अनेक जन्मांतून आत्मा शुद्ध झालेला, सर्वज्ञ, सर्वांचा स्वामी असलेला हरि, परब्रह्मरूप परमात्मा म्हणून ओळखला जातो. योगज्ञानाने संपन्न, सर्वोच्च आणि पूर्ण प्रभुत्व असलेला तो, योग जाणणाऱ्यांनी ब्रह्मस्वरूपात, विश्वाच्या आधारभूत स्थितीत स्थापन केला. मग त्या महान जलांत, पराक्रमी व अच्युत हरिने, योग्य क्रमाने जलक्रीडा केली. त्याच्या नाभीतून एकच कमळ उत्पन्न झाले—हजार पाकळ्या असलेले, निर्मळ, सूर्यासारखे तेजस्वी, आणि सुवर्णवर्णी. त्या कमळाचे तेज प्रज्वलित अग्नीसारखे होते, शरद्प्रभेइतके निर्मळ, आणि त्याच्या सौंदर्याने शोभिवंत; त्या महात्म्याच्या देहातून आलेल्या सुंदर पानांनी ते अलंकृत होते. पुलस्त्य ऋषी सांगतात, की योगसंपन्न श्रेष्ठांमधून, त्या कमळावर सर्व जगाचा सर्जक, सर्वदिशाभिमुख, तेजस्वी ब्रह्मा निर्माण झाला. ते सुवर्णकमळ, अनेक योजन विस्तारलेले, तेजाने पूर्ण, आणि पृथ्वीच्या चिन्हांनी वेढलेले होते. हे कमळ पूर्वीपासूनच अस्तित्वात होते, आणि ते पृथ्वीचे सर्वोच्च रूप मानले जाते; महान ऋषी सांगतात की ते नारायणापासून उत्पन्न झाले. हे कमळच ‘रसा’ म्हणजे पृथ्वीदेवी म्हणून ओळखले जाते; कमळाच्या प्रमुख तंतूंना दिव्य पर्वत म्हणतात. या तंतूंमध्ये हिमवत, नील, मेरू, निषध, कैलास, श्रृंगवत आणि गंधमादन पर्वतांचा समावेश आहे. तसेच त्रिशिखर, सुंदर मंदार, पुण्यवान पिंजर, आणि विंध्य पर्वतही आहेत. हे सर्व सिद्धजनांचे व महात्म्यांचे निवासस्थान आहेत, जे सर्व इच्छित फल देतात. यांच्या मध्ये जंबूद्वीप नावाचे द्वीप आहे, जिथे यज्ञ व पुण्यकर्मे केली जातात. या पर्वतांमधून अमृतासारखे जल वाहते, आणि शेकडो पवित्र तीर्थे व सरोवरे सर्वत्र उत्पन्न होतात. कमळाच्या या सर्व तंतूंच्या रूपाने पृथ्वीवर असंख्य व विविध पर्वत पसरले आहेत. राजा, त्या कमळाच्या असंख्य पानांना म्लेच्छभूमी म्हणून ओळखले जाते, ज्या दुर्गम व पर्वतांनी भरलेल्या आहेत. खालील पाकळ्या दैत्य, असुर व नाग यांच्या स्वतंत्र निवासस्थान आहेत. या सर्वांच्या मध्ये ‘रसातळ’ नावाचा प्रदेश आहे, जिथे मोठे पाप करणारे लोक बुडतात असे सांगितले जाते. चारही दिशांना चार जलाशय आहेत; अशा प्रकारे, हे सर्व नारायणासाठी पृथ्वीचे निर्मिती झाले. म्हणूनच, तिच्या प्रकटीकरणाला ‘पुष्कर’ असे नाव आहे; म्हणूनच, यज्ञात प्राचीन ऋषींनी तिला हे नाव दिले. यज्ञकर्म आणि वेदांतील उदाहरणांनुसार वेदीची रचना झाली; अशा रीतीने त्या भगवंताने सर्वव्यापी, विश्वाचा आधारभूत पाया घातला. पर्वत व नद्यांचीही रचना करण्यात आली; आणि त्याची विश्वातील शक्ती अद्वितीय आहे—सूर्य व वरुण यांच्या तेजासारखी. हळूहळू, सर्व काही निद्रिस्त असताना, स्वयंभू ब्रह्म्याने महासागरात कमळ-रत्नाची सृष्टी केली; मग त्याच्या तपश्चर्येतून ‘मधु’ नावाचा महान असुर उत्पन्न झाला. त्याचबरोबर ‘कैटभ’ नावाचा दुसरा असुरही उत्पन्न झाला; हे दोघे रजोगुण व तमोगुणातून जन्मलेले, दैत्यांचे जोडे होते. हे दोघे, प्रचंड बलशाली, संपूर्ण विश्वसागर हलवू लागले; त्यांच्या अंगावर दिव्य लाल वस्त्रे, पांढऱ्या तेजस्वी भयावह दात, उंच मुकुट, झळाळत्या केशर्या, तेजस्वी बाजूबंद व कंकण, मोठ्या तांबड्या डोळ्यांनी ते अत्यंत रागावलेले, रुंद छातीचे व बलवान हातांचे होते. पर्वतासारखे ठाम, जणू चालते शिखर, नव्या काळ्या ढगांसारखे, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी मुख असलेले हे असुर होते. त्यांच्या विशाल, वेटोळ्या बाजूबंदांनी शोभिवंत, अत्यंत भयानक, त्यांच्या पावलांनी व हालचालींनी महासागर ढवळला जणू. त्यांनी विश्रांती घेत असलेल्या हरिलाही हलवले, आणि पुष्कर प्रदेशात सर्वदिशांनी फिरू लागले. मग त्यांनी, नारायणाच्या आज्ञेने सर्व सृष्टी निर्माण करणाऱ्या, योगीश्रेष्ठ, दिव्य तेजस्वी ब्रह्म्याला पाहिले. देवता, सर्व लोक, मन:प्रसूत पुत्र व ऋषी—हे सर्व तिथे होते; तेव्हा त्या दोन्ही प्रमुख असुरांनी ब्रह्म्याशी संवाद साधला. दुष्ट, युद्धास उत्सुक, क्रोधाने डोळे लाल करून ते म्हणाले, “कमळाच्या मध्यभागी बसलेले, पांढऱ्या पगडीधारी, चार हातांचे तू कोण?” “तू आमची अवहेलना करतोस, इच्छा न ठेवता बसला आहेस; चल, आमच्याशी युद्ध कर—कमळातून जन्मलेल्या, आम्हाला युद्ध दे!” “आमच्या असताना, तू महासागरात राहू शकत नाहीस; तुला इथे कोण आहे, ज्याने तुला नेमले?” “सर्जक कोण, तुझा रक्षक कोण, आणि तो कोणत्या नावाने ओळखला जातो?” त्यावर ब्रह्मा म्हणाले, “जगात त्याला प्रभू म्हणतात—अमर्याद शक्तीचा धारक विष्णु. त्याच्यापासून मी जन्मलो; मला सर्जक म्हणून ओळख.” मधु आणि कैटभ म्हणाले, “या जगात आमच्यापेक्षा श्रेष्ठ काहीच नाही, हे महर्षे. आमच्यामुळे संपूर्ण विश्व अंधकार व रजोगुणाने व्यापले आहे; आम्ही दोघे, रज-तमोगुणाचे, ऋषींनाही मागे टाकतो.” “आम्ही धर्म व सदाचार झाकतो, आणि सर्व देहधारींसाठी अजिंक्य आहोत; आम्हीच, सर्व युगांत, जगाला बांधून ठेवतो—अजेय आणि दुष्कर.” “आम्ही संपत्ती, भोग, यज्ञ, सर्व वस्तू—जिथे आनंद, मद, भाग्य, कीर्ती, तिथे आम्हीच आहोत.” “कोणत्याही व्यक्तीला जे हवे असेल, ते आम्हीच देतो.” ब्रह्मा म्हणाले, “पूर्वी, मी तुम्हा दोघांना एकत्र पाहिले, तेव्हा तुम्ही पराभूत झाला होतात.