വിപ്രസ്യോപസ്കരൈര്യുക്താം ശയ്യാം ദദ്യാദ്വിചക്ഷണാ സോപധാനാം സവിന്യാസാം സ്വാസ്തരാവരണാം ശുഭാമ്
ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സ്ത്രീ, ബ്രാഹ്മണനു മുഴുവൻ ഉപകരണങ്ങളോടുകൂടിയ, തലയണയും, നന്നായി വിരിച്ച തിരശീലയും ഉള്ള, ശുഭമായ ഒരു കിടക്ക നൽകണം.
ദീപികോപാനഹച്ഛത്ര പാദുകാസനസംയുതാമ് സപത്നീകമലംകൃത്യ ഹേമസൂത്രാംഗുലീയകൈഃ൧൨൫ സൂക്ഷ്മവസ്ത്രൈഃ സകടകൈര്ധൂപമാല്യാനുലേപനൈഃ കാമദേവം സപത്നീകം ഗുഡകുമ്ഭോപരിസ്ഥിതമ്
വിളക്ക്, പാദരക്ഷ, കുട, പാദപീഠം, ഇരിപ്പിടം എന്നിവയും, സഹപത്നിയോടൊപ്പം, പൊന്നിന്റെ മോതിരങ്ങൾ, നൂൽവസ്ത്രങ്ങൾ, കങ്കണങ്ങൾ, ധൂപം, പൂമാല, ലേപനം എന്നിവയും അണിഞ്ഞ്, ഗുഡം നിറച്ച പാത്രത്തിന്മേൽ, കാമദേവനും ഭാര്യയും സമർപ്പിക്കണം.
താമ്രപാത്രാസനഗതം ഹേമനേത്രപടാവൃതമ് സുകാംസ്യഭാജനോപേതമിക്ഷുദംഡസമന്വിതമ്൧൨൭ ദദ്യാദനേന മന്ത്രേണ തഥൈകാം ഗാം പയസ്വിനീമ് യഥാംതരം ന പശ്യാമി കാമകേശവയോഃ സദാ
താമ്രപാത്രത്തിൽ ഇരുത്തി, പൊന്നിന്റെ വസ്ത്രം മൂടി, നല്ല കംസപാത്രവും ഇഞ്ചിപ്പൊല്ലും ചേർത്ത്, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ഒരു പാൽകറക്കുന്ന പശുവും നൽകണം. കാമനും കേശവനും തമ്മിൽ ഒരിക്കലും വേർപാടില്ലെന്ന് മനസ്സിൽ കരുതണം.
തഥൈവ സര്വകാമാപ്തിരസ്തു വിപ്ര സദാ മമ തഥാ ച കാംചനം ദേവം പ്രതിഗൃഹ്യ ദ്വിജോത്തമഃ
ഇതുപോലെ തന്നെ, എന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും എല്ലായ്പ്പോഴും നിറവേറട്ടെ, ബ്രാഹ്മണനേ. അങ്ങനെ, ഉത്തമബ്രാഹ്മണൻ പൊൻപ്രതിമ സ്വീകരിക്കണം.
കോദാത്കാമോദാദിതി വൈദികം മംത്രമുദീരയേത് തതഃ പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ വിസൃജ്യ ദ്വിജപുംഗവമ്
'കൊദാത്കാമോദാ' എന്ന വൈദികമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ബ്രാഹ്മണനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു, ആദരപൂർവ്വം വിടവാങ്ങണം.
ശയ്യാസനാദികം സര്വം ബ്രാഹ്മണസ്യ ഗൃഹം നയേത് തതഃ പ്രഭൃതി യോഽന്യോപി രത്യര്ഥം ഗേഹമാഗതഃ
കിടക്കയും ഇരിപ്പിടവും മറ്റു ഉപകരണങ്ങളും എല്ലാം ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിലേക്ക് അയക്കണം. അതിനുശേഷം, രതിക്കായി വീട്ടിൽ വരുന്ന മറ്റൊരു പുരുഷൻ,
സമ്മാന്യ സൂര്യവാരേണ സ സംപൂജ്യോ ഭവേത്സദാ ഏവം ത്രയോദശം യാവന്മാസമേകം ദ്വിജോത്തമമ്
സൂര്യനാഴ്ചയിൽ എന്നും ആദരപൂർവ്വം പൂജിക്കപ്പെടണം. ഇങ്ങനെ പതിമൂന്നു മാസം, ഉത്തമബ്രാഹ്മണനേ.
തര്പയിത്വാ യഥാകാമം പ്രേഷയേച്ചൈവ മംദിരമ് തദനുജ്ഞയാ രൂപവംതം യാവദസ്യാഗമോ ഭവേത്
അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, അവനെ വീട്ടിലേക്ക് അയക്കണം. അവന്റെ അനുമതിയോടെ, മറ്റൊരു സുന്ദരനെ അവൻ വരുന്നതുവരെ സ്വീകരിക്കാം.
ആത്മനോപി യദാ വിഘ്നം ഗര്ഭസൂതകരാജകമ് ദൈവം വാ മാനുഷം വാ സ്യാദുപരാഗേണ വാ തതഃ
സ്വന്തമായി തന്നെ ഗർഭം, പ്രസവം, രാജാ നൽകിയ ഉത്തരവ്, ദൈവികമായോ മനുഷ്യനുണ്ടാക്കുന്നോ തടസ്സം, അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രഹണത്തിന്റെ കാരണം കൊണ്ടോ തടസ്സം വരുമ്പോൾ,
സാവാരാ നഷ്ടപംചാശദ്യഥാശക്തി സമര്പയേത് ഏതദ്ധി കഥിതം സമ്യഗ്ഭവതീനാം വിശേഷതഃ
അവൾക്ക് കഴിയുന്നത്രയും, നഷ്ടപ്പെട്ടാലോ ബുദ്ധിമുട്ടിയാലോ, അമ്പത് നാണയം സമർപ്പിക്കണം. ഇതാണ് നിങ്ങൾക്കായി പ്രത്യേകമായി വിശദമായി പറഞ്ഞത്.
സ്വധര്മോയം യതോ ഭാവ്യോ വേശ്യാനാമിഹ സര്വദാ ശയ്യയാ ത്യജ്യതേ ദേവ ന കദാചിദ്യഥാ ഭവാന്
ഇതാണ് ഇവിടെ എല്ലായ്പ്പോഴും വേശ്യകൾക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന കര്ത്തവ്യം. കിടക്ക ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്, ദേവാ, നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കാത്തതുപോലെ.
ശയ്യാ മമാപ്യശൂന്യേയം തഥാസ്തു മധുസൂദന ഗീതവാദിത്രനിര്ഘോഷം ദേവദേവസ്യ കാരയേത്
എന്റെ കിടക്കയും ഒരിക്കലും ശൂന്യമാകരുതേ എന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മധുസൂദനാ. ദേവദേവന്റെ സന്നിധിയിൽ പാട്ടിന്റെയും വാദ്യങ്ങളുടെയും ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കണം.
ഏതദ്വഃ കഥിതം സര്വം വേശ്യാധര്മമശേഷതഃ പുരുഹൂതേന യത്പ്രോക്തം ദാനവീഷു പുരാ മയാ
ഇതെല്ലാം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞു, വേശ്യകൾക്കുള്ള ആചരണങ്ങൾ മുഴുവനായി, മുമ്പ് പുരുഹൂതനും ഞാൻ ദാനവസ്ത്രികളോടും പറഞ്ഞതുപോലെ.
തദിദം സാംപ്രതം സര്വം ഭവതീഷ്വപി യുജ്യതേ സര്വപാപപ്രശമനമനംതഫലദായകമ്
ഇപ്പോൾ ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്; ഇത് എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കി അനന്തഫലം നൽകുന്നു.
കല്യാണിനീനാം കഥിതം തദേതദ്ദുശ്ചരം വ്രതമ് കരോതി യാഽശേഷമുദഗ്രമേതത്കല്യാണിനീ മാധവലോകസംസ്ഥാ
സദാചാരമുള്ള സ്ത്രീകൾക്കായി ഈ ദുഷ്കരമായ വ്രതം വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതു മുഴുവൻ ഉത്സാഹത്തോടെ ആചരിക്കുന്നവൾ സദാചാരിണിയായി മാധവഭക്തരിൽ ഒരാളായി നിലകൊള്ളുന്നു.
സാ പൂജിതാ ദേവഗണൈരശേഷൈരാനംദകൃത്സ്ഥാനമുപൈതി വിഷ്ണോഃ തപോധനഃ സോപ്യഭിധായ ചൈതദനംഗദാനവ്രതമംഗനാനാമ്
അവൾ എല്ലാ ദേവതകളാലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു, വിഷ്ണുവിനൊപ്പം ആനന്ദമുള്ള സ്ഥാനം പ്രാപിക്കുന്നു. ഈ ആഭരണവ്രതം സ്ത്രീകൾക്കായി മഹർഷി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
സ്വസ്ഥാനമേഷ്യംതി സമസ്തമിത്ഥം വ്രതം കരിഷ്യംതി ച ദേവയോനേ
അവരൊക്കെയും സ്വന്തം വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ എത്തും; അങ്ങനെ ഈ വ്രതം ദൈവസങ്കുലത്തിൽ ആചരിക്കും.
ബ്രഹ്മോവാച। ഭഗവന്പുരുഷസ്യേഹ സ്ത്രിയാശ്ച വരദായകമ്। ശോകവ്യാധിഭയം ദുഃഖം ന ഭവേദ്യേന തദ്വദ
ബ്രഹ്മാവു ചോദിച്ചു: ഭഗവനേ, പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന, ദുഃഖം, രോഗം, ഭയം, വ്യസനം എന്നിവ ഇല്ലാതാക്കുന്ന കാര്യം ദയവായി പറയൂ.
ശംകര ഉവാച। ശ്രാവണസ്യ ദ്വിതീയായാം കൃഷ്ണായാം മധുസൂദനഃ। ക്ഷീരാര്ണവേ സപത്നീകഃ സദാ വസതി കേശവഃ
ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു: ശ്രാവണ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ രണ്ടാം ദിവസം മധുസൂദനൻ തന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു, കേശവാ.
തസ്യാം സംപൂജ്യ ഗോവിംദം സര്വാന്കാമാനവാപ്നുയാത്। ഗോഭൂഹിരണ്യദാനാദി സപ്തകല്പശതാനുഗമ്
ആ ദിവസം ഗോവിന്ദനെ ആരാധിച്ചാൽ, ആൾക്ക് എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും ലഭിക്കും; കൂടാതെ, ഏഴുനൂറ് കല്പം പശു, ഭൂമി, പൊൻ എന്നിവ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും.
ആവാഹനാദികാം പൂജാം പൂര്വവത്പരികല്പയേത്। അശൂന്യശയനാ നാമ ദ്വിതീയാസൌ പ്രകീര്തിതാ
ആചാരക്രമത്തിൽ, ആഹ്വാനം മുതലുള്ള പൂജ നടത്തണം. ഈ വ്രതം 'അശൂന്യശയന' എന്ന പേരിലാണ് രണ്ടാം ദിവസം അറിയപ്പെടുന്നത്.
തസ്യാം സംപൂജയേദ്വിഷ്ണുമേഭിര്മംത്രൈര്വിധാനതഃ। ശ്രീവത്സധാരിന്ശ്രീകാംത ശ്രീപതേ ശ്രീധരാവ്യയ
ആ ദിവസം, ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വിധിപ്രകാരം വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം: 'ശ്രീവത്സം ധരിച്ചവൻ, ശ്രീയുടെ പ്രിയൻ, ശ്രീപതി, ശ്രീധരൻ, അക്ഷരൻ.'
ഗാര്ഹസ്ഥ്യം മാ പ്രണാശം മേ യാതു ധര്മാര്ഥകാമദം। അഗ്നയോ മാ പ്രണശ്യംതു ദേവതാഃ പുരുഷോത്തമ
'എന്റെ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം നശിക്കരുതേ, അത് ധർമ്മവും സമ്പത്തും കാമവും നൽകട്ടെ; അഗ്നികൾ നശിക്കരുതേ, ദേവതകളേ, പുരുഷോത്തമാ, നിങ്ങൾ നശിക്കരുതേ.'
പിതരോ മാ പ്രണശ്യംതു മമ ദാംപത്യഭേദതഃ। ലക്ഷ്മ്യാ വിയുജ്യതേ ദേവോ ന കദാചിദ്യഥാ ഹരിഃ
'എന്റെ ദമ്പത്യം ഭേദം വരികയും അതുകൊണ്ട് പിതാക്കന്മാർ നശിക്കുകയുമാകരുതേ; ഭഗവാനായ ഹരിയെപ്പോലെ ലക്ഷ്മിയോട് ഒരിക്കലും വേർപെടാത്തതുപോലെ, എനിക്കും അങ്ങനെ തന്നെയാകട്ടെ.'
തഥാ കലത്രസംബംധോ ദേവ മാ മേ വിയുജ്യതാം। ലക്ഷ്മ്യാ ന ശൂന്യം വരദ യഥാ തേ ശയനം സദാ
'അങ്ങനെ തന്നെ, ദേവാ, എന്റെ ഭാര്യയുമായുള്ള ബന്ധം ഒരിക്കലും വേർപെടരുതേ; വരദാ, എപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ കിടക്ക ലക്ഷ്മിയാൽ ശൂന്യമാകാത്തതുപോലെ, എന്റെ കിടക്കയും ശൂന്യമാകരുതേ.'
ശയ്യാ മമാപ്യശൂന്യാസ്തു തഥൈവ മധുസൂദന। ഗീതവാദിത്രനിര്ഘോഷാന്ദേവദേവസ്യ കാരയേത്
'എന്റെ കിടക്കയും ഒരിക്കലും ശൂന്യമാകരുതേ, മധുസൂദനാ; ദേവദേവന്റെ സന്നിധിയിൽ പാട്ടിന്റെയും വാദ്യങ്ങളുടെയും ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കണം.'
ഘംടാ ഭവേദശക്തസ്യ സര്വവാദ്യമയോ യതഃ। ഏവം സംപൂജ്യ ഗോവിംദമശ്നീയാത്തൈലവര്ജിതമ്
ശക്തിയില്ലാത്തവർക്കാണ് ഘണ്ടയുടെ ആവശ്യം, കാരണം അതിൽ എല്ലാ വാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതുപോലെ, ഗോവിന്ദനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചശേഷം എണ്ണയില്ലാത്ത ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
നക്തമക്ഷാരലവണം യാവത്തു സ്യാച്ചതുഷ്ടയം। തതഃ പ്രഭാതേ സംജാതേ ലക്ഷ്മീപതിസമന്വിതാമ്
രാത്രിയിൽ ഉപ്പും കാരം ചേർക്കാത്ത ഭക്ഷണം നാലു പ്രാവശ്യം വരെ മാത്രം കഴിക്കണം. അതിനുശേഷം, പ്രഭാതത്തിൽ ലക്ഷ്മീപതിയോടൊപ്പം—
ദീപാന്നഭാജനൈര്യുക്താം ശയ്യാം ദദ്യാദ്വിലക്ഷണാമ്। പാദുകോപാനഹച്ഛത്ര ചാമരാസന സംയുതാമ്
വിളക്കുകളും ഭക്ഷണപാത്രങ്ങളും ചേർത്ത് അലങ്കരിച്ച പ്രത്യേകമായ ഒരു കിടക്ക, ചെരിപ്പ്, പാദരക്ഷ, കുട, വിസരി, ഇരിപ്പിടം എന്നിവയോടുകൂടി നൽകണം.
അഭീഷ്ടോപസ്കരൈര്യുക്താം ശുക്ലപുഷ്പാംബരാവൃതാമ്। അവ്യംഗായ ച വിപ്രായ വൈഷ്ണവായ കുടുംബിനേ
ആവശ്യമായ ഉപകരണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി, വെള്ള പൂക്കളും വസ്ത്രവും വിരിച്ച്, ദോഷമില്ലാത്ത വിഷ്ണുഭക്തനായ കുടുംബസ്ഥനായ ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം.