ബ്രാഹ്മണ ഉവാച। പ്രേതാനാം കര്മജാതാനാം നാമ്നാ വൈ സംഭവഃ കുതഃ। കിം തത്കാരണമുദ്ദിശ്യ യതോ യൂയം സനാമകാഃ
ബ്രാഹ്മണൻ ചോദിച്ചു: 'വിവിധ കര്മ്മങ്ങളിൽ ജനിച്ച പ്രേതന്മാർക്ക് പേരുകൾ എങ്ങനെ ഉണ്ടായി? ഈ പേരുകൾക്ക് കാരണമെന്താണ്?'
പ്രേതാ ഊചുഃ। അഹം സ്വാദു സദാ ഭുംജേ ദദ്യാം പര്യുഷിതം ദ്വിജേ। ഏതത്കാരണമാസാദ്യ നാമ പര്യുഷിതോ മമ
പ്രേതന്മാർ പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ എപ്പോഴും പുതിയ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, പക്ഷേ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പഴയ ഭക്ഷണം മാത്രം കൊടുത്തു; അതുകൊണ്ടാണ് എന്നെ പര്യുഷിതൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.'
സൂചിതാ ബഹവോഽനേന വിപ്രാശ്ചാന്നാദ്യകാംക്ഷിണഃ। ഏതത്കാരണമുദ്ദിശ്യ സൂചീമുഖാഭിധോ മതഃ
'ഭക്ഷണം ആഗ്രഹിച്ച അനേകം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഇവൻ സൂചികുത്തി; അതുകൊണ്ടാണ് സൂചീമുഖൻ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്.'
ശീഘ്രം ഗതോഽസ്മി വിപ്രേണ യാചിതഃ ക്ഷുധിതേന ച। ഏതത്കാരണമുദ്ദിശ്യ ശീഘ്രഗോ ദ്വിജസത്തമ
'ഒരു വിശപ്പുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ ഭിക്ഷ ചോദിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ ഉടനെ അവിടെ നിന്ന് വിട്ടുപോയി; അതുകൊണ്ടാണ് ശീഘ്രഗൻ എന്ന പേര് വന്നത്, മഹാബ്രാഹ്മണനേ.'
ഗൃഹോപരി സദാ സ്വാദു ഭുംക്തേ ദ്വിജഭയേന ഹി। ഉദ്വിഗ്നമാനസസ്തത്ര തേനാസൌ രോഹകഃ സ്മൃതഃ
അവന് എല്ലായ്പ്പോഴും ഭയത്തോടെ വീട്ടിന്റെ മുകളിലിരുന്ന് രുചികരമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു; ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭയന്ന് മനസ്സില് ഉത്കണ്ഠയോടെ ഇരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ രോഹകന് എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
മൌനേ ചാപി സ്ഥിതോ നിത്യം യാചിതോ വിലിഖന്മഹീമ്। അസ്മാകമപി പാപിഷ്ഠോ ലേഖകോ നാമ നാമതഃ
അവന് എല്ലായ്പ്പോഴും മൗനത്തില് ഇരുന്നു, യാചിച്ചാല് നിലം ചുരണ്ടുന്നു; ഞങ്ങളിലുമുണ്ട്, ഏറ്റവും പാപിയായവനെ ലേഖകന് എന്നു പേരുണ്ട്.
കൃച്ഛ്രേണ ലേഖകോ യാതി രോഹകസ്തു അവാക്ശിരാഃ। ശീഘ്രഗഃ പംഗുതാം പ്രാപ്തഃ സൂചീ സൂചീമുഖോഽഭവത്
ലേഖകന് വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടോടെ പോകുന്നു; രോഹകന് തലകീഴായി സഞ്ചരിക്കുന്നു; സൂചി വേഗത്തില് ചലിച്ചും, ഒടുവില് കുഴപ്പമുള്ളവനായി സൂചിമുഖനായി മാറി.
പര്യുഷിതോ ലമ്ബഗ്രീവോ ലംബോദര ഉദാഹൃതഃ। ബൃഹദ്വൃഷണലംബോഷ്ഠഃ പാപാദസ്മാദജായത
പഴകിയതും, തൂങ്ങിയ കഴുത്തും, വലിയ വയറും ഉള്ളവനാണ് ലംബോദരന്; വലിയ വൃക്കയും കട്ടിയുള്ള അധരവും ഉള്ളവന് പാപഫലമായി ഇങ്ങനെ ജനിച്ചു.
ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതമാത്മവൃത്തം സഹേതുകമ്। പൃച്ഛസ്വ യദി തേ ശ്രദ്ധാ പൃഷ്ടാശ്ച കഥയാമഹേ
എന്റെ കഥയും അതിന്റെ കാരണം എല്ലാം ഞാന് നിന്നോട് പറഞ്ഞു. വിശ്വാസമുണ്ടെങ്കില് നീ ചോദിക്കൂ, ചോദിച്ചാല് ഞങ്ങള് മറുപടി പറയും.
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച। യേ ജീവാ ഭുവി തിഷ്ഠംതി സര്വേപ്യാഹാരമൂലകാഃ। യുഷ്മാകമപി ചാഹാരം ശ്രോതുമിച്ഛാമി തത്ത്വതഃ
ബ്രാഹ്മണന് പറഞ്ഞു: ഭൂമിയില് ജീവിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവികളും ഭക്ഷണത്തിലൂടെ നിലനില്ക്കുന്നു. നിങ്ങളുടേയും ഭക്ഷണം സത്യമായി അറിയാന് ഞാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
പ്രേതാ ഊചുഃ। ശൃണുഷ്വാഹാരമസ്മാകം സര്വസത്വവിഗര്ഹിതമ്। യച്ഛ്രുത്വാ നിംദസേ വിപ്ര ഭൂയോഭൂയശ്ച നിത്യശഃ
പ്രേതങ്ങള് പറഞ്ഞു: ഞങ്ങളുടെ ഭക്ഷണം കേള്ക്കൂ, എല്ലാജീവികളും നിന്ദിക്കുന്നതാണത്. അതു കേട്ടാല് ബ്രാഹ്മണാ, നീ വീണ്ടും വീണ്ടും ഞങ്ങളെ നിന്ദിക്കും.
ശ്ലേഷ്മമൂത്രപുരീഷേണ യോഷിദങ്ഗമലേന ച। ഗൃഹാണി ത്യക്തശൌചാനി പ്രേതാ ഭുംജംതി തത്ര വൈ
ശുദ്ധിയില്ലാതെ ഉപേക്ഷിച്ച വീടുകളില്, കഫം, മൂത്രം, മലവും സ്ത്രീശരീരത്തിലെ അശുദ്ധിയും നിറഞ്ഞതിലാണ് പ്രേതങ്ങള് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത്.
സ്ത്രീഭിര്ദഗ്ധാനി കീര്ണാനി പ്രകീര്ണോച്ഛിഷ്ടകാനി ച। മലേനാപി ജുഗുപ്സ്യാനി പ്രേതാ ഭുംജംതി തത്ര വൈ
സ്ത്രികള് കത്തിച്ചും ചിതറിച്ചും ശേഷിച്ച ഭക്ഷ്യാവശിഷ്ടങ്ങളും മലത്തോടൊപ്പം കലർന്ന അശുദ്ധിയുള്ളതും പ്രേതങ്ങള് അവിടെ കഴിക്കുന്നു.
ചിത്തലജ്ജാവിഹീനാനി ഹോമഹീനാനി യാനി ച। വ്രതൈശ്ചൈവ വിഹീനാനി പ്രേതാ ഭുംജംതി തത്ര വൈ
മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധിയും ലജ്ജയും ഇല്ലാത്തതും ഹോമം ചെയ്യാത്തതും വ്രതങ്ങളില്ലാത്തതുമായ ഭക്ഷണമാണ് പ്രേതങ്ങള് അവിടെ കഴിക്കുന്നത്.
ഗുരവോ നൈവ പൂജ്യംതേ സ്ത്രീജിതാനി ഗൃഹാണി ച। ക്രോധലോഭഗൃഹീതാനി പ്രേതാ ഭുംജംതി തത്ര വൈ
വയസ്സുകാര്ക്ക് ആദരം ഇല്ലാത്തതും സ്ത്രീകള് മേലിടുന്ന വീടുകളും കോപവും ലോഭവും നിറഞ്ഞ വീടുകളിലുമാണ് പ്രേതങ്ങള് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത്.
ത്രപാ മേ ജായതേ താത കഥ്യമാനേ സ്വഭോജനേ। അസ്മാത്പരതരം ചാന്യന്ന വക്തുമപി ശക്യതേ
സ്വന്തം ഭക്ഷണം പറയുമ്പോള് എനിക്ക് ലജ്ജ തോന്നുന്നു, പ്രിയനേ. ഇതിനേക്കാള് മോശം ഒന്നും പറയാന് കഴിയില്ല.
നിവൃത്തിം പ്രേതഭാവസ്യ പൃച്ഛാമസ്ത്വാം ദൃഢവ്രത। യഥാ ന ഭവതി പ്രേതസ്തന്മേ വദ തപോധന
ദൃഢവ്രതനേ, പ്രേതാവസ്ഥ അവസാനിപ്പിക്കാന് എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് എന്ന് ഞങ്ങള് നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു. പ്രേതനാകാതിരിക്കാന് എന്ത് ചെയ്യണം എന്നു ഞങ്ങള്ക്ക് പറയൂ, തപസ്സുകാരാ.
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച। ഏകരാത്ര ദ്വിരാത്രാദി കൃച്ഛ്രചാംദ്രായണദിഭിഃ। വ്രതൈരന്യൈഃ കൃതൈര്നിത്യം ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ
ബ്രാഹ്മണന് പറഞ്ഞു: ഏകരാത്രം, ദ്വിരാത്രം, കൃച്ച്രം, ചാന്ദ്രായണം തുടങ്ങിയ വ്രതങ്ങള് സ്ഥിരമായി ആചരിക്കുന്നവന് പ്രേതനാകുന്നില്ല.
ത്രീനഗ്നീന്പഞ്ച ചൈകം വാ യോഽഹന്യഹനി സേവതേ। സ വൈ ഭൂതദയാപന്നോ ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ
മൂന്ന് അഗ്നികള്, അഞ്ച് അഗ്നികള്, അല്ലെങ്കില് ഒറ്റ അഗ്നി പോലും ദിവസേന സേവിക്കുന്നവനും എല്ലാ ജീവികളോടും കരുണയുള്ളവനും പ്രേതനാകുന്നില്ല.
തുല്യോ മാനേഽപമാനേ ച തുല്യഃ കാംചനലോഷ്ടയോഃ। തുല്യഃ ശത്രൌ ച മിത്രേ ച ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ
മാനവും അപമാനവും ഒരുപോലെ കാണുന്നവനും പൊന്നിനെയും മണ്ണിനെയും തുല്യമായി കാണുന്നവനും ശത്രുവിനെയും സുഹൃത്തിനെയും ഒരുപോലെ കാണുന്നവനും പ്രേതനാകുന്നില്ല.
ദേവതാഽതിഥിപൂജാസു ഗുരുപൂജാസു നിത്യശഃ। രതോ വൈ പിതൃപൂജാസു ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ
ദേവതാപൂജയിലും അതിഥിപൂജയിലും ഗുരുപൂജയിലും എല്ലായ്പ്പോഴും താല്പര്യമുള്ളവനും പിതൃപൂജയില് ആനന്ദിക്കുന്നവനും പ്രേതനാകുന്നില്ല.
ശുക്ലാംഗാരകസംയുക്താ ചതുര്ഥീ ജായതേ യദാ। ശ്രദ്ധയാ ശ്രാദ്ധകൃത്തസ്യാം ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ
ശുക്ലപക്ഷവും കൃഷ്ണപക്ഷവും ചേര്ന്ന നാലാം തീയതി വരുമ്പോള് വിശ്വാസത്തോടെ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവന് പ്രേതനാകുന്നില്ല.
ജിതക്രോധവിമര്ശോയസ്തൃഷ്ണാസംഗവിവര്ജിതഃ। ക്ഷമാവാന്ദാനശീലശ്ച ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ
ക്രോധത്തെ ജയിച്ചവനും, എല്ലാം ആലോചിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നവനും, തൃശ്യയും ആശക്തിയും വിട്ടവനും, ക്ഷമയും ദാനശീലവും ഉള്ളവനും, മനുഷ്യൻ പ്രേതനാവുന്നില്ല.
ഗോബ്രാഹ്മണാംശ്ച തീര്ഥാനി പര്വതാംശ്ച നദീസ്തഥാ। ദേവാംശ്ചൈവ തു യോ വന്ദ്യാന്ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ
പശുക്കളെയും ബ്രാഹ്മണരെയും തീർത്ഥങ്ങളെയും പർവതങ്ങളെയും നദികളെയും, വന്ദനാർഹമായ ദേവന്മാരെയും ആദരിക്കുന്നവൻ പ്രേതനാവുന്നില്ല.
പ്രേതാ ഊചുഃ। ശ്രുതാശ്ച വിവിധാ ധര്മാഃ പൃച്ഛാമോ ദുഃഖിതാ മുനേ। യേന വൈ ജായതേ പ്രേതസ്തന്നോ വദ മഹാമതേ
പ്രേതന്മാർ പറഞ്ഞു: ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് പലവിധം ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. മഹർഷേ, ഞങ്ങൾ ദുഃഖിതരായി ചോദിക്കുന്നു, മനുഷ്യൻ എങ്ങനെ പ്രേതനാകുന്നു എന്ന് ദയവായി പറയൂ.
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച। ശൂദ്രാന്നേന തു ഭുക്തേന ബ്രാഹ്മണേന വിശേഷതഃ। മ്രിയതേ ഹ്യുദരസ്ഥേന സ വൈ പ്രേതോ ഭവേന്നരഃ
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണൻ, ശൂദ്രന്മാർ നൽകിയ അന്നം കഴിച്ച്, അതു വയറ്റിൽ ഉള്ളപോലെയാണ് മരിച്ചാൽ, അവൻ പ്രേതനാകും.
മാതരം പിതരം ഭ്രാതൄന്ഭഗിനീം സുതമേവ ച। അദൃഷ്ടദോഷാംസ്ത്യജതി സ പ്രേതോ ജായതേ നരഃ
മാതാവിനെയും പിതാവിനെയും സഹോദരന്മാരെയും സഹോദരിയെയും പുത്രനെയും, അവരിൽ ഒരു ദോഷവും കാണാതെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ പ്രേതനാകും.
അയാജ്യയാജനാച്ചൈവ യാജ്യസ്യ ച വിവര്ജനാത്। രതോ വൈ ശൂദ്രസേവാസു സ പ്രേതോ ജായതേ നരഃ
നിഷിദ്ധമായ യാഗങ്ങൾ നടത്തുന്നതും, നിർബന്ധമായ യാഗങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതും, ശൂദ്രസേവനത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നതും, മനുഷ്യനെ പ്രേതനാക്കും.
ന്യാസാപഹര്താ മിത്രധ്രുക്ശൂദ്രപാകരതഃ സദാ। വിസ്രംഭഘാതീ കൂടസ്ഥഃ സ പ്രേതോ ജായതേ നരഃ1.32.
അന്യരുടെ സമ്പത്ത് മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, സുഹൃത്തിനെ വഞ്ചിക്കുന്നവൻ, ശൂദ്രഭക്ഷണത്തിൽ എപ്പോഴും ആസ്വദിക്കുന്നവൻ, വിശ്വാസം തകർക്കുന്നവൻ, കപടൻ—ഇവരിൽ ആരും പ്രേതനാകും.
ബ്രഹ്മഹാ ഗോഘ്നകഃ സ്തേനഃ സുരാപോ ഗുരുതല്പഗഃ। ഭൂമികന്യാപഹര്ത്താ ച സ പ്രേതോ ജായതേ നരഃ
ബ്രാഹ്മണഹത്യ, പശുഹത്യ, കള്ളൻ, മദ്യം കുടിക്കുന്നവൻ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിക്കുന്നവൻ, ഭൂമിയെയും കന്യയെയും അപഹരിക്കുന്നവൻ—ഇവരിൽ ആരും പ്രേതനാകും.