मी हे पाहिले आणि माझ्या मनात मोठी चिंता निर्माण झाली, यात काही शंका नाही; कारण जेव्हा हे दूध वापरून अन्न शिजवले जाईल—तेव्हा इथे असलेल्या सर्व ब्राह्मणांचा त्या अन्नामुळे मृत्यू होईल, असे मला वाटले. हे विचार करून, मी स्वतः, घराची मालकीण, ते दूध पिले. माझ्या या कृतीवर पत्नीने मला मारले; तिच्या हातून दुखावले गेल्यामुळे, मी त्रस्त होऊन भटकत आहे—मी काय करू, इतका दुःखी आहे? आपल्या पत्नीच्या दुःखाची आठवण करून, बैलाने कुत्रीला सांगितले: "कुत्री, ऐक, मी तुला माझ्या दुःखाचे कारण सांगतो. पूर्वजन्मी, हे कुत्री, मी तिचा वडील होतो; आज ब्राह्मणांना अन्न दिले गेले आहे, विपुल भोजन केले गेले आहे. पण मला कधीच गवत किंवा पाणी दिले नाही; त्या दुःखामुळे माझ्या वेदना अधिक वाढल्या." हे ऐकून, मी रात्री झोपू शकलो नाही; माझ्या मनात खूप बेचैनी निर्माण झाली, हे श्रेष्ठ ऋषी. मी वेदाध्ययनात निष्ठावान आणि वेदविधीमध्ये कुशल आहे; पण या दोघांच्या मोठ्या दुःखाचा विचार करून, मी काय करावे, असा विचार करत तुझ्याकडे आलो आहे—माझ्या दुःखाचा निवारण कर. म्हणून ऋषी म्हणाले: "उग्रजन्मा, ऐक, पूर्वजन्मी काय झाले. हा उत्तम ब्राह्मण कुंदन नगरीत राहात होता. भाद्रपद महिन्यात पाचवा दिवस आला तेव्हा, त्याने आपल्या वडिलांच्या श्राद्ध आणि संबंधित विधीमुळे तो व्रत पाळला नाही. त्याची पत्नी, स्त्रीधर्मानुसार, व्रत घेतली आणि सर्व ब्राह्मणांसाठी अन्न तयार केले. अनभिज्ञ, तो पापी आणि दुष्ट व्यक्ती विधी करत राहिला. पहिल्या दिवशी, ती चांडाळी झाली; दुसऱ्या दिवशी, ब्राह्मणहत्येची दोषी; तिसऱ्या दिवशी, ती धोबिण झाली; चौथ्या दिवशी, ती शुद्ध झाली. त्या पापामुळे, ती कुत्री म्हणून आपल्या घरात भटकत आहे. आणि हा बैल झाला, हे पुण्यशील, त्या कृतीमुळे. उग्रजन्मा म्हणाला: "हे पुण्यशील, मला सांग, कोणते व्रत, दान, यज्ञ किंवा तीर्थयात्रा विशेषतः माझ्या पालकांना मुक्ती देते?" त्यावर ऋषी म्हणाले: "भाद्रपद महिन्याच्या शुद्ध पक्षात ऋषिपंचमी व्रत पाळले जाते. ते केल्याने अपवित्रतेमुळे निर्माण झालेले पाप नष्ट होते. हे व्रत पुत्र, नातवंडे देते आणि पूर्वजांना मुक्ती मिळवून देते. नदी, विहीर, तलाव किंवा ब्राह्मणाच्या घरी, कुठेही, गायीच्या शेणाचा गोल तयार करून त्यावर एक कुंभ ठेवावा. त्या कुंभावर ऋषींना पवित्र मानलेले धान्य ठेवावे. तिथे पवित्र धागा, सोनं आणि फळ ठेवावे. सात ऋषी, सुख आणि समृद्धी देणारे, प्रतिष्ठापित करावेत. त्यांना आमंत्रण दिल्यानंतर, व्रत करणाऱ्या व्यक्तीने त्यांची पूजा करावी. ऋषींना अन्न म्हणून पवित्र धान्य अर्पण करावे. एकाच भोजनाने, अत्यंत भक्तीने, नियमानुसार मंत्र आणि विधीने ऋषीपूजा करावी. तूपाने होम करावा, आणि त्यासोबत दान द्यावे. ब्राह्मणाला नियमानुसार अर्पण करावे, ऋषींच्या समाधानासाठी. कथा ऐकून, विधीनुसार प्रदक्षिणा करावी, आणि वेगळ्या वेळी धूप, दीप, अन्न आणि हस्तप्रक्षालनासाठी पाणी अर्पण करावे. 'माझ्या व्रतपालनाने ऋषी नेहमी संतुष्ट राहोत. त्यांनी माझी पूजा स्वीकारावी; ऋषींना नमस्कार.'—असे म्हणावे. पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, प्राचेतस, वसिष्ठ, मरीची आणि अत्री—तुम्ही अर्पण स्वीकारा; तुम्हाला नमस्कार. अशी पूजा सुगंधी धूप आणि दीपांनी करावी; या कृतीच्या सामर्थ्याने पूर्वजांना मुक्ती मिळते. पूर्वकृत कर्म आणि रजोगुणामुळे दोष निर्माण होतात; पण, हे बालका, हे व्रत केल्यावर, त्याला निश्चितच मुक्ती मिळते, यात शंका नाही. त्याने मुक्तीसाठी आणि पूर्वजांच्या हितासाठी हे व्रत केले; ते आशीर्वाद मिळवून मुक्तीच्या मार्गाने गेले. ब्राह्मणांसाठी हे पुण्यशील ऋषिपंचमी व्रत स्तुत्य आहे; जे श्रेष्ठ पुरुष हे व्रत पाळतात, ते भाग्यवान आहेत. जे श्रेष्ठ पुरुष उत्तम ऋषिव्रत पाळतात, ते येथे विपुल सुख भोगून विष्णूच्या लोकात पोहोचतात. अशा प्रकारे, पद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडात, उमापती आणि नारद यांच्यातील संवादात, 'ऋषिपंचमी व्रत' नावाचा सत्त्याहत्तरवा अध्याय, पंचावन्न हजार श्लोकांच्या संग्रहात संपन्न झाला. पुढे, पार्वती म्हणाली: "हे ज्ञानी, गंगेच्या महिम्याबद्दल पुन्हा सांग, ज्याचे ऐकून सर्व ऋषी वारंवार वैराग्य मिळवतात. हे सर्वांचे स्वामी, हे प्रभु, तिच्या महिम्याचे स्वरूप काय? तिचा उत्पत्ती मी पूर्वी ऐकला आहे, पण तिची कीर्ती ऐकली नाही. तू सर्व प्राण्यांमध्ये प्रथम आहेस, तू सनातन देवता आहेस." महादेव म्हणाले: "ऋषी, ब्रहस्पतीसारखी बुद्धी आणि इंद्रासारखी पराक्रम असलेले, बाणांच्या शय्येवर पडलेल्या भीष्माला भेटायला आले. अत्री, वसिष्ठ, भृगु, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, अंगिरा, गौतम, अगस्त्य, सुमती, आणि संयमी—हे सर्व आले. विश्वामित्र, स्थूलशिरा, सर्वज्ञ, प्रमथांचा स्वामी, रैभ्य, ब्रहस्पती, व्यास, पावन, कश्यप, आणि ध्रुव. दुर्वासा, जमदग्नी, मार्कंडेय, गालव, उशनस, भरद्वाज, क्रतु, आणि आस्तिक हेही आले. स्थूलाक्ष, सर्वलोकाक्ष, कण्व, मेधातिथी, कुश, नारद, पर्वत, सुधन्वा, आणि द्विज च्यवन. मतिभू, भुवन, धौम्य, शतानंद, कृतव्रण, जामदग्न्य, राम, ऋचिक, आणि इतरही आले. धर्मपुत्राने, आपल्या भावांसह, योग्य विधीने, जगात पूजनीय असलेल्या या ऋषींची पूजा केली. हे महान तपस्वी, पूजा झाल्यावर, सुखाने बसले, तपाने समृद्ध; त्यांनी भीष्मासह, दिव्य धर्मावर आधारित चर्चा सुरू केली.