മൃദാസ്നാനം തദാ കുര്യാത്പദ്മരാഗവിഭൂഷിതഃ। അഗ്നിര്മൂര്ദ്ധാദിവോ മംത്രം ജപേത്സ്നാത ഉദങ്മുഖഃ
'അന്ന് മണ്ണുകൊണ്ട് കുളിച്ച്, പദ്മരാഗം ധരിച്ച്, വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, കുളിച്ചശേഷം അഗ്നിയെ സംബന്ധിച്ച മന്ത്രം ജപിക്കണം.'
ശൂദ്രസ്തൂഷ്ണീം സ്മരന്ഭൌമമാസ്താം ഭോഗവിവര്ജിതഃ। അഥാസ്തമിത ആദിത്യേ ഗോമയേനാനുലേപയേത്
'ശൂദ്രൻ മൌനമായി ഭൗമനെ ധ്യാനിച്ച്, ഭോഗങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി ഇരിക്കണം; സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ, പശുവിന്റെ ചാണകത്തോടെ ശരീരം പുരട്ടണം.'
പ്രാംഗണം പുഷ്പമാലാഭിരക്ഷതാദ്ഭിഃ സമംതതഃ। തദഭ്യര്ച്യാലിഖേത്പദ്മം കുംകുമേനാഷ്ടപത്രകമ്
മുറ്റം മുഴുവൻ പുഷ്പമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച്, അവിടെ പൂജ ചെയ്ത്, കുങ്കുമം കൊണ്ട് എട്ടു ഇലകളുള്ള താമര വരയ്ക്കണം.
കുംകുമസ്യാപ്യഭാവേന രക്തചംദനമിഷ്യതേ। ചത്വാരഃ കരകാഃ കാര്യാഃ ഭക്ഷ്യഭോജ്യസമന്വിതാഃ
കുങ്കുമം ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ ചുവപ്പു ചന്ദനം ഉപയോഗിക്കാം. നാലു കൈവടിയാകൃതിയിലുള്ള ഭോജനസാമഗ്രികൾ ഒരുക്കണം.
തംഡുലൈ രക്തശാലേയൈഃ പദ്മരാഗൈശ്ച സംയുതാഃ। ചതുഃകോണേഷു താന്കൃത്വാ ഫലാനി വിവിധാനി ച
ചുവന്ന അരിയും പട്മരാഗം ചേർത്ത്, ആ നാലു മൂലകളിലും വെച്ച്, വിവിധതരം പഴങ്ങളും അർപ്പിക്കണം.
ഗംധമാല്യാദികം സര്വം തഥൈവ വിനിവേശയേത്। സുവര്ണശൃംഗാം കപിലാമഥാര്ച്യ രൌപ്യൈഃ ഖുരൈഃ കാംസ്യദോഹാം സവസ്ത്രാമ്
സുഗന്ധവസ്തുക്കളും പുഷ്പമാലകളും മറ്റും അതുപോലെ ക്രമീകരിക്കണം. ശേഷം പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പും വെള്ളി കാൽവിരലുകളും കാൻസ്യപാത്രം കൊണ്ടുള്ള പാൽപാത്രവും വസ്ത്രം അണിയിച്ച കപില പശുവിനെ പൂജിക്കണം.
ധുരംധരം രക്തഖുരം ച സൌമ്യം ധാന്യാനി സപ്താംബരസംയുതാനി। അംഗുഷ്ഠമാത്രം പുരുഷം തഥൈവ സൌവര്ണമപ്യായതബാഹുദംഡമ് 1.24.
ശക്തിയുള്ള ചുവന്ന കാൽവിരലുകളുള്ള, സൗമ്യസ്വഭാവമുള്ള കാളയും, ഏഴു വിധം ധാന്യങ്ങൾ വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞതും, നീണ്ട കൈകളുള്ള പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള അങ്ങുശ്ഠം വലിപ്പമുള്ള മനുഷ്യരൂപവും ഒരുക്കണം.
ചതുര്ഭുജം ഹേമമയം ച താമ്രപാത്രേ ഗുഡസ്യോപരി സര്പിയുക്തമ്। സാമസ്വരജ്ഞായ ജിതേംദ്രിയായ വാഗ്രൂപശീലാന്വയസംയുതായ
നാലു കൈകളുള്ള പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള രൂപം, ചുവന്ന താമ്രപാത്രത്തിൽ, ശർക്കരയും നെയ്യും ചേർത്തതിന്റെ മുകളിൽ വെക്കണം. സാമവേദസംഗീതം അറിയുന്ന, ഇന്ദ്രിയജയം നേടിയ, വാഗ്മിത്വവും സൗന്ദര്യവും നല്ല സ്വഭാവവും ഉള്ളവർക്കായി ഇതാണ്.
ദാതവ്യമേതത്സകലം ദ്വിജായ കുടുമ്ബിനേ നൈവ തു ദംഭയുക്തേ। ഭൂമിപുത്ര മഹാഭാഗ സ്വേദോദ്ഭവ പിനാകിനഃ
ഇതെല്ലാം ദ്വിജാതിയായ ഗൃഹസ്ഥനു നൽകണം; കപടതയുള്ളവർക്കു ഒരിക്കലും കൊടുക്കരുത്. ഭൂമിപുത്രാ, മഹാഭാഗാ, ഇതാണ് പിനാകിയുടെ സ്വേദജന്യമായ ദാനം.
രൂപാര്ഥീ ത്വാം പ്രപന്നോഹം ഗൃഹാണാര്ഘ്യം നമോഽസ്തു തേ। മംത്രേണാനേന ദത്വാര്ഘ്യം രക്തചംദനവാരിണാ
സൗന്ദര്യം ആഗ്രഹിച്ച് ഞാൻ നിന്നിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചു; ഈ അർഘ്യം സ്വീകരിക്കണമേ, നിനക്കു നമസ്കാരം. ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ചുവന്ന ചന്ദനജലം ചേർത്ത് അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം.
തതോര്ചയേദ്വിപ്രവരം രക്തമാല്യാംബരാദിഭിഃ। ദദ്യാത്തേനൈവ മംത്രേണ ഭൌമം ഗോമിഥുനാന്വിതമ്
ശേഷം ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണനെ ചുവന്ന പുഷ്പമാലയും വസ്ത്രവും മുതലായവകൊണ്ട് പൂജിക്കണം. അതേ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭൂമി കൂടെ പശുദമ്പതികളെയും അർപ്പിക്കണം.
ശയ്യാം ച ശക്തിമാന്ദദ്യാത്സര്വോപസ്കരസംയുതാമ്। യദ്യദിഷ്ടതമം ലോകേ യച്ചാസ്യ ദയിതം ഗൃഹേ
എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടും കൂടിയ കിടക്കയും, ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഇഷ്ടമായതും വീട്ടിൽ അവനു പ്രിയമായതും നൽകണം.
തത്തദ്ഗുണവതേ ദേയം ദത്തസ്യാക്ഷയമിച്ഛതാ। തതഃ പ്രദക്ഷിണം കൃത്വാ വിസൃജ്യ ദ്വിജസത്തമമ്
അവ ഗുണമുള്ളവർക്കു, ദാനഫലം ക്ഷയിക്കാതിരിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ നൽകണം. ശേഷം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു ബ്രാഹ്മണനെ ആദരപൂർവ്വം വിടവാങ്ങണം.
നക്തം ക്ഷീരാശനം കുര്യാദേവം ചാംഗാരകാഷ്ടകമ്। ചതുരോ വാഥ വാതസ്യ യത്പുണ്യം തദ്വദാമി തേ
രാത്രിയിൽ പാൽ മാത്രം കഴിച്ച് ഉപവാസം പാലിക്കണം. എട്ട് കല്ലിരണ്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ആചാരം നടത്തണം. ഇതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഞാൻ പറയാം.
രൂപസൌഭാഗ്യസംപന്നഃ പുമാന്ജന്മനി ജന്മനി। വിഷ്ണൌ വാഥ ശിവേ ഭക്തഃ സപ്തദ്വീപാധിപോ ഭവേത്
സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും സമ്പത്തും ഉള്ളവൻ ഓരോ ജന്മത്തിലും ജനിക്കും; വിഷ്ണുവിനോ ശിവനോ ഭക്തനായി ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ അധിപനാകും.
സപ്തകല്പസഹസ്രാണി രുദ്രലോകേ മഹീയതേ। തസ്മാത്വമപി ദൈത്യേംദ്ര വ്രതമേതത്സമാചര
ഏഴായിരം കല്പങ്ങൾ രുദ്രലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും. അതിനാൽ, ദൈത്യാധിപാ, നീയും ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം.
ഇത്യേവമുക്തോ ഭുഗുനംദനേന ചകാര സര്വം വ്രതമേവ ദൈത്യഃ। ത്വം ചാപി രാജന്കുരു സര്വമേതദ്യതോക്ഷയം വേദവിദോ വദംതി
ഇങ്ങനെ ഭൃഗുവംശജൻ പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് ദൈത്യൻ മുഴുവൻ വ്രതവും അനുഷ്ഠിച്ചു. രാജാവേ, നീയും ഇതെല്ലാം ചെയ്യണം; കാരണം വേദം അറിയുന്നവർ ഇതിന് ക്ഷയം ഇല്ലെന്ന് പറയുന്നു.
ശൃണോതി യശ്ചൈനമനന്യചേതാസ്തസ്യാപി സര്വം ഭഗവാന്വിധത്തേ
ആശയഭേദമില്ലാതെ ഇതു കേൾക്കുന്നവർക്കും ഭഗവാൻ എല്ലാം നൽകുന്നു.
ഭീഷ്മ ഉവാച। ഉപവാസേഷ്വശക്തസ്യ തദേവ ഫലമിച്ഛതഃ। അനഭ്യാസേന രോഗാദ്വാ കിമിഷ്ടം വ്രതമുച്യതാമ്
ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: ഉപവാസം കഴിയാത്തവനും അതേ ഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും, അഭ്യാസമില്ലാത്തതോ രോഗം കൊണ്ടോ കഴിയാത്തവർക്കോ ഏത് വ്രതമാണ് ഉചിതം?
പുലസ്ത്യ ഉവാച। ഉപവാസേഷ്വശക്താനാം നക്തം ഭോജനമിഷ്യതേ। യസ്മിന്വ്രതേ തദപ്യത്ര ശ്രൂയതാം വൈ വ്രതം മഹത്
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ഉപവാസം കഴിയാത്തവർക്ക് രാത്രിയിൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കാം. അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മഹാവ്രതം ഞാൻ പറയാം.
ആദിത്യശയനം നാമ യഥാവച്ഛംകരാര്ചനമ്। യേഷു നക്ഷത്രയോഗേഷു പുരാണജ്ഞാഃ പ്രചക്ഷതേ
ആദിത്യശയനം എന്ന ശങ്കരാരാധനയെ പുരാണജ്ഞന്മാർ ചില നക്ഷത്രയോഗങ്ങളിൽ ചെയ്യേണ്ടതാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
യദാ ഹസ്തേന സപ്തമ്യാമാദിത്യസ്യ ദിനം ഭവേത്। സൂര്യസ്യ ചാപി സംക്രാംതിസ്തിഥിസ്സാ സാര്വകാമികീ
ഹസ്ത നക്ഷത്രത്തിൽ ഏഴാം തിഥിയും, സൂര്യന്റെ ദിവസവും, സൂര്യന്റെ സംക്രമണവും കൂടിയാൽ ആ ദിവസം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നതായാണ് കരുതുന്നത്.
ഉമാമഹേശ്വരസ്യാര്ചാമര്ചയേത്സൂര്യനാമഭിഃ। സൂര്യാര്ചാം ശിവലിഗം ച ഉഭയം പൂജയേദ്യതഃ
ഉമയും മഹേശ്വരനും സൂര്യന്റെ നാമങ്ങൾ വിളിച്ച് ആരാധിക്കണം; സൂര്യാരാധനയും ശിവലിംഗാരാധനയും ഒരുമിച്ച് നടത്തണം.
ഉമാപതേ രവേശ്ചാപി ന ഭേദഃ ക്വചിദിഷ്യതേ। യസ്മാത്തസ്മാന്നൃപശ്രേഷ്ഠ ഗൃഹേ ഭാനും സമര്ചയേത്
ഉമാപതി എന്നതിലും രവി എന്നതിലും യാതൊരു വ്യത്യാസവും എവിടെയും ഇല്ല; അതുകൊണ്ട് ഭാനുവിനെ വീട്ടിൽ ആരാധിക്കണം രാജാവേ.
ഹസ്തേന സൂര്യായ നമോസ്തുപാദാവര്കായ ചിത്രാസു ച ഗുല്ഫദേശം। സ്വാതീഷു ജംഘേ പുരുഷോത്തമായ ധാത്രേ വിശാഖാസു ച ജാനുദേശമ്
ഹസ്തയിൽ സൂര്യന്റെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കാരം ചെയ്യണം; ചിത്രയിൽ കാൽമുട്ടിനും, സ്വാതിയിൽ കാലുകൾക്കും, വിശാഖയിൽ മുട്ടുകൾക്കും പുരുഷോത്തമനായ ധാതാവിനും നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം.
തഥാനുരാധാസു നമോഭി പൂജ്യമുരുദ്ദ്വയം ചൈവ സഹസ്രഭാനോഃ। ജ്യേഷ്ഠാസ്വനംഗായ നമോസ്തു ഗുഹ്യമിന്ദ്രാ യഭീമായ കടിം ച മൂലേ
അനുരാധയിൽ ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ളവന്റെ ഇരുകാലുകളും നമസ്കാരത്തോടെ ആരാധിക്കണം; ജ്യേഷ്ഠയിൽ അനംഗനു രഹസ്യഭാഗത്തും, മൂലയിൽ ഭീമനു കമരത്തും നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം.
പൂര്വോത്തരാഷാഢയുഗേ ച നാഭിം ത്വഷ്ട്രേ നമഃ സപ്തതുരംഗമായ। തീക്ഷ്ണാംശവേ ശ്രവണേ ചാഥ കുക്ഷിം പൃഷ്ഠം ധനിഷ്ഠാസു വികര്തനായ
പൂർവ്വോത്തരാശാഢകളിൽ സപ്തതുരംഗനായ ത്വഷ്ടാവിന് നാഭിയിൽ നമസ്കാരം ചെയ്യണം; ശ്രവണയിൽ തീക്ഷ്ണാംശുവിന് വയറ്റിലും, ധനിഷ്ഠയിൽ വികർതനനു പുറകിലും നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം.
വക്ഷസ്ഥലം ധ്വാംതവിനാശനായ ജലാധിപര്ക്ഷേ പ്രതിപൂജനീയമ്। പൂര്വോത്തരാ ഭാദ്രപദദ്വയേ ച ബാഹൂത്തമശ്ചംഡകരായ പൂജ്യൌ
ശതഭിഷയിൽ അന്ധകാരം നീക്കുന്നവനെ വക്ഷസ്ഥലത്ത് ആരാധിക്കണം; പൂർവ്വഭാദ്രപദയിലും ഉത്തരഭാദ്രപദയിലും ഉത്തമമായ ഭുജങ്ങൾ ചണ്ഡകരനു സമർപ്പിച്ച് ആരാധിക്കണം.
സാമ്നാമധീശായ കരദ്വയം ച സംപൂജനീയം നൃപ രേവതീഷു। നഖാനി പൂജ്യാനി തഥാശ്വിനീഷു നമോസ്തു സപ്താശ്വധുരംധരായ
രേവതിയിൽ സാമവേദാധിപതിയായവന്റെ ഇരുകൈകളും ആരാധിക്കണം; അശ്വിനിയിൽ സപ്താശ്വധുരം വഹിക്കുന്നവനു നഖങ്ങൾ നമസ്കരിക്കണം.
കഠോരധാമ്നേ ഭരണീഷു കംഠം ദിവാകരായേത്യഭിപൂജനീയമ്। ഗ്രീവാഗ്നിപര്ക്ഷേ ധരസംപുടേ തു സംപൂജയേദ്ഭാരത രോഹിണീഷു
ഭരണിയിൽ കഠിനതയുടെ ആധാരമായ കംഠം ദിവാകരനെന്നു വിളിച്ച് ആരാധിക്കണം; രോഹിണിയിൽ അഗ്നിയുടെ ആസനമായ കഴുത്ത് ആരാധിക്കണം ഭാരതാ.