പ്രതിജ്ഞാപാലനം കാര്യം സതാം ധര്മഃ സനാതനഃ। യദ്യേഷ ഭഗവാന്വിഷ്ണുര്നാസ്തി ധന്യതരോ മയാ
വാഗ്ദാനം പാലിക്കുക സദാചാരികളുടെ ശാശ്വതധർമ്മമാണ്. ഇതു ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവാണെങ്കിൽ, എന്നേക്കാൾ ഭാഗ്യവാൻ ആരുമില്ല.
ഗൃഹ്യ പ്രതിഗ്രഹം മത്തോ യദി ദേവാന്ബുഭൂഷതി। ഭൂയോപി ധന്യതാം നീതോ ദേവേനാനേന വൈ ഗുരോ
അവൻ ദേവന്മാരെ ആഗ്രഹിച്ച് എന്നിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചാൽ, ഈ ദേവന്റെ കാരണത്താൽ ഞാൻ കൂടുതൽ ഭാഗ്യവാനാകും, ഗുരുവേ.
യം യോഗിനോ ധ്യാനയുക്താ ധ്യായമാനാ ഹി ദര്ശനമ്। ന ലഭംതേ തഥാ വിപ്രാസ്സോയം ദൃഷ്ടോ മയാദ്യ വൈ
ധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്ന യോഗികളും, ബ്രാഹ്മണന്മാരും കാണാൻ കഴിയാത്തവനെയാണ് ഞാൻ ഇന്ന് നേരിൽ കണ്ടത്.
ദാനാനി യേ പ്രയച്ഛംതി സകുശോദകപാണിനാ। പ്രീയതാം ഭഗവാന്വിഷ്ണുഃ പരമാത്മാ സനാതനഃ
കുശതൃണവും വെള്ളവും കൈയിൽ പിടിച്ച് ദാനം ചെയ്യുന്നവരെ ഭഗവാൻ വിഷ്ണു, പരമാത്മാവ്, ശാശ്വതൻ, സന്തോഷപ്പെടട്ടെ.
ഏവമുക്തേ തു വചനേ അപവര്ഗസ്യ ഭാഗിനഃ। യദത്ര കാര്യകരണേ വികല്പോ മേ ബഭൂവ ഹ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, മോക്ഷം ലഭിക്കേണ്ടവരിൽ എനിക്ക് എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് സംശയം തോന്നി.
ഉപദിഷ്ടോസ്മി ഭവതാ ബാലത്വേ ചാവധാരിതമ്। ശത്രാവപി ഗൃഹായാതേ മാസ്ത്വദേയം തു കിംചന
നീ എന്നെ പഠിപ്പിച്ചു, ബാല്യത്തിൽ തന്നെ ഇത് ഉറപ്പാക്കി: ശത്രുവും വീട്ടിൽ വന്നാൽ ഒന്നും നിരസിക്കരുത് എന്ന്.
ഏതദേവ വിചിംത്യാഹം പ്രാണാനപി സ്വകാന്ഗുരോ। വാമനസ്യ പ്രദാസ്യാമി ശക്രസ്യാപി ത്രിവിഷ്ടപമ്
ഇതെല്ലാം ആലോചിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നു, ഗുരുവേ, എന്റെ ജീവൻ പോലും ഞാൻ നൽകും; വാമനനോട് ഇന്ദ്രന്റെ സ്വർഗ്ഗവും ഞാൻ നൽകും.
അപീഡാകാരി യദ്ദാനം തദ്ദാനമിഹ ദീയതേ। പീഡാകാരി ച യദ്ദാനം തദ്ദാനം സമലം സ്മൃതമ്
പീഡനമില്ലാതെ നൽകുന്ന ദാനമാണ് സത്യത്തിൽ നല്ലത്; പീഡനം ഉണ്ടാക്കുന്ന ദാനം ദോഷകരമായതായാണ് കരുതുന്നത്.
ഏതച്ഛ്രുത്വാ ഗുരുസ്തത്ര ത്രപയാധോമുഖഃ സ്ഥിതഃ। ബാഷ്കലിരുവാച। അര്ഥിതാ ഭവതോ ദേവ ദേയാ സര്വാ ധരാ മയാ
ഇത് കേട്ടു ഗുരു അവിടെ ലജ്ജയോടെ തല താഴ്ത്തി നിന്നു. ബാഷ്കലി പറഞ്ഞു: "സ്വാമി, നിങ്ങൾ ചോദിച്ചതിനാൽ, ഭൂമി മുഴുവനും ഞാൻ നൽകുന്നു."
ത്രപാകരം ഭവേന്മഹ്യം യദസ്യ ഭൂപദത്രയമ്। ഇംദ്ര ഉവാച। സത്യമേതദ്ദാനവേന്ദ്ര യദുക്തം ഭവതാ ഹി മേ
എനിക്ക് ലജ്ജാകരമായിരിക്കും, ഈ മൂന്നടി ഭൂമി മാത്രം നൽകുന്നതു. ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: "ദാനവേന്ദ്രാ, നിങ്ങൾ എന്നോട് പറഞ്ഞത് സത്യമാണ്."
ഭൂമേഃ പദത്രയാര്ഥിത്വം ദ്വിജേനാനേന മേ കൃതമ്। ഏതാവതാ ത്വയം ചാര്ഥീ മയാപ്യസ്യ കൃതേ ഭവാന്
ഈ ബ്രാഹ്മണൻ എന്നോട് മൂന്നു അടി ഭൂമി ചോദിച്ചു; അതിനായി ഞാൻ നിങ്ങളോടും അപേക്ഷിച്ചു.
ദനുപുത്രോ യാചിതോസി വരമേതത്പ്രദീയതാമ്। ബാഷ്കലിരുവാച। പദത്രയം വാമനായ ദേവരാജ പ്രതീച്ഛ മേ
ദാനുവിന്റെ മകനേ, ഞാൻ അപേക്ഷിച്ചു; ഈ വരം അനുവദിക്കണം. ബാഷ്കലി പറഞ്ഞു: "ദേവരാജാവേ, വാമനനു വേണ്ടി മൂന്നു അടി ഭൂമി എനിക്ക് നിന്നു സ്വീകരിക്കൂ."
തത്ര ത്വം സുചിരം കാലം സുഖീ സുരപതേ വസ। ഏവമുക്ത്വാ ബാഷ്കലിനാ വാമനായ പദത്രയമ്
അവിടെ നീ ദീർഘകാലം സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കട്ടെ, ദേവരാജാവേ. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ബാഷ്കലി വാമനനു മൂന്നു അടി ഭൂമി നൽകി.
തോയപൂര്വം തദാ ദത്തം പ്രീയതാം മേ ഹരിഃ സ്വയമ്। ദത്തേ തു ദാനവേംദ്രേണ ത്യക്ത്വാ രൂപം ച വാമനമ്
അപ്പോൾ വെള്ളം ഒഴിച്ച് ആ ദാനം നൽകി; ഹരി തന്നെ എന്നിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ. ദാനവേന്ദ്രൻ ദാനം നൽകിയപ്പോൾ, ഹരി വാമനന്റെ രൂപം ഉപേക്ഷിച്ചു.
ഹരിരാചക്രമേ ലോകാന്ദേവാനാം ഹിതകാമ്യയാ। യജ്ഞപര്വതമാസാദ്യ ഗത്വാ ചൈവ ഉദങ്മുഖഃ
ഹരി ദേവന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ലോകങ്ങൾ അടി വച്ചു. യജ്ഞപർവതത്തിലെത്തിയ ശേഷം, വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ചു നടന്നു.
ദേവസ്യ വാമചരണേ നിവിഷ്ടോ ദാനവാലയഃ। തത്ര ക്രമം സ പ്രഥമം ദദൌ സൂര്യേ ജഗത്പതിഃ
ദേവന്റെ ഇടതുകാലിൽ ദാനവരുടെ വാസസ്ഥലം വച്ചു. അവിടെ, ലോകനാഥൻ ആദ്യം സൂര്യനിൽ അടി വച്ചു.
ദ്വിതീയം ച ധ്രുവേ ദേവസ്തൃതീയേന ച പാര്ഥിവ। ബ്രഹ്മാംഡസ്താഡിതസ്തേന ദേവേനാദ്ഭുതകര്മണാ
ദേവൻ രണ്ടാമത്തെ അടി ധ്രുവനിൽ വച്ചു, മൂന്നാമത്തേത്, രാജാവേ, അത്ഭുതകരമായ ആ ദേവൻ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ വച്ചു.
അംഗുഷ്ഠാഗ്രേണ ഭിന്നേംഡേ ജലം ഭൂരി വിനിഃസൃതമ്। പ്ലാവയിത്വാ ബ്രഹ്മലോകാന്സര്വാന്ലോകാനനുക്രമാത്
വലിയവിരൽക്കൂറ്റിന്റെ അറ്റത്തിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാണ്ഡം തുളച്ചു വെള്ളം പുറത്ത് വന്നു; അതു ബ്രഹ്മലോകം ഉൾപ്പെടെ എല്ലായിടത്തും നിറഞ്ഞൊഴുകി.
ധ്രുവസ്ഥാനം സൂര്യലോകം പ്ലാവ്യ തം യജ്ഞപര്വതമ്। പ്രവിഷ്ടാ പുഷ്കരം ധാരാ ധൌത്വാ വിഷ്ണുപദാനി സാ
ധ്രുവലോകം, സൂര്യലോകം, ആ യജ്ഞപർവതം എന്നിവയെ വെള്ളം മൂടി; ആ പ്രവാഹം പുഷ്കരത്തിൽ കടന്നു, വിഷ്ണുവിന്റെ പാദചിഹ്നങ്ങൾ കഴുകി.
പദാനി യാനി ജാതാനി വൈഷ്ണവാനി ധരാതലേ। തത്രാശ്രമേ തു യോ ഗത്വാ സ്നാനം വാപ്യാം സമാചരേത്
ഭൂമിയിൽ പ്രത്യക്ഷമായ പാദചിഹ്നങ്ങൾ വിഷ്ണുവിന്റെതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ആ ആശ്രമത്തിൽ ചെന്നു, ആ കുളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ
അശ്വമേധഫലം തസ്യ ദര്ശനാദേവ ജായതേ। ഏകവിംശഗണോപേതോ വൈകുംഠേ വാസമാപ്നുയാത്
അതു കണ്ടു മാത്രം അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും; ഇരുപത്തൊന്ന് കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം വൈകുണ്ഠത്തിൽ വാസം നേടും.
ഭുക്ത്വാ തു വിപുലാന്ഭോഗാന്കല്പാനാം തു ശതത്രയമ്। തദംതേ ജായതേ രാജാ സാര്വഭൌമഃ ക്ഷിതാവിഹ
മുന്നൂറ് കല്പം വലിയ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം, അതിന്റെ അവസാനം, ഭൂമിയിൽ സർവ്വഭൗമനായ രാജാവായി ജനിക്കും.
തോയധാരാ തു സാ ഭീഷ്മ അംഗുഷ്ഠാഗ്രാദ്വിനിഃസൃതാ। നദീ സാ വൈഷ്ണവീ പ്രോക്താ വിഷ്ണുപാദസമുദ്ഭവാ
ഭീഷ്മാ, വലിയവിരലിന്റെ അറ്റത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്ന ആ വെള്ളപ്രവാഹം വിഷ്ണുപാദത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച വൈഷ്ണവീനദിയായി അറിയപ്പെടുന്നു.
അനേന കാരണേനാഭൂദ്ഗംഗാ വിഷ്ണുപദീ നൃപ। യയാ സര്വമിദം വ്യാപ്തം ത്രൈലോക്യം സചരാചരമ്
രാജാവേ, ഈ കാരണത്താൽ ഗംഗയെ വിഷ്ണുപദിയായി വിളിക്കുന്നു; അതിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചഞ്ചലമായതുമായ മൂന്നു ലോകങ്ങളും മുഴുവനും നിറഞ്ഞു.
അംഗുഷ്ഠാഗ്രക്ഷതാദംഡാദ്യത്പ്രവിഷ്ടം ജലം ശുഭമ്। പ്രാപ്തം ദേവനദീത്വം തു യാതു വിഷ്ണുപദീ നദീ
വലിയവിരലിന്റെ അറ്റത്തുള്ള മുറിവിലൂടെ കടന്ന ശുദ്ധജലം ദിവ്യനദിയായും വിഷ്ണുപദീനദിയായും മാറി.
ദേവനദ്യാ തയാ വ്യാപ്തം ബ്രഹ്മാംഡം സചരാചരമ്। വിഭൂതിഭിര്മഹാഭാഗ സര്വാനുഗ്രഹകാമ്യയാ
ആ ദിവ്യനദി മൂലം ചലനമുള്ളതും ചലനമില്ലാത്തതുമായ ബ്രഹ്മാണ്ഡം മുഴുവൻ നിറഞ്ഞു, മഹാഭാഗവ, എല്ലാവർക്കും അനുഗ്രഹം നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്.
സ ബാഷ്കലിര്വാമനേന ഉക്തഃ പൂരയ മേ ക്രമാന്। അധോമുഖസ്തദാ ജാത ഉത്തരം നാസ്യ വിംദതി
വാമനൻ ബാഷ്കലിയെ നോക്കി പറഞ്ഞു: 'എന്റെ കാൽവയ്പ്പുകൾ നിറവേറ്റു.' അതു കേട്ടപ്പോൾ ബാഷ്കലി തലകുനിഞ്ഞു, ഒന്നും മറുപടി പറയാൻ അവനാകിയില്ല.
മൌനീഭൂതം തു തം ദൃഷ്ട്വാ പുരോധാ വാക്യമബ്രവീത്। സ്വാഭാവികീ ദാനശക്തിര്ന തു സ്രഷ്ടും വയം ക്ഷമാഃ
അവൻ നിശ്ശബ്ദനായത് കണ്ട പുരോഹിതൻ പറഞ്ഞു: 'ദാനം നൽകാനുള്ള ശക്തി സ്വാഭാവികമാണ്; അതു ഞങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ല.'
യാവതീയം ധരാ ദേവ സാ ദത്താനേന തേ പ്രഭോ। ഉക്തോ ബാഷ്കലിനാ വിഷ്ണുര്യാവന്മാത്രാ വസുംധരാ
'ദേവാ, ഈ ഭൂമി എത്രയാണോ, അത്രയും അവൻ നിന്നു തന്നിരിക്കുന്നു,' എന്ന് ബാഷ്കലി വിഷ്ണുവിനോട് പറഞ്ഞു.
യാ സൃഷ്ടാ ഭവതാ പൂര്വം സാ മയാ ന ച ഗോപിതാ। അല്പാഭൂമിര്ഭവാന്ദീര്ഘോ ന തു സൃഷ്ടേരഹം ക്ഷമഃ
'നീ മുമ്പ് സൃഷ്ടിച്ച ഭൂമി ഞാൻ ഒളിപ്പിച്ചിട്ടില്ല; ഭൂമി ചെറിയതാണ്, നീ വലിയവനാണ്, പക്ഷേ കൂടുതൽ സൃഷ്ടിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല.'