അശ്വമേധസമം പ്രാഹുര്വസംതസമയേ സ്ഥിതമ്। ഗ്രീഷ്മേപി യത്സ്ഥിതം തോയം രാജസൂയാദ്വിശിഷ്യതേ
വസന്തകാലത്ത് നിലനിൽക്കുന്ന വെള്ളം അശ്വമേധയാഗത്തിന് തുല്യമാണെന്ന് പറയുന്നു; വേനലിൽ നിലനിൽക്കുന്ന വെള്ളം രാജസൂയയാഗത്തേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്.
ഏതാന്മഹാരാജ വിശേഷധര്മാന്കരോതി ചോര്വ്യാമതിശുദ്ധബുദ്ധിഃ। സ യാതി ബ്രഹ്മാലയമേവ ശുദ്ധഃ കല്പാനനേകാന്ദിവി മോദതേ ച
മഹാരാജാവേ, ഈ പ്രത്യേക കര്മ്മങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ അത്യന്തം ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ചെയ്യുന്നവൻ, ശുദ്ധനായവനായി ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിച്ച് അനവധി കാലം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു.
അനേകലോകാന്വിചരന്സ്വരാദീന്ഭുക്ത്വാ പരാര്ധദ്വയമങ്ഗനാഭിഃ। സഹൈവ വിഷ്ണോഃ പരമം പദം യത്പ്രാപ്നോതി തദ്യോഗബലേന ഭൂയഃ
അവൻ അനേകം ലോകങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ച്, സ്വർഗ്ഗാദി ലോകങ്ങളിൽ രണ്ട് പരാർദ്ധം ദേവതാസ്ത്രീകളോടൊപ്പം അനുഭവിച്ച്, പിന്നീട് യോഗശക്തിയാൽ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു.
ഭീഷ്മ ഉവാച। പാദപാനാം വിധിം ബ്രഹ്മന്യഥാവദ്വിസ്തരാദ്വദ। വിധിനാ യേന കര്ത്തവ്യം പാദപാരോപണം ബുധൈഃ
ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: ബ്രഹ്മനേ, വൃക്ഷങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച വിധി വിശദമായി പറയൂ. ജ്ഞാനികൾ എങ്ങനെ വൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കണം എന്ന് വിശദീകരിക്കണം.
യേ ച ലോകാഃ സ്മൃതാ യേഷാം താനിദാനീം വദസ്വ മേ। പുലസ്ത്യ ഉവാച। പാദപാനാം വിധിം വക്ഷ്യേ തഥൈവോദ്യാനഭൂമിഷു
അവയ്ക്കു ലഭിക്കുന്ന ലോകങ്ങൾ ഏതൊക്കെയെന്ന് ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞുതരൂ. പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: വൃക്ഷങ്ങൾക്കും ഉദ്യാനഭൂമികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള വിധി ഞാൻ വിശദമായി പറയുന്നു.
തടാകവിധിവത്സര്വം സമാപ്യ ജഗതീശ്വര। ഋത്വിങ്മംഡപസംഭാരമാചാര്യം ചാപി തദ്വിധം
തടാകവിധിപോലെ തന്നെ, യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരും, മണ്ഡപവും, അചാര്യനും എന്നിവയും അതുപോലെ ഒരുക്കണം, ഭൂമിയുടെ അധിപനേ.
പൂജയേദ്ബ്രാഹ്മണാംസ്തദ്വദ്ധേമവസ്ത്രാനുലേപനൈഃ। സര്വൌഷധ്യുദകൈഃ സിക്താന്ദധ്യക്ഷതവിഭൂഷിതാന്
അവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പൊന്നും വസ്ത്രവും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളുംകൊണ്ട് ആദരപൂർവ്വം പൂജിക്കണം. ഔഷധജലങ്ങൾ തളിച്ചു, തൈര്, അക്ഷതം, അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അണിഞ്ഞ് അവരെ സന്നദ്ധമാക്കണം.
വൃക്ഷാന്മാല്യൈരലംകൃത്യ വാസോഭിരഭിവേഷ്ടയേത്। സൂച്യാ സൌവര്ണയാ കാര്യം സര്വേഷാം കര്ണവേധനം
വൃക്ഷങ്ങളെ പുഷ്പമാലകൾകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച്, വസ്ത്രങ്ങൾ ചുറ്റണം. എല്ലാവർക്കും പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള സൂചി ഉപയോഗിച്ച് കാത് തുളയ്ക്കണം.
അംജനം ചാപി ദാതവ്യം തദ്വദ്ധേമശലാകയാ। ഫലാനി സപ്ത ചാഷ്ടൌ വാ കാലധൌതാനി കാരയേത്
അങ്ങനെ തന്നെ പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള ദണ്ഡുപയോഗിച്ച് കജൽ നൽകണം. ഏഴോ എട്ടോ പഴങ്ങൾ സമയത്ത് കഴുകി ഒരുക്കണം.
പ്രത്യേകം സര്വവൃക്ഷാണാം വേദ്യാംതാന്യധിവാസയേത്। ധൂപോത്ര ഗുഗ്ഗുലുഃ ശ്രേഷ്ഠസ്താമ്രപാത്രേഷ്വധിഷ്ഠിതാന്
ഓരോ വൃക്ഷത്തിന്റെയും അടുക്കളയിൽ അർപ്പണങ്ങൾ വയ്ക്കണം. കപ്പിൽ വെച്ച ഗുഗ്ഗുലു ധൂപം ഏറ്റവും ഉത്തമം.
സപ്തധാന്യസ്ഥിതാന്കൃത്വാ വസ്ത്രഗംധാനുലേപനൈഃ। കുംഭാന്സര്വേഷു വൃക്ഷേഷു സ്ഥാപയിത്വാവനീശ്വര
ഏഴു വിധ ധാന്യങ്ങൾ സുഗന്ധവസ്ത്രവും ലേപനവും ചേർത്ത്, ഭൂമിപതേ, ഓരോ വൃക്ഷത്തിൻ കീഴിലും കലശങ്ങൾ വയ്ക്കണം.
പൂജയിത്വാ ദിനാംതേ ച കൃത്വാ ബലിനിവേദനമ്। യഥാവല്ലോകപാലാനാമിംദ്രാദീനാം വിധാനതഃ
ദിവസം അവസാനം പൂജ ചെയ്ത ശേഷം ബലി അർപ്പണം നടത്തണം. ലോകപാലന്മാർക്കും ഇന്ദ്രനും വിധിപ്രകാരം ചടങ്ങുകൾ നടത്തണം.
വനസ്പതേരധിവാസ ഏവം കാര്യോ ദ്വിജാതിഭിഃ। തതഃ ശുക്ലാംബരധരാന്സൌവര്ണകൃതമേഖലാന്
ഇങ്ങനെ ദ്വിജന്മാർ വൃക്ഷങ്ങളുടെ അഭിഷേകം നടത്തണം. അതിനുശേഷം വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചും പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കെട്ടുപാട്ടും അണിഞ്ഞവരെ—
സകാംസ്യദോഹാം സൌവര്ണശൃംഗാഭ്യാമതിശാലിനീം। പയസ്വിനീം വൃക്ഷമധ്യാദുത്സൃജേദ്ഗാമുദങ്മുഖീമ്
കാംസ്യപാത്രവും പൊൻകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പുകളും ഉള്ള, ധാരാളം പാലുള്ള ഉത്തമയായ പശുവിനെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ നടുവിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് വിട്ടുവിടണം.
തതോഭിഷേകമംത്രേണ വാദ്യമംഗലഗീതകൈഃ। ഋഗ്യജുഃസാമമംത്രൈശ്ച വാരുണൈരഭിതസ്തദാ
അഭിഷേകമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, വാദ്യങ്ങളും മംഗളഗീതങ്ങളും കൂടെ, ഋഗ്, യജുർ, സാമവേദമന്ത്രങ്ങളും വരുൺ മന്ത്രങ്ങളും ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് ചുറ്റും ചടങ്ങ് നടത്തണം.
തൈരേവ കുംഭൈഃ സ്നപനം കുര്യുര്ബ്രാഹ്മണപുംഗവാഃ। സ്നാതഃ ശുക്ലാംബരധരോ യജമാനോഭിപൂജയേത്
അവിടെ തന്നെയുള്ള കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർ അഭിഷേകം നടത്തണം. യജമാനൻ കുളിച്ച് വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
ഗോഭിര്വിഭവതഃ സര്വാനൃത്വിജഃ സസമാഹിതാന്। ഹേമസൂത്രൈഃ സകടകൈരംഗുലീയൈഃ പവിത്രകൈഃ
തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് പശുക്കളാൽ, പൊൻചുരുളുകൾ, കങ്കണങ്ങൾ, വിരൽമുദ്രകൾ, പൂണൂൽ എന്നിവ നൽകി, എല്ലാ യാഗികന്മാരെയും ആദരപൂർവ്വം ആദരിക്കണം.
വാസോഭിഃ ശയനീയൈശ്ച തഥോപസ്കരപാദുകൈഃ। ക്ഷീരാഭിഷേചനം കുര്യാദ്യാവദ്ദിനചതുഷ്ടയമ്
വസ്ത്രങ്ങൾ, കിടക്കകൾ, ഉപകരണങ്ങൾ, ചെരിപ്പുകൾ എന്നിവകൊണ്ടും, നാലു ദിവസം പാലുകൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തണം.
ഹോമശ്ച സര്പിഷാ കാര്യോ യവൈഃ കൃഷ്ണതിലൈരപി। പലാശസമിധഃ ശസ്താശ്ചതുര്ഥേഽഹ്നി തഥോത്സവഃ
നെയ്യും യവവും കരുതിലയും ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം. പലയാശക്കൊമ്പുകൾ ഏറ്റവും ഉത്തമം. നാലാം ദിവസം ഉത്സവം നടത്തണം.
ദക്ഷിണാ ച പുനസ്തദ്വദ്ദേയാ തത്രാപി ശക്തിതഃ। യദ്യദിഷ്ടതമം കിചിത്തത്തദ്ദദ്യാദമത്സരീ
അവിടെ വീണ്ടും ശേഷിയനുസരിച്ച് ദക്ഷിണ നൽകണം. ഏറ്റവും ഇഷ്ടമുള്ളത് എന്താണോ അതു മനസ്സിൽ അസൂയ ഇല്ലാതെ നൽകണം.
ആചാര്യേ ദ്വിഗുണം ദത്ത്വാ പ്രണിപത്യ ക്ഷമാപയേത്। അനേന വിധിനാ യസ്തു കുര്യാദ്വൃക്ഷോത്സവം ബുധഃ
ആചാര്യന് ഇരട്ടമായി നൽകി, വന്ദിച്ച് ക്ഷമ ചോദിക്കണം. ഇങ്ങനെ വൃക്ഷോത്സവം നടത്തുന്ന ജ്ഞാനി—
സര്വാന്കാമാനവാപ്നോതി പദം ചാനന്തമശ്നുതേ। യശ്ചൈവമപി രാജേന്ദ്ര വൃക്ഷം സംസ്ഥാപയേദ്ബുധഃ
അവൻ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നേടും, അനന്തമായ സ്ഥിതിയും പ്രാപിക്കും. രാജാധിരാജാ, ഇങ്ങനെ ജ്ഞാനത്തോടെ വൃക്ഷം നട്ട് സ്ഥാപിക്കുന്നവനും—
സോപി സ്വര്ഗേ വസേദ്രാജന്യാവദിംദ്രായുതത്രയമ്। ഭൂതാന്ഭവ്യാംശ്ച മനുജാംസ്താരയേദ്രോമസംമിതാന്
അവനും മുപ്പത്തിമൂവായിരം ഇന്ദ്രന്മാരുടെ കാലം സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കും. തനിക്കുള്ള രോമങ്ങളുടെ എണ്ണം പോലെ ഭൂതകാലവും ഭാവിയുമായ മനുഷ്യരെ രക്ഷിക്കും.
പരമാം സിദ്ധിമാപ്നോതി പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭാമ്। യ ഇദം ശൃണുയാന്നിത്യം ശ്രാവയേദ്വാപി മാനവഃ
അവൻ പ്രാപ്യമായതിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ സിദ്ധി നേടും, വീണ്ടും ജനനം പ്രയാസമുള്ളതും. ഈ വചനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കേൾക്കുന്നവനും മറ്റുള്ളവർക്കു കേൾപ്പിക്കുന്നവനും.
സോപി സംപൂജ്യതേ ദേവൈര്ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ। അപുത്രസ്യ ച പുത്രിത്വം പാദപാ ഏവ കുര്വതേ
അവനും ദേവന്മാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ മഹത്വം പ്രാപിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാത്തവർക്കു മരങ്ങൾ തന്നെ മക്കളായി മാറുന്നു.
തീര്ഥേഷു പിംഡദാനാദീന്രോപകാണാം ദദംതി തേ। യത്നേനാപി ച രാജേംദ്ര അശ്വത്ഥാരോപണം കുരു
തിര്ഥങ്ങളിൽ പിണ്ഡം നൽകുന്നതും മറ്റു ദാനങ്ങളും മരങ്ങൾ നൽകുന്നു. അതുകൊണ്ട്, രാജാവേ, പരിശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഒരു അശ്വത്തമരം നട്ടുപിടിപ്പിക്കണം.
സ തേ പുത്രസഹസ്രസ്യ കൃത്യമേകഃ കരിഷ്യതി। ധനീ ചാശ്വത്ഥവൃക്ഷേണ അശോകഃ ശോകനാശനഃ
ഒരു അശ്വത്തമരം നട്ടാൽ ആയിരം മക്കളുടെ ഫലമൊക്കെയും ലഭിക്കും. അശ്വത്തമരം സമ്പത്ത് നൽകുന്നു, അശോകമരം ദുഃഖം അകറ്റുന്നു.
പ്ലക്ഷോ യജ്ഞപ്രദഃ പ്രോക്തഃ ക്ഷീരീ ചായുഃപ്രദഃ സ്മൃതഃ। ജംബുകീ കന്യകാദാത്രീ ഭാര്യാദാ ദാഡിമീ തഥാ
പ്ലക്ഷമരം യജ്ഞഫലം നൽകുന്നു, ക്ഷീരിമരം ദീർഘായുസ് നൽകുന്നു. ജാമ്പുമരം പെൺമക്കളെ നൽകുന്നു, ദാടിമമരം ഭാര്യയെ നൽകുന്നു.
അശ്വത്ഥോ രോഗനാശായ പലാശോ ബ്രഹ്മദസ്തഥാ। പ്രേതത്വം ജായതേ പുംസോ രോപയേദ്യോ വിഭീതകമ്
അശ്വത്തമരം രോഗങ്ങൾ അകറ്റാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു, പലാശമരം ബ്രഹ്മത്വം നൽകുന്നു. എന്നാൽ, വിഭീതകമരം നട്ടാൽ പ്രേതാവസ്ഥയിലാകും.
അംകോലേ കുലവൃദ്ധിസ്തു ഖാദിരേണാപ്യരോഗിതാ। നിംബപ്രരോഹകാണാം തു നിത്യം തുഷ്യേദ്ദിവാകരഃ
അങ്കോളമരം കുടുംബം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, ഖദിരമരം ആരോഗ്യവും നൽകുന്നു. നിമ്മരത്തിന്റെ തൈകൾ നട്ടവർക്ക് സൂര്യൻ എപ്പോഴും സന്തോഷം നൽകുന്നു.