कुमारिका किंवा तरुण स्त्रिया जेव्हा शिखरिणी नावाचे गोड पदार्थ अर्पण करतात, तेव्हा त्यांच्या कुटुंबात सर्व प्रकारचे ऐहिक लाभ आणि आनंद नक्कीच प्राप्त होतो, याबद्दल काहीच शंका नाही. प्रजापतींनी सांगितले आहे की मोदक अर्पण करणे हे गौरादेवीच्या अन्नापैकी सर्वश्रेष्ठ मानले जाते. असे अर्पण करणारी स्त्री भाग्यवती होते, तिला पुत्रप्राप्ती होते, तिच्यात सद्गुण, संपत्ती आणि ऐश्वर्य येते, आणि प्रत्येक जन्मात ती स्वतः शंभूसह हजारो लोकांना अन्नदान करते. याशिवाय, द्राक्षरस आणि गूळाचे तुकडे मिसळून बनवलेले, गोड आणि उत्तम अशा शुभ केक्स (पाककृती) तयार कराव्यात. हे केक्स शरद ऋतूतील धान्याने, तुकडे मिसळून बनवले जातात आणि स्त्रिया व द्विजांना ते पिण्यास व खाण्यास योग्य असतात. या वेळी, पावसाळ्यात वापरता येतील अशी सर्व लोकर वस्त्रे, तसेच योग्य पेये, दान म्हणून द्यावीत. आदरपूर्वक, धन आणि वस्त्रांचे दान करून, केशर लावून, फुलांच्या माळांनी सजवून, पायांसाठी सॅंडल, हातात नारळ, डोळ्यांसाठी काजळ, कपाळासाठी कुंकू देऊन, गूळ, स्वादिष्ट फळे आणि इच्छेनुसार मऊ पदार्थ पात्रांत भरून त्यांच्या हातात ठेवावेत. नंतर, त्यांना वंदन करून निरोप द्यावा. यानंतर, स्वतः आपल्या कुटुंबीय व मुलांसह भोजन करावे किंवा जर समृद्धी नसेल, तर तीर्थस्थळी दान करावे. घरी परतल्यावर, “प्रभु, कृपा कर” असे म्हणत, आनंदाने दान द्यावे; तसेच, प्रत्येकाने आपल्या घरी आपल्या पितरांसाठीही असेच करावे. पिंडदान करण्यापूर्वी, नियमानुसार श्राद्धकर्म करावे; यामुळे पितर एक ब्रह्मदिनभर तृप्त राहतात. शंकरा, घरी केलेल्या दानाचे पुण्य तीर्थस्थळी दिलेल्या दानापेक्षा आठपट जास्त असते; आणि नीच लोक द्विजांनी केलेले श्राद्ध पाहू शकत नाहीत. म्हणून, घरात एकांत व सुरक्षित स्थळीच श्राद्ध करावे; जर नीच लोकांनी पाहिले, तर ते विफल होते व पितरांपर्यंत पोहोचत नाही. म्हणून, सर्व प्रयत्न करून, गुप्तपणे श्राद्ध करावे; आत्मजन्म्याने सांगितले आहे की यामुळे पितर तृप्त होतात. जी विधी गौरिदेवीच्या भक्तीने केली जाते आणि ज्ञानी लोक ओळखतात, ती उत्कृष्ट आहे; ती मनात राजस मानली जाते आणि लोकांना कीर्ती मिळवून देते. स्वतःच्या कल्याणाची इच्छा असणाऱ्याने नेहमी गुप्तपणे दान द्यावे; उघडपणे दिलेले अन्न लोकांच्या नजरेस पडते. उघडपणे दिलेले फक्त तृप्तीसाठीच दिसते, पण अन्य काही होत नाही; एक ब्राह्मण जेव्हा भोजन करतो, तेव्हा कोटी ब्राह्मणांना भोजन घातल्यासारखे पुण्य मिळते. यामध्ये काहीच शंका नाही; प्राचीन वचन सत्य आहे. तीर्थस्थळी ब्राह्मणाची कसोटी घेऊ नये. मनु म्हणतात की, जो कोणी अन्न मागतो, त्याला सत्तू, अन्नाचे गोळे, सम्याव किंवा दूध-भात याने अन्न द्यावे. ऋषींनी सांगितल्याप्रमाणे, पिण्याक किंवा इंगुद फळानेही हे करावे; तसेच, तिळाच्या केकपासून बनवलेले अन्न भक्तिपूर्वक द्यावे. तीथे श्राद्ध करावे, पण पाणी अर्पण व स्वागत विधी वगळावे; गिधाड किंवा कावळे हे अर्पण नुसत्या दृष्टीने घेऊ शकत नाहीत. तीर्थस्थळी केलेले श्राद्ध हे पितरांची सर्वोच्च तृप्ती मानले जाते; ते प्रयत्नपूर्वक करावे, आणि येथे भक्तीच मुख्य कारण असते. पितर भक्तीने तृप्त होतात, आणि तृप्त झाल्यावर ते इच्छित फळ देतात; ते पुत्र, नातू, संपत्ती, धान्य व मनातील सर्व इच्छा पूर्ण करतात. भक्तिपूर्वक पूजा केल्यावर, पितर आनंदाने लोकांना वरदान देतात; योग्य काळ असो वा नसो, श्राद्ध नेहमी तीर्थस्थळी करावे. जेव्हा शक्य असेल, तेव्हा स्नान करून, पितरांना अर्घ्य द्यावे; पिंडदान हे विशेष प्रिय असल्याने ते अवश्य करावे. पितर आपल्या वंशजाकडे, जो आलेला असतो, मोठ्या आशेने पाहतात, आणि त्यांच्या कडून पाणी मिळावे, अशी त्यांची तीव्र इच्छा असते. कधीही विलंब करू नये, किंवा कोणतीही अडचण निर्माण करू नये; त्यामुळे वंश नेहमी अखंड राहतो. पितर, जे दान, पुत्रप्राप्ती, श्राद्धवृद्धीची इच्छा करतात, ते कधीही वंशाचा नाश करत नाहीत. म्हणून, स्वतः ब्रह्मदेवांनी श्राद्ध सांगितले आहे; पितरांना भक्तिपूर्वक जे काही द्विजांनी करावे, ते सर्वश्रेष्ठ आहे. तीर्थ, शेत, घर, प्रवास, ग्रहण, संक्रांती, विषुव किंवा जन्मनक्षत्रावर, ज्या वेळी संकट असते, त्या वेळीही श्राद्ध करावे. हे श्राद्धकाळ पूर्वी ब्रह्मदेवांनी सांगितले; श्राद्ध केल्यावर लोकांना कधीही शारीरिक दुःख होत नाही. मग, पुत्राने केलेले सर्व पाप त्यागले जाते; ग्रह, चोर, राजा इ. कडून होणारे दुःख टळते. सर्व पापकर्म नष्ट होतात, आणि पुढील जन्मात शुभगती मिळते; यात शंका नाही, हे प्रजापतींनी सांगितले आहे. कृतयुगात पुष्कर तीर्थ सर्वश्रेष्ठ होते; त्रेतायुगात नैमिषारण्य, द्वापारयुगात कुरुक्षेत्र, आणि कलियुगात गंगा हे श्रेष्ठ तीर्थ मानले जाते. पुष्करात राहणे आणि तप करणे अत्यंत कठीण आहे; अन्यत्र केलेले पाप त्या तीर्थात लहान ठरते. इतर कोणत्याही तीर्थाने इतरत्र केलेले पाप नष्ट होत नाही; पण जो सायंकाळी आणि सकाळी हात जोडून पुष्करांची आठवण करतो— —तो सर्व तीर्थात स्नान केल्यासारखा शुद्ध होतो, हे भारतवंशी! जो संयमाने, सकाळी-सायंकाळी पुष्करात स्नान करतो— —तो सर्व यज्ञांचे फळ मिळवतो आणि ब्रह्मलोक प्राप्त करतो; बारा वर्षे, बारा दिवस, एक महिना किंवा अर्धा महिना — —जो पुष्करात नेहमी राहतो, तो सर्वश्रेष्ठ स्थिती प्राप्त करतो, आणि ब्रह्मलोकाहूनही वरच्या लोकांनाही मागे टाकतो.