त्या महान आत्म्यात, उपाशी असल्याने, प्रचंड क्रोध निर्माण झाला. तो जणू काही संपूर्ण जग जाळून टाकील इतका प्रखर होता. त्याने आपल्या शिष्यांना उद्देशून म्हणाले, “दृष्टी आणि विचार न ठेवणाऱ्याच्या शिक्षेमुळे किती भयंकर आपत्ती येते, हे पाहा. ज्याने विनाश केला आहे, दुर्दैवात सापडला आहे आणि ज्याच्या अनुयायांसह इथे प्रखर अग्नीला स्पर्श केला आहे, त्याच्या बाबतीत शंका नाही—त्याने इतका भयंकर आणि घोर पाप केला आहे म्हणून हा दुष्ट बुद्धीचा मनुष्य अद्वितीय अशा धुळीच्या पावसाचा भोग भोगेल. जो राजा पापी आहे, ज्याच्याकडे राज्य, सेवक, सैन्य, वाहनं आहेत आणि जो पापकार्यात मग्न आहे, त्याचा मृत्यू निश्चित आहे. “धर्मराजाने या दुष्टाच्या भूमीत, चारही बाजूंनी शंभर योजनांपर्यंत, प्रचंड धुळीचा पाऊस पाडावा. येथे असलेली सर्व सजीव आणि निर्जीव प्राणी या धुळीच्या पावसामुळे लवकरच नष्ट होतील. शिक्षेच्या क्षेत्रापर्यंत, म्हणजे यज्ञभूमी आणि आश्रमापर्यंत, सात रात्री अचानक धुळीचा पाऊस पडेल.” असे म्हणून, तो संत क्रोधाने जळत होता. त्याने आश्रमातील रहिवाशाला सांगितले, “वसाहतीच्या टोकावर राहा.” उशणाने असे म्हणताच, आश्रमात राहणारे लोक झपाट्याने त्या प्रदेशातून बाहेर पडले आणि बाहेर सुरक्षित स्थळी गेले. त्यानंतर, त्याने तपस्व्यांना संबोधून अरजा या कन्येला म्हणाले, “हे दुष्ट बुद्धीच्या, तू येथेच आश्रमात शांतपणे राहा.” “हे निष्पाप अरजा, तू या आश्रमात, एका योजनापर्यंत, शंभर वर्षे सुंदरतेने तेजस्वी राहा.” आपल्या पित्याच्या आज्ञेचे ऐकून अरजा, भृगुची कन्या, फार दुःखी झाली आणि म्हणाली, “तसेच होईल.” असे म्हणून, भृगुकुलातील त्या महात्म्याने दुसऱ्या निवासस्थानी प्रयाण केले; आणि ब्रह्मज्ञानी उशणाने जशी घोषणा केली होती, सात दिवसांत तो संपूर्ण प्रदेश राखेत परिवर्तित झाला. म्हणून, हे मानवांनो, दंडाचा प्रदेश, विंध्य पर्वतापर्यंत, उशणाने शाप दिल्यामुळे, त्या घडलेल्या अपराधासाठी, दंडकारण्य म्हणून ओळखला जाऊ लागला. हे राघवा, तू विचारलेस म्हणून मी तुला ही सर्व कथा सांगितली. “हे वीर, संध्योपासनेसाठी वेळ झाला आहे. हे राम, हे महान ऋषी सभोवताली पूर्ण जलपात्र घेऊन उभे आहेत.” मग, “हे पुरुषसिंहा, महान ऋषी ब्रह्मा व इतरांनी रचलेल्या स्तोत्रांनी ते सूर्याची पूजा करतात.” सूर्यास्त झाल्यावर, रामाने, ऋषींच्या वचनाचा आदर ठेवून, संध्या वंदन सुरू केले. त्यावेळी, रामाने त्या पवित्र अरण्यात, सुंदर वृक्षांनी सजलेल्या रम्य प्रदेशात, संध्योपासना आरंभली. त्या पवित्र नदीच्या काठावर, महान पर्वतावर, कोकिळांच्या थव्यांनी गूंजणाऱ्या बागेत, विविध पक्ष्यांच्या आवाजांनी आणि अनेक प्राण्यांनी गजबजलेल्या त्या ठिकाणी, सिंह, वाघ, विविध पक्षी, गिधाड, घुबड अनेक वर्षे राहिले. मग, गिधाडाने, दुष्ट हेतूने, घुबडाच्या निवासस्थानावर आपला हक्क सांगितला आणि त्याच्याशी वाद सुरू केला. “हे पृथ्वीचे अधिपती, कमलनयन राम, आपण दोघांनी लवकरच त्या ठिकाणी जाऊन ठरवावे की हे निवासस्थान कोणाचे आहे.” गिधाड आणि घुबड, दोघेही क्रोधाने भरलेले, एकमेकांचा तिरस्कार करत, रामाजवळ आले आणि त्याच्या पायांना स्पर्श केला. रघुकुलातील प्रभूला पाहून, गिधाड म्हणाले, “तुम्ही देव आणि दैत्यांमध्ये माझ्यासाठी श्रेष्ठ आहात; तुम्ही बृहस्पती आणि शुक्र यांपेक्षा अधिक ज्ञानी आहात, हे महात्मा. तुम्ही सर्व प्राण्यांमध्ये श्रेष्ठ आणि कनिष्ठ जाणता, मृत्युलोकात दुसरे इंद्र आहात. सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, हिमालयाएवढे स्थिर, समुद्रासारखे खोल, जगाचे रक्षक म्हणून यमासारखे, धैर्यात पृथ्वीप्रमाणे, वेगात वायूसारखे. “हे राघवा, तुम्ही सर्व सद्गुणांचे मूर्तिमंत शिक्षक, विष्णुरूप, अन्याय सहन न करणारे, अजिंक्य, जयशाली, सर्व अस्त्र-शस्त्रांचे अधिपती आहात. ऐका, हे देवाधिदेव, मी काय सांगू इच्छितो—हे निवासस्थान पूर्वी माझेच होते, माझ्या बाहूबलाने मिळवलेले. घुबडाने ते ताब्यात घेतले, विशेषतः तुमच्या जवळच; त्याचे हे दुर्वर्तन आहे, तो तुमच्या आज्ञेचे उल्लंघन करतो. “मृत्यूदायक शिक्षेने त्याला शासन करा, हे राम.” असे गिधाड बोलले तेव्हा घुबड म्हणाले, “हे प्रभो, मी एकचित्ताने जे सांगू इच्छितो ते ऐका. सोम, इंद्र, सूर्य, कुबेर, यम यांच्याकडून राजा जन्म घेतो आणि थोड्या प्रमाणात मानव होतो; पण तुम्ही सर्वव्यापी देव आहात, नारायण भक्त. “योग्य कर्माच्या विचारात तुम्ही सोम आहात, संकटांपासून योग्य रित्या रक्षण करता, अंधकाराचा नाश करता. प्रजेमध्ये दोष असल्यास, पापाचा भयंकर भीती दूर करता; दाता, दंडकर्ता आणि रक्षक म्हणून, तुम्ही आमच्यासाठी इंद्रासारखे आहात. सर्व प्राण्यांमध्ये दुर्लंघ्य, तेजाने अग्निसारखे, तपश्चर्येने पापांचा नाश करणारे, म्हणूनच, हे राम, तुम्ही सूर्यासारखे. “हे श्रेष्ठ राजा, तुम्ही कुबेरासारखेच नव्हे, तर त्याहूनही श्रेष्ठ आहात; परंतु स्त्रीचे सौख्य नेहमी मनाच्या वृत्तीवर अवलंबून असते. कुबेर आपली संपत्ती खजिन्यामुळे मिळवतो, म्हणून तेजाने तो स्थावर-जंगम सर्व प्राण्यांमध्ये समान आहे.” अशा प्रकारे, त्या दिव्य अरण्यात, राम आणि त्या दोन पक्ष्यांमध्ये हा संवाद घडला.