വ്രതാംതേ ശയനം ദദ്യാത്സര്വോപസ്കരസംയുതമ്। ഉമാമഹേശ്വരൌ ഹൈമൌ വൃഷഭം ച ഗവാ സഹ
വ്രതം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടും കൂടിയ ഒരു കിടക്കയും, പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച ഉമയും മഹേശ്വരനും, ഒരു കാളയും പശുക്കളും നൽകണം.
സ്ഥാപയിത്വാ ച ശയനം ബ്രാഹ്മണായ നിവേദയേത്। ദ്വാദശ്യാം വത്സരം ത്വേകം മഹാലക്ഷ്മ്യാ ച കേശവമ്
കിടക്ക സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, ബ്രാഹ്മണനോട് സമർപ്പിക്കണം; അതിനൊപ്പം മഹാലക്ഷ്മിയെയും കേശവനെയും ഒരു വർഷത്തേക്ക് സമർപ്പിക്കണം.
ബ്രഹ്മാണം സഹ സാവിത്ര്യാ പൂജയിത്വാ നരസ്ത്വിഹ। സര്വാന്കാമാനവാപ്നോതി മനസാ സമഭീപ്സിതാന്
ഇവിടെ ബ്രഹ്മാവിനെയും സാവിത്രിയെയും കൂടി ആരാധിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും നേടും.
അന്യാന്യപി യഥാശക്തി മിഥുനാന്യംബരാദിഭിഃ। ധാന്യാലങ്കാരഗോദാനൈരന്യൈശ്ച ധനസഞ്ചയൈഃ
ശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച്, വസ്ത്രാദികളോടൊപ്പം മറ്റു ദമ്പതികളെയും, ധാന്യം, അലങ്കാരങ്ങൾ, പശുക്കൾ, മറ്റ് സമ്പത്തുകൾ എന്നിവയും ദാനം ചെയ്യണം.
വിത്തശാഠയേന രഹിതഃ പൂജയേദ്ഗതവിസ്മയഃ। ഏവം കരോതി യഃ സമ്യക്സൌഭാഗ്യശയനവ്രതമ്1.29.
ലോഭം ഇല്ലാതെ, അത്ഭുതം കാണിക്കാതെ, ഭക്തിയോടെ പൂജ ചെയ്യണം; ഇങ്ങനെ സൗഭാഗ്യശയനവ്രതം ശരിയായി നിർവഹിക്കുന്നവൻ—
സര്വാന്കാമാനവാപ്നോതി പദം വാ നിത്യമശ്നുതേ। ഫലസ്യൈകസ്യ ച ത്യാഗമേതത്കുര്വന്സമാചരേത്
അവൻ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നേടും, അല്ലെങ്കിൽ ശാശ്വതമായ സ്ഥിതിയിൽ എത്തും; ഇതു ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു ഫലത്തിന്റെ ത്യാഗവും നടത്തണം.
യശഃ കീര്തിമവാപ്നോതി പ്രതിമാസം നരാധിപ। സൌഭാഗ്യാരോഗ്യരൂപൈശ്ച വസ്ത്രാലംകാരഭൂഷണൈഃ
പ്രതി മാസം അവൻ പ്രശസ്തിയും കീർത്തിയും നേടും, രാജാവേ; സൗഭാഗ്യവും ആരോഗ്യവും സൗന്ദര്യവും വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും ലഭിക്കും.
ന വിയുക്തോ ഭവേദ്രാജന്സൌഭാഗ്യശയനപ്രദഃ। യസ്തു ദ്വാദശവര്ഷാണി സൌഭാഗ്യശയനവ്രതമ്
സൗഭാഗ്യശയനം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഒരിക്കലും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ആകുന്നില്ല, രാജാവേ; ആരെങ്കിലും പന്ത്രണ്ടു വർഷം ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ—
കരോതി സപ്ത ചാഷ്ടൌ വാ ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ। പൂജ്യമാനോ വസേത്സമ്യക്യാവത്കല്പായുതം നരഃ
ഏഴോ എട്ടോ വർഷം ചെയ്താലും, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടും; അവൻ അവിടെ ആയിരക്കണക്കിന് കല്പങ്ങൾ പൂജ്യനായി വാസം ചെയ്യും.
വിഷ്ണോര്ലോകമഥാസാദ്യ ശിവലോകഗതസ്തഥാ। നാരീ വാ കുരുതേ യാ തു കുമാരീ വാ നരേശ്വര
വിഷ്ണുലോകവും ശിവലോകവും നേടിയ ശേഷം, സ്ത്രീയോ കന്യയോ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാലും, രാജാവേ—
സാപി തത്ഫലമാപ്നോതി ദേവ്യനുഗ്രഹലാലിതാ। ശൃണുയാദപി യശ്ചൈവ പ്രദദ്യാദഥവാ മതിമ്
അവളും ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ആ ഫലം നേടും; ഇതു കേൾക്കുന്നവനും മനസ്സോടെ ചിന്തിക്കുന്നവനും—
സോപി വിദ്യാധരോ ഭൂത്വാ സ്വര്ഗലോകേ ചിരം വസേത്। ഇദമിഹ മദനേന പൂര്വസൃഷ്ടം ശതധനുഷാ ച കൃതം നരേണ തദ്വത്
അവനും വിദ്യാധരനായി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദീർഘകാലം വാസം ചെയ്യും; ഇത് മുമ്പ് മദനനും ശതധനുവും, മറ്റുള്ളവരും ചെയ്തതാണ്.
കൃതമഥ പവനേന നംദിനാ ച കിമു ജനനാഥമഹാദ്ഭുതം ന വാ സ്യാത്
പവനനും നന്ദിനിയും ഇതു ചെയ്തതാണെങ്കിൽ, മനുഷ്യനാഥാ, ഇതിൽ അത്ഭുതം ഒന്നുമില്ലല്ലോ?
ഭീഷ്മ ഉവാച। യജ്ഞപവര്തമാസാദ്യ വിഷ്ണുനാ പ്രഭവിഷ്ണുനാ। പദാനി ചേഹ ദത്താനി കിമര്ഥം പദപദ്ധതിഃ
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു: യാഗശാലയിൽ എത്തി, മഹാശക്തനായ വിഷ്ണു ഇവിടെ തന്റെ പാദങ്ങൾ വെച്ചു; ഈ പടികൾ ഏതിനുവേണ്ടിയാണ് ഒരുക്കിയതെന്നു പറയൂ.
കൃതാ വൈ ദേവദേവേന തന്മേ വദ മഹാമതേ। കതമോ ദാനവസ്തേന വിഷ്ണുനാ ദമിതോത്ര വൈ
ദേവദേവൻ ഇതു ചെയ്തതാണല്ലോ; മഹാമതിയുള്ളവനേ, ഏത് ദാനവനെയാണ് വിഷ്ണു ഇവിടെ ജയിച്ചത് എന്ന് പറയൂ.
കൃത്വാ വൈ പദവിന്യാസം തന്മേ ശംസ മഹാമുനേ। സ്വര്ലോകേ വസതിര്വിഷ്ണോര്വൈകുംഠേഽസ്യ മഹാത്മനഃ
പടിവിന്യാസം ചെയ്ത ശേഷം, മഹാമുനിയേ, വിഷ്ണുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗവാസവും, വൈകുണ്ഠത്തിലെ മഹാത്മാവിന്റെ വാസവും വിശദമായി പറയൂ.
സ കഥം മാനുഷേ ലോകേ പദന്യാസം ചകാര ഹ। ദേവലോകേഷു വൈ ദേവ ദേവാഃ സേംദ്രപുരോഗമാഃ
അവൻ എങ്ങനെ മനുഷ്യലോകത്ത് കാൽവെച്ചു? ദേവലോകങ്ങളിൽ, ഇന്ദ്രൻ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ദേവന്മാരൊക്കെയും—
തപസാ മഹതാ ബ്രഹ്മന്ഭക്താ യേ സതതം പ്രഭുമ്। ശ്രീവരാഹസ്യ വസതിര്മഹര്ല്ലോകേ പ്രകീര്തിതാ
ബ്രാഹ്മണനേ, മഹത്തായ തപസ്സിലൂടെ എല്ലായ്പ്പോഴും ഭഗവാനെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നവർക്ക്, ശ്രീവരാഹന്റെ വാസസ്ഥലം മഹർലോകത്താണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
നൃസിംഹസ്യ തഥാ പ്രോക്താ ജനലോകേ മഹാത്മനഃ। ത്രിവിക്രമസ്യ വസതിസ്തപോലോകേ പ്രകീര്തിതാ
അതുപോലെ, മഹാത്മാവായ നരസിംഹന്റെ വാസം ജനലോകത്താണെന്നും, ത്രിവിക്രമന്റെ വാസം തപോലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമാണെന്നും പറയുന്നു.
ലോകാനേതാന്പരിത്യജ്യ കഥം ഭൂമൌ പദദ്വയമ്। ക്ഷേത്രേ പൈതാമഹേ ചാസ്മിന്പുഷ്കരേ യജ്ഞപര്വതേ
ഈ ലോകങ്ങൾ എല്ലാം വിട്ട്, അവൻ എങ്ങനെ ഭൂമിയിൽ, ഈ പിതൃഭൂമിയായ പുഷ്കരത്തിൽ, യജ്ഞപർവതത്തിൽ, രണ്ടു കാലുകൾ വെച്ചു?
പദാനി കൃതവാന്ബ്രഹ്മന്വിസ്തരാന്മമ കീര്തയ। ശ്രുതേന സര്വപാപസ്യ നാശോ വൈ ഭവിതാ ധ്രുവമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, അവൻ ഇവിടെ എങ്ങനെ കാൽവെച്ചുവെന്നത് നീ എനിക്ക് വിശദമായി പറയണം; ഇത് കേൾക്കുന്നതിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നിർബന്ധമായും നശിക്കും.
പുലസ്ത്യ ഉവാച। സമ്യക്പൃച്ഛസി ഭോസ്ത്വം യത്സംശൃണു ത്വം സമാഹിതഃ। യഥാപൂര്വം പദന്യാസഃ കൃതോ ദേവേന വിഷ്ണുനാ
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ഭോ, നീ നല്ലതാണു ചോദിച്ചത്; ഇപ്പോൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു, പുരാതനകാലത്ത് ദേവനായ വിഷ്ണു എങ്ങനെ കാൽവെച്ചുവെന്നത് ഞാൻ പറയും.
യജ്ഞപര്വതമാസാദ്യ ശിലാപര്വതരോധസി। പുരാ കൃതയുഗേ ഭീഷ്മ ദേവകാര്യാര്ഥസിദ്ധയേ
കൃതയുഗത്തിൽ, ദേവന്മാരുടെ ഉദ്ദേശം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഭീഷ്മൻ, കല്ലുകൊണ്ടുള്ള പർവതശിഖരത്തിൽ, യജ്ഞപർവതത്തോട് ചേർന്ന് വിഷ്ണു എത്തിയിരുന്നു.
വിഷ്ണുനാ ച കൃതം പൂര്വം പൃഥിവ്യര്ഥേ പരംതപ। ത്രിദിവം സര്വമാനീതം ദാനവൈര്ബലവത്തരൈഃ
ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നവനേ, പണ്ടു ഭൂമിയുടെ രക്ഷയ്ക്കായി വിഷ്ണു പ്രവർത്തിച്ചു; കാരണം, ശക്തിയേറിയ ദാനവന്മാർ സ്വർഗ്ഗം മുഴുവൻ പിടിച്ചിരുന്നതായിരുന്നു.
ത്രൈലോക്യം വശമാനീയ ജിത്വാ ദേവാന്സവാസവാന്। ദാനവാ യജ്ഞഭോക്താരസ്തത്രാസന്ബലവത്തരാഃ
ഇന്ദ്രനെയും ദേവന്മാരെയും ജയിച്ച്, ദാനവന്മാർ മൂന്നു ലോകവും തങ്ങളുടെ അധീനതയിലാക്കി; അവിടെയായിരുന്നു ശക്തരായ ദാനവന്മാർ യജ്ഞഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ചത്.
കൃതാ ബാഷ്കലിനാ സര്വേ ദാനവേന ബലീയസാ। ഏവംഭൂതേ തദാ ലോകേ ത്രൈലോക്യേ സചരാചരേ
ഇതൊക്കെയും ബാസ്കലി എന്ന ശക്തിയുള്ള ദാനവൻ ചെയ്തതായിരുന്നു; അങ്ങനെ, ആ സമയത്ത്, ചലനശീലികളും അചലന്മാരുമായ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും—
പരമാര്തിം യയൌ ശക്രോ നിരാശോ ജീവിതേ കൃതഃ। സ ബാഷ്കലിര്ദാനവേംദ്രോഽവധ്യോയം മമ സംയുഗേ
ഇന്ദ്രൻ അത്യന്തം ദുഃഖത്തിലായി, ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടും എന്ന നിരാശയിൽ മുങ്ങി: 'ഈ ബാസ്കലി എന്ന ദാനവാധിപൻ എനിക്ക് യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കാനാവാത്തവനാണ്'.
ബ്രഹ്മണോ വരദാനേന സര്വേഷാം തു ദിവൌകസാമ്। തദഹം ബ്രഹ്മണോ ലോകേ വൃതഃ സര്വൈര്ദിവൌകസൈഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ട് സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്കൊക്കെയും ലഭിച്ച വരം മൂലം, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകത്ത് ദേവന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വ്രജാമി ശരണം ദേവം ഗതിരന്യാ ന വിദ്യതേ। ഏവം വിചിംത്യ ദേവേംദ്രോ വൃതഃ സര്വൈര്ദിവൌകസൈഃ
ഞാൻ ദൈവത്തിൽ അഭയം തേടുന്നു; മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമില്ല. ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച്, ദേവന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ദേവേന്ദ്രൻ—
ജഗാമ ത്വരിതോ ഭീഷ്മ യത്ര ദേവഃ പിതാമഹഃ। ബ്രഹ്മണഃ സ പദം പ്രാപ്യ വൃതസ്തൈശ്ച ദിവൌകസൈഃ
ഭീഷ്മനേ, ദൈവമായ പിതാമഹൻ എവിടെയുണ്ടോ അവിടേക്ക് അവൻ വേഗത്തിൽ പോയി; ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാസസ്ഥലത്ത് ദേവന്മാരോടൊപ്പം എത്തി—