कार्तिक महिन्यातील शुक्ल पक्षातील पौर्णिमेच्या दिवशी, किंवा कोणत्याही पौर्णिमेला, जो भक्त नियमानुसार देवाची पूजा करतो, किंवा उत्तरायण, दक्षिणायन, चंद्रग्रहण, सूर्यग्रहण यासारख्या विशेष काळात, गुरूने विधिपूर्वक पूजलेला भगवान जो कोणी भक्तदृष्टीने पाहतो—त्याला त्वरित समाधान प्राप्त होते आणि त्याचे पाप नष्ट होते. तो देवांमध्ये आणि माणसांमध्ये मान्यता मिळवतो. गुरूंनी ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य यांच्या भक्तीची एक वर्ष काळजीपूर्वक परीक्षा घ्यावी—त्यांचा वंश, शुद्धता, विधी यांचा विचार करावा. जे योग्य आहेत असे ठरविल्यावर, गुरूंनी मनात शंका ठेवू नये. हे भक्तजन, ध्यान करत, गुरूंना परमेश्वर समजून एक वर्ष विष्णूच्या प्रमाणे भक्तिभावाने सेवा करावी. वर्षाच्या शेवटी त्यांनी गुरूला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न करावा. तेव्हा ते प्रार्थना करतात—“हे प्रभो, आपल्या कृपेने आम्ही संसारसागर पार करु दे, परमब्रह्माची पूजा आणि ब्रह्मदेवाची वंदना करु दे.” सहस्रशीर्ष, मंडल ब्राह्मण यांचा जप आणि ध्यान यामुळे आम्हाला उपदेश मिळू दे. आम्हाला विशेषतः वैदिक समृद्धी हवी आहे. अशा प्रकारे विनंती केल्यावर, ज्ञानी गुरू त्यावेळी विधिपूर्वक ब्रह्मदेवाची पूजा करतात, विष्णूला अग्रस्थानी ठेवतात. ते भक्तजन कार्तिक महिन्यातील चतुर्दशीच्या दिवशी इंद्रिय संयम ठेवून उपवास करतात. ब्रह्ममुहूर्ताला उठून, पद्मासनात बसतात, गुरूंचे ध्यान करतात—श्वेत वस्त्र, यज्ञोपवीत, पांढऱ्या फुलांच्या माळा, श्वेत चंदनाचा लेप लावलेले, बाहेर नदीकाठी जाऊन आपली नित्यकर्मे मन लावून करतात. गुरू त्यांना दूधाळ वृक्षाची दात घासण्याची काडी देतात. ती चावून, समुद्राकडे वाहणाऱ्या नदीत जातात, किंवा नियमानुसार दुसऱ्या नदीत, तळ्यात किंवा घरीही जाऊ शकतात. ती दात काडी सुप्रीम भगवानच्या मंत्राने पवित्र करतात. ‘आपोहिष्ठ’ या मंत्राने सातदा ती काडी पवित्र करतात, ‘देवस्य वै’ म्हणत ती हातात ठेवतात आणि ‘लेपनं अस्तु’ असे म्हणतात. ‘इरावती’ या मंत्राने तोंड धुतात, ‘ब्रह्मोदन’ म्हणत तोंडाजवळ जप करतात. दात काडी चावून ती दूर फेकतात आणि कुठे पडते ते पाहतात. ती समोर, पूर्वेकडे किंवा शुभ दिशेला पडली, तर देवप्राप्ती आणि मंत्रसिद्धी होते. ती उलट्या दिशेला गेली, तर सर्व देव वळतात; उत्तर दिशेला गेली, तर यश मिळण्याची शक्यता असते. दक्षिणेकडे गेल्यास गुरूला मृत्यू नक्कीच येतो. अशुभ चिन्ह दिसल्यास, भगवानसमोर जमिनीवर झोपावे. गुरूच्या उपस्थितीत स्वप्न पडल्यास, ज्ञानी व्यक्तीने ते गुरूंना सांगावे. मग परमगुरू त्यातील शुभ-अशुभ अर्थ लावतात. पौर्णिमेच्या दिवशी स्नान करून, मंदिरात जावे. गुरू तयार केलेल्या भूमीवर मंडल रचतात. नियमानुसार विविध शुभ चिन्हे काढतात, सोळा पाकळ्यांचे किंवा नऊ नाड्यांचे कमळ रेखाटतात, किंवा आठ पाकळ्यांचे कमळ काढतात. डोळ्यांवर श्वेत कापड बांधतात. अक्षरांच्या क्रमाने, गुरू प्रत्येक शिष्याला फुले हातात देऊन मंडलात प्रवेश देतात. जेव्हा ज्ञानी नऊ केंद्रांचे मंडल तयार करतात, तेव्हा रंगीत पिठी वापरतात. प्रथम इंद्राची, मग इंद्राणीची, त्यानंतर इतर देवतांची, दिशा पालकांसह, अग्नीचीही पूजा करतात. अग्नीच्या दिशेला यम, दक्षिणेला निरृति, पश्चिमेला वरुण, वायव्येला वायू, उत्तरेला धनद, ईशान्येला रुद्र, पूर्वेला कलश, दक्षिणेला चमचा ठेवतात. पश्चिमेला हंस, उत्तरेला कासव, आग्नेयेला होमकुंड, नैऋत्येला पादत्राणे, वायव्येला योगपट्टा, ईशान्येला माळ ठेवतात. पूर्वेला विष्णू, दक्षिणेला शंकर, पश्चिमेला रवि, उत्तरेला ऋषी, मध्यभागी ब्रह्मा, दक्षिणेला सावित्री, उत्तरेला कमळचिन्ह असलेली गायत्री, पूर्वेला ऋग्वेद, दक्षिणेला यजुर्वेद, पश्चिमेला सामवेद, उत्तरेला अथर्ववेद, तसेच इतिहास, पुराण, छंद, ज्योतिषही ठेवतात. इतर धर्मशास्त्रे इंद्रादिक दिशांमध्ये ठेवतात. पूर्वेकडील पाकळीवर बळराम, दक्षिणेकडील पाकळीवर प्रद्युम्न, पश्चिमेला अनिरुद्ध, उत्तरेला वासुदेव, पूर्वेला वामदेव, दक्षिणेला सद्योजात, पश्चिमेला ईशान, उत्तरेला तात्पुरुष, सर्वत्र अघोराची पूजा करतात—ही मंडलपूजेची पद्धत आहे. पूर्वेला भास्कर, दक्षिणेला दिवाकर, पश्चिमेला प्रभाकर, उत्तरेला ग्रहाधिपती यांची पूजा करतात. अशा प्रकारे परमेश्वर ब्रह्माची विधिपूर्वक पूजा करून, आठ कलश मंडलाच्या दिशांना ठेवतात. मध्यभागी नववा ब्राह्मण कलश ठेवतात. ब्रह्मकलशाने मोक्षाची इच्छा असणाऱ्याला अभिषेक करतात. समृद्धी हवी असल्यास वैष्णवकलशाने, राज्याची इच्छा असल्यास इंद्रकलशाने, संपत्तीची इच्छा असल्यास अग्निकलशाच्या पाण्याने, मृत्युविजयासाठी यमकलशाने अभिषेक करतात. अशा प्रकारे, विधिपूर्वक, श्रद्धेने, गुरूच्या मार्गदर्शनाखाली, परमेश्वराची पूजा व अभिषेक केल्याने भक्ताला सर्व शुभ फलांची प्राप्ती होते.