യേ ത്വാം സുരോത്തമഗുരും പുരുഷാ വിമൂഢാ ജാനംതി നാസ്യ ജഗതഃ സചരാചരസ്യ। ഐശ്വര്യമാനനിഗമാനുശയേന പശ്ചാത്തേ യാതനാമനുഭവംത്യവിശുദ്ധചിത്താഃ
നീ ദേവന്മാരുടെ ഗുരുവാണെന്നും, ഈ ലോകത്തിലെ സകല ചലച്ചലനങ്ങളുടെയും അധിപനാണെന്നും അറിയാത്ത ഭ്രാന്തന്മാർ, അഹങ്കാരത്തിലും തെറ്റായ ഉപദേശങ്ങളിലും കുടുങ്ങി, ശുദ്ധിയില്ലാത്ത മനസ്സോടെ പിന്നീട് വേദന അനുഭവിക്കും.
തസ്യൈവം സ്തുവതോഽവോചച്ഛൂലപാണിര്വൃഷധ്വജഃ। ഉവാച വചനം ഹൃഷ്ടോ രാഘവം തുഷ്ടമാനസഃ
അവൻ ഇങ്ങനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ത്രിശൂലധാരിയും കാളയെ പതാകയാക്കിയവനും ആനന്ദത്തോടെ രാഘവനോട് സന്തോഷപൂർവ്വം പറഞ്ഞു.
രുദ്ര ഉവാച। രാമ ഹൃഷ്ടോസ്മി ഭദ്രം തേ ജാതസ്ത്വം നിര്മലേ കുലേ। ത്വം ചാപി ജഗതാം വംദ്യോ ദേവോ മാനുഷരൂപധൃത്
രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: രാമാ, ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്; നിനക്ക് സകലമംഗളവും ഉണ്ടാകട്ടെ. നീ നിർമ്മലമായ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ. നീയും ലോകത്തിന് ആരാധനാർഹനായ ദേവൻ, മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ചവൻ.
ത്വയാ നാഥേന വൈ ദേവാഃ സുഖിനഃ ശാശ്വതീഃ സമാ। സേവിഷ്യംതേ ചിരം കാലം ഗതേ വര്ഷേ ചതുര്ദശേ
നീ രക്ഷകനായതിനാൽ ദേവന്മാർ അനവധി കാലം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും; പതിനാലു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ അവർ ദീർഘകാലം സേവനം അനുഭവിക്കും.
അയോധ്യാമാഗതം ത്വാം യേ ദ്രക്ഷ്യംതി ഭുവി മാനവാഃ। സുഖം തേഽത്ര ഭജിഷ്യംതി സ്വര്ഗേ വാസന്തഥാക്ഷയമ്
അയോധ്യയിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തുന്ന നിന്നെ ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യർ കാണുമ്പോൾ, അവർ ഇവിടെ സന്തോഷം അനുഭവിക്കും, സ്വർഗത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന വാസം ലഭിക്കും.
ദേവകാര്യം മഹത്കൃത്വാ ആഗച്ഛേഥാഃ പുനഃ പുരീമ്। രാഘവസ്തു തഥാ ദേവം നത്വാ ശീഘ്രം വിനിര്ഗതഃ
ദേവന്മാരുടെ മഹത്തായ കാര്യം പൂർത്തിയാക്കി നീ വീണ്ടും നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങും; രാഘവൻ ദൈവത്തോട് നമസ്കരിച്ച് ഉടൻ പുറപ്പെട്ടു.
ഇംദ്രമാര്ഗാം നദീം പ്രാപ്യ ജടാജൂടം നിയമ്യ ച। അബ്രവീല്ലക്ഷ്മണം രാമ ഇദമര്പയ മേ ധനുഃ
ഇന്ദ്രന്റെ പാതയിലുള്ള നദി എത്തി, ജടകൾ കെട്ടി, രാമൻ ലക്ഷ്മണനോട് പറഞ്ഞു: 'എന്റെ വില്ല് എനിക്ക് തരിക.'
രാമവാക്യം തു തച്ഛ്രുത്വാ സീതാം വൈ ലക്ഷ്മണോഽബ്രവീത്। കിമര്ഥം ദേവി രാമേണ ത്യക്തോഹം കാരണം വിനാ
രാമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ലക്ഷ്മണൻ സീതയോട് പറഞ്ഞു: 'ദേവി, എന്തിനാണ് രാമൻ എന്നെ കാരണമില്ലാതെ ഉപേക്ഷിച്ചത്?'
അപരാധം ന ജാനാമി കുപിതോ യന്മഹാഭുജഃ। രാമേണാഹം പരിത്യക്തഃ പ്രാണാംസ്ത്യക്ഷ്യാമ്യസംശയമ്
'എന്ത് കുറ്റമാണ് ഞാൻ ചെയ്തതെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ല, എങ്കിൽ മഹാബാഹുവായ രാമൻ കോപത്തോടെ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഞാൻ നിർബന്ധമായും ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും.'
നൈവ മേ ജീവിതേനാര്ഥോ ധിഗ്ധിങ്മാം കുലപാംസനമ്। ആര്യസ്യ യേന വൈ മന്യുര്ജനിതഃ പാപകാരിണാ
'എനിക്ക് ജീവിക്കാൻ ഉദ്ദേശമില്ല; ഞാൻ വംശത്തിന് കളങ്കമായവൻ. ആര്യന്റെ കോപം എനിക്കു കൊണ്ടുവന്നത് ഏതോ പാപം ചെയ്തതുകൊണ്ടാണ്. അതിനാൽ എനിക്ക് ലജ്ജയാണ്.'
കാംസ്തു ലോകാന്ഗമിഷ്യാമി അപധ്യാതോ മഹാത്മനാ। ഉഭൌ ഹസ്തൌ മുഖേ കൃത്വാ സാശ്രുകംഠോഽബ്രവീദിദമ്
മഹാത്മാക്കളാൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ട് ഞാൻ എവിടെയുള്ള ലോകങ്ങളിലേക്കാണ് പോകേണ്ടത്? ഇരുവശത്തെയും കൈകൾ മുഖത്ത് ചേർത്ത്, കണ്ണുനിറഞ്ഞ് അവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
നാപരാധ്യാമി രാമസ്യ കര്മണാ മനസാ ഗിരാ। സ്പൃഷ്ടൌ തേ ചരണൌ ദേവി മമ നാന്യാ ഗതിര്ഭവേത്
ഞാൻ രാമനോടു പ്രവൃത്തിയിലും ചിന്തയിലും വാക്കിലും ഒരു തെറ്റും ചെയ്തിട്ടില്ല; ദേവി, ഞാൻ നിന്റെ കാലുകൾ സ്പർശിക്കുന്നു — എനിക്ക് വേറെ ഒരു ആശ്രയവും ഇല്ല.
തതഃ സീതാഽബ്രവീദ്രാമം ത്യക്തഃ കിമനുജസ്ത്വയാ। വൈഷമ്യം ത്യജ്യതാം ബാലേ ലക്ഷ്മണേ ലക്ഷ്മിവര്ധനേ
അപ്പോൾ സീത രാമനോടു പറഞ്ഞു: നീ എന്തുകൊണ്ട് നിന്റെ ഇളയാനുജനെ ഉപേക്ഷിച്ചു? ബാലേ, ലക്ഷ്മി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ലക്ഷ്മണനോടുള്ള ഈ അന്യായം ഉപേക്ഷിക്കണം.
രാഘവസ്ത്വബ്രവീത്സീതാം നാഹം ത്യക്ഷ്യാമി ലക്ഷ്മണമ്। ന കദാചിദപി സ്വപ്നേ ലക്ഷ്മണസ്യ മതം പ്രിയേ
രാഘവൻ സീതയോട് മറുപടി പറഞ്ഞു: ഞാൻ ലക്ഷ്മണനെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കില്ല; പ്രിയേ, സ്വപ്നത്തിൽ പോലും ഞാൻ ലക്ഷ്മണന്റെ ഉപദേശം അവഗണിക്കില്ല.
ശ്രുതപൂര്വം ച സുശ്രോണി ക്ഷേത്രസ്യാസ്യ വിചേഷ്ടിതമ്। അത്ര ക്ഷേത്രേ ജനാസ്സത്യം സര്വേ ഹി സ്വാര്ഥതത്പരാഃ
സുന്ദരനിതംബിനി, ഈ ദേശത്തിലെ പെരുമാറ്റം ഞാൻ മുമ്പ് കേട്ടിട്ടുണ്ട്; ഇവിടെ എല്ലാവരും സത്യത്തിൽ സ്വാർത്ഥതയിൽ മാത്രം ആകുലരാണ്.
പരസ്പരം ന പശ്യംതി സ്വാത്മനശ്ച ഹിതം വചഃ। ന ശൃണ്വംതി പിതുഃ പുത്രാഃ പുത്രാണാം പിതരസ്തഥാ
അവരൊന്നും തമ്മിൽ കാണുന്നില്ല, സ്വാർത്ഥത്തിന് ഉത്തമമായ വാക്കുകളും കേൾക്കുന്നില്ല; പുത്രന്മാർ പിതാക്കളുടെ വാക്ക് കേൾക്കുന്നില്ല, അങ്ങനെ തന്നെ പിതാക്കൾക്കും പുത്രന്മാരുടെ വാക്ക് കേൾക്കാറില്ല.
ന ശിഷ്യാ ഹി ഗുരോര്വാക്യം ശിഷ്യസ്യാപി തഥാ ഗുരുഃ। അര്ഥാനുബംധിനീപ്രീതിര്ന കശ്ചിത്കസ്യചിത്പ്രിയഃ
ശിഷ്യന്മാർ ഗുരുവിന്റെ വാക്ക് കേൾക്കുന്നില്ല, അങ്ങനെ തന്നെ ഗുരുക്കൾക്കും ശിഷ്യന്റെ വാക്ക് ശ്രദ്ധയില്ല; സ്നേഹം എല്ലാം ലാഭത്തിനൊപ്പമാണ്, ആരും ആരോടും പ്രിയപ്പെട്ടവരല്ല.
ഇത്യേവം കഥയന്നേവ പ്രാപ്തോ രേവാം മഹാനദീമ്। ചക്രേഭിഷേകം കാകുത്സ്ഥഃ സാനുജഃ സഹ സീതയാ
ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, കാകുത്ഥ്സൻ സഹോദരനോടും സീതയോടും കൂടെ മഹാനദിയായ രേവയിലേക്കെത്തി, അവിടെ അഭിഷേകം നടത്തി.
തര്പയിത്വാ ച സലിലൈഃ സ്വാന്പിതൄന്ദൈവതാന്യപി। ഉദീക്ഷ്യ ച മുഹുഃ സൂര്യം ദേവതാശ്ച സമാഹിതഃ
അവൻ ജലത്തിൽ തന്റെ പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, വീണ്ടും വീണ്ടും സൂര്യനെ നോക്കി, മനസ്സിൽ ദേവതകളെ ധ്യാനിച്ചു.
കൃതാഭിഷേകസ്തു രരാജ രാമഃ സീതാ ദ്വിതീയഃ സഹ ലക്ഷ്മണേന। കൃതാഭിഷേകഃ സഹ ശൈലപുത്ര്യാ ഗുഹേന സാര്ധം ഭഗവാനിവേശഃ
അഭിഷേകം കഴിഞ്ഞ രാമൻ, സീതയും ലക്ഷ്മണനും ഒപ്പം, പ്രകാശിച്ചു; പർവ്വതപുത്രിയോടും ഗുഹയോടും കൂടെ അഭിഷേകം കഴിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.
ഭീഷ്മ ഉവാച॥ കസ്മിന്കാലേ ഭഗവതാ ബ്രഹ്മണാ ലോകകാരിണാ। യജ്ഞിയൈര്യഷ്ടുമാരബ്ധം തദ്ഭവാന്വക്തുമര്ഹതി
ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച ഭഗവാൻ ബ്രഹ്മാവു യജ്ഞങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത് ഏത് സമയത്താണ്? അതെനിക്ക് നീ വിശദമായി പറയണം.
കിം നാമാന ഋത്വിജസ്തേ ബ്രഹ്മണാ യേ പ്രകല്പിതാഃ। കാ ച വൈ ദക്ഷിണാ തേഷാം ദത്താ തേന മഹാത്മനാ
ബ്രഹ്മാവു നിയോഗിച്ച യജ്ഞികരുടെ പേരുകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ആ മഹാത്മാവ് അവർക്കു നൽകിയ ദാനങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരുന്നു?
യഥാഭൂതം യഥാവൃത്തം തഥാ ത്വം മേ പ്രകീര്തയ। സുമഹത്കൌതുകം ജാതം യജ്ഞം പൈതാമഹം പ്രതി
എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവോ, യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെയുണ്ടായിരുന്നുവോ അതു തന്നെ നീ എനിക്ക് വിശദമായി പറയണം; പിതാമഹന്റെ യജ്ഞത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് വലിയ കൗതുകം ഉണ്ട്.
പുലസ്ത്യ ഉവാച॥ പൂര്വമേവ മയാ ഖ്യാതം യദാ സ്വായംഭുവോ മനുഃ। സൃഷ്ട്വാ പ്രജാപതീന്സര്വാനുക്തഃ സൃഷ്ടിം കുരുഷ്വ വൈ
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: സ്വായംഭുവമനു എല്ലാ പ്രജാപതിമാരെയും സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, 'സൃഷ്ടി നടത്തുക' എന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞുവെന്നു ഞാൻ മുമ്പേ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
സ്വയം തു പുഷ്കരം ഗത്വാ യജ്ഞസ്യാഹൃത്യ വിസ്തരമ്। സസംഭാരാന്സമാനായ്യ വഹ്ന്യഗാരേ സ്ഥിതോഭവത്
അവൻ സ്വയം പുഷ്കരത്തിലേക്ക് പോയി, യജ്ഞത്തിനാവശ്യമായ സാധനങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു, എല്ലാം ഒരുമിച്ചു കൂട്ടി അഗ്നിഗൃഹത്തിൽ നിന്നു.
ഗായംതി നിത്യം ഗംധര്വാ നൃത്യംത്യപ്സരസാം ഗണാഃ। ബ്രഹ്മോദ്ഗാതാ ഹോതാധ്വര്യുശ്ചത്വാരോ യജ്ഞവാഹകാഃ
ഗന്ധർവന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും പാടുന്നു, അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു; ബ്രഹ്മ, ഉദ്ഗാതാവ്, ഹോതൃ, അദ്ധ്വര്യു — ഈ നാലുപേരാണ് യജ്ഞം നടത്തുന്നത്.
ഏകൈകസ്യ ത്രയശ്ചാന്യേ പരിവാരാഃ സ്വയംകൃതാഃ। ബ്രഹ്മാ ച ബ്രഹ്മണാച്ഛംസീ പോതാ ചാഗ്നീധ്ര ഏവ ച
ഓരോരുത്തർക്കും മൂന്ന് സഹായികൾ സ്വയം ഉണ്ടായിരുന്നു; ബ്രഹ്മാവ്, ബ്രഹ്മണാച്ഛംസീ, പോത, അഗ്നീധ്രൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ആന്വീക്ഷികീ സര്വവിദ്യാ ബ്രാഹ്മീ ഹ്യേഷാ ചതുഷ്ടയീ। ഉദ്ഗാതാ ച പ്രത്യുദ്ഗാതാ പ്രതിഹര്താ സുബ്രഹ്മണ്യഃ
ആന്വീക്ഷികി, എല്ലാ വിദ്യകളും, ബ്രാഹ്മി — ഇവ നാലും; ഉദ്ഗാതാവ്, പ്രത്യുദ്ഗാതാവ്, പ്രതിഹർത്താവ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ചതുഷ്ടയീ ദ്വിതീയൈഷാ തൂദ്ഗാതുശ്ച പ്രകീര്തിതാ। ഹോതാ ച മൈത്രാവരുണസ്തഥാഽച്ഛാവാക ഏവ ച
ഇതിൽ രണ്ടാമത്തെ നാലുപേരുടെ കൂട്ടം ഉദ്ഗാതാവിനും, ഹോതാവിനും, മൈത്രാവരുണനും, അച്ചാവാകനും പറയുന്നു.
ഗ്രാവസ്തുച്ച ചതുര്ഥോത്ര തൃതീയാ ച ചതുഷ്ടയീ। അധ്വര്യുശ്ച പ്രതിഷ്ഠാതാ നേഷ്ടോന്നേതാ തഥൈവ ച
നാലാമത്തേത് ഗ്രാവസ്തുത്, മൂന്നാമത്തെ നാലുപേരുടെ കൂട്ടത്തിൽ അധ്വര്യു, പ്രതിഷ്ഠാതാവ്, നേഷ്ടാവ്, ഉന്നേതാവ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.