കാംസ്തു ലോകാന്ഗമിഷ്യാമി അപധ്യാതോ മഹാത്മനാ। ഉഭൌ ഹസ്തൌ മുഖേ കൃത്വാ സാശ്രുകംഠോഽബ്രവീദിദമ്
മഹാത്മാക്കളാൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ട് ഞാൻ എവിടെയുള്ള ലോകങ്ങളിലേക്കാണ് പോകേണ്ടത്? ഇരുവശത്തെയും കൈകൾ മുഖത്ത് ചേർത്ത്, കണ്ണുനിറഞ്ഞ് അവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
നാപരാധ്യാമി രാമസ്യ കര്മണാ മനസാ ഗിരാ। സ്പൃഷ്ടൌ തേ ചരണൌ ദേവി മമ നാന്യാ ഗതിര്ഭവേത്
ഞാൻ രാമനോടു പ്രവൃത്തിയിലും ചിന്തയിലും വാക്കിലും ഒരു തെറ്റും ചെയ്തിട്ടില്ല; ദേവി, ഞാൻ നിന്റെ കാലുകൾ സ്പർശിക്കുന്നു — എനിക്ക് വേറെ ഒരു ആശ്രയവും ഇല്ല.
തതഃ സീതാഽബ്രവീദ്രാമം ത്യക്തഃ കിമനുജസ്ത്വയാ। വൈഷമ്യം ത്യജ്യതാം ബാലേ ലക്ഷ്മണേ ലക്ഷ്മിവര്ധനേ
അപ്പോൾ സീത രാമനോടു പറഞ്ഞു: നീ എന്തുകൊണ്ട് നിന്റെ ഇളയാനുജനെ ഉപേക്ഷിച്ചു? ബാലേ, ലക്ഷ്മി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ലക്ഷ്മണനോടുള്ള ഈ അന്യായം ഉപേക്ഷിക്കണം.
രാഘവസ്ത്വബ്രവീത്സീതാം നാഹം ത്യക്ഷ്യാമി ലക്ഷ്മണമ്। ന കദാചിദപി സ്വപ്നേ ലക്ഷ്മണസ്യ മതം പ്രിയേ
രാഘവൻ സീതയോട് മറുപടി പറഞ്ഞു: ഞാൻ ലക്ഷ്മണനെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കില്ല; പ്രിയേ, സ്വപ്നത്തിൽ പോലും ഞാൻ ലക്ഷ്മണന്റെ ഉപദേശം അവഗണിക്കില്ല.
ശ്രുതപൂര്വം ച സുശ്രോണി ക്ഷേത്രസ്യാസ്യ വിചേഷ്ടിതമ്। അത്ര ക്ഷേത്രേ ജനാസ്സത്യം സര്വേ ഹി സ്വാര്ഥതത്പരാഃ
സുന്ദരനിതംബിനി, ഈ ദേശത്തിലെ പെരുമാറ്റം ഞാൻ മുമ്പ് കേട്ടിട്ടുണ്ട്; ഇവിടെ എല്ലാവരും സത്യത്തിൽ സ്വാർത്ഥതയിൽ മാത്രം ആകുലരാണ്.
പരസ്പരം ന പശ്യംതി സ്വാത്മനശ്ച ഹിതം വചഃ। ന ശൃണ്വംതി പിതുഃ പുത്രാഃ പുത്രാണാം പിതരസ്തഥാ
അവരൊന്നും തമ്മിൽ കാണുന്നില്ല, സ്വാർത്ഥത്തിന് ഉത്തമമായ വാക്കുകളും കേൾക്കുന്നില്ല; പുത്രന്മാർ പിതാക്കളുടെ വാക്ക് കേൾക്കുന്നില്ല, അങ്ങനെ തന്നെ പിതാക്കൾക്കും പുത്രന്മാരുടെ വാക്ക് കേൾക്കാറില്ല.
ന ശിഷ്യാ ഹി ഗുരോര്വാക്യം ശിഷ്യസ്യാപി തഥാ ഗുരുഃ। അര്ഥാനുബംധിനീപ്രീതിര്ന കശ്ചിത്കസ്യചിത്പ്രിയഃ
ശിഷ്യന്മാർ ഗുരുവിന്റെ വാക്ക് കേൾക്കുന്നില്ല, അങ്ങനെ തന്നെ ഗുരുക്കൾക്കും ശിഷ്യന്റെ വാക്ക് ശ്രദ്ധയില്ല; സ്നേഹം എല്ലാം ലാഭത്തിനൊപ്പമാണ്, ആരും ആരോടും പ്രിയപ്പെട്ടവരല്ല.
ഇത്യേവം കഥയന്നേവ പ്രാപ്തോ രേവാം മഹാനദീമ്। ചക്രേഭിഷേകം കാകുത്സ്ഥഃ സാനുജഃ സഹ സീതയാ
ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, കാകുത്ഥ്സൻ സഹോദരനോടും സീതയോടും കൂടെ മഹാനദിയായ രേവയിലേക്കെത്തി, അവിടെ അഭിഷേകം നടത്തി.
തര്പയിത്വാ ച സലിലൈഃ സ്വാന്പിതൄന്ദൈവതാന്യപി। ഉദീക്ഷ്യ ച മുഹുഃ സൂര്യം ദേവതാശ്ച സമാഹിതഃ
അവൻ ജലത്തിൽ തന്റെ പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, വീണ്ടും വീണ്ടും സൂര്യനെ നോക്കി, മനസ്സിൽ ദേവതകളെ ധ്യാനിച്ചു.
കൃതാഭിഷേകസ്തു രരാജ രാമഃ സീതാ ദ്വിതീയഃ സഹ ലക്ഷ്മണേന। കൃതാഭിഷേകഃ സഹ ശൈലപുത്ര്യാ ഗുഹേന സാര്ധം ഭഗവാനിവേശഃ
അഭിഷേകം കഴിഞ്ഞ രാമൻ, സീതയും ലക്ഷ്മണനും ഒപ്പം, പ്രകാശിച്ചു; പർവ്വതപുത്രിയോടും ഗുഹയോടും കൂടെ അഭിഷേകം കഴിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.
ഭീഷ്മ ഉവാച॥ കസ്മിന്കാലേ ഭഗവതാ ബ്രഹ്മണാ ലോകകാരിണാ। യജ്ഞിയൈര്യഷ്ടുമാരബ്ധം തദ്ഭവാന്വക്തുമര്ഹതി
ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച ഭഗവാൻ ബ്രഹ്മാവു യജ്ഞങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത് ഏത് സമയത്താണ്? അതെനിക്ക് നീ വിശദമായി പറയണം.
കിം നാമാന ഋത്വിജസ്തേ ബ്രഹ്മണാ യേ പ്രകല്പിതാഃ। കാ ച വൈ ദക്ഷിണാ തേഷാം ദത്താ തേന മഹാത്മനാ
ബ്രഹ്മാവു നിയോഗിച്ച യജ്ഞികരുടെ പേരുകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ആ മഹാത്മാവ് അവർക്കു നൽകിയ ദാനങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരുന്നു?
യഥാഭൂതം യഥാവൃത്തം തഥാ ത്വം മേ പ്രകീര്തയ। സുമഹത്കൌതുകം ജാതം യജ്ഞം പൈതാമഹം പ്രതി
എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവോ, യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെയുണ്ടായിരുന്നുവോ അതു തന്നെ നീ എനിക്ക് വിശദമായി പറയണം; പിതാമഹന്റെ യജ്ഞത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് വലിയ കൗതുകം ഉണ്ട്.
പുലസ്ത്യ ഉവാച॥ പൂര്വമേവ മയാ ഖ്യാതം യദാ സ്വായംഭുവോ മനുഃ। സൃഷ്ട്വാ പ്രജാപതീന്സര്വാനുക്തഃ സൃഷ്ടിം കുരുഷ്വ വൈ
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: സ്വായംഭുവമനു എല്ലാ പ്രജാപതിമാരെയും സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, 'സൃഷ്ടി നടത്തുക' എന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞുവെന്നു ഞാൻ മുമ്പേ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
സ്വയം തു പുഷ്കരം ഗത്വാ യജ്ഞസ്യാഹൃത്യ വിസ്തരമ്। സസംഭാരാന്സമാനായ്യ വഹ്ന്യഗാരേ സ്ഥിതോഭവത്
അവൻ സ്വയം പുഷ്കരത്തിലേക്ക് പോയി, യജ്ഞത്തിനാവശ്യമായ സാധനങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു, എല്ലാം ഒരുമിച്ചു കൂട്ടി അഗ്നിഗൃഹത്തിൽ നിന്നു.
ഗായംതി നിത്യം ഗംധര്വാ നൃത്യംത്യപ്സരസാം ഗണാഃ। ബ്രഹ്മോദ്ഗാതാ ഹോതാധ്വര്യുശ്ചത്വാരോ യജ്ഞവാഹകാഃ
ഗന്ധർവന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും പാടുന്നു, അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു; ബ്രഹ്മ, ഉദ്ഗാതാവ്, ഹോതൃ, അദ്ധ്വര്യു — ഈ നാലുപേരാണ് യജ്ഞം നടത്തുന്നത്.
ഏകൈകസ്യ ത്രയശ്ചാന്യേ പരിവാരാഃ സ്വയംകൃതാഃ। ബ്രഹ്മാ ച ബ്രഹ്മണാച്ഛംസീ പോതാ ചാഗ്നീധ്ര ഏവ ച
ഓരോരുത്തർക്കും മൂന്ന് സഹായികൾ സ്വയം ഉണ്ടായിരുന്നു; ബ്രഹ്മാവ്, ബ്രഹ്മണാച്ഛംസീ, പോത, അഗ്നീധ്രൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ആന്വീക്ഷികീ സര്വവിദ്യാ ബ്രാഹ്മീ ഹ്യേഷാ ചതുഷ്ടയീ। ഉദ്ഗാതാ ച പ്രത്യുദ്ഗാതാ പ്രതിഹര്താ സുബ്രഹ്മണ്യഃ
ആന്വീക്ഷികി, എല്ലാ വിദ്യകളും, ബ്രാഹ്മി — ഇവ നാലും; ഉദ്ഗാതാവ്, പ്രത്യുദ്ഗാതാവ്, പ്രതിഹർത്താവ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ചതുഷ്ടയീ ദ്വിതീയൈഷാ തൂദ്ഗാതുശ്ച പ്രകീര്തിതാ। ഹോതാ ച മൈത്രാവരുണസ്തഥാഽച്ഛാവാക ഏവ ച
ഇതിൽ രണ്ടാമത്തെ നാലുപേരുടെ കൂട്ടം ഉദ്ഗാതാവിനും, ഹോതാവിനും, മൈത്രാവരുണനും, അച്ചാവാകനും പറയുന്നു.
ഗ്രാവസ്തുച്ച ചതുര്ഥോത്ര തൃതീയാ ച ചതുഷ്ടയീ। അധ്വര്യുശ്ച പ്രതിഷ്ഠാതാ നേഷ്ടോന്നേതാ തഥൈവ ച
നാലാമത്തേത് ഗ്രാവസ്തുത്, മൂന്നാമത്തെ നാലുപേരുടെ കൂട്ടത്തിൽ അധ്വര്യു, പ്രതിഷ്ഠാതാവ്, നേഷ്ടാവ്, ഉന്നേതാവ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ചതുഷ്ടയീ ചതുര്ഥ്യേഷാ പ്രോക്താ ശംതനുനംദന। ഏതേ വൈ ഷോഡശ പ്രോക്താ ഋത്വിജോ വേദചിംതകൈഃ
നാലാമത്തെ നാലുപേരുടെ കൂട്ടം ഇതാണ്, ശംതനുവിന്റെ മകനേ. ഈ പതിനാറു ഋത്വിജന്മാരെ വേദം ചിന്തിക്കുന്നവർ പറയുന്നു.
ശതാനി ത്രീണി ഷഷ്ടിശ്ച യജ്ഞാഃ സൃഷ്ടാഃ സ്വയംഭുവാ॥ ഏതാംശ്ചൈതേഷു സര്വേഷു പ്രവദംതി സദാ ദ്വിജാന്
മൂന്ന് നൂറ് അറുപത് യാഗങ്ങൾ സ്വയംഭുവൻ സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും ദ്വിജന്മാർ ഈ പേരുകൾ എപ്പോഴും ഉച്ചരിക്കുന്നു.
സദസ്യം കേചിദിച്ഛംതി ത്രിസാമാധ്വര്യുമേവ ച। ബ്രഹ്മാണം നാരദം ചക്രേ ബ്രാഹ്മണാച്ഛംസി ഗൌതമമ്
ചിലർ സദസ്യനും, ത്രിസാമാ അധ്വര്യുവും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നാരദനെ ബ്രഹ്മാവായി, ഗൗതമനെ ബ്രാഹ്മണാച്ഛംസിയായി നിർമിച്ചു.
ദേവഗര്ഭം ച പോതാരമാഗ്നീധ്രം ചൈവ ദേവലമ്। ഉദ്ഗാതാംഗിരസഃ പ്രത്യുദ്ഗാതാ ച പുലഹസ്തഥാ
ദേവഗർഭൻ പോതാവായി, അഗ്നീധ്രൻ ദേവളനായി, അങ്കിരസൻ ഉദ്ഗാതാവായി, പുലഹൻ പ്രത്യുദ്ഗാതാവായി.
നാരായണഃ പ്രതിഹര്താ സുബ്രഹ്മണ്യോത്രിരുച്യതേ। തസ്മിന്യജ്ഞേ ഭൃഗുര്ഹോതാ വസിഷ്ഠോ മൈത്ര ഏവ ച
നാരായണൻ പ്രതിഹർത്താവാണ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ ഉത്രി എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ആ യാഗത്തിൽ ഭൃഗു ഹോതാവും, വസിഷ്ഠൻ മൈത്രനും ആയിരുന്നു.
അച്ഛാവാകഃ ക്രതുഃ പ്രോക്തോ ഗ്രാവസ്തുച്ച്യവനസ്തഥാ। പുലസ്ത്യോദ്ധ്വര്യുരേവാസീത്പ്രതിഷ്ഠാതാ ച വൈ ശിബിഃ
അച്ചാവാകൻ കൃതു എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ഗ്രാവസ്തുത് ച്യവനൻ. പുലസ്ത്യൻ അധ്വര്യുവും, ശിബി പ്രതിഷ്ഠാതാവും ആയിരുന്നു.
ബൃഹസ്പതിസ്തത്ര നേഷ്ടാ ഉന്നേതാ ശാംശപായനഃ। ധര്മഃ സദസ്യസ്തത്രാസീത്പുത്രപൌത്രസഹായവാന്
ബ്രഹസ്പതി നേഷ്ടാവും, ശാംശപായനൻ ഉന്നേതാവും. ധർമ്മൻ സദസ്യനായി, പുത്രന്മാരും പൗത്രന്മാരും കൂട്ടുകാരും ഒപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഭരദ്വാജഃ ശമീകശ്ച പുരുകുത്സോ യുഗംധരഃ। ഏനകസ്തീര്ണകശ്ചൈവ കേശഃ കുതപ ഏവ ച
ഭരദ്വാജൻ, ശമീകൻ, പുരുകുത്സൻ, യുഗന്ധരൻ, ഏനകൻ, തീർണകൻ, കേശൻ, കൂടാതെ കുട്ടപനും.
ഗര്ഗോ വേദശിരാശ്ചൈവ ത്രിസാമാദ്ധ്വര്യവഃ കൃതാഃ। കണ്വാദയസ്തഥാ ചാന്യേ മാര്കംഡോ ഗംഡിരേവ ച
ഗർഗനും വേദശിരസ്സും ത്രിസാമാ അധ്വര്യുവായി. കണ്വനും മറ്റു ചിലരും, മാർകണ്ടേയനും ഗണ്ടിയും അങ്ങനെ.
പുത്രപൌത്രസമേതാശ്ച സശിഷ്യാഃ സഹബാംധവാഃ। കര്മാണി തത്ര കുര്വാണാ ദിവാനിശമതംദ്രിതാഃ
പുത്രന്മാരും പൗത്രന്മാരും ശിഷ്യന്മാരും ബന്ധുക്കളും ഒത്തുചേർന്ന്, അവിടെ ദിവസം രാത്രി തളരാതെ കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്തു.