखी अवस्था प्राप्त केली; या तिघांनी महान आत्मा शंभूची अवस्था प्राप्त केली. त्या पुत्रांना घेऊन, नारायण, भगवान, आणि कपिल, तपस्वींचा अधिपती, सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचले. त्यांनी प्राप्त केलेल्या काळात, ब्रह्माही प्रवेशला; आणि अधिक कठोर तप करून, सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचला. पण ब्रह्मा, एकमेव प्रभु, तपानेही सक्षम झाला नाही; म्हणून, आपल्या अर्ध्या शरीरातून, शुभ स्वरूपाची पत्नी निर्माण केली. पितामहाने मग स्वतःसारखे पुत्र, सर्व प्राण्यांचे अधिपती, निर्माण केले, ज्यांच्यापासून लोकांची उत्पत्ती झाली. सर्वप्रथम, महान आत्म्याने धर्माची निर्मिती केली—तपातून जन्मलेला, सर्वत्र व्यापलेला, शुद्ध. त्याने दक्ष, मरीची, अत्री, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, वसिष्ठ, गौतम, भृगु आणि ऋषी अंगिरस यांची निर्मिती केली. हे महान ऋषी त्यांच्या अद्भुत कर्मांनी प्रसिद्ध आहेत; आणि महान ऋषींच्या वंशाची सुरुवात तेरा गुणांपासून झाली. अदिती, दिती, दानू, काळ, अनायू, सिम्हिका, खासा, प्राची, क्रोधा, सुरसा, विनता, आणि कद्रू—या बारा कन्या, हे राजन, दक्षाच्या संतती आहेत; आणि सत्तावीस नक्षत्रेही चंद्राच्या नावावर आहेत. मरीचीपासून तपाने कश्यप जन्मला; दक्षाने त्याला त्या बारा कन्या दिल्या, आणि कश्यपाने त्या स्वीकारल्या.