ത്വം ചാദികര്താ ഭവ സൌകരേസ്മിന്കല്പേ മഹാവീര വരപ്രധാന യസ്യാഃ സ്മൃതേഃ കീര്തനതോപ്യശേഷം പാപം പ്രണഷ്ടം ത്രിദശാധിപസ്യ
നീ തന്നെയാണ് ആദികർത്താവും മഹാവീരനും, ശ്രേഷ്ഠന്മാരിൽ ഏറ്റവും മുൻപിലുള്ളവനും. ആരെങ്കിലും നിന്നെ ഓർത്താലോ, പാടിയാലോ, ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവായവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റപ്പെടും.
ദൃഷ്ട്വാ ച താമപ്സരസാമഭീഷ്ടാം വേശ്യാകൃതാമന്യഭവാന്തരേഷു। ആഭീരകന്യാ ഹി കുതൂഹലേന സൈവോര്വശീ സമ്പ്രതി നാകപൃഷ്ഠേ
അവിടെ അപ്സരസ്സുകളിൽ ഏറ്റവും ആഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവളെ, മറ്റ് ജന്മങ്ങളിൽ വേശ്യാരൂപത്തിൽ ഉണ്ടായവളെ, കുതൂഹലത്തോടെ ആsame ഉർവശി, ഇപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആഭീരകന്യകയായി ഉണ്ട്.
ജാതാഽഥ സാ വൈശ്യകുലോദ്ഭവാപി പുലോമകന്യാ പുരുഹൂതപത്നീ।। തത്രാപി തസ്യാഃ പരിചാരികേയം മമ പ്രിയാ സമ്പ്രതി സത്യഭാമാ
അവൾ പിന്നീട് ഒരു വൈശ്യകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു, പുളോമയുടെ മകളായും പുരൂഹൂതന്റെ ഭാര്യയായും. അവിടെയും അവളെ സേവികയായി, ഇപ്പോൾ എന്റെ പ്രിയയായ സത്യഭാമയായി.
കൃതം പുരാ മംഗലമേതദേവ ദ്വിജാത്മജാ വേദവതീ ബഭൂവ
ഇത് തന്നെയാണ് മുമ്പ് ചെയ്ത മംഗളപ്രവൃത്തിയേ, ദ്വിജാതിയുടെ മകളായ വേദവതി ജനിച്ചപ്പോൾ.
അസ്യാം ച കല്യാണതിഥൌ വിവസ്വാന്സഹസ്രധാരേണ സഹസ്രരശ്മിഃ സ്നാതഃ പുരാ മണ്ഡലമേത്യ തദ്വത്തേജോമയം ഖേടപതിര്ബഭൂവ
ഈ ശുഭദിനത്തിൽ, ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള സൂര്യൻ, ഒരിക്കൽ ഇവിടെ കുളിച്ചു, അങ്ങനെ ഗ്രഹങ്ങളുടെ പ്രഭു പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങി.
ഇദമേവകൃതം മഹേംദ്രമുഖ്യൈര്ബഹുഭിര്ദേവസുരാരികോടിഭിശ്ച ഫലമസ്യേഹ ന ശക്യതേ ഹി വക്തും യദി ജിഹ്വായുതകോടയോ മുഖേ സ്യുഃ
ഇതേ പ്രവൃത്തി ഇന്ദ്രനും മറ്റു മഹാദേവന്മാരും അനേകം ദേവാസുരരും ചെയ്തു. അതിന്റെ ഫലം, വായിൽ കോടിയോളം നാവുകൾ ഉണ്ടായാലും, വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഇദമനഘശൃണോതി വക്തി ഭക്ത്യാ പരിപഠതീഹ പരോപകാരഹേതോഃ ഇഹ പംകജനാഭഭക്തിമാന്ഭവേദഥ ശക്രസ്യ സപൂജ്യതാമുപൈതി
ആർക്കെങ്കിലും പാപമില്ലാതെ, ഭക്തിയോടെ, കേൾക്കുകയോ പറയുകയോ, മറ്റുള്ളവർക്കായി വായിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവൻ പദ്മനാഭന്റെ ഭക്തനായി, ഇന്ദ്രനു കിട്ടുന്ന ബഹുമാനം നേടും.
കല്യാണിനീ നാമ പുരാ വിസര്ഗേ യാ ദ്വാദശീ മാഘസിതേഭിപൂജ്യാ സാ പാണ്ഡുപുത്രേണ കൃതാ ഭവിഷ്യത്യംനതപുണ്യാനഘഭീമപൂര്വാ।൭൨ ബ്രഹ്മോവാച വര്ണാശ്രമാണാം പ്രഭവഃ പുരാണേഷു മയാ ശ്രുതഃ സദാചാരശ്ച ഭഗവാന്ധര്മശാസ്ത്രാംഗവിസ്തരൈഃ
പണ്ടു സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ 'കല്യാണിനി' എന്ന പേരിൽ ഒരു വിശേഷദിനം ഉണ്ടായിരുന്നു, മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശി, ആരാധിക്കേണ്ടതായിരുന്നത്. പാണ്ഡുപുത്രൻ അതു നിർവഹിച്ചു, ഭാവിയിൽ മറ്റുള്ളവരും, ധർമ്മശീലനായ ഭീമൻ മുൻപിൽ നിന്ന്, അതു നടത്തും.
പണ്യസ്ത്രീണാം സമാചാരം ശ്രോതുമിച്ഛാമി തത്വതഃ ഈശ്വര ഉവാച തസ്മിന്നേവ പുരേ ബ്രഹ്മന്സഹസ്രാണി തു ഷോഡശ൭൪ വാസുദേവസ്യ നാരീണാം ഭവിഷ്യംത്യംബുജോദ്ഭവ താഭിര്വസംതസമയേ കോകിലാലികുലാകുലേ൭൫ പുഷ്പിതോപവനേ ഫുല്ലകല്ഹാരസരസസ്തടേ നിര്ഭരം സഹപത്നീഭിഃ പ്രശസ്താഭിരലംകൃതഃ൭൬ രമയിഷ്യതി വിശ്വാത്മാ കൃഷ്ണോ യദുകുലോദ്വഹഃ കുരംഗനയനഃ ശ്രീമാന്മാലതീകൃതശേഖരഃ൭൭ ഗച്ഛന്സമീപമാര്ഗേണ സാംബോ ജാംബവതീസുതഃ സാക്ഷാത്കംദര്പരൂപേണ സര്വാഭരണഭൂഷിതഃ൭൮ അനംഗശരതപ്താഭിഃ സാഭിലാഷമവേക്ഷിതഃ പ്രബുദ്ധോ മന്മഥസ്താസാം ഭവിഷ്യതി യദാത്മനി൭൯ തദവേക്ഷ്യ ജഗന്നാഥസ്സര്വജ്ഞോ ധ്യാനചക്ഷുഷാ സ്വയംപ്രഭുര്വക്ഷ്യതി താ വോ ഹരിഷ്യംതി ദസ്യവഃ൮൦ അപരോക്ഷം യതസ്ത്വേവം സ്നിഗ്ധമേതദ്വിചിംതിതമ് തതഃ പ്രസാദിതോ ദേവ ഇദം വക്ഷ്യതി ശാര്ങ്ഗഭൃത്൮൧ താഭിഃ ശാപാഭിതപ്താഭിര്ഭഗവാന്ഭൂതഭാവനഃ ഉത്തരാശ്രിതദാശാനാമുദ്ധര്താ ബ്രാഹ്മണപ്രിയഃ൮൨ ഉപദേക്ഷ്യത്യനംതാത്മാ ഭാവി കല്യാണകാരകമ് ഭവതീനാമൃഷിര്ദാല്ഭ്യോ യദ്വ്രതം കഥയിഷ്യതി൮൩ ഇത്യുക്ത്വാ താഃ പരിത്യജ്യ ഗതോന്തര്ധാനമീശ്വരഃ തതഃ കാലേന മഹതാ ഭാരാവതരണേ കൃതേ൮൪ നിവൃത്തേ മൌസലേ തദ്വത്കേശവേ ദിവമാഗതേ ശൂന്യേ യദുകുലേ സര്വേ ചോരൈരപി ജിതേര്ജുനേ൮൫ ഹൃതാസു കൃഷ്ണപത്നീഷു ദാശഭോഗ്യാസു ചാര്ബുദേ തിഷ്ഠംതീഷു ച ദൌര്ഗത്യസംതപ്താസു ചതുര്മുഖ൮൬ ആഗമിഷ്യതി യോഗാത്മാ ദാല്ഭ്യോനാമ മഹാതപാഃ താസ്തമര്ഘ്യേണ സംപൂജ്യ പ്രണിപത്യ പുനഃപുനഃ൮൭ ലാലപ്യമാനാ ബഹുശോ വാഷ്പപര്യാകുലേക്ഷണാഃ സ്മരംത്യോ വിവിധാന്ഭോഗാന്ദിവ്യമാല്യാനുലേപനാന്൮൮ ഭര്ത്താരം ജഗതാമീശമനംതമപരാജിതമ് ദിവ്യാനുഭാവാം ച പുരീംനാനാരത്നഗൃഹാണി ച൮൯ ദ്വാരകാവാസിനഃ സര്വാന്ദേവരൂപാന്കുമാരകാന് പ്രശ്നമേതം കരിഷ്യംതി മുനേരഭിമുഖംസ്ഥിതാഃ൯൦ ദസ്യുമിര്ഭഗവന്സര്വാഃ പരിഭുക്താ വയം ബലാത് സ്വധര്മശ്ച്യാവിതോസ്മാകമസ്മിന്നഃ ശരണം ഭവാന്൯൧ ആദിഷ്ടോസി പുരാ ബ്രഹ്മന്കേശവേന ച ധീമതാ കസ്മാദീശേന സംയോഗം പ്രാപ്യ വേശ്യാത്വമാഗതാഃ൯൨ വേശ്യാനാമപി യോ ധര്മസ്തം നോ ബ്രൂഹി തപോധന കഥയിഷ്യേ വദത്താസാം യദ്ദാല്ഭ്യശ്ചൈകിതായനഃ൯൩ ദാല്ഭ്യ ഉവാച ജലക്രീഡാവിഹാരേഷു പുരാ സരസി മാനസേ ഭവതീനാം സഗര്വാണാം നാരദോഭ്യാശമാഗതഃ൯൪ ഹുതാശനസുതാഃ സര്വാ ഭവത്യോപ്സരസഃ പുരാ അപ്രണമ്യാവലേപേന പരിപൃഷ്ടഃ സ യോഗവിത്൯൫ കഥം നാരായണോസ്മാകം ഭര്ത്താ സ്യാദിത്യുപാദിശ തസ്മാദ്വരപ്രദാനം ച ശാപശ്ചായമഭൂത്പുരാ൯൬ ശയ്യാദ്വയപ്രദാനേന മധുമാധവമാസയോഃ സുവര്ണോപസ്കരോത്സംഗം ദ്വാദശ്യാം ശുക്ലപക്ഷതഃ൯൭ ഭര്താ നാരായണോ നൂനം ഭവിഷ്യത്യന്യജന്മനി യദകൃത്വാ പ്രണാമം മേ രൂപസൌഭാഗ്യമത്സരാത്൯൮ പരിപൃഷ്ടോസ്മി തേനാശു വിയോഗോ വോ ഭവിഷ്യതി ചോരൈരപഹൃതാഃ സര്വാ വേശ്യാത്വം സമവാപ്സ്യഥ൯൯ ഏവം നാരദശാപേന കേശവസ്യ ച ശാപതഃ വേശ്യാത്വമാഗതാഃ സര്വാ ഭവത്യഃ കാമമോഹിതാഃ1.23.൧൦൦ ഇദാനീമപി യദ്വക്ഷ്യേ തച്ഛ്രണുധ്വം വരാംഗനാഃ പുരാ ദൈവാസുരേ യുദ്ധേ ഹതേഷു ശതശഃ സുരൈഃ൧൦൧ ദാനവാസുരദൈത്യേഷു രാക്ഷസേഷു തതസ്തതഃ തേഷാം ദാരസഹസ്രാണി ശതശോഥ സഹസ്രശഃ൧൦൨ പരിണീതാനി യാനി സ്യുര്ബലാദ്ഭുക്താനി യാനി വൈ താനി സര്വാണി ദേവേശഃ പ്രോവാച വദതാം വരഃ൧൦൩ വേശ്യാധര്മേണ വര്തധ്വമധുനാ നൃപമംദിരേ ഭക്തിമത്യോ വരാരോഹാസ്തഥാ ദേവകുലേഷു ച൧൦൪ രാജതഃ സ്വാമിനശ്ചാപി ജീവികാം ച പ്രലപ്സ്യഥ ഭവിഷ്യതി ച സൌഭാഗ്യം സര്വാസാമപി ശക്തിതഃ൧൦൫ യഃ കശ്ചിച്ഛുല്കമാദായ ഗൃഹമേഷ്യതി വഃ സദാ നിശ്ഛദ്മനൈവോപചര്യഃ പ്രീതിഭാവൈരദാംഭികൈഃ൧൦൬ ദേവതാനാം പിതൄണാം ച പുണ്യേഹ്നി സമുപസ്ഥിതേ ഗോഭൂഹിരണ്യധാന്യാനി പ്രദേയാനി ച ശക്തിതഃ൧൦൭ യദ്വ്രതം ചോപദേക്ഷ്യാമി തത്കുരുധ്വം ച സര്വശഃ സംസാരോത്താരണായാലമേതദ്വേദവിദോ വിദുഃ൧൦൮ യദാ സൂര്യദിനേ ഹസ്തഃ പുഷ്യോ വാഥ പുനര്വസുഃ ഭവേത്സര്വൌഷധിസ്നാനം സമ്യക്നാരീ സമാചരേത്൧൦൯ തദാ പംചശരാത്മാ തു ഹരിസ്സന്നിധിമേഷ്യതി അര്ചയേത്പുംഡരീകാക്ഷമനംഗസ്യാനുകീര്തനൈഃ൧൧൦ കാമായ പാദൌ സംപൂജ്യ ജംഘേ വൈ മോഹകാരിണേ മേഢ്രം കംദര്പനിധയേ കടിം പ്രീതിമതേ നമഃ൧൧൧ നാഭിം സൌഖ്യസമുദ്രായ വാമനായ തഥോദരമ് ഹൃദയം ഹൃദയേശായ സ്തനാവാഹ്ലാദകാരിണേ൧൧൨ ഉത്കംഠായേതി വൈ കംഠമാസ്യമാനംദകാരിണേ വാമാംസം പുഷ്പചാപായ പുഷ്പബാണായ ദക്ഷിണമ്൧൧൩ മാനസായേതി വൈ മാലി വിലോലായേതി മൂര്ദ്ധജമ് സര്വാത്മനേ ശിരസ്തദ്വദ്ദേവദേവസ്യ പൂജയേത്൧൧൪ നമഃ ശിവായ ശാംതായ പാശാംകുശധരായ ച ഗദിനേ പീതവസ്ത്രായ ശംഖചക്രധരായ ച൧൧൫ നമോ നാരായണായേതി കാമദേവാത്മനേ നമഃ നമഃ ശാംത്യൈ നമഃ പ്രീത്യൈ നമാരേത്യൈ നമഃ ശ്രിയൈ൧൧൬ നമഃ പുഷ്ട്യൈ നമസ്തുഷ്ട്യൈ നമഃ സര്വാര്ഥസംപദേ ഏവം സംപൂജ്യ ഗോവിംദമനംഗാത്മകമീശ്വരമ്൧൧൭ ഗംധമാല്യൈസ്തഥാ ധൂപൈര്നൈവേദ്യേന ച ഭാമിനീ തത ആഹൂയ ധര്മജ്ഞം ബ്രാഹ്മണം വേദപാരഗമ്൧൧൮ അവ്യംഗമഥ സംപൂജ്യ ഗംധപുഷ്പാര്ചനാദിഭിഃ ശാലേയതംഡുലപ്രസ്ഥം ഘൃതപാത്രേണ സംയുതമ്൧൧൯ തസ്മൈ വിപ്രായ വൈ ദദ്യാന്മാധവഃ പ്രീയതാമിതി യഥേഷ്ടാഹാരസംഭുക്തമേനം ദ്വിജമനുത്തമമ്൧൨൦ രത്യര്ഥം കാമദേവോയമിതി ചിത്തേ ച ധാരയേത് യദ്യദിച്ഛതി വിപ്രേംദ്രസ്തത്തത്കുര്യാദ്വിലാസിനീ൧൨൧ സര്വഭാവേന ചാത്മാനമര്പയേത്സ്മിതഭാഷിണീ ഏവമാദിത്യവാരേണ സര്വമേതത്സമാചരേത്
തംഡുലപ്രസ്ഥദാനം ച യാവന്മാസാസ്ത്രയോദശ തതസ്ത്രയോദശേ മാസി സംപ്രാപ്തേ ചാസ്യ ഭാമിനീ
ഒരുപ്രസ്ഥം അരി പതിമൂന്നു മാസം ദാനം ചെയ്യണം; പതിമൂന്നാം മാസം എത്തിയാൽ, സുന്ദരിയേ,
വിപ്രസ്യോപസ്കരൈര്യുക്താം ശയ്യാം ദദ്യാദ്വിചക്ഷണാ സോപധാനാം സവിന്യാസാം സ്വാസ്തരാവരണാം ശുഭാമ്
ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സ്ത്രീ, ബ്രാഹ്മണനു മുഴുവൻ ഉപകരണങ്ങളോടുകൂടിയ, തലയണയും, നന്നായി വിരിച്ച തിരശീലയും ഉള്ള, ശുഭമായ ഒരു കിടക്ക നൽകണം.
ദീപികോപാനഹച്ഛത്ര പാദുകാസനസംയുതാമ് സപത്നീകമലംകൃത്യ ഹേമസൂത്രാംഗുലീയകൈഃ൧൨൫ സൂക്ഷ്മവസ്ത്രൈഃ സകടകൈര്ധൂപമാല്യാനുലേപനൈഃ കാമദേവം സപത്നീകം ഗുഡകുമ്ഭോപരിസ്ഥിതമ്
വിളക്ക്, പാദരക്ഷ, കുട, പാദപീഠം, ഇരിപ്പിടം എന്നിവയും, സഹപത്നിയോടൊപ്പം, പൊന്നിന്റെ മോതിരങ്ങൾ, നൂൽവസ്ത്രങ്ങൾ, കങ്കണങ്ങൾ, ധൂപം, പൂമാല, ലേപനം എന്നിവയും അണിഞ്ഞ്, ഗുഡം നിറച്ച പാത്രത്തിന്മേൽ, കാമദേവനും ഭാര്യയും സമർപ്പിക്കണം.
താമ്രപാത്രാസനഗതം ഹേമനേത്രപടാവൃതമ് സുകാംസ്യഭാജനോപേതമിക്ഷുദംഡസമന്വിതമ്൧൨൭ ദദ്യാദനേന മന്ത്രേണ തഥൈകാം ഗാം പയസ്വിനീമ് യഥാംതരം ന പശ്യാമി കാമകേശവയോഃ സദാ
താമ്രപാത്രത്തിൽ ഇരുത്തി, പൊന്നിന്റെ വസ്ത്രം മൂടി, നല്ല കംസപാത്രവും ഇഞ്ചിപ്പൊല്ലും ചേർത്ത്, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ഒരു പാൽകറക്കുന്ന പശുവും നൽകണം. കാമനും കേശവനും തമ്മിൽ ഒരിക്കലും വേർപാടില്ലെന്ന് മനസ്സിൽ കരുതണം.
തഥൈവ സര്വകാമാപ്തിരസ്തു വിപ്ര സദാ മമ തഥാ ച കാംചനം ദേവം പ്രതിഗൃഹ്യ ദ്വിജോത്തമഃ
ഇതുപോലെ തന്നെ, എന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും എല്ലായ്പ്പോഴും നിറവേറട്ടെ, ബ്രാഹ്മണനേ. അങ്ങനെ, ഉത്തമബ്രാഹ്മണൻ പൊൻപ്രതിമ സ്വീകരിക്കണം.
കോദാത്കാമോദാദിതി വൈദികം മംത്രമുദീരയേത് തതഃ പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ വിസൃജ്യ ദ്വിജപുംഗവമ്
'കൊദാത്കാമോദാ' എന്ന വൈദികമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ബ്രാഹ്മണനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു, ആദരപൂർവ്വം വിടവാങ്ങണം.
ശയ്യാസനാദികം സര്വം ബ്രാഹ്മണസ്യ ഗൃഹം നയേത് തതഃ പ്രഭൃതി യോഽന്യോപി രത്യര്ഥം ഗേഹമാഗതഃ
കിടക്കയും ഇരിപ്പിടവും മറ്റു ഉപകരണങ്ങളും എല്ലാം ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിലേക്ക് അയക്കണം. അതിനുശേഷം, രതിക്കായി വീട്ടിൽ വരുന്ന മറ്റൊരു പുരുഷൻ,
സമ്മാന്യ സൂര്യവാരേണ സ സംപൂജ്യോ ഭവേത്സദാ ഏവം ത്രയോദശം യാവന്മാസമേകം ദ്വിജോത്തമമ്
സൂര്യനാഴ്ചയിൽ എന്നും ആദരപൂർവ്വം പൂജിക്കപ്പെടണം. ഇങ്ങനെ പതിമൂന്നു മാസം, ഉത്തമബ്രാഹ്മണനേ.
തര്പയിത്വാ യഥാകാമം പ്രേഷയേച്ചൈവ മംദിരമ് തദനുജ്ഞയാ രൂപവംതം യാവദസ്യാഗമോ ഭവേത്
അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, അവനെ വീട്ടിലേക്ക് അയക്കണം. അവന്റെ അനുമതിയോടെ, മറ്റൊരു സുന്ദരനെ അവൻ വരുന്നതുവരെ സ്വീകരിക്കാം.
ആത്മനോപി യദാ വിഘ്നം ഗര്ഭസൂതകരാജകമ് ദൈവം വാ മാനുഷം വാ സ്യാദുപരാഗേണ വാ തതഃ
സ്വന്തമായി തന്നെ ഗർഭം, പ്രസവം, രാജാ നൽകിയ ഉത്തരവ്, ദൈവികമായോ മനുഷ്യനുണ്ടാക്കുന്നോ തടസ്സം, അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രഹണത്തിന്റെ കാരണം കൊണ്ടോ തടസ്സം വരുമ്പോൾ,
സാവാരാ നഷ്ടപംചാശദ്യഥാശക്തി സമര്പയേത് ഏതദ്ധി കഥിതം സമ്യഗ്ഭവതീനാം വിശേഷതഃ
അവൾക്ക് കഴിയുന്നത്രയും, നഷ്ടപ്പെട്ടാലോ ബുദ്ധിമുട്ടിയാലോ, അമ്പത് നാണയം സമർപ്പിക്കണം. ഇതാണ് നിങ്ങൾക്കായി പ്രത്യേകമായി വിശദമായി പറഞ്ഞത്.
സ്വധര്മോയം യതോ ഭാവ്യോ വേശ്യാനാമിഹ സര്വദാ ശയ്യയാ ത്യജ്യതേ ദേവ ന കദാചിദ്യഥാ ഭവാന്
ഇതാണ് ഇവിടെ എല്ലായ്പ്പോഴും വേശ്യകൾക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന കര്ത്തവ്യം. കിടക്ക ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്, ദേവാ, നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കാത്തതുപോലെ.
ശയ്യാ മമാപ്യശൂന്യേയം തഥാസ്തു മധുസൂദന ഗീതവാദിത്രനിര്ഘോഷം ദേവദേവസ്യ കാരയേത്
എന്റെ കിടക്കയും ഒരിക്കലും ശൂന്യമാകരുതേ എന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മധുസൂദനാ. ദേവദേവന്റെ സന്നിധിയിൽ പാട്ടിന്റെയും വാദ്യങ്ങളുടെയും ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കണം.
ഏതദ്വഃ കഥിതം സര്വം വേശ്യാധര്മമശേഷതഃ പുരുഹൂതേന യത്പ്രോക്തം ദാനവീഷു പുരാ മയാ
ഇതെല്ലാം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞു, വേശ്യകൾക്കുള്ള ആചരണങ്ങൾ മുഴുവനായി, മുമ്പ് പുരുഹൂതനും ഞാൻ ദാനവസ്ത്രികളോടും പറഞ്ഞതുപോലെ.
തദിദം സാംപ്രതം സര്വം ഭവതീഷ്വപി യുജ്യതേ സര്വപാപപ്രശമനമനംതഫലദായകമ്
ഇപ്പോൾ ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്; ഇത് എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കി അനന്തഫലം നൽകുന്നു.
കല്യാണിനീനാം കഥിതം തദേതദ്ദുശ്ചരം വ്രതമ് കരോതി യാഽശേഷമുദഗ്രമേതത്കല്യാണിനീ മാധവലോകസംസ്ഥാ
സദാചാരമുള്ള സ്ത്രീകൾക്കായി ഈ ദുഷ്കരമായ വ്രതം വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതു മുഴുവൻ ഉത്സാഹത്തോടെ ആചരിക്കുന്നവൾ സദാചാരിണിയായി മാധവഭക്തരിൽ ഒരാളായി നിലകൊള്ളുന്നു.
സാ പൂജിതാ ദേവഗണൈരശേഷൈരാനംദകൃത്സ്ഥാനമുപൈതി വിഷ്ണോഃ തപോധനഃ സോപ്യഭിധായ ചൈതദനംഗദാനവ്രതമംഗനാനാമ്
അവൾ എല്ലാ ദേവതകളാലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു, വിഷ്ണുവിനൊപ്പം ആനന്ദമുള്ള സ്ഥാനം പ്രാപിക്കുന്നു. ഈ ആഭരണവ്രതം സ്ത്രീകൾക്കായി മഹർഷി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
സ്വസ്ഥാനമേഷ്യംതി സമസ്തമിത്ഥം വ്രതം കരിഷ്യംതി ച ദേവയോനേ
അവരൊക്കെയും സ്വന്തം വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ എത്തും; അങ്ങനെ ഈ വ്രതം ദൈവസങ്കുലത്തിൽ ആചരിക്കും.
ബ്രഹ്മോവാച। ഭഗവന്പുരുഷസ്യേഹ സ്ത്രിയാശ്ച വരദായകമ്। ശോകവ്യാധിഭയം ദുഃഖം ന ഭവേദ്യേന തദ്വദ
ബ്രഹ്മാവു ചോദിച്ചു: ഭഗവനേ, പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന, ദുഃഖം, രോഗം, ഭയം, വ്യസനം എന്നിവ ഇല്ലാതാക്കുന്ന കാര്യം ദയവായി പറയൂ.
ശംകര ഉവാച। ശ്രാവണസ്യ ദ്വിതീയായാം കൃഷ്ണായാം മധുസൂദനഃ। ക്ഷീരാര്ണവേ സപത്നീകഃ സദാ വസതി കേശവഃ
ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു: ശ്രാവണ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ രണ്ടാം ദിവസം മധുസൂദനൻ തന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു, കേശവാ.
തസ്യാം സംപൂജ്യ ഗോവിംദം സര്വാന്കാമാനവാപ്നുയാത്। ഗോഭൂഹിരണ്യദാനാദി സപ്തകല്പശതാനുഗമ്
ആ ദിവസം ഗോവിന്ദനെ ആരാധിച്ചാൽ, ആൾക്ക് എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും ലഭിക്കും; കൂടാതെ, ഏഴുനൂറ് കല്പം പശു, ഭൂമി, പൊൻ എന്നിവ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും.
വേശ്യകളുടെ ആചാരങ്ങൾ സത്യമായി ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.