പാനീയധാരാം ശിരസി ധാരയേദ്വിഷ്ണുതത്പരഃ ദ്വിതീയാ വേദീ ദേവസ്യ തത്ര പദ്മം സകര്ണികമ്
വിഷ്ണുവിൽ മനസ്സു കേന്ദ്രീകരിച്ച്, വെള്ളം തലയിൽ ഒഴിയണം; രണ്ടാമത്തെ വേദിയിൽ ദേവനു വേണ്ടി, കർണ്ണികയോടുകൂടിയ താമരയുടെ ആകൃതി ഉണ്ടാകണം.
തസ്യ മധ്യേ സ്ഥിതം ദേവം കുര്യാദ്വൈ പുരുഷോത്തമമ് ഹസ്തമാത്രം ച തത്കുണ്ഡം കൃത്വാ തത്ര ത്രിമേഖലമ്൪൫ യോനിവക്ത്രം തതസ്തസ്മിന്ബ്രാഹ്മണൈര്യവസര്പിഷീ തിലാഞ്ശ്ച വിഷ്ണുദേവത്യൈര്മംത്രൈരേവാനലേ ഹുനേത്
അതിന്റ് നടുവിൽ പരമപുരുഷനെ സ്ഥാപിച്ച്, കൈവലിപ്പമുള്ള ആകൃതിയിലുള്ള ആ ഹോമകുണ്ടത്തിൽ മൂന്നു വലയങ്ങളും യോനി ആകൃതിയിലുള്ള വായും ഉണ്ടാക്കി, ബ്രാഹ്മണന്മാർ യവവും നെയ്യും, തിലവും വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ച മന്ത്രങ്ങളോടുകൂടെ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കണം.
കൃത്വാ തു വൈഷ്ണവം സമ്യഗ്യാഗം തത്ര പ്രകല്പയേത് ആജ്യധാരാ മധ്യമേ തു കുംഡേ ദദ്യാത്തു യത്നതഃ
വൈഷ്ണവയാഗം ശരിയായി നടത്തി, അതിനുശേഷം യാഗസമാഗ്രികൾ ക്രമീകരിക്കണം. ശ്രദ്ധയോടെ, clarified നെയ്യ് അഗ്നികുണ്ഡത്തിന്റെ നടുവിൽ തുടർച്ചയായി ഒഴിക്കണം.
ക്ഷീരധാരാം ദേവദേവേ വാരിധാരാത്മനോപരി നിഷ്പാവാര്ധപ്രമാണാം വൈ ധാരാമാജ്യസ്യ പാതയേത്
ദേവദേവനായി ജലസ്വഭാവമുള്ള പ്രതിമയുടെ മേൽ പാലൊഴുക്കണം, കൂടാതെ അർദ്ധനിഷ്പാവ അളവിൽ clarified നെയ്യ് ഒഴിക്കണമെന്നും.
സ്വേച്ഛയാ ക്ഷീരജലയോരവിച്ഛിന്നാം ച ശര്വരീം ജലകുമ്ഭാന്മഹാവീര്യ സ്ഥാപയിത്വാ ത്രയോദശ
സ്വേച്ഛാനുസരണം, പാൽക്കും വെള്ളത്തിനും ഒരു രാത്രി മുഴുവൻ തടസ്സമില്ലാതെ ഒഴുക്കണം; അതിന് മുമ്പായി വലിയ ശക്തിയുള്ള പതിമൂന്ന് വെള്ളക്കലശങ്ങൾ വയ്ക്കണം.
ഭക്ഷ്യൈര്നാനാവിധൈര്യുക്താന്സിതവസ്ത്രൈരലങ്കൃതാന് പ്രതാനൌദുമ്ബരൈഃ പാത്രൈഃ പഞ്ചരത്നസമന്വിതൈഃ।1.23.
നാനാവിധമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ നിറച്ച്, വെള്ള വസ്ത്രം അണിഞ്ഞ്, ഉദുംബരമരച്ചട്ടികളിൽ, അഞ്ചു രത്നങ്ങളോടുകൂടി, വേദികളിൽ അണിയിച്ചിരിക്കുക.
ചതുര്ഭിര്ബഹ്വൃചൈര്ഹോമഃ കാര്യസ്തത്ര ഉദങ്മുഖൈഃ രുദ്രജാപ്യശ്ചതുര്ഭിശ്ച യജുര്വേദപരായണൈഃ
അവിടെ നാലു ബഹ്വൃച് വേദപാരായണികൾ വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് ഹോമം നടത്തണം; നാലു യജുർവേദപാരായണികൾ രുദ്രജപം നടത്തണം.
വൈഷ്ണവാനി ച സാമാനി ചതുര്ഭിഃ സാമവേദിഭിഃ ഏവം ദ്വാദശ വൈ വിപ്രാന്വസ്ത്രമാല്യാനുലേപനൈഃ
നാലു സാമവേദപണ്ഡിതർ വൈഷ്ണവസാമഗാനങ്ങൾ പാടണം; അങ്ങനെ, ബ്രാഹ്മണനേ, പന്ത്രണ്ട് പുരോഹിതന്മാർക്ക് വസ്ത്രം, പുഷ്പമാല, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി ആദരിക്കണം.
പൂജയേദങ്ഗുലീയൈശ്ച കടകൈര്ഹേമസൂത്രകൈഃ വാസോഭിഃ ശയനീയൈശ്ച വിത്തശാഠ്യവിവര്ജിതഃ
അവർക്ക് വിരലിനൂലും കങ്കണവും പൊൻനൂലും വസ്ത്രവും കിടക്കയും നൽകി, കഞ്ചനത്വം ഇല്ലാതെ ഹൃദയപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
ഏവം ക്ഷപാതിവാഹ്യാ വൈ ഗീതമങ്ഗലനിഃസ്വനൈഃ ഉപാധ്യായസ്യ ച പുനര്ദ്വിഗുണം സര്വമേവ തു
അങ്ങനെ, മംഗളഗാനത്തോടും സംഗീതത്തോടും കൂടി രാത്രി കഴിക്കണം; ഗുരുക്കൾക്ക് എല്ലാം ഇരട്ടിയായി നൽകണം.
തതഃ പ്രഭാതേ വിമലേ സമുത്ഥായ ത്രയോദശ ഗാവോ ദേയാഃ കുരുശ്രേഷ്ഠ സൌവര്ണശൃങ്ഗസംവൃതാഃ
ശുദ്ധമായ പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ്, പതിമൂന്ന് പശുക്കൾ സ്വർണ്ണക്കൊമ്പ് അണിഞ്ഞ് നൽകണം, കുരുവീരനേ.
പയസ്വിന്യഃ ശീലവത്യഃ കാംസ്യദോഹസമന്വിതാഃ രൌപ്യഖുരാഃ സവത്സാശ്ച ചന്ദനേനാഭിഭൂഷിതാഃ
അവ പാൽകുടിയാവണം, നല്ല സ്വഭാവമുള്ളവയാവണം, കഞ്ചവാടികളോടും വെള്ളി കുരുക്കളോടും, ഓരോ പശുവിനും കിടാവും, ചന്ദനത്താൽ അലങ്കരിച്ചവയുമാകണം.
താസ്തു തേഷാം തതോ ദത്വാ ഭക്ഷ്യഭോജ്യേന തര്പിതാന് കൃത്വാ വൈ ബ്രാഹ്മണാന്സര്വാന്ഛത്രൈര്നാനാവിധൈസ്തഥാ
അവയെ നൽകി, വിഭവസമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ നൽകി തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, എല്ലാ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും വിവിധതരം കുടകൾ നൽകണം.
ഭുക്ത്വാ ചാക്ഷാരലവണമാത്മനാ ച വിസര്ജയേത് അനുഗമ്യ പദാന്യഷ്ടൌ പുത്രഭാര്യാസമന്വിതഃ
ഉപ്പില്ലാത്ത ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം, പുത്രന്മാരും ഭാര്യമാരും കൂടെ, അഷ്ടപദം നടന്ന്, അവരെ യാത്രയാക്കണം.
പ്രീയതാമത്ര ദേവേശഃ കേശവഃ ക്ലേശനാശനഃ ഏവം ഗുര്വാജ്ഞയാ കുമ്ഭാന്ഗാശ്ചൈവ ശയനാനി ച
ഇവിടെ ദേവദേവനായ, കേശവൻ, കഷ്ടം നീക്കുന്നവൻ, സന്തോഷിക്കട്ടെ; ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, വെള്ളക്കലശങ്ങളും കിടക്കകളും കൂടി നൽകണം.
വാസാംസി ചൈവ സര്വേഷാം ഗൃഹാണി പ്രാപയേദ്ബുധഃ അഭാവേ ബഹുശയ്യാനാമേകാമപി സുസംസ്കൃതാമ്
എല്ലാവർക്കും വസ്ത്രം നൽകണം; കിടക്കകൾ ധാരാളം ഇല്ലെങ്കിൽ, ഒരൊറ്റ നല്ല കിടക്കയെങ്കിലും ഒരുക്കണം.
ശയ്യാം ദദ്യാദ്ഗൃഹീ ഭീമ സര്വോപസ്കരസംയുതാമ് ഇതിഹാസപുരാണാനി വാചയിത്വാ തു വാഹയേത്
ഭീമാ, എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടും കൂടിയ കിടക്ക ഗൃഹസ്ഥൻ നൽകണം; ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും വായിപ്പിച്ച്, അവരെ യാത്രയാക്കണം.
തദ്ദിനം കുരുശാര്ദൂല യ ഇച്ഛേദ്വിപുലാം ശ്രിയമ് തസ്മാത്ത്വം സത്ത്വമാലംബ്യ ഭീമസേന വിമത്സരഃ
കുരുവീരനേ, ആ ദിവസം വലിയ ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, ഭീമസേന, പുണ്യത്തിൽ ഉറച്ചു, അസൂയ ഇല്ലാതെ, ഈ വ്രതം ആചരിക്കണം.
കുരു വ്രതമിദം സമ്യക്സ്നേഹാദ്ഗുഹ്യം മയോദിതമ് ത്വയാ കൃതമിദം വീര ത്വന്നാമ്നാ ച ഭവിഷ്യതി
സ്നേഹത്തോടും രഹസ്യത്തോടും കൂടി ഞാൻ പറഞ്ഞ ഈ വ്രതം നീ ശരിയായി ആചരിക്കണം; വീരനേ, നീ ചെയ്തതുകൊണ്ട് ഇതിന് നിന്റെ പേരായിരിക്കും.
സാ ഭീമദ്വാദശീ ഹ്യേഷാ സര്വപാപഹരാ ശുഭാ യാ തു കല്യാണിനീ നാമ പുരാ കല്പേഷു പഠ്യതേ
ഇതാണ് ഭീമദ്വാദശി; എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന, ശുഭമായ വ്രതം. പുരാതനകാലങ്ങളിൽ ഇത് 'കല്യാണിനി' എന്നായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
ത്വം ചാദികര്താ ഭവ സൌകരേസ്മിന്കല്പേ മഹാവീര വരപ്രധാന യസ്യാഃ സ്മൃതേഃ കീര്തനതോപ്യശേഷം പാപം പ്രണഷ്ടം ത്രിദശാധിപസ്യ
നീ തന്നെയാണ് ആദികർത്താവും മഹാവീരനും, ശ്രേഷ്ഠന്മാരിൽ ഏറ്റവും മുൻപിലുള്ളവനും. ആരെങ്കിലും നിന്നെ ഓർത്താലോ, പാടിയാലോ, ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവായവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റപ്പെടും.
ദൃഷ്ട്വാ ച താമപ്സരസാമഭീഷ്ടാം വേശ്യാകൃതാമന്യഭവാന്തരേഷു। ആഭീരകന്യാ ഹി കുതൂഹലേന സൈവോര്വശീ സമ്പ്രതി നാകപൃഷ്ഠേ
അവിടെ അപ്സരസ്സുകളിൽ ഏറ്റവും ആഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവളെ, മറ്റ് ജന്മങ്ങളിൽ വേശ്യാരൂപത്തിൽ ഉണ്ടായവളെ, കുതൂഹലത്തോടെ ആsame ഉർവശി, ഇപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആഭീരകന്യകയായി ഉണ്ട്.
ജാതാഽഥ സാ വൈശ്യകുലോദ്ഭവാപി പുലോമകന്യാ പുരുഹൂതപത്നീ।। തത്രാപി തസ്യാഃ പരിചാരികേയം മമ പ്രിയാ സമ്പ്രതി സത്യഭാമാ
അവൾ പിന്നീട് ഒരു വൈശ്യകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു, പുളോമയുടെ മകളായും പുരൂഹൂതന്റെ ഭാര്യയായും. അവിടെയും അവളെ സേവികയായി, ഇപ്പോൾ എന്റെ പ്രിയയായ സത്യഭാമയായി.
കൃതം പുരാ മംഗലമേതദേവ ദ്വിജാത്മജാ വേദവതീ ബഭൂവ
ഇത് തന്നെയാണ് മുമ്പ് ചെയ്ത മംഗളപ്രവൃത്തിയേ, ദ്വിജാതിയുടെ മകളായ വേദവതി ജനിച്ചപ്പോൾ.
അസ്യാം ച കല്യാണതിഥൌ വിവസ്വാന്സഹസ്രധാരേണ സഹസ്രരശ്മിഃ സ്നാതഃ പുരാ മണ്ഡലമേത്യ തദ്വത്തേജോമയം ഖേടപതിര്ബഭൂവ
ഈ ശുഭദിനത്തിൽ, ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള സൂര്യൻ, ഒരിക്കൽ ഇവിടെ കുളിച്ചു, അങ്ങനെ ഗ്രഹങ്ങളുടെ പ്രഭു പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങി.
ഇദമേവകൃതം മഹേംദ്രമുഖ്യൈര്ബഹുഭിര്ദേവസുരാരികോടിഭിശ്ച ഫലമസ്യേഹ ന ശക്യതേ ഹി വക്തും യദി ജിഹ്വായുതകോടയോ മുഖേ സ്യുഃ
ഇതേ പ്രവൃത്തി ഇന്ദ്രനും മറ്റു മഹാദേവന്മാരും അനേകം ദേവാസുരരും ചെയ്തു. അതിന്റെ ഫലം, വായിൽ കോടിയോളം നാവുകൾ ഉണ്ടായാലും, വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഇദമനഘശൃണോതി വക്തി ഭക്ത്യാ പരിപഠതീഹ പരോപകാരഹേതോഃ ഇഹ പംകജനാഭഭക്തിമാന്ഭവേദഥ ശക്രസ്യ സപൂജ്യതാമുപൈതി
ആർക്കെങ്കിലും പാപമില്ലാതെ, ഭക്തിയോടെ, കേൾക്കുകയോ പറയുകയോ, മറ്റുള്ളവർക്കായി വായിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവൻ പദ്മനാഭന്റെ ഭക്തനായി, ഇന്ദ്രനു കിട്ടുന്ന ബഹുമാനം നേടും.
കല്യാണിനീ നാമ പുരാ വിസര്ഗേ യാ ദ്വാദശീ മാഘസിതേഭിപൂജ്യാ സാ പാണ്ഡുപുത്രേണ കൃതാ ഭവിഷ്യത്യംനതപുണ്യാനഘഭീമപൂര്വാ।൭൨ ബ്രഹ്മോവാച വര്ണാശ്രമാണാം പ്രഭവഃ പുരാണേഷു മയാ ശ്രുതഃ സദാചാരശ്ച ഭഗവാന്ധര്മശാസ്ത്രാംഗവിസ്തരൈഃ
പണ്ടു സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ 'കല്യാണിനി' എന്ന പേരിൽ ഒരു വിശേഷദിനം ഉണ്ടായിരുന്നു, മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശി, ആരാധിക്കേണ്ടതായിരുന്നത്. പാണ്ഡുപുത്രൻ അതു നിർവഹിച്ചു, ഭാവിയിൽ മറ്റുള്ളവരും, ധർമ്മശീലനായ ഭീമൻ മുൻപിൽ നിന്ന്, അതു നടത്തും.
പണ്യസ്ത്രീണാം സമാചാരം ശ്രോതുമിച്ഛാമി തത്വതഃ ഈശ്വര ഉവാച തസ്മിന്നേവ പുരേ ബ്രഹ്മന്സഹസ്രാണി തു ഷോഡശ൭൪ വാസുദേവസ്യ നാരീണാം ഭവിഷ്യംത്യംബുജോദ്ഭവ താഭിര്വസംതസമയേ കോകിലാലികുലാകുലേ൭൫ പുഷ്പിതോപവനേ ഫുല്ലകല്ഹാരസരസസ്തടേ നിര്ഭരം സഹപത്നീഭിഃ പ്രശസ്താഭിരലംകൃതഃ൭൬ രമയിഷ്യതി വിശ്വാത്മാ കൃഷ്ണോ യദുകുലോദ്വഹഃ കുരംഗനയനഃ ശ്രീമാന്മാലതീകൃതശേഖരഃ൭൭ ഗച്ഛന്സമീപമാര്ഗേണ സാംബോ ജാംബവതീസുതഃ സാക്ഷാത്കംദര്പരൂപേണ സര്വാഭരണഭൂഷിതഃ൭൮ അനംഗശരതപ്താഭിഃ സാഭിലാഷമവേക്ഷിതഃ പ്രബുദ്ധോ മന്മഥസ്താസാം ഭവിഷ്യതി യദാത്മനി൭൯ തദവേക്ഷ്യ ജഗന്നാഥസ്സര്വജ്ഞോ ധ്യാനചക്ഷുഷാ സ്വയംപ്രഭുര്വക്ഷ്യതി താ വോ ഹരിഷ്യംതി ദസ്യവഃ൮൦ അപരോക്ഷം യതസ്ത്വേവം സ്നിഗ്ധമേതദ്വിചിംതിതമ് തതഃ പ്രസാദിതോ ദേവ ഇദം വക്ഷ്യതി ശാര്ങ്ഗഭൃത്൮൧ താഭിഃ ശാപാഭിതപ്താഭിര്ഭഗവാന്ഭൂതഭാവനഃ ഉത്തരാശ്രിതദാശാനാമുദ്ധര്താ ബ്രാഹ്മണപ്രിയഃ൮൨ ഉപദേക്ഷ്യത്യനംതാത്മാ ഭാവി കല്യാണകാരകമ് ഭവതീനാമൃഷിര്ദാല്ഭ്യോ യദ്വ്രതം കഥയിഷ്യതി൮൩ ഇത്യുക്ത്വാ താഃ പരിത്യജ്യ ഗതോന്തര്ധാനമീശ്വരഃ തതഃ കാലേന മഹതാ ഭാരാവതരണേ കൃതേ൮൪ നിവൃത്തേ മൌസലേ തദ്വത്കേശവേ ദിവമാഗതേ ശൂന്യേ യദുകുലേ സര്വേ ചോരൈരപി ജിതേര്ജുനേ൮൫ ഹൃതാസു കൃഷ്ണപത്നീഷു ദാശഭോഗ്യാസു ചാര്ബുദേ തിഷ്ഠംതീഷു ച ദൌര്ഗത്യസംതപ്താസു ചതുര്മുഖ൮൬ ആഗമിഷ്യതി യോഗാത്മാ ദാല്ഭ്യോനാമ മഹാതപാഃ താസ്തമര്ഘ്യേണ സംപൂജ്യ പ്രണിപത്യ പുനഃപുനഃ൮൭ ലാലപ്യമാനാ ബഹുശോ വാഷ്പപര്യാകുലേക്ഷണാഃ സ്മരംത്യോ വിവിധാന്ഭോഗാന്ദിവ്യമാല്യാനുലേപനാന്൮൮ ഭര്ത്താരം ജഗതാമീശമനംതമപരാജിതമ് ദിവ്യാനുഭാവാം ച പുരീംനാനാരത്നഗൃഹാണി ച൮൯ ദ്വാരകാവാസിനഃ സര്വാന്ദേവരൂപാന്കുമാരകാന് പ്രശ്നമേതം കരിഷ്യംതി മുനേരഭിമുഖംസ്ഥിതാഃ൯൦ ദസ്യുമിര്ഭഗവന്സര്വാഃ പരിഭുക്താ വയം ബലാത് സ്വധര്മശ്ച്യാവിതോസ്മാകമസ്മിന്നഃ ശരണം ഭവാന്൯൧ ആദിഷ്ടോസി പുരാ ബ്രഹ്മന്കേശവേന ച ധീമതാ കസ്മാദീശേന സംയോഗം പ്രാപ്യ വേശ്യാത്വമാഗതാഃ൯൨ വേശ്യാനാമപി യോ ധര്മസ്തം നോ ബ്രൂഹി തപോധന കഥയിഷ്യേ വദത്താസാം യദ്ദാല്ഭ്യശ്ചൈകിതായനഃ൯൩ ദാല്ഭ്യ ഉവാച ജലക്രീഡാവിഹാരേഷു പുരാ സരസി മാനസേ ഭവതീനാം സഗര്വാണാം നാരദോഭ്യാശമാഗതഃ൯൪ ഹുതാശനസുതാഃ സര്വാ ഭവത്യോപ്സരസഃ പുരാ അപ്രണമ്യാവലേപേന പരിപൃഷ്ടഃ സ യോഗവിത്൯൫ കഥം നാരായണോസ്മാകം ഭര്ത്താ സ്യാദിത്യുപാദിശ തസ്മാദ്വരപ്രദാനം ച ശാപശ്ചായമഭൂത്പുരാ൯൬ ശയ്യാദ്വയപ്രദാനേന മധുമാധവമാസയോഃ സുവര്ണോപസ്കരോത്സംഗം ദ്വാദശ്യാം ശുക്ലപക്ഷതഃ൯൭ ഭര്താ നാരായണോ നൂനം ഭവിഷ്യത്യന്യജന്മനി യദകൃത്വാ പ്രണാമം മേ രൂപസൌഭാഗ്യമത്സരാത്൯൮ പരിപൃഷ്ടോസ്മി തേനാശു വിയോഗോ വോ ഭവിഷ്യതി ചോരൈരപഹൃതാഃ സര്വാ വേശ്യാത്വം സമവാപ്സ്യഥ൯൯ ഏവം നാരദശാപേന കേശവസ്യ ച ശാപതഃ വേശ്യാത്വമാഗതാഃ സര്വാ ഭവത്യഃ കാമമോഹിതാഃ1.23.൧൦൦ ഇദാനീമപി യദ്വക്ഷ്യേ തച്ഛ്രണുധ്വം വരാംഗനാഃ പുരാ ദൈവാസുരേ യുദ്ധേ ഹതേഷു ശതശഃ സുരൈഃ൧൦൧ ദാനവാസുരദൈത്യേഷു രാക്ഷസേഷു തതസ്തതഃ തേഷാം ദാരസഹസ്രാണി ശതശോഥ സഹസ്രശഃ൧൦൨ പരിണീതാനി യാനി സ്യുര്ബലാദ്ഭുക്താനി യാനി വൈ താനി സര്വാണി ദേവേശഃ പ്രോവാച വദതാം വരഃ൧൦൩ വേശ്യാധര്മേണ വര്തധ്വമധുനാ നൃപമംദിരേ ഭക്തിമത്യോ വരാരോഹാസ്തഥാ ദേവകുലേഷു ച൧൦൪ രാജതഃ സ്വാമിനശ്ചാപി ജീവികാം ച പ്രലപ്സ്യഥ ഭവിഷ്യതി ച സൌഭാഗ്യം സര്വാസാമപി ശക്തിതഃ൧൦൫ യഃ കശ്ചിച്ഛുല്കമാദായ ഗൃഹമേഷ്യതി വഃ സദാ നിശ്ഛദ്മനൈവോപചര്യഃ പ്രീതിഭാവൈരദാംഭികൈഃ൧൦൬ ദേവതാനാം പിതൄണാം ച പുണ്യേഹ്നി സമുപസ്ഥിതേ ഗോഭൂഹിരണ്യധാന്യാനി പ്രദേയാനി ച ശക്തിതഃ൧൦൭ യദ്വ്രതം ചോപദേക്ഷ്യാമി തത്കുരുധ്വം ച സര്വശഃ സംസാരോത്താരണായാലമേതദ്വേദവിദോ വിദുഃ൧൦൮ യദാ സൂര്യദിനേ ഹസ്തഃ പുഷ്യോ വാഥ പുനര്വസുഃ ഭവേത്സര്വൌഷധിസ്നാനം സമ്യക്നാരീ സമാചരേത്൧൦൯ തദാ പംചശരാത്മാ തു ഹരിസ്സന്നിധിമേഷ്യതി അര്ചയേത്പുംഡരീകാക്ഷമനംഗസ്യാനുകീര്തനൈഃ൧൧൦ കാമായ പാദൌ സംപൂജ്യ ജംഘേ വൈ മോഹകാരിണേ മേഢ്രം കംദര്പനിധയേ കടിം പ്രീതിമതേ നമഃ൧൧൧ നാഭിം സൌഖ്യസമുദ്രായ വാമനായ തഥോദരമ് ഹൃദയം ഹൃദയേശായ സ്തനാവാഹ്ലാദകാരിണേ൧൧൨ ഉത്കംഠായേതി വൈ കംഠമാസ്യമാനംദകാരിണേ വാമാംസം പുഷ്പചാപായ പുഷ്പബാണായ ദക്ഷിണമ്൧൧൩ മാനസായേതി വൈ മാലി വിലോലായേതി മൂര്ദ്ധജമ് സര്വാത്മനേ ശിരസ്തദ്വദ്ദേവദേവസ്യ പൂജയേത്൧൧൪ നമഃ ശിവായ ശാംതായ പാശാംകുശധരായ ച ഗദിനേ പീതവസ്ത്രായ ശംഖചക്രധരായ ച൧൧൫ നമോ നാരായണായേതി കാമദേവാത്മനേ നമഃ നമഃ ശാംത്യൈ നമഃ പ്രീത്യൈ നമാരേത്യൈ നമഃ ശ്രിയൈ൧൧൬ നമഃ പുഷ്ട്യൈ നമസ്തുഷ്ട്യൈ നമഃ സര്വാര്ഥസംപദേ ഏവം സംപൂജ്യ ഗോവിംദമനംഗാത്മകമീശ്വരമ്൧൧൭ ഗംധമാല്യൈസ്തഥാ ധൂപൈര്നൈവേദ്യേന ച ഭാമിനീ തത ആഹൂയ ധര്മജ്ഞം ബ്രാഹ്മണം വേദപാരഗമ്൧൧൮ അവ്യംഗമഥ സംപൂജ്യ ഗംധപുഷ്പാര്ചനാദിഭിഃ ശാലേയതംഡുലപ്രസ്ഥം ഘൃതപാത്രേണ സംയുതമ്൧൧൯ തസ്മൈ വിപ്രായ വൈ ദദ്യാന്മാധവഃ പ്രീയതാമിതി യഥേഷ്ടാഹാരസംഭുക്തമേനം ദ്വിജമനുത്തമമ്൧൨൦ രത്യര്ഥം കാമദേവോയമിതി ചിത്തേ ച ധാരയേത് യദ്യദിച്ഛതി വിപ്രേംദ്രസ്തത്തത്കുര്യാദ്വിലാസിനീ൧൨൧ സര്വഭാവേന ചാത്മാനമര്പയേത്സ്മിതഭാഷിണീ ഏവമാദിത്യവാരേണ സര്വമേതത്സമാചരേത്
തംഡുലപ്രസ്ഥദാനം ച യാവന്മാസാസ്ത്രയോദശ തതസ്ത്രയോദശേ മാസി സംപ്രാപ്തേ ചാസ്യ ഭാമിനീ
ഒരുപ്രസ്ഥം അരി പതിമൂന്നു മാസം ദാനം ചെയ്യണം; പതിമൂന്നാം മാസം എത്തിയാൽ, സുന്ദരിയേ,
വേശ്യകളുടെ ആചാരങ്ങൾ സത്യമായി ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.