തസ്യാമുദ്ധരണാര്ഥായ ജന്മമൃത്യുജരാതിഗാ । യാ ദുസ്തരാ ദുഷ്കൃതിഭിഃ സര്വപ്രാണിഭയാപഹാ
ജനനം, മരണം, വയസ്സായിത്തീരുക എന്നിവയിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കാൻ, പാപികൾക്ക് കടക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഭയം അകറ്റുന്ന ആ നദിയിലാണ്.
യസ്യാം ഭയാത്പ്രമജ്ജംതി പ്രാണിനോ യാതനാപരാഃ । തര്തുകാമസ്തു താം ഘോരം ജയാ ദേവി നമോനമഃ
അവളിൽ ഭയത്താൽ ജീവികൾ ആഴത്തിൽ മുങ്ങുന്നു, വലിയ യാതനകൾ അനുഭവിക്കുന്നു. ആ ഭയാനകമായ നദി കടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരേ, ദേവിയേ, നിനക്കു വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദനം.
തസ്യാം ദേവാധിതിഷ്ഠംതി യാ സാ വൈതരണീ നദീ । സാ ചാപി പൂജിതാ ഭക്ത്യാ പ്രീത്യര്ഥം കേശവസ്യ ച
ആ നദിയിൽ ദേവന്മാർ വസിക്കുന്നു. വൈതരണി നദിയെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ, അത് കേശവനു സന്തോഷം നൽകുന്നവളുമാണ്.
യസ്യാസ്തടേ പ്രവിശംതി ഋഷയഃ പിതരസ്തഥാ । സാ ചാപി സിംധുരൂപേണ പൂജിതാ പാപഹാരികാ
ആ നദിയുടെ തീരത്ത് ഋഷികളും പിതാക്കളും പ്രവേശിക്കുന്നു. അവൾ നദിരൂപത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന, പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്നവളാണ്.
തരീതും താം പ്രദാസ്യാമി സര്വപാപവിമുക്തയേ । പുണ്യാര്ഥം സംപ്രവക്ഷ്യാമി തുഭ്യം വൈതരണീ നദീമ്
ആ നദി കടക്കാൻ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനത്തിനായി ഞാൻ നിന്നോട് നൽകുന്നു. പുണ്യത്തിനായി, ഞാൻ നിനക്കു വൈതരണി നദിയെ വിശദീകരിക്കാം.
മയാസി പൂജിതാ ഭക്ത്യാ പ്രീത്യര്ഥം കേശവസ്യ ച । കൃഷ്ണകൃഷ്ണജഗന്നാഥ സംസാരാദുദ്ധരസ്വ മാമ്
ഞാൻ നിന്നെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചു, കേശവനു സന്തോഷം നൽകാൻ. കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, ജഗന്നാഥാ, എന്നെ ഈ സാംസാരിക ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തണേ.
നാമഗ്രഹണമാത്രേണ സര്വം പാപം ഹരസ്വ മേ । യജ്ഞോപവീതം പരമം കാരിതം നവതംതുഭിഃ
നിന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് തന്നെ എന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യണേ. തൊണ്ണൂറ് നൂലുകൾകൊണ്ടുള്ള പരമമായ യജ്ഞോപവീതം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു.
പ്രതിഗൃഹ്ണീഷ്വ ദേവേശ പ്രീതോ യച്ഛ മമേപ്സിതമ് । ഇദം തവ ച താംബൂലം യഥാശക്ത്യാ സുശോഭനമ്
ദേവാദിദേവനേ, ദയയോടെ എന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റി ഈ താംബൂലവും സ്വീകരിക്കണേ. ഞാൻ കഴിയുന്നത്ര മനോഹരമായി ഇത് ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു.
പ്രതിഗൃഹ്ണീഷ്വ ദേവേശ മാമുദ്ധര ഭവാര്ണവാത് । പംചവര്തീ പ്രദീപോഽയം ദേവേശാരാര്തികം തവ
ദേവാദിദേവനേ, ഈ ഭവസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ ഉയർത്തണേ. ഈ അഞ്ചു വട്ടിയുള്ള വിളക്ക് നിന്റെ ആർതിക്കാണ്.
മോഹാംധകാരദ്യുമണേ ഭക്തിയുക്തോ ഭവാര്തിഹൃത് । പരമാന്നം സുപക്വാന്നം സമസ്തരസസംയുതമ്
മോഹത്തിന്റെ ഇരുട്ട് അകറ്റുന്ന സൂര്യനേ, ഭക്തിയോടെ, സാംസാരിക ദു:ഖം നീക്കുന്നവനേ, എല്ലാ രുചികളും ചേർന്ന നല്ലപോലെ പാകം ചെയ്ത ഉത്തമഭക്ഷണം.
നിവേദിതം മയാ ഭക്ത്യാ ഭഗവന്പ്രതിഗൃഹ്യതാമ് । ദ്വാദശാക്ഷരമംത്രേണ യഥാസംഖ്യ ജപേന ച
ഭഗവാനേ, ഞാൻ ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിച്ച ഈ അന്നം ദയവായി സ്വീകരിക്കണേ. പന്ത്രണ്ട് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം നിർദ്ദേശിച്ചത്ര പ്രാവശ്യം ജപിച്ചുകൊണ്ട്.
പ്രീയതാം മേ ശ്രിയഃകാംതഃ പ്രീതോ യച്ഛതു വാംഛിതമ് । പംച ഗാവഃ സമുത്പന്നാ മഥ്യമാനേ മഹോദധൌ
ശ്രീയയുടെ പ്രിയനായവൻ എന്നോട് സന്തോഷിക്കട്ടെ, ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ദയവായി നൽകട്ടെ. മഹാസമുദ്രം കുലുക്കുമ്പോൾ അഞ്ചു പശുക്കൾ ഉദിച്ചുവന്നു.
താസാം മധ്യേ തു യാ നംദാ തസ്യൈ ധേന്വൈ നമോനമഃ । ഗാം സംപൂജ്യ വിധാനേന അര്ഘ്യം ദദ്യാത്സമാഹിതഃ
അവിടെ ഉള്ള പശുക്കളിൽ നണ്ടാ എന്ന പശുവിന് ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദനം അർപ്പിക്കുന്നു. യഥാവിധി ആ പശുവിനെ ആദരപൂർവ്വം പൂജിച്ച്, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം.
സര്വകാമദുഘേ ദേവി സര്വാംതകനിവാരിണീ । ആരോഗ്യം സംതതിം ദീര്ഘാം ദേഹി നംദിനി മേ സദാ
എല്ലാ ഇച്ഛകളും നിറവേറ്റുന്നവളേ, മരണത്തെ അകറ്റുന്നവളേ, നണ്ടിനി, എനിക്ക് എപ്പോഴും ആരോഗ്യവും ദീർഘായുസ്സുള്ള സന്തതിയും ദയവായി നൽകണമേ.
പൂജിതാ ച വസിഷ്ഠേന വിശ്വാമിത്രേണ ധീമതാ । കപിലേ ഹര മേ പാപം യന്മയാ പൂര്വസംചിതമ്
വസിഷ്ഠനും ജ്ഞാനിയായ വിശ്വാമിത്രനും ആരാധിച്ച കപിലേ, ഞാൻ മുമ്പ് ചെയ്ത പാപങ്ങൾ നീ അകറ്റണമേ.
ഗാവോ മമാഗ്രതഃ സംതു ഗാവോ മേ സംതു പൃഷ്ഠതഃ । നാകേ മാമുപതിഷ്ഠംതു ഹേമശൃംഗീ പയോമുചഃ
പശുക്കൾ എന്റെ മുന്നിലും, പിന്നിലും ഉണ്ടാകട്ടെ. സ്വർഗത്തിൽ സ്വർണ്ണക്കൊമ്പുള്ള, പാൽ നൽകുന്ന പശുക്കൾ എന്നെ ചുറ്റി നില്ക്കട്ടെ.
സുരഭ്യഃ സൌരഭേയാശ്ച സരിതഃ സാഗരാ യഥാ । സര്വദേവമയേ ദേവി സുഭദ്രേ ഭക്തവത്സലേ
സുരഭിയും അവളുടെ സന്തതികളും നദികളും സമുദ്രങ്ങളും പോലെ, എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും സാന്നിധ്യമുള്ള ദേവി, ഭദ്രയായവളേ, ഭക്തജന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നവളേ.
ഏവം സംപൂജ്യ വിധിവദ്ദദ്യാദ്ഗോഷു ഗവാഹ്നികമ് । സൌരഭേയഃ സര്വഹിതാഃ പവിത്രാഃ പാപനാശനാഃ
ഇങ്ങനെ യഥാവിധി പൂജിച്ച ശേഷം, പശുക്കൾക്ക് ദിവസേന വേണ്ട അർപ്പണം നൽകണം. സുരഭിയുടെ സന്തതികൾ എല്ലാവർക്കും ഉപകാരപ്രദരും വിശുദ്ധരും പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവരുമാണ്.
പ്രതിഗൃഹ്ണംതു മേ ഗ്രാസം ഗാവസ്ത്രൈലോക്യമാതരഃ । ഗംഗദായൈ നമോ ഭൂത്യൈ സര്വപാപപ്രഹാണയേ
മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും മാതാക്കളായ പശുക്കൾ എന്റെ അർപ്പണം സ്വീകരിക്കട്ടെ. ഗംഗയെയും ഐശ്വര്യത്തെയും എല്ലാ പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്നതെയും ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
അനേനൈവ തു മംത്രേണ ഗദാം വൈധാരയേദ്ബുധഃ । പം നമഃ പദ്മനാഭായ പദ്മം വൈ ധാരയേത്സുധീഃ
ഈzelfde മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, രോഗം അകറ്റാൻ ജ്ഞാനികൾ ശ്രമിക്കണം. 'പം, പദ്മനാഭനേ വന്ദനം', ജ്ഞാനികൾ കമലത്തെ ധരിക്കണം.
ചം ചക്രരൂപിണേ വിഷ്ണോ ധാരണം ചക്രജം സ്മൃതമ് । ശം ശംഖരൂപിണേ തുഭ്യം നമോഽസ്തു സുഖകാരിണേ
'ചം' എന്നത് ചക്രരൂപിയായ വിഷ്ണുവിന്; ചക്രം ധരിക്കുന്നത് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. 'ശം' എന്നത് ശംഖരൂപിയായ നിനക്ക്; സന്തോഷം നൽകുന്നവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
മംത്രേണാനേന വൈ ദൂതാ ധാരണം ശംഖജം സ്മൃതമ് । ചതുര്ണാമായുധാനാം തു ധാരണം മുനിഭിഃ സ്മൃതമ്
ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ദൂതനേ, ശംഖം ധരിക്കുന്നത് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. നാലു ആയുധങ്ങൾ ധരിക്കുന്നത് മുനികൾ ഓർക്കുന്നു.
അഗ്നിഹോത്രം യഥാ നിത്യം വേദസ്യാധ്യയനം തഥാ । ബ്രാഹ്മണസ്യ തഥൈവേദം തപ്തമുദ്രാദി ധാരണമ്
എങ്ങനെ അഗ്നിഹോത്രം ദിവസേനയും വേദപാഠവും ബ്രാഹ്മണന് നിർബന്ധമാണോ, അതുപോലെ ചൂടുള്ള മുദ്രകളും മറ്റും ധരിക്കുന്നതും നിർബന്ധമാണ്.
ചംദനേന സുഗംധേന ഗോപികാചംദനേന തു । ധാരണം ച വിശേഷേണ ബ്രാഹ്മണൈര്വേദപാരഗൈഃ
സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനവും പ്രത്യേകിച്ച് ഗോപികാ ചന്ദനവും ഉപയോഗിച്ച്, വേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ ധരിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണ്.
ചാംഡാലോഽപി ഭവേച്ഛുദ്ധോ ധാരണാച്ച ന സംശയഃ । ഊര്ധ്വം പുംഡ്രമൃജും സൌമ്യം സചിഹ്നം ധാരയേദ്യദി
ചാണ്ഡാളനും ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ ധരിച്ചാൽ ശുദ്ധനാകും, സംശയമില്ല; നേരായും സൗമ്യമായും ചിഹ്നമുള്ള ഊർദ്ധ്വപുണ്ഡ്രം ധരിച്ചാൽ.
സ ചാംഡാലോഽപി ശുദ്ധാത്മാ പൂജ്യ ഏവ സദാ ദ്വിജൈഃ । ചാംഡാലാനാം ഗൃഹേ ദൂതാസ്തുലസീ യത്ര ദൃശ്യതേ
അങ്ങനെയുള്ള ചാണ്ഡാളനും ശുദ്ധാത്മാവായാൽ ദ്വിജന്മാർ എപ്പോഴും ആദരിക്കേണ്ടവനാണ്. ചാണ്ഡാളരുടെ വീടുകളിൽ തുളസിപ്പൂവ് കാണുന്നിടത്ത് ദൂതന്മാർ വസിക്കുന്നു.
തത്രത്യാ തുലസീ ഗ്രാഹ്യാ ഭക്തിഭാവേന ചേതസാ
അവിടെ കാണുന്ന തുളസി ഭക്തിഭാവത്തോടെ മനസ്സിൽ സ്വീകരിക്കണം.
മഹാദേവ ഉവാച- പപ്രച്ഛാഹം ജഗന്നാഥം വ്രതാനാമുത്തമം വ്രതമ് । പുത്രപൌത്രവിവൃദ്ധ്യര്ഥം സുഖസൌഭാഗ്യദായകമ്
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: പുത്രനും മുമ്മക്കളും വർദ്ധിക്കാനും സൗഖ്യവും ഭാഗ്യവും ലഭിക്കാനും ഏറ്റവും ഉത്തമമായ വ്രതം ഏതാണ് എന്ന് ഞാൻ ജഗന്നാഥനോടു ചോദിച്ചു.
തവാഗ്രേ സംപ്രവക്ഷ്യാമി ശൃണു സുംദരി സാംപ്രതമ് । ഇദം കഥാനകം ദിവ്യമൃഷീണാം വ്രതമുത്തമമ്
സുന്ദരിയായവളേ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിനക്കു ഈ ദിവ്യമായ കഥയും ഋഷിമാരുടെ ഉത്തമവ്രതവും വിവരിക്കാം, കേൾക്കു.
രജസ്വലാ തു യാ നാരീ സഹസാ പാപരൂപിണീ । കൃതേന ച വ്രതേനൈവ മഹാപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ । പിതൄണാമക്ഷയം ദേയം ധര്മകാമാര്ഥസാധനമ്
രജസ്സ് ഉള്ള സ്ത്രീ പെട്ടെന്ന് പാപിനിയാകുന്നു; എന്നാൽ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ വലിയ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. പിതാക്കന്മാർക്ക് ഇത് നിർബന്ധമായും അർപ്പിക്കണം; ഇത് ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവ നേടാൻ സഹായിക്കും.