നിവേദിതം മയാ ഭക്ത്യാ ഭഗവന്പ്രതിഗൃഹ്യതാമ് । ദ്വാദശാക്ഷരമംത്രേണ യഥാസംഖ്യ ജപേന ച
ഭഗവാനേ, ഞാൻ ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിച്ച ഈ അന്നം ദയവായി സ്വീകരിക്കണേ. പന്ത്രണ്ട് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം നിർദ്ദേശിച്ചത്ര പ്രാവശ്യം ജപിച്ചുകൊണ്ട്.
പ്രീയതാം മേ ശ്രിയഃകാംതഃ പ്രീതോ യച്ഛതു വാംഛിതമ് । പംച ഗാവഃ സമുത്പന്നാ മഥ്യമാനേ മഹോദധൌ
ശ്രീയയുടെ പ്രിയനായവൻ എന്നോട് സന്തോഷിക്കട്ടെ, ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ദയവായി നൽകട്ടെ. മഹാസമുദ്രം കുലുക്കുമ്പോൾ അഞ്ചു പശുക്കൾ ഉദിച്ചുവന്നു.
താസാം മധ്യേ തു യാ നംദാ തസ്യൈ ധേന്വൈ നമോനമഃ । ഗാം സംപൂജ്യ വിധാനേന അര്ഘ്യം ദദ്യാത്സമാഹിതഃ
അവിടെ ഉള്ള പശുക്കളിൽ നണ്ടാ എന്ന പശുവിന് ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദനം അർപ്പിക്കുന്നു. യഥാവിധി ആ പശുവിനെ ആദരപൂർവ്വം പൂജിച്ച്, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം.
സര്വകാമദുഘേ ദേവി സര്വാംതകനിവാരിണീ । ആരോഗ്യം സംതതിം ദീര്ഘാം ദേഹി നംദിനി മേ സദാ
എല്ലാ ഇച്ഛകളും നിറവേറ്റുന്നവളേ, മരണത്തെ അകറ്റുന്നവളേ, നണ്ടിനി, എനിക്ക് എപ്പോഴും ആരോഗ്യവും ദീർഘായുസ്സുള്ള സന്തതിയും ദയവായി നൽകണമേ.
പൂജിതാ ച വസിഷ്ഠേന വിശ്വാമിത്രേണ ധീമതാ । കപിലേ ഹര മേ പാപം യന്മയാ പൂര്വസംചിതമ്
വസിഷ്ഠനും ജ്ഞാനിയായ വിശ്വാമിത്രനും ആരാധിച്ച കപിലേ, ഞാൻ മുമ്പ് ചെയ്ത പാപങ്ങൾ നീ അകറ്റണമേ.
ഗാവോ മമാഗ്രതഃ സംതു ഗാവോ മേ സംതു പൃഷ്ഠതഃ । നാകേ മാമുപതിഷ്ഠംതു ഹേമശൃംഗീ പയോമുചഃ
പശുക്കൾ എന്റെ മുന്നിലും, പിന്നിലും ഉണ്ടാകട്ടെ. സ്വർഗത്തിൽ സ്വർണ്ണക്കൊമ്പുള്ള, പാൽ നൽകുന്ന പശുക്കൾ എന്നെ ചുറ്റി നില്ക്കട്ടെ.
സുരഭ്യഃ സൌരഭേയാശ്ച സരിതഃ സാഗരാ യഥാ । സര്വദേവമയേ ദേവി സുഭദ്രേ ഭക്തവത്സലേ
സുരഭിയും അവളുടെ സന്തതികളും നദികളും സമുദ്രങ്ങളും പോലെ, എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും സാന്നിധ്യമുള്ള ദേവി, ഭദ്രയായവളേ, ഭക്തജന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നവളേ.
ഏവം സംപൂജ്യ വിധിവദ്ദദ്യാദ്ഗോഷു ഗവാഹ്നികമ് । സൌരഭേയഃ സര്വഹിതാഃ പവിത്രാഃ പാപനാശനാഃ
ഇങ്ങനെ യഥാവിധി പൂജിച്ച ശേഷം, പശുക്കൾക്ക് ദിവസേന വേണ്ട അർപ്പണം നൽകണം. സുരഭിയുടെ സന്തതികൾ എല്ലാവർക്കും ഉപകാരപ്രദരും വിശുദ്ധരും പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവരുമാണ്.
പ്രതിഗൃഹ്ണംതു മേ ഗ്രാസം ഗാവസ്ത്രൈലോക്യമാതരഃ । ഗംഗദായൈ നമോ ഭൂത്യൈ സര്വപാപപ്രഹാണയേ
മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും മാതാക്കളായ പശുക്കൾ എന്റെ അർപ്പണം സ്വീകരിക്കട്ടെ. ഗംഗയെയും ഐശ്വര്യത്തെയും എല്ലാ പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്നതെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
അനേനൈവ തു മംത്രേണ ഗദാം വൈധാരയേദ്ബുധഃ । പം നമഃ പദ്മനാഭായ പദ്മം വൈ ധാരയേത്സുധീഃ
ഈzelfde മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, രോഗം അകറ്റാൻ ജ്ഞാനികൾ ശ്രമിക്കണം. 'പം, പദ്മനാഭനേ വന്ദനം', ജ്ഞാനികൾ കമലത്തെ ധരിക്കണം.
ചം ചക്രരൂപിണേ വിഷ്ണോ ധാരണം ചക്രജം സ്മൃതമ് । ശം ശംഖരൂപിണേ തുഭ്യം നമോഽസ്തു സുഖകാരിണേ
'ചം' എന്നത് ചക്രരൂപിയായ വിഷ്ണുവിന്; ചക്രം ധരിക്കുന്നത് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. 'ശം' എന്നത് ശംഖരൂപിയായ നിനക്ക്; സന്തോഷം നൽകുന്നവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
മംത്രേണാനേന വൈ ദൂതാ ധാരണം ശംഖജം സ്മൃതമ് । ചതുര്ണാമായുധാനാം തു ധാരണം മുനിഭിഃ സ്മൃതമ്
ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ദൂതനേ, ശംഖം ധരിക്കുന്നത് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. നാലു ആയുധങ്ങൾ ധരിക്കുന്നത് മുനികൾ ഓർക്കുന്നു.
അഗ്നിഹോത്രം യഥാ നിത്യം വേദസ്യാധ്യയനം തഥാ । ബ്രാഹ്മണസ്യ തഥൈവേദം തപ്തമുദ്രാദി ധാരണമ്
എങ്ങനെ അഗ്നിഹോത്രം ദിവസേനയും വേദപാഠവും ബ്രാഹ്മണന് നിർബന്ധമാണോ, അതുപോലെ ചൂടുള്ള മുദ്രകളും മറ്റും ധരിക്കുന്നതും നിർബന്ധമാണ്.
ചംദനേന സുഗംധേന ഗോപികാചംദനേന തു । ധാരണം ച വിശേഷേണ ബ്രാഹ്മണൈര്വേദപാരഗൈഃ
സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനവും പ്രത്യേകിച്ച് ഗോപികാ ചന്ദനവും ഉപയോഗിച്ച്, വേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ ധരിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണ്.
ചാംഡാലോഽപി ഭവേച്ഛുദ്ധോ ധാരണാച്ച ന സംശയഃ । ഊര്ധ്വം പുംഡ്രമൃജും സൌമ്യം സചിഹ്നം ധാരയേദ്യദി
ചാണ്ഡാളനും ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ ധരിച്ചാൽ ശുദ്ധനാകും, സംശയമില്ല; നേരായും സൗമ്യമായും ചിഹ്നമുള്ള ഊർദ്ധ്വപുണ്ഡ്രം ധരിച്ചാൽ.
സ ചാംഡാലോഽപി ശുദ്ധാത്മാ പൂജ്യ ഏവ സദാ ദ്വിജൈഃ । ചാംഡാലാനാം ഗൃഹേ ദൂതാസ്തുലസീ യത്ര ദൃശ്യതേ
അങ്ങനെയുള്ള ചാണ്ഡാളനും ശുദ്ധാത്മാവായാൽ ദ്വിജന്മാർ എപ്പോഴും ആദരിക്കേണ്ടവനാണ്. ചാണ്ഡാളരുടെ വീടുകളിൽ തുളസിപ്പൂവ് കാണുന്നിടത്ത് ദൂതന്മാർ വസിക്കുന്നു.
തത്രത്യാ തുലസീ ഗ്രാഹ്യാ ഭക്തിഭാവേന ചേതസാ
അവിടെ കാണുന്ന തുളസി ഭക്തിഭാവത്തോടെ മനസ്സിൽ സ്വീകരിക്കണം.
മഹാദേവ ഉവാച- പപ്രച്ഛാഹം ജഗന്നാഥം വ്രതാനാമുത്തമം വ്രതമ് । പുത്രപൌത്രവിവൃദ്ധ്യര്ഥം സുഖസൌഭാഗ്യദായകമ്
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: പുത്രനും മുമ്മക്കളും വർദ്ധിക്കാനും സൗഖ്യവും ഭാഗ്യവും ലഭിക്കാനും ഏറ്റവും ഉത്തമമായ വ്രതം ഏതാണ് എന്ന് ഞാൻ ജഗന്നാഥനോടു ചോദിച്ചു.
തവാഗ്രേ സംപ്രവക്ഷ്യാമി ശൃണു സുംദരി സാംപ്രതമ് । ഇദം കഥാനകം ദിവ്യമൃഷീണാം വ്രതമുത്തമമ്
സുന്ദരിയായവളേ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിനക്കു ഈ ദിവ്യമായ കഥയും ഋഷിമാരുടെ ഉത്തമവ്രതവും വിവരിക്കാം, കേൾക്കു.
രജസ്വലാ തു യാ നാരീ സഹസാ പാപരൂപിണീ । കൃതേന ച വ്രതേനൈവ മഹാപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ । പിതൄണാമക്ഷയം ദേയം ധര്മകാമാര്ഥസാധനമ്
രജസ്സ് ഉള്ള സ്ത്രീ പെട്ടെന്ന് പാപിനിയാകുന്നു; എന്നാൽ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ വലിയ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. പിതാക്കന്മാർക്ക് ഇത് നിർബന്ധമായും അർപ്പിക്കണം; ഇത് ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവ നേടാൻ സഹായിക്കും.
ശ്രീവിഷ്ണുരുവാച- പൂര്വമാസീന്മഹാബാഹുര്ബ്രാഹ്മണോ വേദപാരഗഃ । സദാധ്യയനശീലസ്തു ദേവശര്മാ ഇതി ദ്വിജഃ
ശ്രീവിഷ്ണു പറഞ്ഞു: മുമ്പ് ഒരു ശക്തശരീരനായ ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യവും പഠനത്തിൽ എപ്പോഴും താല്പര്യവും പുലർത്തുന്നവനായിരുന്നു. ദേവശർമൻ എന്നായിരുന്നു അവന്റെ പേര്.
അഗ്നിഹോത്രക്രിയായുക്തഃ ഷട്കര്മനിരതഃ സദാ । സര്വവര്ണേഷു സംപൂജ്യഃ സപുത്രപശുബാംധവഃ
അവൻ അഗ്നിഹോത്രം ഉൾപ്പെടെയുള്ള കർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയും, ആറു വിധ Bramha-കർമ്മങ്ങളിലും സ്ഥിരമായി താല്പര്യവാനായിരിക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാ വർണ്ണക്കാരും അവനെ ആദരിക്കുകയും, അവൻ മക്കളും പശുക്കളും ബന്ധുക്കളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയവനായിരുന്നു.
തസ്യ ബ്രാഹ്മണമുഖ്യസ്യ ഭഗ്നാ ച ഗൃഹവാഹിനീ । പ്രാപ്തേ ഭാദ്രപദേ മാസേ ശുക്ലപക്ഷേ തു പംചമീ
ആ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്റെ വീട്ടിലെ ഭക്ഷ്യസാധനങ്ങൾ ഭാദ്രപദം മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം അഞ്ചാം തീയതിയിൽ തീർന്നുപോയി.
പിതുഃക്ഷയാഹം കുരുതേ യതാത്മാ ച ജിതേംദ്രിയഃ । രാത്രൌ നിമംത്രയേദ്വിപ്രാന്സുഖസൌഭാഗ്യദായകാന്
തന്റെ അച്ഛൻ മരിച്ച ശേഷം, ആത്മസംയമനവും ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹവും പുലർത്തി, ആ ബ്രാഹ്മണൻ രാത്രിയിൽ സന്തോഷവും ഭാഗ്യവും നൽകുന്ന മറ്റു ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ക്ഷണിച്ചു.
പ്രഭാതേ വിമലേ പ്രാപ്തേ ഭാംഡാന്യന്യാനി കാരയേത് । പാകം സര്വേഷു പാത്രേഷു സ കാരയതി ജായയാ
ശുദ്ധമായ പ്രഭാതം വന്നപ്പോൾ, അവൻ色色 പാത്രങ്ങൾ ഒരുക്കി, ഭാര്യയോടൊപ്പം എല്ലാ പാത്രങ്ങളിലും വിഭവങ്ങൾ പാകം ചെയ്തു.
അഷ്ടാദശരസോപേതം പിതൄണാം പ്രീതിദായകമ് । ആകാരണം തതോ ദത്ത്വാ വിപ്രാണാം ച പൃഥക്പൃഥക്
പതിനെട്ട് രുചികൾ ഉള്ള വിഭവങ്ങൾ പിതൃകൾക്ക് പ്രീതികരമായി തയ്യാറാക്കി, യഥാക്രമം ഹോമം നടത്തി, ഓരോ ബ്രാഹ്മണർക്കും വിഭവങ്ങൾ വേർവേർ ആയി നൽകി.
സര്വേ വിപ്രാസ്തു സംപ്രാപ്താ മധ്യാഹ്നേ വേദപാഠകാഃ । അര്ഘപാദ്യാദി വിധിവത്കൃതവാന്ദ്വിജസത്തമഃ
വേദപാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള എല്ലാ ബ്രാഹ്മണന്മാരും മധ്യാഹ്നത്തിൽ എത്തി. ആ ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണൻ അർഘ്യം, പാദ്യം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ യഥാവിധി നടത്തി.
രജസാ ദൂഷിതഃ ശ്രാദ്ധേ പ്രക്ഷാല്യ വിധിവത്തദാ । ഗൃഹമധ്യേ ഗതാഃ സര്വേ ആസനേ തേ നിരൂപിതാഃ
ശ്രാദ്ധത്തിൽ പൊടിപിടിച്ചതിനാൽ അവർ ശരീരം നന്നായി കഴുകി, പിന്നെ എല്ലാവരും വീട്ടിനകത്ത് ചെന്നു, ഓരോരുത്തരും തങ്ങൾക്ക് നിർദ്ദിഷ്ടമായ ഇരിപ്പിടങ്ങളിൽ ഇരുന്നു.
പ്രദത്തം ഭോജനം തേന മിഷ്ടാന്നേന വിശേഷതഃ । വിധിനാ ച കൃതം ശ്രാദ്ധം പിംഡദാനപ്രപൂര്വകമ്
അവൻ അവർക്കു പ്രത്യേകിച്ച് മധുരസാദ്യവും ഉൾപ്പെടെ ഭക്ഷണം നൽകി, പിണ്ഡദാനത്തോടെ ആരംഭിച്ച് യഥാവിധി ശ്രാദ്ധം നടത്തി.
താംബൂലം ദക്ഷിണാം ചൈവ വസ്ത്രാണി വിവിധാനി ച । സര്വം ദദൌ ദ്വിജേഭ്യോ വൈ പിതൃധ്യാനപരായണഃ
താംബൂലവും ദക്ഷിണയും色色 വസ്ത്രങ്ങളും അവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് സമർപ്പിച്ചു. അവൻ പിതൃധ്യാനത്തിൽ മുഴുകിയവനായിരുന്നു.