काकुत्स्थ, आपल्या मनातील दु:ख दूर व्हावे म्हणून, त्या लोकहितैषी, पूज्य ऋषीचे दर्शन घेण्यासाठी उत्सुक होता. त्याला विश्वास होता की, जसा हजार किरणांचा सूर्य उगवल्यावर बर्फ वितळते, तसाच त्या ऋषीचे दर्शन घेतल्यावर आपले दु:ख पूर्णपणे नाहीसे होईल. त्या वेळी, देवतांचा आगमन पाहून, पूज्य अगस्त्य ऋषी आनंदित झाले. त्यांनी त्यांना यथोचित अर्घ्य अर्पण केले आणि सर्व देवतांचा सन्मान केला. देवता आणि त्यांचे अनुयायी, ऋषीशी संवाद साधून आणि पूजा स्वीकारून, आनंदाने स्वर्गलोकात परत गेले. देवतांच्या प्रस्थानानंतर, काकुत्स्थ पुष्पक विमानातून खाली उतरले आणि थेट अगस्त्य ऋषींकडे जाऊन त्यांना नमस्कार केला. त्याने आदरपूर्वक सांगितले, “मी दशरथाचा पुत्र आहे, आपली सेवा करण्यासाठी आलो आहे. कृपया आपल्या कोमल दृष्टीने माझ्याकडे पाहा.” काकुत्स्थाने असेही नमूद केले की, “आपले दर्शन घेतल्यावर माझे सर्व पाप दूर झाले आहे,” असे म्हणून तो पुन्हा पुन्हा ऋषींना वंदन करू लागला. तो विचारू लागला, “आपल्या सेवकांचे आणि मृगांच्या पिल्लांचे कुशल आहे ना? शूद्राचा वध करून, आपले दर्शन घेण्याची इच्छा बाळगून मी येथे आलो आहे.” त्यावर अगस्त्य ऋषी म्हणाले, “रघुकुलश्रेष्ठ, तुझे स्वागत आहे. तू जगभर पूज्य आणि सनातन आहेस. तुझे दर्शन घेतल्यावर मी आणि इतर ऋषीही पावन झालो. रघुकुलमणि, तुझ्यासाठी मी हे अर्पण करतो. तू शत्रूंचा संहार करणारा, तेजस्वी आणि भाग्यवान आहेस, म्हणून हे अर्पण स्वीकार. तुझ्या असंख्य सद्गुणांमुळे तू नेहमीच प्रतिष्ठित आहेस; म्हणूनच तू सन्मानास पात्र आहेस आणि सदैव माझ्या हृदयात वास करतोस. देवतांनी सांगितले आहे की, तू शूद्राचा वध केलास आणि तुझ्या धर्मशील वर्तनामुळे ब्राह्मणपुत्र पुन्हा जिवंत झाला. राघव, तू येथेच माझ्यासोबत राहा. सकाळी पुष्पकातून अयोध्येला जाशील. हे अलंकार, सौम्यस्वभावा, विश्वकर्म्याने अत्यंत कौशल्याने घडवले आहे—दैवी, तेजस्वी आणि स्वतःच्या प्रभेने उजळणारे आहे. हे स्वीकार, राजन, आणि माझे समाधान कर. कारण प्राप्त वस्तू परत देणे हे मोठे पुण्यकारक मानले जाते. तू इंद्रासह देवतांचेही रक्षण करू शकतोस; म्हणून मी तुला हे योग्य प्रकारे देईन, स्वीकार, नरश्रेष्ठ.” तेव्हा इक्ष्वाकुवंशातील बलशाली, महान रथी राम, हात जोडून, आपल्या कर्तव्याची आठवण ठेवत म्हणाला, “पूज्य ऋषी, येथे तुमच्याकडून काही घेणे मला योग्य वाटत नाही; क्षत्रिय असताना ब्राह्मणाकडून दान घेणे कसे योग्य ठरेल? तरीसुद्धा, ब्राह्मणाने जे दिले आहे ते तुम्ही मला सांगावे; माझा मुलगा आहे, कुटुंब आहे, मी समर्थ आहे, हे महामुने. मोठ्या संकटात असतानाही मी कसे दान स्वीकारू? माझी पत्नी हरवली आहे, दुसरी कोणी नाही. येथे मीच दोषी ठरेन, यात शंका नाही; अगदी क्षत्रियही अतीव संकटात दान घेऊ शकतो. असे केल्याने त्याला दोष लागत नाही—माणूस्मृती याचा अधिकार आहे—वृद्ध माता-पिता, पतिव्रता पत्नी आणि लहान मुलाच्या पालनासाठी. शंभर अपात्र कर्मे केली असली तरी त्यांचे पालन करावे, असे मनु म्हणतात; पण मी तुमचे दान स्वीकारणार नाही, ब्राह्मणश्रेष्ठ. आणि तुम्ही माझ्यावर रागावू नका, देवतांनी पूज्य असलेल्या ऋषी.” अगस्त्य म्हणाले, “राजन, राजांनी दान स्वीकारणे दोषार्ह नाही; तू तर तीनही लोकांचे रक्षण करू शकतोस, राघव. विशेषतः ब्राह्मण आणि तपस्व्यांचे रक्षण कर, म्हणून मी तुला हे देईन—स्वीकार, नराधिप.” राम म्हणाले, “ब्राह्मणाकडून दान घेणे क्षत्रियाला कसे योग्य आहे, ब्राह्मणश्रेष्ठ? तरीसुद्धा, ब्राह्मणाने जे दिले आहे ते तुम्ही मला सांगा.” अगस्त्य म्हणाले, “राम, कृतयुगात, त्या प्राचीन आणि शुद्ध ब्रह्माकाळात, सर्व प्राणी राजाशिवाय होते आणि इंद्रच देवांचा अधिपती होता. त्या सर्वांनी इंद्राकडे राजा मिळवण्यासाठी जाऊन विनंती केली. देवांमध्ये राजा म्हणजे इंद्रच. ‘आमच्या कल्याणासाठी, जगाच्या अधिपती, असा राजा नेमावा की, ज्याचा सन्मान केला की लोक पृथ्वीचे सुख उपभोगू शकतील.’ तेव्हा ब्रह्मदेवाने, देवांचा श्रेष्ठ, इंद्रासह सर्व लोकपालांना बोलावून सांगितले, ‘तुमच्या तेजाचा एक अंश येथे एकत्र करा.’ मग लोकपालांनी त्यांच्या तेजाचा चौथ्या भाग दिला; त्यातून ब्रह्मदेवाने अक्षय राजा निर्माण केला, कारण तो अक्षयातून उत्पन्न झाला. ब्रह्मदेवाने त्या लोकपालांच्या भागांचे एकत्रीकरण करून एक पुरुष निर्माण केला; त्यामुळे राजा सर्व प्राण्यांचा रक्षक आणि मार्गदर्शक झाला. इंद्राच्या अंशाने राजा आज्ञा देतो; वरुणाच्या अंशाने तो सर्व प्राण्यांचे पालन करतो; कुबेराच्या अंशाने संपत्तीचे वितरण करतो; आणि यमाच्या अंशाने लोकांवर राज्य करतो. रघुकुलश्रेष्ठ, इंद्राच्या अंशाने तूच राजा आहेस; माझ्या कल्याणासाठी हे अलंकार स्वीकार.” मग रामाने अगस्त्य ऋषींच्या हस्तातून ते दैवी अलंकार स्वीकारले, जे सूर्याप्रमाणे तेजस्वी आणि प्रभायुक्त होते. राघव, बलवान आणि शत्रूंचा संहार करणारा, ते अलंकार हातात घेऊन दीर्घकाळ त्याच्याकडे पाहू लागला आणि पुन्हा पुन्हा मनाशी विचार करू लागला. ते अलंकार विविध प्रकारच्या मोत्यांनी, आवळ्यासारख्या आकाराच्या रत्नांनी सुशोभित होते; त्यात सोने, हिरा, प्रवाळ आणि नीलमणी जडवलेले होते. तसेच, त्यात माणिक, गोमेद, वैडूर्य आणि फुलांसारखी रत्नं विश्वकर्म्याने अत्यंत कौशल्याने रचली होती.