एका वेळी, एक भक्तजन आपल्या समोर सर्वतोभद्र मंडळ रेखाटतो आणि त्या मंडळात देवाधिदेव श्रीकृष्ण आणि त्यांच्या सहचरी रती यांना प्रतिष्ठित करतो. त्यानंतर, पांढऱ्या वस्त्राने झाकून, तेथे दमना (दमनक) वनस्पती ठेवली जाते. या ठिकाणी श्रेष्ठ वैष्णव द्विजांनी भक्तिभावाने पूजा करावी. पूजेच्या वेळी, "क्लीं, कामदेवाला नमस्कार; ह्रीं, रतीलाही नमस्कार" असे म्हणत, पूर्व दिशेपासून सुरू करून सर्व दिशांमध्ये कंदरपाची प्रतिष्ठापना करून त्याची पूजा केली जाते. रात्रीच्या वेळी, सुवासिक द्रव्ये, फुले, धूप, दीप आणि आरती या सर्व गोष्टी नियमपूर्वक भक्तिभावाने अर्पण कराव्यात, असे देवीस सांगितले जाते. पूर्व दिशेला "मदनाय नमः", आग्नेयेला "मन्मथाय नमः", दक्षिणेला "कंदरपाय नमः", नैऋत्येला "अनंगाय नमः", पश्चिमेला "भस्मशरीराय नमः", वायव्येला "स्मराय नमः", उत्तरेला "ईश्वराय नमः" आणि ईशान्येला "पुष्पबाणाय नमः" असे म्हणत आठही दिशांमध्ये पूजा केली जाते. या सर्व दिशांमध्ये श्री केशवाची पूजा केल्याने सर्व देवतांची उत्तमप्रकारे पूजा होते. यानंतर, दमना वनस्पतीची अक्षता, सुगंध, धूप, दीप, नैवेद्य, तांबूल इत्यादींनी पूजा करावी. "आम्ही त्या परमपुरुष कामदेवाचे ध्यान करतो; अनंग आमच्यात प्रेरणा करो" अशी काम-गायत्री म्हणत, दमना वनस्पतीवर एकशेपाठवेळा जप करावा आणि "पुष्पबाणास, जो जगात आनंद आणतो, मन्मथास, जो जगाचा नेत्र आहे, आणि रतीस आनंद देणाऱ्याला नमस्कार" असे म्हणावे. यानंतर, "देवतांचा देव, श्रीविश्वेश, रतीच्या नाथा, विश्वालंकार, तुला नमस्कार", "विश्वनाथा, सर्व बीजस्वरूपा, तुला नमस्कार" अशा विविध मंत्रांनी, विशेषतः आगमशास्त्रानुसार, श्री जनार्दन आणि लक्ष्मी यांची भक्तिपूर्वक पूजा करावी. सर्व विधी पार पाडून, भक्तांनी रात्रभर जागरण करावे. "देवतांचा देव, विश्वनाथा, इच्छित फल देणारा, कामेश्वरीच्या प्रिय विष्णु, माझ्या मनात कामना भर" असे म्हणत, अनेक मंत्रांनी श्रीनिवासाची भक्तिपूर्वक पूजा करावी. यानंतर, दमना वनस्पतीचा एक घोस घेऊन, मूळ मंत्राने, श्री, श्रीविष्णु आणि इतर देवांना अर्पण करावे. मग, सुगंध वगैरे अर्पण करून, मोठा उत्सव साजरा करावा—पूजा, गाणे, वाद्य, नृत्य यांसह. देवांसमोर पाण्याचा कलश ठेवून त्या दिवशी पाण्याचा खेळ करावा. मग, आपल्या गुरूचे वस्त्र, अलंकार, संपत्ती यांनी श्रद्धेने पूजन करावे. नंतर, वैष्णव बांधवांसमवेत भोजन करावे. म्हणूनच महादेव म्हणतात, "जो कोणी दमना वनस्पतीचा घोस घेऊन विष्णूची पूजा करतो, तो माझीही कायम पूजा करतो." दमना उत्सवाचे केवळ दर्शन घेतले, तरी ब्रह्महत्यारे, सुवर्णचोर, मद्यप, मांसाहारी यांचेदेखील पातक दूर होते. जे श्रेष्ठ वैष्णव दमना वनस्पतीची पूजा करतात, त्यांना सर्व तीर्थांची प्राप्ती होते. अशा पूजेमुळे वेदाध्ययन, शास्त्राध्ययन, अग्निहोत्रसारख्या सर्व पुण्यकर्मांची सिद्धी होते. कोणतेही कुटुंब—ब्राह्मण, क्षत्रिय, शूद्र, वैश्य किंवा इतर—ज्या घरात दमना उत्सव साजरा होतो, ते कुटुंब खरोखरच धन्य आणि पुण्यवान ठरते, विशेषतः ते समृद्ध असेल तर. ज्या घरात दमना उत्सव साजरा होतो, ते घर धन्य, आणि जो विष्णूची पूजा करतो तोही धन्य. देवी, वसंत ऋतूमध्ये जेव्हा दमना उत्सव येतो, तेव्हा दमना वनस्पतीने पूजा केल्यास हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते. जे कोणी वसंतात गंधराज फुलांनी गरुडध्वज विष्णूची भक्तिपूर्वक पूजा करतात, त्यांना मोक्षप्राप्ती होते. मरुका आणि दमना फुले श्रीहरीला त्वरित संतुष्ट करतात, म्हणून श्रेष्ठ वैष्णवांनी ही पूजा अवश्य करावी. विष्णूची अशी पूजा केल्याने हजार गायी दान, कन्यादान, भूमिदान इतके पुण्य मिळते. वसंतागमनाच्या वेळी जो कोणी दमना वनस्पतीची एक फांदी घेऊन देवाधिदेवाची पूजा करतो, त्याचे पुण्य मोजता येणार नाही. तो मनुष्य चतुर्भुज होऊन या आणि पुढील जन्मात धर्म, अर्थ, काम भोगून अखेरीस वैष्णव लोकात प्रवेश करतो. अशाप्रकारे 'दमनक महोत्सव' हा पद्ममहापुराणातील उत्तरखंडातील चौऱ्याऐंशीव्या अध्यायाचा समारोप होतो. यानंतर, सूतांनी सांगितले की, आता कार्तिक महिन्याचे माहात्म्य सांगतो. एकदा एक ऋषी, श्रीकृष्णदर्शनाची इच्छा घेऊन, दिव्य कल्पवृक्षावरून आलेली फुले घेऊन द्वारकेत आले. श्रीकृष्णांनी नारदांचे आदराने स्वागत केले—पाय आणि हात धुण्यासाठी पाणी, आसन, अर्घ्य अर्पण केले. नारदांनी ती फुले कृष्णाला दिली, आणि कृष्णाने ती फुले आपल्या सोळा हजार राणींमध्ये वाटली. परंतु, श्रीकृष्णांनी सगळ्यांना फुले दिली पण सत्या (सत्यभामा)ला विसरले. त्यामुळे सत्यभामा रागावून कोपगृहात गेली. हे लक्षात घेऊन कृष्णाने प्रसन्न चित्ताने तिची समजूत काढली आणि मनात गरुडाचे स्मरण केले. गरुड स्मरण होताच त्वरित हजर झाला. कृष्ण त्याच्यावर बसून सत्यभामेला म्हणाले, "सत्या, रागावू नकोस; तुझ्या प्रियासाठी मी देव आणि त्यांच्या राजाचेही विरोध करून, तुझ्या अंगणात कल्पवृक्ष लावीन." "या कल्पवृक्षाच्या प्रकरणी माझी चूक माफ कर," असे वचन देऊन कृष्ण सत्यभामेसह देवांच्या लोकात, इंद्राकडे गेले. कृष्णाने कल्पवृक्ष मागितला, तेव्हा इंद्र म्हणाला, "हे दिव्य वृक्ष पृथ्वीवर नेणे तुला शक्य नाही." हे ऐकून, श्रीकृष्णाने रागाने तो वृक्ष मूळासकट उपटला. अगदी वेगाने त्याला आपल्या वाहनावर ठेवले. तेव्हा वज्रधारी इंद्राने आपले शस्त्र उचलून गरुडावर वार केला, "कल्पवृक्ष सोड!" गरुडाने वज्राचा मान ठेवून एक पिस झटकले आणि तिथून निघून गेला. त्या वज्राघाताने तीन पक्षी उत्पन्न झाले: मोर, मुंगूस आणि तित्तिर. कृष्णांनी कल्पवृक्ष घेऊन द्वारावतीत येऊन तो सत्यभामेच्या घरात लावला. त्या क्षणी नारद पुन्हा आले आणि सत्यभामेने त्यांचा मोठ्या आदराने सत्कार केला. सत्यभामा म्हणाली, "हा कल्पवृक्ष आणि त्याचे अधिपती श्रीकृष्ण, हे मिळवण्याचा मार्ग जन्मोजन्मी कसा मिळेल, कृपया मला सांगा.