ब्रह्मदेव, देवांमध्ये श्रेष्ठ, सर्व लोकपालांना आणि इंद्राला बोलावले. त्यांना म्हणाले, “तुमच्या तेजाचा एक भाग येथे एकत्रित करा.” तेव्हा लोकपालांनी त्यांच्या तेजाचा चौथा भाग दिला; आणि त्या तेजातून ब्रह्मदेवाने अक्षय राजा निर्माण केला, कारण तो अक्षयातून जन्मला होता. ब्रह्मदेवाने लोकपालांच्या त्या भागांना एकत्र करून मनुष्यरूप दिले; अशा प्रकारे राजा त्या प्राण्यांचा रक्षक आणि मार्गदर्शक झाला. इंद्राच्या भागामुळे राजा सर्वांना आज्ञा देतो; वरुणाच्या भागामुळे तो सर्व जीवांचे पालन करतो. कुबेराच्या भागामुळे राजा धनाचे वितरण करतो; आणि यमाच्या भागामुळे तो प्रजेला नियंत्रित करतो. “इंद्राच्या भागामुळे तू राजा आहेस, रघुकुलातील श्रेष्ठा; माझ्या मोक्षासाठी हे अलंकार स्वीकार, प्रभू,” असे सांगितले. रामाने त्या महान ऋषीच्या हातून दिव्य, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी अलंकार स्वीकारला. रघूवंशातील रामाने, शत्रूंचा संहार करणारा, अगस्तीच्या हातून ते अलंकार घेतले आणि बराच वेळ त्याकडे पाहात राहिला, पुन्हा पुन्हा विचार करत. ते अलंकार विविध प्रकारच्या मोत्यांनी सजले होते, आवळ्याच्या फळांसारखे दिसणारे, सोन्याने बांधलेले, हिरा, प्रवाळ आणि निळे रत्नांनी जडलेले होते. त्यात माणिक, गार्नेट, वायूच्या डोळ्याचे रत्न, फुलांसारख्या दगडांनी, विश्वकर्म्याने कौशल्याने तयार केलेले होते. रामाला ते पाहून अत्यंत आनंद झाला; त्याने विचार केला, “अशा रत्नांची मी कधीच कुठेही पाहिली नाही.” इतके सुंदर, पृथ्वीच्या मूल्याशी समतुल्य, अशा रत्नांची मी कधीच पाहिली नाही, अगदी विभीषणाच्या लंकेतही नाही. मनात विचार करत राम पुन्हा त्या ऋषीकडे गेला, त्या दिव्य अलंकाराचा उगम विचारण्यासाठी. “हे ब्राह्मण, हे अलंकार अत्यंत अद्भुत आहे, आणि राजांना सहज मिळण्याजोगा नाही; हे तुला कसे मिळाले, कुठून, आणि कोणाने बनवले?” रामाने विचारले. “कुतूहलामुळे मी विचारतो, हे ज्ञानी, तुझ्या हातात असलेले रत्न मध्यभागी चमकत आहे.” “शास्त्रांमध्ये तळाचे रत्न निंदनीय मानले आहे, दिशांकडे चमकणारे मध्यम, आणि तीन किरणांनी वर उठणारे सर्वोच्च; हे श्रेष्ठ प्रकार ऋषी स्तुती करतात.” अनेक अद्भुत आणि दिव्य रत्नांचा संग्रह प्रभूच आहे; रामाने असे विचारताच, ऋषीने उत्तर दिले. अगस्ती म्हणाले, “रामा, ऐक, एक प्राचीन घटना सांगतो, त्रेता युगात, आणि द्वापार जवळ येत असताना मी वनात जे पाहिले.” “हे रघूवंशातील महाबाहू, ऐक, एक अद्भुत गोष्ट: त्रेता युगात एक विशाल वन होते.” “सर्व बाजूंनी शंभर योजन, जिथे हरीण आणि वाघ नव्हते; त्या निर्जन वनात मी श्रेष्ठ तप करण्याची इच्छा केली.” “हे सौम्य, मी त्या वनात प्रवेश केला; त्याच्या मध्यभागी नेहमीच मूळ आणि फळांची संपत्ती होती.” “विविध आकाराच्या भाज्या, विविध प्रकारच्या रम्य उपवन; त्या वनाच्या मध्यभागी पाच योजन लांब एक stretch होते.” “त्या ठिकाणी हंस, बगळे, चक्रवाकांनी सजलेले; तिथे मी एक अद्भुत, अत्यंत सुंदर सरोवर पाहिले.” “एकदा मी त्या सरोवराजवळ गेलो, कासव आणि मगरांनी भरलेले, बगळ्यांच्या रांगा असलेले, तिथे तप करण्यासाठी.” “त्या पवित्र स्थळी पोहोचलो, सर्व हिंसा मुक्त, मी तिथे उन्हाळ्याची रात्र घालवली, हे श्रेष्ठ पुरुषा.” “पहाटे, लवकर उठून, मी त्या सरोवराजवळ गेलो; तिथे मी एका जागी एक मृतदेह पाहिला, जो अजून कुजलेला नव्हता.” “सरोवराजवळ, अत्यंत सुंदर, मी क्षणभर त्याचा हेतू विचार केला, हे राघवा.” “या किनाऱ्यावर जीव नाही—हे कोण असावे, हे देवश्रेष्ठा? ऋषी की राजा? कुठे आहे ऋषी किंवा राजा?” “किंवा तो राजपुत्र असावा, आणि त्याच्यावर हे घडले; तो काल रात्री की आज सकाळी मेला असेल, तर काय?” “पण मला या सरोवराच्या परिस्थितीची नक्की माहिती करावी लागेल; मी असे विचार करत उभा होतो, हे रघुकुलश्रेष्ठा—” “तेव्हा, क्षणभरात, मी एक अद्भुत, दिव्य दृश्य पाहिले: एक तेजस्वी दिव्य रथ, विचाराच्या वेगाने धावणारा, हंसांनी युक्त.” “त्याच्या समोर, हे राजन, हजारो अप्सरा त्या रथात; आणि तितकेच गंधर्व, त्या उत्कृष्ट पुरुषाला आनंद देत.” “काही दिव्य गीत गात होते, काही वाद्य वाजवत होते; मग मी पाहिले, एक पुरुष त्या रथातून उतरला.” “त्याने त्या मृतदेहाचे मांस खाल्ले, स्नान केले, हे रघुकुलश्रेष्ठा, आणि मग त्याने मनसोक्त, समृद्ध मांस खाल्ले.” “जलद सरोवरात उतरून, पुन्हा आकाशात गेला; मी त्याला, देवतुल्य, अत्यंत तेजस्वी पाहिले.” “हे स्वर्गातील पुण्यात्मा! मी विचारतो: तुझे अन्न इतके अप्रिय, पण तुझे स्थान इतके उच्च कसे?” “हे गुप्त नसल्यास, आज मला सांग; मी स्वतःहून ऐकायची इच्छा आहे, हे श्रेष्ठ रहस्य काय आहे.” “तू कोण आहेस? माझी शंका दूर कर. तू असे निंदनीय अन्न का खातोस, हे सौम्य? कोणत्या कारणासाठी, आणि तू कुठे राहतोस?” “हा दिव्य अवस्थेचा, मृतदेहाच्या रूपात कोणी आहे? आणि तुझे अन्न इतके दोषपूर्ण का? मला याचे सत्य ऐकायचे आहे.