उत्तर दिशेला कमळाने चिन्हांकित असलेल्या गायत्री देवीची स्थापना करावी. पूर्व दिशेला ऋग्वेद, दक्षिणेला यजुर्वेद असे स्थान द्यावे. पश्चिमेकडे सामवेद, आणि उत्तरेला अथर्ववेद ठेवावेत; तसेच इतिहास, पुराणे, छंद आणि ज्योतिषही त्या जागी स्थान द्यावे. इंद्रादि दिशांपासून इतर धर्मशास्त्रांची स्थापना करावी. पूर्वेकडील कमळाच्या पाकळीवर बलाची पूजा करावी, दक्षिणेकडील पाकळीवर प्रद्युम्नाची. पश्चिमेकडे अनिरुद्ध, उत्तरेला वासुदेव यांची पूजा करावी. पूर्वेला वामदेव, दक्षिणेला सद्योजात, पश्चिमेला ईशान, उत्तरेला तत्पुरुष, आणि सर्वत्र अघोर यांची पूजा करावी. हे सर्व मंडलपूजेमध्ये करणं आवश्यक आहे. पूर्व दिशेला भास्कराची, दक्षिणेला दिवाकराची, पश्चिमेला प्रभाकराची, उत्तरेला ग्रहाधिपतीची पूजा करावी. या सर्व पूजांच्या विधीने ब्रह्मा, सर्वोच्च परमेश्वराची पूजा झाल्यावर, मंडलाच्या आठ दिशांना आठ कलश ठेवावेत. मध्यभागी ब्राह्मणाचा जलकुंभ म्हणजे नववा कलश ठेवावा; आणि ब्रह्माकुंभाने मोक्षाची इच्छा असलेल्या व्यक्तीस अभिषेक करावा. राजन्, संपत्तीची इच्छा असणाऱ्याला वैष्णव कलशाने, राज्याची इच्छा असणाऱ्याला इंद्रकुंभाने, धनशक्ती हवी असेल तर अग्निकुंभाने, मृत्यूवर विजय मिळवायचा असेल तर यमकुंभाने अभिषेक करावा. पाप नष्ट करण्यासाठी नैरृत विधी, पापत्व लवकर दूर करण्यासाठी वरुणकुंभाने अभिषेक करावा. उत्तम आरोग्यासाठी वायुकुंभ, संपत्तीच्या वृद्धीसाठी कुबेरविधी करावी. ज्ञानासाठी रुद्रकुंभ वापरावा. या सर्व दिक्पालकांच्या कलशांनी अभिषेक केल्याने मनुष्य सर्व दोषांपासून मुक्त होतो. तो ब्रह्मासारखा किंवा लगेचच राजासारखा होतो. सर्व दिशांना त्या त्या दिक्पालकांची योग्य क्रमाने पूजा करावी. त्यांच्या नावांनी, विधिपूर्वक कलश वापरून त्यांची पूजा करावी. अशा प्रकारे देव, दिक्पालक यांची शुद्ध मनाने पूजा केल्यावर, परीक्षित शिष्यांना, डोळे बांधून, आत आणावे. त्यांना अग्नीने शुद्ध करावे किंवा वायूने शीतल करावे. सोमरसाने ताजेतवाने करून, त्यांना व्रतांची शिकवण द्यावी. ब्राह्मण, देव, विष्णू, ब्रह्मा, इंद्र, आदित्य, अग्नी, दिक्पाल, ग्रह, गुरु, ब्राह्मण, आणि पूर्वी दीक्षित महर्षी यांचा कधीही अवमान करू नये. व्रतांची शिकवण दिल्यावर, मग होम करावा: “ॐ, सर्वरूपधारी परम ब्रह्मास नमः, हुं फट् स्वाहा.” या सोळा अक्षरी मंत्राने प्रज्वलित अग्नीत आहुती द्यावी. गर्भाधानापासून सुरू होणाऱ्या सर्व विधींच्या आहुती द्याव्यात. तीन व्याहृतिंसह, देवाधिदेवाच्या सान्निध्यात, होमाच्या शेवटी, दीक्षिताने गुरुला दक्षिणा द्यावी. राजन्, गुरुला हत्ती, घोडे, वाहन, रथ, सोने, धान्य इत्यादी द्यावे; ज्याच्या कडून जसे शक्य असेल तसे द्यावे. इतरांनी सोन्याच्या जोडीसह एक जोडी द्यावी. हे केल्याने महान पुण्य मिळते. ते पुण्य शंभर वर्षे सांगता येणार नाही. आणि दीक्षा घेतल्यानंतर जो पद्मपुराण ऐकतो, त्याला असे पुण्य मिळते की जणू वेद, पुराणे, सर्व मंत्र त्यांच्या समूहासह पुष्कर, तीर्थ, प्रयाग, सिंधूचा समुद्र, देवह्रद, कुरुक्षेत्र, आणि विशेषतः वाराणसी येथे पठण केल्याचा फल मिळतो. ग्रहण, संक्रांतीच्या काळातील पठणाचे फळही मिळते. कमळावर बसलेल्या ब्रह्मादेवाचे दर्शन झाल्यास शंभरपट फळ मिळते आणि इच्छेनुसार विविध कामनाही पूर्ण होतात. जो दीक्षा घेऊन विधिपूर्वक पूजा करतो आणि ऐकतो, त्याला देवताही तप करून म्हणतात: “कधी आम्ही भारतभूमीत जन्म घेऊ? कधी आम्हाला दीक्षा मिळेल आणि पद्मपुराण ऐकता येईल?” “कधी आम्ही आपल्या शरीरात सोळा पद्मांची स्थापना करू आणि त्या परमधामाला जाऊ, जिथून पुन्हा परत येणं नाही?” अशा प्रकारे देवताही मनात विचार करतात, “कधी आम्ही कार्तिकात ब्रह्मयज्ञ पाहू?” राजन्, मी तुला ही विधी सांगितली. ती मिळवणं देव, गंधर्व, यक्षांनाही कठीण आहे. जो हे खरेपणाने जाणतो, मंडलाचे दर्शन करतो, किंवा ऐकतो, तो मुक्त होतो, असं शास्त्र सांगतं. आता मी तुला हे परमगुप्त सांगतो, ज्यामुळे माणसाला संपत्ती, तृप्ती आणि पोषण लाभते. यामुळे सर्व ग्रह नेहमी शुभ होतात. रविवारी भक्तिभावाने, प्रथम हातात सात वस्तू घ्याव्यात; सातवी पूर्ण झाल्यावर ब्राह्मणांसाठी भोजनाची व्यवस्था करावी. माणसाने काळजीपूर्वक सोन्याचा सूर्याची मूर्ती बनवावी, ती जोडीने लाल वस्त्रांनी झाकावी, छत्र आणि पादत्राणांसह द्यावी. तांब्याच्या पातेल्यात पादत्राणे ठेवावीत; तुपाने अभिषेक करून ती संपूर्ण वस्त्रे द्विजाला द्यावी. ही वस्त्रे विधी जाणणाऱ्या ब्राह्मणाला द्यावीत; हे केल्याने उत्तम आरोग्य लाभते. सर्व प्रकारची संपत्ती आणि समृद्धी मिळते—हे प्राचीन व्रत आहे, ते कधीही निष्फळ होत नाही, शांती आणि पोषण देणारे आहे.