തിഷ്ഠതിഷ്ഠേതി ജല്പംതോ ദൈത്യാസ്തേ സമുപാഗതാഃ। തതഃ പ്രവവൃതേ യുദ്ധം താസാം തേഷാം മഹാഭയമ്
'നിൽക്കൂ, നിൽക്കൂ' എന്ന് വിളിച്ചുകൊണ്ട് ദൈത്യർ എത്തി; പിന്നെ ആ സ്ത്രീകളും അവരും തമ്മിൽ ഭയാനകമായ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു.
നാരാചൈര്ഭിന്നദേഹാനാം ദൈത്യാനാം ഭുവി സര്പതാം। രോഷാദ്ദംഡപ്രഭഗ്നാനാം സര്പാണാമിവ സര്പതാമ്
അമ്പുകൾകൊണ്ട് ശരീരങ്ങൾ തുളച്ചു, ദൈത്യർ ഭൂമിയിൽ പാമ്പുകൾ പോലെ ചുരുട്ടി കിടന്നു; കോപത്തിൽ അടിച്ച പാമ്പുകളുടെ പിന്ഭാഗം പൊട്ടിയതുപോലെ.
ശക്തിനിര്ഭിന്നഹൃദയാ ഗദാസംചൂര്ണിതോരസഃ। കുഠാരൈര്ഭിന്നശിരസോ മുസലൈര്ഭിന്നമസ്തകാഃ
ചിലർ ശക്തിയാൽ ഹൃദയം തുളച്ചു, ഗദയാൽ നെഞ്ച് ചതച്ചു, കുതാരത്തിൽ തല വെട്ടി, മുഷലിൽ കപാലം തകർന്നവരും.
വിദ്ധോദരാസ്ത്രിശൂലാഗ്രൈശ്ഛിന്നഗ്രീവാ വരാസിഭിഃ। ക്ഷതാശ്വരഥമാതംഗപാദാതാഃ പേതുരാഹവേ
ചിലർ ത്രിശൂലത്തിന്റെ അഗ്രം കൊണ്ട് വയറു തുളച്ചു, ഉത്തമ വാളിൽ കഴുത്ത് വെട്ടി; കുതിരകളും രഥങ്ങളും ആനകളും പടയാളികളും യുദ്ധത്തിൽ വീണു.
രണഭൂമിം സമാസാദ്യ ദൈത്യാഃ സര്വേ രുരും വിനാ। തതോ ബലം ഹതം ദൃഷ്ട്വാ രുരുര്മായാം തദാദദേ
രണഭൂമിയിൽ എല്ലാ ദൈത്യന്മാരും, രുരു ഒഴികെ, എത്തി. രുരു തന്റെ സൈന്യം നശിച്ചിരിക്കുന്നത കണ്ടപ്പോൾ, അവൻ മായാജാലം ഉപയോഗിച്ചു.
തയാ സംമോഹിതാ ദേവ്യോ ദേവാശ്ചാപി രണാജിരേ। താമസ്യാ മായയാ ദേവ്യാ സര്വമന്ധംതമോഭവത്
ആ മായയാൽ, യുദ്ധഭൂമിയിലെ ദേവികളും ദേവന്മാരും മുഴുവൻ ഭ്രമിച്ചു; ദേവിയുടെ കറുത്ത മായയാൽ എല്ലാം ആഴത്തിലുള്ള ഇരുണ്ടതയിൽ മൂടപ്പെട്ടു.
തതോ ദേവീ മഹാശക്യാ തം ദൈത്യം സമതാഡയത്। തയാ തു താഡിതസ്യാജൌ ദൈത്യസ്യ പ്രഗതം തമഃ
അതിനുശേഷം, മഹാശക്തിയുള്ള ദേവി ആ ദൈത്യനെ ശക്തിയായി അടിച്ചു; യുദ്ധത്തിൽ ദേവി അടിച്ചപ്പോൾ, ദൈത്യനിൽ നിന്നുള്ള ഇരുണ്ടത മാറി.
മായായാമഥ നഷ്ടായാം താമസ്യാം ദാനവോ രുരുഃ। പാതാലമാവിശത്തൂര്ണം തത്രാപി പരമേശ്വരീ
ആ കറുത്ത മായ നശിച്ചപ്പോൾ, ദാനവനായ രുരു വേഗത്തിൽ പാതാളത്തിലേക്ക് കടന്നു; അവിടെ പോലും പരമേശ്വരി സാന്നിധ്യത്തിലായിരുന്നു.
ദേവീഭിഃ സഹിതാ ക്രുദ്ധാ പുരതോഭിമുഖീ സ്ഥിതാ। രുരോസ്തു ദാനവേംദ്രസ്യ ഭീതസ്യാഗ്രേ ഗതസ്യ ച
ദേവികളോടൊപ്പം, കോപത്തോടെ, ദേവി നേരെ രുരുവിന്റെ മുന്നിൽ നിന്നു; ദാനവങ്ങളുടെ അധിപനായ, ഭയപ്പെട്ട് മുന്നോട്ട് പോയ രുരുവിന്റെ മുന്നിൽ.
നഖാഗ്രേണ ശിരശ്ഛിത്വാ ചര്മ ചാദായ വേഗിതാ। നിഷ്പപാതാഥ പാതാലാത്പുഷ്കരം ച പുനര്ഗിരിമ്
ദേവി തന്റെ നഖത്തിന്റെ അറ്റം കൊണ്ട് രുരുവിന്റെ തല വേർപെടുത്തി, വേഗത്തിൽ അവന്റെ ചർമ്മം എടുത്തു; പിന്നെ പാതാളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തു വന്ന്, വീണ്ടും പുഷ്കരപർവതത്തിലേക്ക് പോയി.
കന്യാ സൈന്യേന മഹതാ ബഹുരൂപേണ ഭാസ്വതാ। ദേവൈസ്തുവിസ്മിതൈര്ദൃഷ്ടാ ചര്മമുംഡധരാ രുരോഃ
കന്യക, വലിയതും പ്രകാശമുള്ളതുമായ, അനേകം രൂപങ്ങളുള്ള സൈന്യവുമായി, ദേവന്മാർ അത്ഭുതത്തോടെ കണ്ടു; അവൾ രുരുവിന്റെ ചർമ്മവും തലയും കൈവശം വഹിച്ചിരുന്നു.
സ്വകീയേ തപസഃ സ്ഥാനേ നിവിഷ്ടാ പരമേശ്വരീ। തതോ ദേവ്യോ മഹാഭാഗാഃ പരിവാര്യ വ്യവസ്ഥിതാഃ
പരമേശ്വരി, സ്വന്തം തപസ്സിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഇരുന്നു; അതിനുശേഷം, മഹാഭാഗ്യവതികളായ ദേവികൾ അവളെ ചുറ്റി നിലകൊണ്ടു.
യാചയാമാസുരവ്യഗ്രാസ്താം തു ദേവീം ബുഭുക്ഷിതാഃ। ബുഭുക്ഷിതാ വയം ദേവി ദേഹി നോ ഭോജനം വരമ്
ഭക്ഷണത്തിനായി ആകാംക്ഷയോടെ, ദേവികൾ ദേവിയെ അപേക്ഷിച്ചു: "ദേവി, ഞങ്ങൾ വിശക്കുന്നു, ദയവായി ഞങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകൂ."
ഏവമുക്ത്വാ തതോ ദേവീ ദധ്യൌ താസാം തു ഭോജനമ്। നാധ്യഗച്ഛത്തദാ താസാം ഭോജനം ചിന്തിതമ്മഹത്
അങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ദേവി അവർക്കായി ഭക്ഷണം ധ്യാനിച്ചു; എങ്കിലും, ദേവി വലിയ ചിന്തയോടെ, അവർക്കു അനുയോജ്യമായ ഭക്ഷണം കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
തദാ ദധ്യൌ മഹാദേവം രുദ്രം പശുപതിം വിഭുമ്। സോപി ധ്യാനാത്സമുത്തസ്ഥൌ പരമാത്മാ ത്രിലോചനഃ1.31.
അപ്പോൾ, ദേവി മഹാദേവനെയും, രുദ്രനെയും, പശുപതിയെയും, മഹാശക്തനെയും ധ്യാനിച്ചു; ധ്യാനത്തിൽ നിന്ന്, ത്രിമൂർത്തിയുള്ള പരമാത്മാവ് ഉയർന്നു.
ഉവാച രുദ്രസ്താം ദേവീം കിം തേ കാര്യം വിവക്ഷിതമ്। ബ്രൂഹി ദേവി മഹാമായേ യത്തേ മനസി വര്തതേ
രുദ്രൻ ആ ദേവിയോട് പറഞ്ഞു: "നിനക്ക് ചെയ്യാനാഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യമെന്താണ്? ദേവി, മഹാമായേ, മനസ്സിൽ എന്ത് ഉണ്ട് എന്നത് പറയൂ."
ശിവദൂത്യുവാച। ഛാഗമധ്യേ തു വൈ ദേവ ഛാഗരൂപേണ വര്തസേ। ഏതാസ്ത്വാം ഭക്ഷയിഷ്യന്തി ഭക്ഷ്യമീപ്സിതമാദരാത്
ശിവദൂതി പറഞ്ഞു: "ദേവാ, നീ ആടുകളുടെ ഇടയിൽ, ആടിന്റെ രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; ഈ ദേവികൾ ഭക്തിയോടെ, ആകാംക്ഷയോടെ, നിന്നെ ഭക്ഷണമായി കഴിക്കും."
ഭക്ഷാര്ഥമാസാം ദേവേശ കിംചിദ്ദാതുമിഹാര്ഹസി। ശൂലീകുര്വംതി മാമേതാ ഭക്ഷാര്ഥിന്യോ മഹാബലാഃ
"ദേവാധിപാ, ഇവർക്ക് ഭക്ഷണത്തിനായി നീ എന്തെങ്കിലും നൽകണം; ഈ ശക്തിയുള്ളവരായ ദേവികൾ, ഭക്ഷണത്തിനായി, ത്രിശൂലങ്ങൾ കൊണ്ട് എന്നെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു."
അന്യഥാ മാമപി ബലാദ്ഭക്ഷയേയുര്ബുഭുക്ഷിതാഃ। ഏവം മാം തു സമാലക്ഷ്യ ഭക്ഷ്യം കല്പയ സത്വരമ്
"അല്ലെങ്കിൽ, ഈ വിശക്കുന്നവർ എന്നെയും ബലമായി ഭക്ഷിക്കുമെന്നു ഭയമാണ്; അതിനാൽ, എന്നെ കാണുമ്പോൾ, ഉടൻ അനുയോജ്യമായ ഭക്ഷണം ഒരുക്കണം."
രുദ്ര ഉവാച। ശിവദൂതി ബ്രവീമ്യേകം പ്രവൃത്തം യദ്യുഗാംതരേ। ഗംഗാദ്വാരേ ദക്ഷയജ്ഞോ ഗണൈര്വിധ്വംസിതോ മമ
രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: "ശിവദൂതി, ഞാൻ ഒരു പഴയ കാലത്തെ സംഭവമൊന്ന് പറയുന്നു; ഗംഗാദ്വാരത്തിൽ, എന്റെ ഗണങ്ങൾ ദക്ഷന്റെ യാഗം നശിപ്പിച്ചു."
തത്ര യജ്ഞോ മൃഗോ ഭൂത്വാ പ്രദുദ്രാവ സുവേഗവാന്। മയാ ബാണേന നിര്വിദ്ധോ രുധിരേണ പ്രസേചിതഃ
"അവിടെ, യാഗത്തിലെ മൃഗം, കുരങ്ങായി മാറി വേഗത്തിൽ ഓടി; ഞാൻ അതിനെ അമ്പുകൊണ്ട് വെട്ടി, രക്തം ചിതറിച്ചു."
അജഗംധസ്തദാ ഭൂതോ നാമ ദേവൈസ്തു മേ കൃതമ്। അജഗംധസ്ത്വമേവേതി ദാസ്യേ ചാന്യത്തു ഭോജനമ്
"അപ്പോൾ, ആടിന്റെ ഗന്ധം വന്നതോടെ, ദേവന്മാർ എന്നെ 'അജഗന്ധ' എന്ന് വിളിച്ചു; നീ അജഗന്ധയാകും, ഞാൻ മറ്റൊരു ഭക്ഷണവും നൽകും."
ഏതാസാം ശൃണു മേ ദേവി ഭക്ഷ്യമേകം മയോചിതമ്। കഥ്യമാനം വരാരോഹേ കാലരാത്രി മഹാപ്രഭേ
ദേവി, നീ എന്റെ വാക്ക് ശ്രദ്ധിക്കണം. ഞാൻ അവർക്കായി അനുയോജ്യമായ ഒരു വിഭവം പറയാം, കാലരാത്രി, മഹത്തായ പ്രകാശമുള്ളവളേ, സ്ത്രീകളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയേ.
യാ സ്ത്രീ സഗര്ഭാ ദേവേശി അന്യസ്ത്രീപരിധാനകമ്। പരിധത്തേ സ്പൃശേദ്വാപി പുരുഷസ്യ വിശേഷതഃ
ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയേ, ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീയോ, മറ്റൊരു സ്ത്രീയുടെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നവളോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു സ്ത്രീയെ, പ്രത്യേകിച്ച് പുരുഷനെ, സ്പർശിക്കുന്നവളോ—
സഭാഗോസ്തു വരാരോഹേ കാസാംചിത്പൃഥിവീതലേ। അപ്യേകവര്ഷം ബാലം തു ഗൃഹീത്വാ തത്ര വൈ ബലാത്
സുന്ദരിയേ, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു വയസ്സുള്ള ബാലനെ പോലും ആരെങ്കിലും ബലാൽ കൊണ്ടുപോകുന്നുവെങ്കിൽ—
ഭുക്ത്വാ തിഷ്ഠംതു സുപ്രീതാ അപി വര്ഷശതാന്ബഹൂന്। അന്യാഃ സൂതിഗൃഹേ ച്ഛിദ്രം ഗൃഹ്ണീയുസ്തു ഹ്യപൂജിതാഃ
അവൾകൾ ആഹാരം കഴിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ അനേകം നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കഴിയട്ടെ; മറ്റു ചിലർ, ആദരിക്കപ്പെടാതെ, പ്രസവമുറിയിൽ ഒരു ദുർബലത കണ്ടെത്തും.
നിവസിഷ്യംതി ദേവേശി തഥാ വൈ ജാതഹാരികാഃ। ഗൃഹേ ക്ഷേത്രേ തടാകേ ച വാപ്യുദ്യാനേഷു ചൈവ ഹി
ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയേ, പുതുവൈശാലികളെ മോഷ്ടിക്കുന്നവർ വീടുകളിൽ, വയലുകളിൽ, കുളങ്ങളിൽ, തടാകങ്ങളിൽ, തോട്ടങ്ങളിലും താമസിക്കും.
അത്യേഷു ച രുദംത്യോ യാ സ്ത്രിയസ്തിഷ്ഠംതി നിത്യശഃ। താസാം ശരീരഗാശ്ചാന്യാഃ കാശ്ചിത്തൃപ്തിമവാപ്നുയുഃ
അവരിൽ, എപ്പോഴും കരയുന്ന സ്ത്രീകളുടെ ശരീരം മറ്റുള്ളവർ കഴിക്കും; ചിലർക്ക് തൃപ്തി ലഭിക്കും.
ശിവദൂത്യ ഉവാച। കുത്സിതം ഭവതാ ദത്തം പ്രജാനാം പരിപീഡനമ്। ന ച ത്വം ബുധ്യസേ ദാതും ശംകരരസ്യ വിശേഷതഃ
ശിവദൂതി പറഞ്ഞു: നീ നൽകിയതു നിന്ദ്യവും ജനങ്ങളെ വേദനിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്; ശംകരന്റെ സാരമായത് എങ്ങനെ നൽകണമെന്ന് നീ അറിയുന്നില്ല.
ത്രപാകരം യദ്ഭവതി പ്രജാനാം പരിപീഡകമ്। ന തു തദ്യുജ്യതേ ദാതും താസാം ഭക്ഷ്യം തു ശംകര
ലജ്ജയും ദുരിതവും ജനങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടാക്കുന്നതു അവരുടെ ആഹാരമായി നൽകുന്നത് ശരിയല്ല, ശംകരനേ.