ആദിത്യശയനം നാമ യഥാവച്ഛംകരാര്ചനമ്। യേഷു നക്ഷത്രയോഗേഷു പുരാണജ്ഞാഃ പ്രചക്ഷതേ
ആദിത്യശയനം എന്ന ശങ്കരാരാധനയെ പുരാണജ്ഞന്മാർ ചില നക്ഷത്രയോഗങ്ങളിൽ ചെയ്യേണ്ടതാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
യദാ ഹസ്തേന സപ്തമ്യാമാദിത്യസ്യ ദിനം ഭവേത്। സൂര്യസ്യ ചാപി സംക്രാംതിസ്തിഥിസ്സാ സാര്വകാമികീ
ഹസ്ത നക്ഷത്രത്തിൽ ഏഴാം തിഥിയും, സൂര്യന്റെ ദിവസവും, സൂര്യന്റെ സംക്രമണവും കൂടിയാൽ ആ ദിവസം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നതായാണ് കരുതുന്നത്.
ഉമാമഹേശ്വരസ്യാര്ചാമര്ചയേത്സൂര്യനാമഭിഃ। സൂര്യാര്ചാം ശിവലിഗം ച ഉഭയം പൂജയേദ്യതഃ
ഉമയും മഹേശ്വരനും സൂര്യന്റെ നാമങ്ങൾ വിളിച്ച് ആരാധിക്കണം; സൂര്യാരാധനയും ശിവലിംഗാരാധനയും ഒരുമിച്ച് നടത്തണം.
ഉമാപതേ രവേശ്ചാപി ന ഭേദഃ ക്വചിദിഷ്യതേ। യസ്മാത്തസ്മാന്നൃപശ്രേഷ്ഠ ഗൃഹേ ഭാനും സമര്ചയേത്
ഉമാപതി എന്നതിലും രവി എന്നതിലും യാതൊരു വ്യത്യാസവും എവിടെയും ഇല്ല; അതുകൊണ്ട് ഭാനുവിനെ വീട്ടിൽ ആരാധിക്കണം രാജാവേ.
ഹസ്തേന സൂര്യായ നമോസ്തുപാദാവര്കായ ചിത്രാസു ച ഗുല്ഫദേശം। സ്വാതീഷു ജംഘേ പുരുഷോത്തമായ ധാത്രേ വിശാഖാസു ച ജാനുദേശമ്
ഹസ്തയിൽ സൂര്യന്റെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കാരം ചെയ്യണം; ചിത്രയിൽ കാൽമുട്ടിനും, സ്വാതിയിൽ കാലുകൾക്കും, വിശാഖയിൽ മുട്ടുകൾക്കും പുരുഷോത്തമനായ ധാതാവിനും നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം.
തഥാനുരാധാസു നമോഭി പൂജ്യമുരുദ്ദ്വയം ചൈവ സഹസ്രഭാനോഃ। ജ്യേഷ്ഠാസ്വനംഗായ നമോസ്തു ഗുഹ്യമിന്ദ്രാ യഭീമായ കടിം ച മൂലേ
അനുരാധയിൽ ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ളവന്റെ ഇരുകാലുകളും നമസ്കാരത്തോടെ ആരാധിക്കണം; ജ്യേഷ്ഠയിൽ അനംഗനു രഹസ്യഭാഗത്തും, മൂലയിൽ ഭീമനു കമരത്തും നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം.
പൂര്വോത്തരാഷാഢയുഗേ ച നാഭിം ത്വഷ്ട്രേ നമഃ സപ്തതുരംഗമായ। തീക്ഷ്ണാംശവേ ശ്രവണേ ചാഥ കുക്ഷിം പൃഷ്ഠം ധനിഷ്ഠാസു വികര്തനായ
പൂർവ്വോത്തരാശാഢകളിൽ സപ്തതുരംഗനായ ത്വഷ്ടാവിന് നാഭിയിൽ നമസ്കാരം ചെയ്യണം; ശ്രവണയിൽ തീക്ഷ്ണാംശുവിന് വയറ്റിലും, ധനിഷ്ഠയിൽ വികർതനനു പുറകിലും നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം.
വക്ഷസ്ഥലം ധ്വാംതവിനാശനായ ജലാധിപര്ക്ഷേ പ്രതിപൂജനീയമ്। പൂര്വോത്തരാ ഭാദ്രപദദ്വയേ ച ബാഹൂത്തമശ്ചംഡകരായ പൂജ്യൌ
ശതഭിഷയിൽ അന്ധകാരം നീക്കുന്നവനെ വക്ഷസ്ഥലത്ത് ആരാധിക്കണം; പൂർവ്വഭാദ്രപദയിലും ഉത്തരഭാദ്രപദയിലും ഉത്തമമായ ഭുജങ്ങൾ ചണ്ഡകരനു സമർപ്പിച്ച് ആരാധിക്കണം.
സാമ്നാമധീശായ കരദ്വയം ച സംപൂജനീയം നൃപ രേവതീഷു। നഖാനി പൂജ്യാനി തഥാശ്വിനീഷു നമോസ്തു സപ്താശ്വധുരംധരായ
രേവതിയിൽ സാമവേദാധിപതിയായവന്റെ ഇരുകൈകളും ആരാധിക്കണം; അശ്വിനിയിൽ സപ്താശ്വധുരം വഹിക്കുന്നവനു നഖങ്ങൾ നമസ്കരിക്കണം.
കഠോരധാമ്നേ ഭരണീഷു കംഠം ദിവാകരായേത്യഭിപൂജനീയമ്। ഗ്രീവാഗ്നിപര്ക്ഷേ ധരസംപുടേ തു സംപൂജയേദ്ഭാരത രോഹിണീഷു
ഭരണിയിൽ കഠിനതയുടെ ആധാരമായ കംഠം ദിവാകരനെന്നു വിളിച്ച് ആരാധിക്കണം; രോഹിണിയിൽ അഗ്നിയുടെ ആസനമായ കഴുത്ത് ആരാധിക്കണം ഭാരതാ.
മൃഗേര്ചനീയാ രസനാ പുരാരേ രൌദ്രേ തു ദംതാ ഹരയേ നമസ്തേ। നമഃ സവിത്രേ ഇതി ശംകരസ്യ നാസാഭി പൂജ്യാ ച പുനര്വസൌ ച
മൃഗശീർഷയിൽ പുരാരിയുടെ നാവും, ആർദ്രയിൽ ഹരന്റെ പല്ലുകളും, പുനർവസുവിൽ ശങ്കരന്റെ മൂക്കും 'നമസ്കാരം സവിത്രേ' എന്നുവിളിച്ച് ആരാധിക്കണം.
ലലാടമംഭോരുഹവല്ലഭായ പുഷ്യേലകാന്വേദശരീരധാരിണേ। സാര്പേ ച മൌലിവിബുധപ്രിയായ മഘാസു കര്ണാവിതി പൂജനീയൌ
പുഷ്യയിൽ കമലമുഖിയായവളെ പ്രിയപ്പെട്ടവനായി നെറ്റി ആരാധിക്കണം; ഏലകയിൽ വേദശരീരധാരിയായവനെ, ആശ്ലേഷയിൽ ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവനായി കാതുകൾ തലയിൽ ആരാധിക്കണം.
പൂര്വാസു ഗോബ്രാഹ്മണനംദനായ നേത്രാണി സംപൂജ്യതമാനി ശംഭോഃ। അഥോത്തരാഫാല്ഗുനി ഭേ ഭ്രുവൌ ച വിശ്വേശ്വരായേതി ച പൂജനീയേ
പൂർവ്വഫാൽഗുനിയിൽ പശുക്കളുടെയും ബ്രാഹ്മണരുടെയും പ്രിയനായ ശംഭുവിന്റെ കണ്ണുകൾ ഏറ്റവും ഉത്തമമായി ആരാധിക്കണം; ഉത്തരഫാൽഗുനിയിൽ സർവ്വേശ്വരന്റെ ഭ്രൂകൾ ആരാധിക്കണം.
നമോസ്തു പാശാംകുശപദ്മശൂല കപാലസര്പേന്ദുധനുര്ധരായ। ഗയാസുരാനങ്ഗപുരാംധകാദി വിനാശമൂലായ നമഃ ശിവായ
പാശം, അങ്കുശം, താമര, ത്രിശൂലം, കപാലം, പാമ്പ്, ചന്ദ്രധനുസ് എന്നിവ കൈവശമുള്ളവനും ഗയാസുരൻ, അനംഗൻ, പുരൻ, അന്തകൻ എന്നിവരുടെ നാശത്തിന്റെ മൂലകാരണമുമായ ശിവനു നമസ്കാരം.
ഇത്യാദികാംഗാനി ച പൂജയിത്വാ വിശ്വേശ്വരായേതി ശിരോഭിപൂജ്യമ്। അത്രാപി ഭോക്തവ്യമതൈലമന്നമമാംസമക്ഷാരമഭുക്തശേഷമ്
ഇങ്ങനെ എല്ലാ അവയവങ്ങളും ആരാധിച്ചശേഷം സർവ്വേശ്വരനെന്നു വിളിച്ച് തല ആരാധിക്കണം; ഇവിടെ എണ്ണ, മാംസം, ഉപ്പ്, ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം എന്നിവ കഴിക്കരുത്.
ഇത്യേവം നൃപ നക്താനി കൃത്വാ ദദ്യാത്പുനര്വസൌ। ശാലേയതംഡുലപ്രസ്ഥമൌദുംബരമഥോ ഘൃതമ്
രാജാവേ, ഇങ്ങനെ രാത്രി ജാഗരണം നടത്തി, പുനർവസുവിൽ ചതുര്തം വയലിൽ വളർന്ന അരി, ഉദ്ദുംബരഫലം, നെയ്യ് എന്നിവ അർപ്പിക്കണം.
സംസ്ഥാപ്യ പാത്രേ വിപ്രായ സഹിരണ്യം നിവേദയേത്। സപ്തമേ വസ്ത്രയുഗ്മം തു പാരണേ ത്വധികം ഭവേത്
ഇവയെല്ലാം ഒരു പാത്രത്തിൽ വെച്ച് സ്വർണ്ണത്തോടൊപ്പം ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം; ഏഴാം ദിവസം വ്രതം പൂർത്തിയാക്കുമ്പോൾ വസ്ത്രജോഡിയും നൽകണം.
ചതുര്ദശേ തു സംപ്രാപ്തേ പാരണേ ഭാരതാദികേ । ബ്രാഹ്മണം ഭോജയേദ്ഭക്ത്യാ ഗുഡക്ഷീരഘൃതാദിഭിഃ
പതിനാലാം ദിവസം വ്രതം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ ഭാരതാദി നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ഭക്തിയോടെ ബ്രാഹ്മണനെ ശർക്കര, പാലു, നെയ്യ് മുതലായവ നൽകി ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
കൃത്വാ ച കാംചനം പദ്മമഷ്ടപത്രം സകര്ണികമ്। ശുദ്ധമഷ്ടാംഗുലം തച്ച പദ്മരാഗദലാന്വിതമ്
എട്ട് ദളങ്ങളോടും നടുവിൽ വിത്ത് പോലുള്ള ഭാഗവുമുള്ള, ശുദ്ധവും എട്ടു വിരൽ വീതിയുള്ളതുമായ, പദ്മരാഗംപോലെയുള്ള ദളങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച സ്വർണ്ണപദ്മം ഒരുക്കണം.
ശയ്യാം സുലക്ഷണാം കൃത്വാ വിരുദ്ധഗ്രംഥിവര്ജിതാമ്। സോപധാനവിതാനാം ച സ്വാസ്തരാവരണാശ്രയാമ്
കെട്ടുകളും ദോഷങ്ങളും ഇല്ലാത്ത, നല്ല രൂപമുള്ള ഒരു കിടക്ക തയാറാക്കണം. അതിൽ തലയണയും മറയുമുണ്ടാകണം, മൃദുവായ കിടക്കപ്പാവയും വിരിപ്പും ഉണ്ടായിരിക്കണം.
പാദുകോപാനഹച്ഛത്ര ചാമരാസനദര്പണൈഃ। ഭൂപണൈരപിസംയുക്താം ഫലവസ്ത്രാനുലേപനൈഃ
പാദുക, ചെരിപ്പ്, കുട, ചാമരം, ഇരിപ്പിടം, കണ്ണാടി, പാത്രങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഉണക്കുമരുന്നുകൾ എന്നിവയൊക്കെയും അതിൽ ഒരുക്കണം.
തസ്യാം വിധായ തത്പദ്മമലംകൃത്യ ഗുണാന്വിതാമ്। കപിലാം വസ്ത്രസംയുക്താമതിശീലാം പയസ്വിനീമ്
അത് അലങ്കരിച്ച് പദ്മം വച്ച്, നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ള, വസ്ത്രം ധരിച്ച, ഉത്തമ സ്വഭാവമുള്ള, ധാരാളം പാൽ ഉള്ള കപിലാ പശുവിനെ അതിൽ വയ്ക്കണം.
രൌപ്യഖുരാം ഹേമശൃംഗീം സവത്സാം കാംസ്യദോഹനാമ്। ദദ്യാന്മംത്രേണ താം ധേനും പൂര്വാഹ്ണം നാതിലംഘയേത്
വെള്ളി കുരു, പൊൻ കൊമ്പ്, കിടാവോടൊപ്പം, കഞ്ചു പാൽപാത്രം എന്നിവയോടുകൂടിയ പശുവിനെ ഉച്ചാരണം ചെയ്ത്, രാവിലെ തന്നെ സമർപ്പിക്കണം; വൈകിപ്പിക്കരുത്.
യഥൈവാദിത്യ ശയനമശൂന്യം തവ സര്വദാ। കാംത്യാ ധൃത്യാ ശ്രിയാ പുഷ്ട്യാ തഥാ മേ സംതു വൃദ്ധയഃ
സൂര്യനേ, നിങ്ങളുടെ വിശ്രമസ്ഥലം എപ്പോഴും ശൂന്യമാകാത്തതുപോലെ, എന്റെ ഐശ്വര്യവും ധൈര്യവും ഭാഗ്യവും സമൃദ്ധിയും എന്നും വർദ്ധിക്കട്ടെ.
യഥാ ന ദേവാഃ ശ്രേയാംസം ത്വദന്യമനഘം വിദുഃ। തഥാ മാമുദ്ധരാശേഷ ദുഃഖസംസാരസാഗരാത്
ദേവന്മാർക്ക് നിങ്ങളെക്കാൾ ഉത്തമൻ ആരുമില്ലെന്നതുപോലെ, പാപവും ദുഃഖവും നിറഞ്ഞ ഈ ജന്മസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് എന്നെയും രക്ഷിക്കണമേ, പാപരഹിതനായവനേ.
തതഃ പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ പ്രണമ്യ ച വിസര്ജയേത്। ശയ്യാം ഗവാദി തത്സര്വം ദ്വിജസ്യ ഭവനം നയേത്
അതിനുശേഷം, പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് വന്ദനം ചെയ്ത്, കിടക്കയും പശുവും മറ്റെല്ലാം വിടവാങ്ങിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകണം.
നൈതദ്വിശീലായ ന ദാംഭികായ പ്രകാശനീയം വ്രതമിംദുമൌലേഃ। ഗോവിപ്രദേവര്ഷിവികര്മയോഗിനാം യശ്ചാപി നിംദാമധികാം വിധത്തേ
ഇന്ദ്രചൂഡൻറെ ഈ വ്രതം ദുഷ്പ്രവർത്തകന്മാർക്കും കപടന്മാർക്കും, പശുക്കളെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും ഋഷിമാരെയും യോഗിമാരെയും അപമാനിക്കുന്നവർക്കും വെളിപ്പെടുത്തരുത്.
ഭക്തായ ദാംതായ ച ഗുഹ്യമേതദാഖ്യേയമാനംദകരം ശിവഞ്ച। ഇദം മഹാപാതകിനാം നരാണാം അഘക്ഷയം വേദവിദോ വദംതി
ഭക്തിയുള്ളവനും ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനും ഈ രഹസ്യം പറയാം; സന്തോഷവും ശുഭവും നൽകുന്ന ഇതു മഹാപാതകികളുടേയും പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് വേദജ്ഞർ പറയുന്നു.
ന ബംധുപുത്രൈര്ന ധനൈര്വിയുക്തഃ പത്നീഭിരാനംദകരഃ സുരാണാം। നാഭ്യേതി രോഗം ന ച ദുഃഖമോഹം യാ ചാപി നാരീ കുരുതേഥ ഭക്ത്യാ
ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നും പുത്രന്മാരിൽ നിന്നും ധനത്തിൽ നിന്നും ഭാര്യമാരിൽ നിന്നും വേർപെട്ടാലും, ഇതു ചെയ്യുന്നവൻ ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയനാകും; രോഗം, ദുഃഖം, മായ എന്നിവയൊന്നും അവനെയും ഭക്തിയോടെ ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീയെയും ബാധിക്കില്ല.
ഇദം വസിഷ്ഠേന പുരാര്ജുനേന കൃതം കുബേരേണ പുരംദരേണ। യത്കീര്തനാദപ്യഖിലാനി നാശമായാംതി പാപാനി ന സംശയോത്ര
ഇത് വസിഷ്ഠനും പുരാതന അർജ്ജുനനും കുബേരനും ഇന്ദ്രനും ചെയ്തതാണ്; ഇതിന്റെ മഹത്വം മാത്രം പാടിയാലും എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും, സംശയമില്ല.