ശ്രീവൃക്ഷേ ശംകരോ ദേവഃ പാടലായാം തു പാര്വതീ। ശിംശപായാമപ്സരസഃ കുംദേ ഗംധര്വസത്തമാഃ
ശ്രീവൃക്ഷത്തിൽ ശങ്കരൻ വസിക്കുന്നു, പാടലമരത്തിൽ പാർവതി. ശിംശപമരത്തിൽ അപ്സരസുകൾ, കുണ്ടമരത്തിൽ ഗന്ധർവന്മാർ വസിക്കുന്നു.
തിംതിഡീകേ ദാസവര്ഗാ വംജുലേ ദസ്യവസ്തഥാ। പുണ്യപ്രദഃ ശ്രീപ്രദശ്ച ചംദനഃ പനസസ്തഥാ
തിംതിഡികമരത്തിൽ ദാസവർഗ്ഗവും, വഞ്ജുലമരത്തിൽ കള്ളന്മാരും വസിക്കുന്നു. ചന്ദനവും പലവും പുണ്യവും ഐശ്വര്യവും നൽകുന്നു.
സൌഭാഗ്യദശ്ചംപകശ്ച കരീരഃ പാരദാരികഃ। അപത്യനാശകസ്താലോ ബകുലഃ കുലവര്ദ്ധനഃ
ചമ്പകമരം ഭാഗ്യവും, കരീരമരം പരസ്യഭാര്യ സംരക്ഷണവും നൽകുന്നു. താളമരം മക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നു, ബകുലമരം കുടുംബം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ബഹുഭാര്യാ നാരികേലാ ദ്രാക്ഷാ സര്വാംഗസുംദരീ। രതിപ്രദാ തഥാ കോലീ കേതകീ ശത്രുനാശിനീ
തെങ്ങ് അനേകം ഭാര്യകളെ നൽകുന്നു, മുന്തിരിവള്ളി ശരീരമൊക്കെയും സുന്ദരമാക്കുന്നു. കോലമരം ആനന്ദം നൽകുന്നു, കേതകിമരം ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
ഏവമാദി നഗാശ്ചാന്യേ യേ നോക്താസ്തേപി ദായകാഃ। പ്രതിഷ്ഠാം തേ ഗമിഷ്യംതി യൈസ്തു വൃക്ഷാഃ പ്രരോപിതാഃ
ഇവിടെ പറയാത്ത മറ്റു മരങ്ങളും പലവിധ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു. മരങ്ങൾ നട്ടവർക്ക് സ്ഥിരമായ പ്രശസ്തി ലഭിക്കും.
ഏകോനത്രിംശോഽധ്യായഃ । പുലസ്ത്യഉവാച। തഥൈവാന്യത്പ്രവക്ഷ്യാമി സര്വകാമഫലപ്രദമ്। സൌഭാഗ്യശയനംനാമ യത്പുരാണവിദോ വിദുഃ
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ഇതുപോലെ തന്നെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന മറ്റൊന്ന് ഞാൻ പറയാം. അതാണ് 'സൗഭാഗ്യശയനം' എന്ന് പുരാണജ്ഞന്മാർ വിളിക്കുന്നത്.
പുരാ ദഗ്ധേഷു ലോകേഷു ഭൂര്ഭുവഃ സ്വര്മഹാദിഷു। സൌഭാഗ്യം സര്വഭൂതാനാമേകസ്ഥമഭവത്തദാ
പണ്ടെ, ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, സ്വർഗം, മഹലോകം എന്നിവയും എല്ലാം ദഹിച്ചപ്പോൾ, എല്ലാ ജീവികളുടെ ഭാഗ്യവും ഒരിടത്ത് ചേരുകയായിരുന്നു.
വൈകുംഠം സര്വമാസാദ്യ വിഷ്ണോര്വക്ഷസ്ഥലേ സ്ഥിതമ്। തതഃ കാലേന കിയതാ പുനഃ സര്ഗവിധൌ നൃപഃ
ആ ഭാഗ്യം എല്ലാം വൈകുണ്ഠത്തിൽ എത്തി, വിഷ്ണുവിന്റെ നെഞ്ചിൽ തങ്ങുകയായിരുന്നു. പിന്നീട് കുറച്ചു കാലം കഴിഞ്ഞ്, സൃഷ്ടിക്കാലത്ത്,
അഹംകാരവൃതേലോകേ പ്രധാനപുരുഷാന്വിതേ। സ്പര്ദ്ധായാം ച പ്രവൃദ്ധായാം കമലാസനകൃഷ്ണയോഃ
അഹങ്കാരത്തിന്റെ ശക്തി ലോകത്ത് നിറഞ്ഞു, പ്രധാനനും പുരുഷനും കൂടെ. കമലാസനനും കൃഷ്ണനും തമ്മിൽ മത്സരം ഉയർന്നു.
പിംഗാകാരാ സമുദ്ഭൂതാ വഹ്നിജ്വാലാതിഭീഷണാ। തയാഭിതപ്തസ്യ ഹരേര്വക്ഷസസ്തദ്വിനിഃസൃതമ്
പിങ്ങള നിറമുള്ള, തീപോലെ ഭയങ്കരമായ ഒരു രൂപം ഉദിച്ചു. അവളുടെ ചൂടിൽ ഹരിയുടെ നെഞ്ച് ദഹിച്ചപ്പോൾ, അതിൽ നിന്ന് ആ ഭാഗ്യം പുറത്ത് വന്നു.
യദ്വക്ഷഃസ്ഥലമാശ്രിത്യ വിഷ്ണോഃ സൌഭാഗ്യമാസ്ഥിതമ്। രസരൂപം ന തദ്യാവദാപ്നോതി വസുധാതലേ
വിഷ്ണുവിന്റെ നെഞ്ചിൽ ആശ്രയിച്ചിരുന്ന ആ ഭാഗ്യം, ഭൂമിയിൽ എത്തുന്നതുവരെ ദ്രവരൂപം സ്വീകരിച്ചില്ല.
ഉത്ക്ഷിപ്തമംതരിക്ഷാത്തു ബ്രഹ്മപുത്രേണ ധീമതാ। ദക്ഷേണ പീതമാത്രം തദ്രൂപലാവണ്യകാരകമ്
അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മയുടെ പുത്രനായ ദക്ഷൻ അതിനെ എടുത്തു കുടിച്ചു. അതിനാൽ അവൻ സൌന്ദര്യവും ആകർഷണവും നേടി.
ബലംതേജോമഹജ്ജാതം ദക്ഷസ്യ പരമേഷ്ഠിനഃ। ശേഷം യദപതദ്ഭൂമാവഷ്ടധാ തദ്വ്യജായത
ദക്ഷനാമകനായ പരമേശ്വരനിൽ നിന്നു ജനിച്ച മഹത്തായ ശക്തിയും പ്രകാശവും ഭൂമിയിൽ വീണപ്പോൾ, അതു ശേഷനായി രൂപപ്പെട്ടു. അതിൽ നിന്ന് എട്ടു വകഭേദങ്ങൾ ഉദിച്ചു.
തതസ്ത്വോഷധയോ ജാതാഃ സപ്ത സൌഭാഗ്യദായികാഃ। ഇക്ഷവസ്തരുരാജശ്ച നിഷ്പവാവശ്ശാലിധാന്യകമ്
അതിനുശേഷം, ഏഴു ഭാഗ്യദായകമായ ഔഷധികൾ ഉദിച്ചു; ഇനിയും, ഇഷ്ടം പ്പെടുന്ന ഇക്ഷു, വൃക്ഷങ്ങളിൽ രാജാവ്, നിഷ്പവം, ശാലി അരി, ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവയും ജനിച്ചു.
വികാരവച്ച ഗോക്ഷീരം കുസുംഭം കുസുമം തഥാ। ലവണം ചാഷ്ടമം തദ്വത്സൌഭാഗ്യാഷ്ടകമുച്യതേ
അതു പോലെ, മാറ്റങ്ങളായി പശുവിന്റെ പാൽ, കുസുംബം, പൂക്കൾ, എട്ടാമത്തേത് ഉപ്പു എന്നിവയും ഉദിച്ചു. ഇവയെല്ലാം എട്ട് ഭാഗ്യവസ്തുക്കൾ എന്നു പറയുന്നു.
പീതം യദ്ബ്രഹ്മപുത്രേണ യോഗജ്ഞാനവിദാ പുരാ। ദുഹിതാ സാഭവത്തസ്മാദ്യാ സതീത്യഭിധീയതേ
യോഗവും ജ്ഞാനവും അറിയുന്ന ബ്രഹ്മപുത്രൻ മുമ്പ് കുടിച്ചതു, അവന്റെ മകളായി മാറി. അതുകൊണ്ടാണ് അവളെ സതീ എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
ലോകാനതീത്യ ലാലിത്യാല്ലലിതാ തേന ചോച്യതേ। ത്രൈലോക്യസുംദരീം ദേവീമുപയേമേ പിനാകധൃത്
ലോകങ്ങളെല്ലാം അതിക്രമിച്ച ലാളിത്യത്താൽ അവളെ ലളിതാ എന്നു വിളിക്കുന്നു. മൂന്നുലകിലും ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ ആ ദേവിയെ പിനാകധാരി വിവാഹം ചെയ്തു.
ത്രിവിശ്വസൌഭാഗ്യമയീം ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദാമ്। താമാരാധ്യ പുമാന്ഭക്ത്യാ നാരീ വാ കിം ന വിംദതി
മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും ഭാഗ്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായ അവൾ ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. ഭക്തിയോടെ അവളെ ആരാധിച്ചാൽ, പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ എന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും ലഭിക്കാതെ പോകില്ല.
ഭീഷ്മ ഉവാച। കഥമാരാധനം തസ്യാ ലലിതായാ മുനേ വദ। യദ്വിധാനം ച ജഗതഃ ശാംതയേ തദ്വദസ്വ മേ
ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: മഹർഷേ, ആ ലളിതയെ എങ്ങനെ ആരാധിക്കണം? ലോകത്തിന് ശാന്തി ലഭിക്കാൻ ഏത് വിധം ചെയ്യണം എന്ന് ദയവായി പറഞ്ഞുതരൂ.
പുലസ്ത്യ ഉവാച। വസംതമാസമാസാദ്യ തൃതീയായാം ജനപ്രിയഃ। ശുക്ലപക്ഷസ്യ പൂര്വാഹ്ണേ തിലൈഃ സ്നാനം സമാചരേത്
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: വസന്തകാലം വന്നാൽ, ജനങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം, രാവിലെ എള്ള് ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യണം.
തസ്മിന്നഹനി സാ ദേവീ കില വിശ്വാത്മനാ സതീ। പാണിഗ്രഹണികൈര്മംത്രൈരുദൂഢാ വരവര്ണിനീ
അന്നേ ദിവസം, ഉത്തമവർണ്ണയുള്ള സതീദേവി, വിശ്വാത്മാവുമായി വിവാഹമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി കല്യാണം കഴിച്ചു.
തയാ സഹൈവ വിശ്വേശം തൃതീയായാമഥാര്ചയേത്। ഫലൈര്നാനാവിധൈര്ദീപൈര്ധൂപൈര്നൈവേദ്യസംയുതൈഃ
അവളോടൊപ്പം തന്നെ, മൂന്നാം ദിവസം, വിശ്വേശ്വരനെ വിവിധ ഫലങ്ങൾ, ദീപങ്ങൾ, ധൂപം, നൈവേദ്യം എന്നിവയോടെ ആരാധിക്കണം.
പ്രതിമാം പംചഗവ്യേന തഥാ ഗംധോദകേന ച। സ്നാപയിത്വാര്ചയേദ്ഗൌരീമിംദുശേഖരസംയുതാമ്
ഗൗരിയെ, ചന്ദ്രക്കല ധരിച്ചവളെ, പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉൽപ്പന്നങ്ങളും സുഗന്ധജലവും ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിമയെ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ച് ആരാധിക്കണം.
നമോസ്തു പാടലായൈ തു പാദൌ ദേവ്യാഃ ശിവസ്യ ച। ശിവായേതി ച സംകീര്ത്യ ജയായൈ ഗുല്ഫയോര്ദ്വയോഃ
പാടലായ്ക്കും, ദേവിയുടെയും ശിവന്റെയും പാദങ്ങൾക്കും നമസ്കാരം ചെയ്യണം. 'ശിവായ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, 'ജയായ' എന്ന് ഇരുകാലിലെ കണങ്കലുകൾക്കും പ്രണാമം അർപ്പിക്കണം.
ത്ര്യംബകായേതി രുദ്രസ്യ ഭവാന്യൈ ജംഘയോര്യുഗമ്। ശിരോ രുദ്രേശ്വരായേതി വിജയായൈ ച ജാനുനീ
'ത്രയമ്പകായ' എന്ന് രുദ്രനു, 'ഭവാന്യൈ' എന്ന് ഇരുജംഘകൾക്കും, 'രുദ്രേശ്വരായ' എന്ന് തലക്കും, 'വിജയായ' എന്ന് മുട്ടുകൾക്കും ഉച്ചരിക്കണം.
സംകീര്ത്യ ഹരികേശായ തഥോരുവരദേ നമഃ। ഈശായേതി കടിം രത്യൈ ശംകരായേതി ശംകരമ്
'ഹരികേശായ' എന്ന് തൈകൾക്കും, 'വരദേ നമഃ' എന്നും, 'ഈശായ' എന്ന് കമരത്തിനും, 'രതിയെ' എന്നും, 'ശങ്കരായ' എന്ന് ശങ്കരനു ഉച്ചരിക്കണം.
കുക്ഷിദ്വയം ച കോടവ്യൈ ശൂലിനം ശൂലപാണയേ। മംഗലായൈ നമസ്തുഭ്യമുദരം ചാഭിഭൂജയേത്
കുടലിന്റെ ഇരുവശത്തിനും കോട്ടവിക്കു, ശൂലധാരിക്ക്, 'മംഗളായ നമഃ' എന്നും ഉദരത്തിന് പ്രണാമം അർപ്പിക്കണം.
സര്വാത്മനേ നമോ രുദ്രമീശാന്യൈ ച കുചദ്വയമ്। ശിവം വേദാത്മനേ തദ്വദ്രുദ്രാണ്യൈ കംഠമര്ചയേത്
'സർവാത്മനേ നമഃ' എന്നും, രുദ്രനും ഈശാനിക്കും കുചങ്ങൾക്കുമാണ് പ്രണാമം. 'ശിവം വേദാത്മനേ' എന്നും, അതുപോലെ രുദ്രാണിക്കും കണ്ഠത്തിന് ആരാധന നടത്തണം.
ത്രിപുരഘ്നായ വിശ്വേശമനംതായൈ കരദ്വയമ്। ത്രിലോചനായേതി ഹരം ബാഹൂ കാലാനലപ്രിയേ
'ത്രിപുരഘ്നായ' എന്നും, വിശ്വേശ്വരനും അനന്തയ്ക്കും കൈകൾക്കുമാണ് പ്രണാമം. 'ത്രിലോചനായ' എന്നും ഹരനും, കാലാഗ്നിപ്രിയയ്ക്കും ഭുജങ്ങൾക്കുമാണ് ഉച്ചരണം.
സൌഭാഗ്യഭവനായേതി ഭൂഷണാനി സദാര്ചയേത്। സ്വാഹാസ്വധായൈ ച മുഖമീശ്വരായേതി ശൂലിനമ്
'സൗഭാഗ്യഭവനായ' എന്നും, അലങ്കാരങ്ങൾ എല്ലാം എപ്പോഴും ആരാധിക്കണം. 'സ്വാഹാ, സ്വധായൈ' എന്നും വായ്ക്ക്, 'ഈശ്വരായ' എന്നും ശൂലധാരിക്ക് പ്രണാമം അർപ്പിക്കണം.