शंकरा, जरी एखाद्याने अनेक वर्षे ब्रह्मकर्मांची उपासना केली नसली, तरी केवळ एकदाच या तीर्थयात्रेचे पालन केल्याने वेदशुद्धी प्राप्त होते. हे सांगण्यासाठी विस्ताराने बोलायची गरजच नाही; कारण येथे अशक्य तेही साध्य होते आणि पापांचा नाशही होतो. या तीर्थयात्रेने सर्व यज्ञ आणि सर्व तीर्थक्षेत्रांचे फळ मिळते; आणि या एकाच कृतीने सर्व वेदांचे फलप्राप्ती होते. पुष्कर येथे संध्याकाळच्या वेळी, स्वतःच्या पत्नीच्या हस्ते पुष्करपात्रातील पाणी अर्पण करून जे लोक सावित्रीचे पूजन करतात, ते अत्यंत पुण्यवान होतात. शंकरा, लोखंड, तांबे किंवा अगदी मातीच्या भांड्यातील पाणी जरी असले, तरी ते पवित्र मानले जाते. संध्याकाळच्या वेळी, योग्य प्राणायाम व एकाग्रतेने ही पूजा केली पाहिजे. हे कसे करावे, आणि याचा काय लाभ होतो, ते मी तुला सांगतो. अशा प्रकारे केलेली संध्योपासना बारा वर्षे केल्यासारखी मानली जाते; आणि त्या वेळी स्नान व दान केल्यास अश्वमेध यज्ञाच्या दहापटीने अधिक पुण्य मिळते. उपवास केल्यासही अनंत पुण्य मिळते, हे मी स्वतः सांगतो. आणि जो कोणी सावित्रीसमोर एखाद्या दांपत्याला भोजन देतो, त्याने मला तिथे तृप्त केले असे समजावे; यात शंका नाही. दुसऱ्या दांपत्याला जेवू घातल्यास केशव तृप्त होतो. लक्ष्मीसमेत वरदायक केशव त्या दात्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण करतो; तिसऱ्या दांपत्याला भोजन दिल्यास, उमासह तुम्ही स्वतः तृप्त होता—यात किंचितही शंका नाही. किंवा जर कुणी भक्तिभावाने कुमारिकांना अन्नदान केले, तर तिच्या कुळात कधीही कोणतीही स्त्री अपुत्रिका किंवा दुर्दैवी होणार नाही. कधीही त्या घरात आईविना मुलगी होणार नाही, किंवा पतीला अप्रिय असणारी कन्या होणार नाही. म्हणून, सर्व प्रयत्नांनी सावित्रीसमोर अन्नदान करावे. ज्यांना या लोकातील किंवा परलोकातील फळांची इच्छा आहे, त्यांनी नेहमी अन्नदान करावे, पण तिखट तेल टाळावे. स्त्रियांना कधीही आंबट किंवा क्षारयुक्त अन्न द्यावे नाही; अन्न पाच प्रकारचे, सर्व रसांनी परिपूर्ण, उत्तम प्रकारे शिजवलेले असावे. ते तूपयुक्त, चांगले शिजवलेले, आणि दूध भरपूर असावे; तसेच शिखरिणी—दही आणि दूध मिसळून केलेले पेय—ही द्यावी. हे अन्न पुरुषांना आनंद देणारे आणि स्त्रियांना विशेष प्रिय असावे. असे केल्याने घर धनधान्याने समृद्ध होते आणि स्त्रियांभोवती शेकडो लोकांची वर्दळ असते. त्या घरात केक व शष्कुला यांचा नेहमी पुरवठा असतो; ताप, दुःख, शोक किंवा वियोग तिथे कधीच येत नाही. अशी स्त्री आपल्या वंशातील एकवीस पिढ्यांचा, नातेवाईक, पुत्र, आणि असंख्य नोकर-नोकरिणींचा उद्धार करते. जी स्त्री पुरीकांचा नैवेद्य अर्पण करते, तिचे घर पुत्र-पौत्रांनी परिपूर्ण होते आणि दीर्घकाळ समृद्ध राहते. जो कोणी संपूर्ण कुटुंबाला शष्कुला देतो, त्या कुटुंबाला आणि मुली-मुलगी नातेवाईकांना वरदान मिळते. युवतींनी शिखरिणी अर्पण केल्यास, त्यांचे कुटुंब सर्व सिद्धीने आनंदित होते—यात शंका नाही. प्रजापतीने मोदकदानाबद्दल सांगितले आहे की, हेच गौरीचे अन्न म्हणून सर्वश्रेष्ठ मानले जाते. अशी स्त्री भाग्यवती, पुत्रवती, सद्गुणी, धन-सम्पत्तियुक्त होते; आणि प्रत्येक जन्मी ती शंभूसह हजारो लोकांना अन्नदान करते. याशिवाय, उत्तम प्रकारे बनवलेले, गोड, द्राक्षरसयुक्त, गूळ तुकड्यांनी सजवलेले केक, शरद ऋतूतील धान्याने बनवलेले, हे पेये आणि अन्न स्त्रिया आणि द्विजांनी ग्रहण करावे. येथे, पावसाळ्याच्या ऋतूस योग्य सर्व लोकर वस्त्रे आणि योग्य पेये दान करावीत. त्यांना योग्य प्रकारे धन-वस्त्र देऊन, केशराने अंगाला लेप लावून, हारांनी सजवून, पायात सांडल, हातात नारळ, डोळ्यांसाठी काजळ, कपाळावर कुंकू देऊन, गूळ, स्वादिष्ट फळे आणि हवे ते मऊ पदार्थ भांड्यात देऊन, हातात ठेवावेत आणि मग वंदन करून त्यांना निरोप द्यावा. यानंतर, आप्तेष्ट व मुलांसह स्वतः भोजन करावे; किंवा जर समृद्धी नसेल, तर पवित्र स्थळीही दान करावे. घरी परतल्यावर, “प्रभु, कृपा कर, मी आनंदाने देईन,” असे म्हणावे; आणि त्याचप्रमाणे आपल्या घरी येऊन पितृकार्यही करावे. पिंडदानापूर्वी नियमानुसार श्राद्ध करावे; या श्राद्धाने पितर ब्रह्मदेवाच्या एका दिवसासाठी तृप्त होतात. शंकरा, घरी केलेले दान तीर्थस्थळी केलेल्या दानाच्या आठपट पुण्य देते; आणि नीच लोक द्विजांनी केलेले श्राद्ध पाहत नाहीत. पितृश्राद्ध नेहमी घरच्या एकांत व सुरक्षित जागी करावे; कारण ते नीच लोकांनी पाहिले, तर ते निष्फळ होते आणि पितरांपर्यंत पोहोचत नाही. म्हणून, सर्व प्रयत्नांनी गुप्तपणे श्राद्ध करावे; स्वयंभूने सांगितले आहे की, यानेच पितर तृप्त होतात. जे विधी गौरीसाठी भक्तीने आणि ज्ञानी लोकांनी ओळखले आहेत, ते उत्तम आहेत; हे राजविभूतीसारखे मानले जाते आणि लोकांना कीर्ती मिळवून देते. जो आपले कल्याण इच्छितो, त्याने नेहमी गुप्तपणे दान द्यावे; शिजवलेले अन्न खुलेपणाने दिल्यास, लोक ते फक्त पाहतात. जे खुलेपणाने दिले जाते, ते केवळ समाधानासाठीच दिसते, त्याचे इतर काही फल नाही; एक ब्राह्मण तृप्त केल्याने, कोटी ब्राह्मण तृप्त झाल्याचे मानले जाते. यात शंका नाही—हे प्राचीन वचन सत्य आहे; तीर्थस्थळी ब्राह्मणाची कसोटी कधीही करू नये. मनु म्हणतात, जेव्हा कोणी अन्नाची अपेक्षा घेऊन येतो, तेव्हा त्याला सत्त्व, लाडू, संयाव किंवा दूध-भात यापैकी कुठल्याही प्रकारे अन्न द्यावे.