ശൂദ്രോപി പരയാ ഭക്ത്യാ പാഷംഡാലാപവര്ജിതഃ। സോമായ ശാംതായ നമോസ്തു പാദാവനംതധാമ്നേതി ച ജാനുജംഘേ। ഊരുദ്വയം ചാപി ജലോദരായ സംപൂജയേന്മേഢ്രമനംഗധാമ്നേ
ശൂദ്രനും പരമഭക്തിയോടെ, അപവാദഭാഷ ഒഴിവാക്കി, ശാന്തനായ സോമനെ这样: 'അനന്തമായ വാസസ്ഥലമായ നിന്റെ പാദങ്ങൾക്കും മുട്ടുകൾക്കും നമസ്കാരം' എന്ന് പറഞ്ഞ് പൂജിക്കണം. ഇരുകാൽ ജലോദരനായി, മെഡ്രം കാമന്റെ വാസസ്ഥലമായിത്തന്നെ ആരാധിക്കണം.
നമോനമഃ കാമസുഖപ്രദായ കടിഃ ശശാംകസ്യ സദാര്ചനീയഃ। തഥോദരം ചാപ്യമൃതോദരായ നാഭിഃ ശശാംകായ നമോഭിപൂജ്യാ
സുഖവും ആനന്ദവും നൽകുന്നവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. ചന്ദ്രന്റെ അരക്കെട്ട് എപ്പോഴും പൂജിക്കേണ്ടതാണ്. അതുപോലെ, വയറു അമൃതോദരനായി, നാഭി ചന്ദ്രനായി ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.
നമോസ്തു ചംദ്രായ മുഖം ച നിത്യം ദംതാ ദ്വിജാനാമധിപായ പൂജ്യാഃ। ഹാസ്യം നമശ്ചംദ്രമസേഽഭിപൂജ്യമോഷ്ഠൌ തു കൌമോദവനപ്രിയായ
ചന്ദ്രനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; മുഖം എപ്പോഴും പൂജിക്കണം. പല്ലുകൾ ദ്വിജന്മാരുടെ അധിപതികളായി ആദരിക്കണം. പുഞ്ചിരി ചന്ദ്രമസിന്റെതായും, അധരങ്ങൾ കുമുദവനത്തിന്റെ പ്രിയമായതായും ആരാധിക്കണം.
നാസാ ച നാഥായ വരൌഷധീനാമാനംദബീജായ പുനര്ഭ്രുവൌ ച। നേത്രദ്വയം പദ്മനിഭം തഥേംദോരിംദീവരവ്യാസകരായ ശൌരേഃ
മൂക്കു ഉത്തമ ഔഷധികളുടെ നാഥനായി, കണിപ്പിറകുകൾ ആനന്ദത്തിന്റെ വിത്തായി പൂജിക്കണം. കമലപോലെയുള്ള ഇരുകണ്ണുകളും ചന്ദ്രന്റെതായും, കൈകൾ നീലനീർമ്മലങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാക്കളായും ആരാധിക്കണം.
നമഃ സമസ്താധ്വരപൂജിതായ കര്ണദ്വയം ദൈത്യനിഷൂദനായ। ലലാടമിംദോരുദധിപ്രിയായ കേശാഃ സുഷുമ്നാധിപതേഃ പ്രപൂജ്യാഃ
എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. ഇരുകാതുകളും അസുരനാശകനായി പൂജിക്കണം. നെറ്റി ചന്ദ്രന്റെ പ്രിയനായതായും, മുടി സുഷുമ്നയുടെ അധിപതിയായതായും ആരാധിക്കണം.
ശിരഃ ശശാംകായ നമോ മുരാരേര്വിശ്വേശ്വരായാഥ നമഃ കിരീടം। പദ്മപ്രിയേ രോഹിണീനാമ ലക്ഷ്മി സൌഭാഗ്യസൌഖ്യാമൃതസാഗരായ
തല ചന്ദ്രന്റെതായും, മുരാരിക്കും വിശ്വേശ്വരനുമാണ് നമസ്കാരം. കിരീടം കമലപ്രിയയായ രോഹിണീ എന്ന ലക്ഷ്മിക്ക്, ഭാഗ്യസൗഖ്യാമൃതസാഗരമായവള്ക്ക് പ്രിയമായതായും പൂജിക്കണം.
ദൈവീം ച സംപൂജ്യ സുഗംധിപുഷ്പൈര്നൈവേദ്യധൂപാദിഭിരിംദുപത്നീമ്। സുപ്ത്വാ തു ഭൂമൌ പുനരുത്ഥിതോ യഃ സ്നാത്വാ ച വിപ്രായ ഹവിഷ്യഭുക്തഃ
ദേവിയെ, ചന്ദ്രന്റെ ഭാര്യയെ സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ, നൈവേദ്യം, ധൂപം എന്നിവകൊണ്ട് ആരാധിച്ച്, നിലത്ത് കിടന്നുറങ്ങണം. ഉണർന്ന ശേഷം സ്നാനം ചെയ്ത്, ഒരു ബ്രാഹ്മണനു അന്നം നൽകണം.
ദേയഃ പ്രഭാതേ സഹിരണ്യ വാരികുംഭോ നമഃ പാപവിനാശനായ। സംപ്രാശ്യ ഗോമൂത്രമമാംസമന്നമക്ഷാരമഷ്ടാവഥ വിംശതിം ച
രാവിലെ സ്വർണ്ണം ചേർത്ത വെള്ളക്കലശം 'പാപനാശനനേ നമസ്കാരം' എന്ന് പറഞ്ഞ് നൽകണം. പശുവിന്റെ മൂത്രം ചുരണ്ടി, മാംസം ഇല്ലാത്ത ഉപ്പില്ലാത്ത അന്നം എട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ഇരുപത് തവണ കഴിക്കണം.
ഗ്രാസാംശ്ച ത്രീന്സര്പിയുതാനുപോഷ്യ ഭുക്ത്വേതിഹാസം ശൃണുയാന്മുഹൂര്തം । കദംബനീലോത്പലകേതകാനി ജാതിഃസരോജം ശതപത്രികാ ച
മൂന്നു ഗ്രാസങ്ങൾ നെയ്യിൽ ചേർത്ത് കഴിക്കണം, ഉപവാസം പാലിക്കണം, കുറേ നേരം കഥകൾ കേൾക്കണം. കടമ്പ, നീലോത്പലം, കേതക, മല്ലിക, ചുവന്നതാമര, ശതപത്രിക എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം.
അമ്ലാനപുഷ്പാണ്യഥ സിംദുവാരം പുഷ്പം പുനര്ഭാരതമല്ലികായാഃ। ശുക്ലം ച പുഷ്പം കരവീരപുഷ്പം ശ്രീചംപകം ചംദ്രമസേ പ്രദേയമ്
വാടാത്ത പുഷ്പങ്ങൾ, സിന്ദുവാരവും വീണ്ടും മല്ലികയുടെ പുഷ്പവും, വെള്ളപുഷ്പം, കരവീരപുഷ്പം, ശ്രീചമ്പകം എന്നിവയും ചന്ദ്രനു സമർപ്പിക്കണം.
ശ്രാവണാദിഷു മാസേഷു ക്രമാദേതാനി സര്വദാ। യസ്മിന്മാസേ വ്രതാദിഃ സ്യാത്തത്പുഷ്പൈരര്ചയേദ്ധരിമ്
ശ്രാവണമാസം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന മാസങ്ങളിൽ ഇവ പുഷ്പങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ സമർപ്പിക്കണം. ഏത് മാസത്തിൽ വ്രതം ആചരിക്കുകയോ, ആ മാസത്തിലെ പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടു ഹരിയെ പൂജിക്കണം.
ഏവം സംവത്സരം യാവദുപോഷ്യ വിധിവന്നരഃ। വ്രതാംതേ ശയനം ദദ്യാച്ഛയനോപസ്കരാന്വിതമ്
ഇങ്ങനെ ഒരു വർഷം മുഴുവൻ വ്രതം ശരിയായി പാലിക്കണം. വ്രതം കഴിഞ്ഞാൽ, കിടക്കയും അതിന്റെ ഉപകരണങ്ങളും സമർപ്പിക്കണം.
രോഹിണീചംദ്രമിഥുനം കാരയിത്വാ തു കാംചനമ്। ചംദ്രഃ ഷഡംഗുലഃ കാര്യോ രോഹിണീ ചതുരംഗുലാ
രോഹിണിയും ചന്ദ്രനും സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച്, ചന്ദ്രൻ ആറു വിരൽ വലിപ്പത്തിലും രോഹിണി നാല് വിരൽ വലിപ്പത്തിലും ഉണ്ടാക്കണം.
മുക്താഫലാഷ്ടകയുതാം സിതനേത്രസമന്വിതാമ്। ക്ഷീരകുംഭോപരി പുനഃ കാംസ്യപാത്രാക്ഷതാന്വിതാമ്
എട്ട് മുത്തുകളും വെളുത്ത കണ്ണുകളും അതിൽ അലങ്കരിക്കണം. പാലിന്റെ കലശത്തിന്മേൽ വെക്കണം; പിന്നെ കഞ്ചവാടിയിൽ അക്ഷതയും ചേർക്കണം.
ദദ്യാന്മംത്രേണ പൂര്വാഹ്ണേ ശാലീക്ഷുഫലസംയുതാമ്। ശ്വേതാമഥ സുവര്ണാസ്യാം രൌപ്യഖുരസമന്വിതാമ്
പ്രഭാതത്തിൽ മന്ത്രം ചൊല്ലി, അരി കഷ്ണവും ഇച്ചിരി കപ്പലണ്ടി പഴവും ചേർത്ത്, വെള്ള നിറമുള്ള ഒരു പാത്രത്തിൽ, പൊന്നുകൊണ്ട് ചെയ്ത വായും വെള്ളിയിൽ നിർമ്മിച്ച കുരയും ഉള്ളതിൽ സമർപ്പിക്കണം.
സവസ്ത്രഭാജനാം ധേനും തഥാ ശംഖം ച ഭാജനമ്। ഭൂഷണൈര്ദ്വിജദാമ്പത്യമലംകൃത്യ ഗുണാന്വിതം
വസ്ത്രവും പാത്രവും സഹിതം ഒരു പശുവിനെയും, പാത്രമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ശംഖും, ഗുണങ്ങൾ ഉള്ള ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളെ ആഭരണങ്ങൾ അണിയിച്ച് അലങ്കരിച്ചും സമർപ്പിക്കണം.
ചംദ്രോയം വിപ്രരൂപേണ സഭാര്യ ഇതി കല്പയേത്। യഥാ തേ രോഹിണീ കൃഷ്ണ ശയനം ന ത്യജേദപി
ഈ ബ്രാഹ്മണനും ഭാര്യയും ചന്ദ്രനെന്ന രൂപത്തിൽ കരുതണം; എങ്ങനെയെങ്കിൽ, രോഹിണി കൃഷ്ണന്റെ ശയനം ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകാത്തതുപോലെ.
സോമരൂപസ്യ വൈതദ്വന്ന മേ ഭേദോ വിഭൂതിഭിഃ। യഥാ ത്വമേവ സര്വേഷാം പരമാനംദമുക്തിദഃ
ചന്ദ്രന്റെ രൂപത്തിലും ഇതിലും ഭേദം ഇല്ല, അതിന്റെ മഹിമയിൽ; നീയാണല്ലോ എല്ലാവർക്കും പരമാനന്ദവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവൻ.
ഭുക്തിര്മുക്തിസ്തഥാ ഭക്തിസ്ത്വയി ചംദ്ര ദൃഢാസ്തു മേ। ഇതി സംസാരഭീതസ്യ മുക്തികാമസ്യ ചാനഘ
എനിക്ക് ഭോഗവും മോക്ഷവും, നിന്നിലേക്കുള്ള ഭക്തിയും ഉറപ്പായിരിക്കട്ടെ, ഹേ ചന്ദ്രനേ; ഇങ്ങനെ, സാംസാരിക ഭയമുള്ളവനും മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും വേണ്ടി, പാപരഹിതനായവനേ.
രൂപാരോഗ്യായുഷാമേതദ്വിധായകമനുത്തമമ്। ഇദമേവ പിതൄണാം ച സര്വദാ വല്ലഭം നൃപ
ഇത് സൗന്ദര്യവും ആരോഗ്യവും ദീർഘായുസ്സും നൽകുന്ന അതുല്യമായ മാർഗമാണ്; രാജാവേ, ഇത് പിതൃകൾക്കു എന്നും പ്രിയപ്പെട്ടതുമാണ്.
ത്രൈലോക്യാധിപതിര്ഭൂത്വാ സപ്തകല്പശതത്രയമ്। ചംദ്രലോകമവാപ്നോതി പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭമ്
മൂന്നു ലോകങ്ങൾക്കും അധിപതിയായി, മൂന്നു നൂറ് ഏഴു കല്പങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ, ഒരാൾ ചന്ദ്രലോകം പ്രാപിക്കും; അവിടെനിന്ന് തിരികെ വരുന്നത് വളരെ ദുർലഭമാണ്.
നാരീ വാ രോഹിണീചംദ്രശയനം യാ സമാചരേത്। സാപി തത്ഫലമാപ്നോതി പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭമ്
ഏതു സ്ത്രീ രോഹിണി-ചന്ദ്ര ശയനവിധി ആചരിച്ചാലും, അവൾക്കും അതേ ഫലം ലഭിക്കും; അവിടെനിന്ന് തിരികെ വരുന്നത് ദുർലഭമാണ്.
ഇതി പഠതി ശൃണോതി വാ യ ഇത്ഥം മധുമഥനാര്ചനമിംദുകീര്തനേന। മതിമപി ച ദദാതി സോപി ശൌരേര്ഭവനഗതഃ പരിപൂജ്യതേമരൌഘൈഃ
മധുമഥനന്റെ പൂജയും ചന്ദ്രന്റെ സ്തുതിയും ഇങ്ങനെ വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവനും, മനസ്സും സമർപ്പിച്ചാൽ, ശൗരിയുടെ ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് ദേവഗണങ്ങൾക്കിടയിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
ഭീഷ്മ ഉവാച। തടാകാരാമകൂപേഷു വാപീഷു നലിനീഷു ച। വിധിം വദസ്വ മേ ബ്രഹ്മന്ദേവതായതനേഷു ച
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു: കുളം, തോട്ടം, കിണർ, വെള്ളച്ചാട്ടം, താമരക്കുളം എന്നിവയിലും, ദേവതാമന്ദിരങ്ങളിലും, ആചാരങ്ങൾ എങ്ങനെയാണെന്ന് എനിക്ക് പറയൂ, ബ്രാഹ്മണനേ.
കേ തത്ര ഋത്വിജോ വിപ്രാ വേദീ വാ കീദൃശീ ഭവേത്। ദക്ഷിണാബലയഃ കാലഃ സ്ഥാനമാചാര്യ ഏവ ച
അവിടെ ആരാണ് യജ്ഞം നടത്തുന്നത്, എങ്ങനെയുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരാണ് വേണ്ടത്, യാഗവേദി എങ്ങനെയിരിക്കണം, ദാനം, ശക്തി, സമയം, സ്ഥലം, ഗുരു ഇവയൊക്കെ എന്തൊക്കെയാണ്?
ദ്രവ്യാണി കാനി ശസ്താനി സര്വമാചക്ഷ്വ സുവ്രത। പുലസ്ത്യ ഉവാച। ശൃണു രാജന്മഹാബാഹോ തടാകാദിഷു യോ വിധിഃ
ഏത് വസ്തുക്കളാണ് അനുയോജ്യം? എല്ലാം വിശദമായി പറയൂ, ധർമ്മനിഷ്ഠനായവനേ. പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: മഹാബാഹുവായ രാജാവേ, കുളം മുതലായവയിലുളള ആചാരങ്ങൾ കേൾക്കൂ.
പുരാണേഷ്വിതിഹാസോയം പഠ്യതേ രാജസത്തമ। പ്രാപ്യ പക്ഷം ശുഭം ശുക്ലം സംപ്രാപ്തേ ചോത്തരായണേ
പുരാണങ്ങളിൽ ഈ കഥ പറയപ്പെടുന്നു, രാജാവേ; ശുഭമായ ഒരു പക്ഷം ലഭിച്ചപ്പോൾ, ഉത്തരായണകാലം എത്തിയപ്പോൾ.
പുണ്യേഹ്നി വിപ്രൈഃ കഥിതേ കൃത്വാ ബ്രാഹ്മണവാചനമ്। അശുഭൈര്വര്ജിതേ ദേശേ തടാകസ്യ സമീപതഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർ നിർദേശിച്ച ഒരു പുണ്യദിനത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണവേദപാരായണം നടത്തി, അശുഭം ഇല്ലാത്ത സ്ഥലത്ത്, കുളത്തിനടുത്ത് ആചാരം നടത്തണം.
ചതുര്ഹസ്താം സമാം വേദീം ചതുരശ്രാം ചതുര്മുഖീമ്। തഥാ ഷോഡശഹസ്തഃ സ്യാന്മംഡപശ്ച ചതുര്മുഖഃ
നാലു കൈ നീളമുള്ള, ചതുരസ്രവും നാലു വശങ്ങളുമുള്ള യാഗവേദി ഉണ്ടാകണം; അതുപോലെ, പതിനാറു കൈ നീളമുള്ള, നാലു വശങ്ങളുള്ള മണ്ഡപവും വേണം.
വേദ്യാസ്തു പരിതോ ഗര്താരത്നിമാത്രാസ്ത്രിമേഖലാഃ। നവ സപ്താഥ വാ പംച ഋജുവക്ത്രാ നൃപാത്മജ
വേദിയുടെ ചുറ്റും ഒരു മുഴ നീളമുള്ള, മൂന്നു വളയങ്ങളുള്ള കുഴികൾ ഉണ്ടാകണം; ഒൻപത്, ഏഴ് അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ച് നേരായ വശങ്ങളുള്ളവ, രാജകുമാരനേ.