इंद्रपूरमध्ये देवांचा अधिपती, द्यूतपात येथे पुरंदर, लांबा येथे हंसवाहन, चंडा येथे गरुडप्रिय—अशा विविध स्थळांमध्ये परमेश्वराची उपस्थिती आहे. महोदया येथे महायज्ञ, सुयज्ञ येथे उत्तम यज्ञ, यज्ञकेतना येथे यज्ञध्वज, सिद्धिस्मरा येथे कमळवर्ण, विभा येथे कमळ जागवणारा—या पवित्र स्थळांमध्येही त्याची महिमा आहे. देवदार वनात लिंग आहे; महापट्टा येथे विनायक; त्र्यंबका येथे मातांचे स्थान; अलका येथे कुलस्वामी. त्रिकूट येथे गोनार्द, पाताळमध्ये वासुकी, केदारमध्ये पद्माध्यक्ष, कूष्मांड येथे सुरताप्रिय. कुंडवापीमध्ये शुभांग, सारण्यात तक्षक, अक्षोटा येथे पापहारी, अंबिका येथे सुदर्शन. वरदा येथे महावीर, कांतरात दुर्गहारी, पर्णाटात अनंत, प्रकाशात दिवाकर. विराजा येथे पद्मनाभ, वृकस्थळात स्वरुद्र, वटकात मार्कंड, वाहिनीमध्ये मृगकेतन. पद्मावतीमध्ये पद्मगृह, आकाशात पद्मकेतन—अशा एकशे आठ पवित्र स्थळांची माहिती मी सांगितली आहे. त्रिपुरध्वंसक, जिथे जिथे माझी उपस्थिती आहे, आणि दिवसाच्या तीन संधींमध्ये, भक्त जर या स्थळांपैकी एकाचेही दर्शन घेतले, तर तो शुद्ध स्थान प्राप्त करून अनंत काळ आनंदित होतो; मन, वाणी किंवा शरीराने केलेल्या सर्व दोषांचा नाश होतो—यात शंका नाही. आणि जर कोणी सर्व स्थळांना भेट देऊन माझे दर्शन घेतले, तर तो मुक्तीचा अधिकारी होतो; जिथे मी आहे, तिथेच तो वास करतो; पुष्प, धूप, ब्राह्मणांची तृप्ती आणि ध्यानाने, परमेश्वर लवकरच प्राप्त होतो; त्याचे पुण्य श्रेष्ठ असते, आणि शेवटी तो मुक्तीचा फल प्राप्त करतो. तो ब्रह्मलोकात पोहोचतो आणि तिथे काही काळ राहतो; पुढील सृष्टीमध्ये वैराज्य ऋषींपैकी एक देव म्हणून जन्म घेतो. ब्रह्महत्येसारखे महापाप, जाणीवपूर्वक किंवा अजाणतेपणी केले असले तरी, त्या क्षणी नष्ट होतात. जर कोणी गरीब असेल किंवा राज्य गमावले असेल, आणि या स्थळांना जाऊन एकाग्रतेने माझे दर्शन घेतले, पूजा, अर्पण, स्नान, पितृतृप्ती आणि पिंडदान केले, तर तो लवकरच दुःखमुक्त होतो. तो एक छत्राखाली राज्य करणारा राजा होतो—हे सत्य आहे, याबद्दल शंका नाही; या जगात राज्य, सौभाग्य, धन, धान्य, उत्तम पत्नी—सर्व प्रकारचे ऐश्वर्य त्याला मिळते ज्याने पुष्कर यात्रेचा संकल्प केला आहे. जो या यात्रेची प्रक्रिया करतो किंवा करवतो, किंवा ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो; जर एखाद्याला माहीत असेल की त्याने निषिद्ध कर्म केले आहे, किंवा अनेक वर्षे ब्रह्मकर्म दुर्लक्षित केले असेल, तरी एकदा ही यात्रा केली की वेदशुद्धी प्राप्त होते. शंकरा, याबद्दल अधिक बोलण्याची गरज नाही; येथे जे अप्राप्य आहे ते प्राप्त होते, आणि पाप नष्ट होते. या यात्रेने सर्व यज्ञ आणि सर्व तीर्थांचे फळ मिळते; वेदांचे संपूर्ण फल प्राप्त होते. जे पुष्करमध्ये संध्या पूजा करून, सावित्रीला स्वतःच्या पत्नीच्या हाताने पुष्कर पात्रात पाणी अर्पण करतात—लोह, तांब्याचे किंवा मातीचे पात्र असो—त्या पवित्र पाण्याने दिवसाच्या शेवटी संध्या पूजा एकाग्रतेने, योग्य श्वास नियंत्रणासह करावी. हे ऐक, हर, अशा प्रकारे केल्याने मिळणाऱ्या पुण्याची माहिती मी सांगतो. त्यामुळे संध्या पूजा बारा वर्षे केलेली मानली जाते; स्नान आणि दानात अश्वमेध यज्ञाच्या दहा पट पुण्य मिळते. उपवासातही पुण्य अनंत आहे, हे मी स्वतः सांगतो, हे पापरहित; आणि जे सावित्रीसमोर एका जोडप्याला अन्न देतात, त्याद्वारे मी तिथे तृप्त होतो—यात शंका नाही; आणि दुसऱ्या जोडप्याला अन्न दिल्यास, केशव तृप्त होतो. लक्ष्मीसमेत वरदायक त्याला इच्छित वर देतो; आणि तिसऱ्या जोडप्याला अन्न दिल्यास, उमासमेत तू तृप्त होतोस—यात शंका नाही. किंवा, जर कोणी भक्तीने कुमारिकांना अन्न देतो, तर तिच्या कुळात कधीही वंध्या किंवा दुर्दैवी स्त्री जन्मत नाही. कधीही आईविना कन्या होत नाही, किंवा पतीला अप्रिय होत नाही; म्हणून सावित्रीसमोर सर्व प्रयत्न करून अन्न द्यावे. जे लोक या जगातील किंवा परलोकातील फलाची इच्छा करतात, त्यांनी नेहमी अन्न द्यावे, भीष्मा, आणि तीक्ष्ण तेल टाळावे. स्त्रियांना कधीही आंबट किंवा क्षारी अन्न द्यावे नाही; ते पाच प्रकारचे, सर्व रसांनी युक्त, उत्तम प्रकारे शिजवलेले असावे. ते तुपाने समृद्ध, चांगले शिजवलेले, दूधाने भरपूर असावे; तसेच शिखरिणी आणि दही-दूध मिसळून केलेले पेय. ते पुरुषांना आनंद देणारे आणि स्त्रियांना विशेष प्रिय असावे; घरात धन, धान्य भरपूर राहते, आणि स्त्रियांना शेकडो सेविका मिळतात. तिथे केक आणि शष्कुला तयार होतात—यात शंका नाही; ताप, दुःख, शोक किंवा विरह कधीच होत नाही. ती आपल्या वंशाच्या एकवीस पिढ्या, नातेवाईक, पुत्र आणि असंख्य दासी-दास यांना उद्धारते. ज्या स्त्रीने पूरिका केक अर्पण केले, तिच्या घराण्याला भरभराट मिळते, आणि दीर्घकाळ ते पुत्र-पौत्रांनी संपन्न राहते. जो शष्कुला केक संपूर्ण कुटुंबाला देतो, त्या कुटुंबाला, कन्या आणि स्त्री नातेवाईकांसह, शुभता मिळते. अशा प्रकारे, या पवित्र स्थळांची यात्रा, पूजा आणि अन्नदानाने भक्ताला सर्व पापांपासून मुक्ती, ऐश्वर्य, आणि शेवटी मोक्ष मिळतो.