വൈകുണ്ഠായേതി വൈകുണ്ഠമുരഃ ശ്രീവത്സധാരിണേ ശങ്ഖിനേ ഗദിനേ ചൈവ ചക്രിണേ വരദായ വൈ
'വൈകുണ്ഠായ' എന്നു പറഞ്ഞ്, ശ്രീവത്സലക്ഷണമുള്ള വൈകുണ്ഠന്റെ നെഞ്ച് പൂജിക്കണം; ശംഖം, ഗദ, ചക്രം ധരിക്കുന്നവനും വരദായകനുമായ ദേവനെയും ആരാധിക്കണം.
സര്വം നാരായണന്ത്വേവം സമ്പൂജ്യാവാഹനക്രമാത് ദാമോദരായേത്യുദരം കടിം പഞ്ചജനായ വൈ
ഇങ്ങനെ നാരായണനെ മുഴുവൻ ആഹ്വാനക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം; 'ദാമോദരായ' എന്നു പറഞ്ഞ് വയറും, 'പാഞ്ചജന്യായ' എന്നു പറഞ്ഞ് കമരും പൂജിക്കണം.
ഊരൂസൌഭാഗ്യനാഥായ ജാനുനീ ഭൂതധാരിണേ നമോ നീലായ വൈ ജങ്ഘേ പാദൌ വിശ്വഭുജേ പുനഃ
സൗഭാഗ്യത്തിന്റെ നാഥനായവന്റെ തുണ്ടുകൾക്ക്, ഭൂതങ്ങളെ ധരിക്കുന്നവന്റെ മുട്ടുകൾക്ക്, നീലവര്ണനായവന്റെ കാലുകൾക്ക്, വീണ്ടും വിശ്വഭുജനായവന്റെ പാദങ്ങൾക്കും നമസ്കരിക്കണം.
നമോ ദേവ്യൈ നമഃ ശാംത്യൈ നമോ ലക്ഷ്മ്യൈ നമഃ ശ്രിയൈ നമസ്തുഷ്ട്യൈ നമഃ പുഷ്ട്യൈ ധൃത്യൈ വ്യുഷ്ട്യൈ നമോ നമഃ
ദേവിയ്ക്ക്, ശാന്തിക്ക്, ലക്ഷ്മിക്ക്, ശ്രീയ്ക്ക്, തൃപ്തിക്ക്, പോഷണത്തിന്, ധൈര്യത്തിന്, സമൃദ്ധിക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
നമോ വിഹങ്ഗനാഥായ വായുവേഗായ പക്ഷിണേ വിഷപ്രമഥനായേതി ഗരുഡം ചാഭിപൂജയേത്
പക്ഷികളുടെ രാജാവായ, വേഗത്തിൽ പറക്കുന്ന, വിഷം കീഴടക്കുന്ന ഗരുഡനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഏവം സമ്പൂജ്യ ഗോവിന്ദമുമാപതിവിനായകൌ ഗന്ധൈര്മാല്യൈസ്തഥാ ധൂപൈര്ഭക്ഷ്യൈര്നാനാവിധൈരപി
ഇങ്ങനെ ഗോവിന്ദനും ഉമാപതിയും വിനായകനും സുഗന്ധികളും പൂമാലകളും ധൂപവും പലതരം വിഭവങ്ങളും കൊണ്ടു ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
ഗവ്യേന പയസാ സിക്താം കൃസരാമഥ പായസമ് സര്പിഷാ സഹ ഭുക്ത്വാ തു ഗത്വാ സ്ഥാനാംതരം പുനഃ
പശുവിന്റെ പാലിൽ വേവിച്ച അന്നം അല്ലെങ്കിൽ നെയ്യ് ചേർത്ത പായസം കഴിച്ച്, പിന്നെ മറ്റൊരു സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം.
നൈയഗ്രോധം ദന്തകാഷ്ഠമഥവാ ഖാദിരം ബുധഃ ഗൃഹീത്വാ ധാവയേദ്ദന്താനാചാന്തഃ പ്രാഗുദങ്മുഖഃ
ബുദ്ധിമാൻ വൃക്ഷത്തിൻ്റെ ദന്തക്കൊല്ലി അല്ലെങ്കിൽ ഖദിരം എടുത്ത്, വായ് കഴുകിയശേഷം, കിഴക്കോ വടക്കോ നോക്കി പല്ലുതേക്കണം.
ബ്രൂയാത്സായന്തനീം കൃത്വാ സന്ധ്യാമസ്തമിതേ രവൌ നമോ നാരായണായേതി ത്വാമഹം ശരണം ഗതഃ
സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ സായം സന്ധ്യ ചെയ്യുകയും, 'നാരായണായ്ക്ക് നമസ്കാരം, ഞാൻ നിന്നിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചു' എന്ന് പറയുകയും വേണം.
ഏകാദശ്യാം നിരാഹാരഃ സമഭ്യര്ച്യ ച കേശവമ് താം രാത്രിം സകലാം സ്ഥിത്വാ ശേഷപര്യംകശായിനമ്
ഏകാദശിയിൽ ഉപവാസം പാലിച്ച് കേശവനെ പൂജിച്ച്, ഭൂമിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായ കിടക്കയിൽ മുഴുവൻ രാത്രി ഉണർന്നിരിക്കണം.
സര്പിഷാ വിശ്വദഹനം ഹുത്വാ ബ്രാഹ്മണപുങ്ഗവൈഃ സഹൈവ പുണ്ഡരീകാക്ഷം ദ്വാദശ്യാം ക്ഷീരഭോജനമ്
നെയ്യ് അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തി, മഹാബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം, ദ്വാദശിയിൽ പുണ്ഡരീകാക്ഷനെ ആരാധിച്ച് പാലഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
കരിഷ്യാമി യഥാത്മാനം നിര്വിഘ്നേനാസ്തു തച്ച മേ ഏവമുക്ത്വാ സ്വപേദ്ഭൂമാവിതിഹാസകഥാം പുനഃ
'എന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഞാൻ ചെയ്യാം; എനിക്ക് തടസ്സമൊന്നും വരരുതേ' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ഭൂമിയിൽ കിടന്ന് പഴയ കഥകൾ വീണ്ടും കേട്ടുകൊണ്ട് ഉറങ്ങണം.
ശ്രുത്വാ പ്രഭാതേ സഞ്ജാതേ നദീം ഗത്വാ വിശാമ്പതേ സ്നാനം കൃത്വാ മുദാ തദ്വത്പാഷണ്ഡാനഭിവര്ജയേത്
ഇത് കേട്ടശേഷം, രാവിലെയാകുമ്പോൾ, നദിയിലേക്കു പോയി, സന്തോഷത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്ത്, പാശണ്ഡന്മാരെ ഒഴിവാക്കണം.
ഉപാസ്യ സന്ധ്യാം വിധിവത്കൃത്വാ ച പിതൃതര്പണമ് പ്രണമ്യ ച ഹൃഷീകേശം ശേഷപര്യങ്കശായിനമ്
സന്ധ്യാവന്ദനവും പിതൃതർപ്പണവും ശരിയായി നടത്തി, പാമ്പിൻ കിടക്കയിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ഹൃഷീകേശനെ നമസ്കരിക്കണം.
ഗൃഹസ്യ പുരതോ ഭക്ത്യാ മണ്ഡപം കാരയേദ്ബുധഃ ചതുര്ഹസ്താം ശുഭാം കുര്യാദ്വേദീമരിനിഷൂദന
ഭക്തിയോടെ, വീടിന്റെ മുന്നിൽ നാലു മുഴം വലിപ്പമുള്ള മനോഹരമായ ഒരു മണ്ടപം നിർമ്മിച്ച്, അതിൽ ശുഭമായ ഒരു വേദി ഒരുക്കണം.
ചതുര്ഹസ്തപ്രമാണം തു വിന്യസേത്തത്ര തോരണമ് മധ്യേ ച കലശം തത്ര മാഷമാത്രേണ സഞ്യുതമ്
അവിടെ നാലു മുഴം വലിപ്പമുള്ള ഒരു കവാടം സ്ഥാപിച്ച്, നടുവിൽ ഒരു കലശം കറുത്ത ഉഴുന്ന് നിറച്ച് വയ്ക്കണം.
ഛിദ്രേണ ജലസമ്പൂര്ണമധഃ കൃഷ്ണാജിനേ സ്ഥിതഃ തസ്യ ധാരാം ച ശിരസാ ധാരയേത്സകലാം നിശാമ്
താഴെ കറുത്ത മയിലാടിക്കുരിശിൽ വെച്ച്, വെള്ളം നിറച്ച ഒരു കുഴിയിലൂടെ, ആ വെള്ളം മുഴുവൻ രാത്രി തലയിൽ ഒഴിയാൻ അനുവദിക്കണം.
ധാരാഭിര്ഭൂരിഭിര്ഭൂരി ഫലം വേദവിദോ വിദുഃ യസ്മാത്തസ്മാത്കുരുശ്രേഷ്ഠ കാരയേത്പ്രയതോ ദ്വിജഃ
വേദപാരായണർ പറയുന്നു, കൂടുതൽ വെള്ളധാരകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ കൂടുതൽ ഫലം ലഭിക്കും; അതുകൊണ്ട്, കുരുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രാഹ്മണൻ ഭക്തിപൂർവ്വം ഇത് ഒരുക്കണം.
ദക്ഷിണേ ചാര്ധചന്ദ്രം തു പശ്ചിമേ വര്തുലം തഥാ അശ്വത്ഥപത്രാകാരം ച ഉത്തരേണ തു കാരയേത്
തെക്കോട്ട് അരചന്ദ്രാകൃതിയും, പടിഞ്ഞാറോട്ട് വൃത്താകൃതിയും, വടക്കോട്ട് അശ്വത്തപ്പതാകൃതിയും നിർമ്മിക്കണം.
മധ്യേ തു പദ്മാകാരം ച കാരയേദ്വൈഷ്ണവോ ദ്വിജഃ പൂര്വതോ വേദികാം സ്ഥോ ന സ്ഥോ ന യാമ്യേ ച കല്പയേത്
നടുവിൽ ഒരു താമരയുടെ ആകൃതിയും, കിഴക്കോട്ട് അല്ലെങ്കിൽ തെക്കോട്ട് വേദി നിർമ്മിക്കരുത്.
പാനീയധാരാം ശിരസി ധാരയേദ്വിഷ്ണുതത്പരഃ ദ്വിതീയാ വേദീ ദേവസ്യ തത്ര പദ്മം സകര്ണികമ്
വിഷ്ണുവിൽ മനസ്സു കേന്ദ്രീകരിച്ച്, വെള്ളം തലയിൽ ഒഴിയണം; രണ്ടാമത്തെ വേദിയിൽ ദേവനു വേണ്ടി, കർണ്ണികയോടുകൂടിയ താമരയുടെ ആകൃതി ഉണ്ടാകണം.
തസ്യ മധ്യേ സ്ഥിതം ദേവം കുര്യാദ്വൈ പുരുഷോത്തമമ് ഹസ്തമാത്രം ച തത്കുണ്ഡം കൃത്വാ തത്ര ത്രിമേഖലമ്൪൫ യോനിവക്ത്രം തതസ്തസ്മിന്ബ്രാഹ്മണൈര്യവസര്പിഷീ തിലാഞ്ശ്ച വിഷ്ണുദേവത്യൈര്മംത്രൈരേവാനലേ ഹുനേത്
അതിന്റ് നടുവിൽ പരമപുരുഷനെ സ്ഥാപിച്ച്, കൈവലിപ്പമുള്ള ആകൃതിയിലുള്ള ആ ഹോമകുണ്ടത്തിൽ മൂന്നു വലയങ്ങളും യോനി ആകൃതിയിലുള്ള വായും ഉണ്ടാക്കി, ബ്രാഹ്മണന്മാർ യവവും നെയ്യും, തിലവും വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ച മന്ത്രങ്ങളോടുകൂടെ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കണം.
കൃത്വാ തു വൈഷ്ണവം സമ്യഗ്യാഗം തത്ര പ്രകല്പയേത് ആജ്യധാരാ മധ്യമേ തു കുംഡേ ദദ്യാത്തു യത്നതഃ
വൈഷ്ണവയാഗം ശരിയായി നടത്തി, അതിനുശേഷം യാഗസമാഗ്രികൾ ക്രമീകരിക്കണം. ശ്രദ്ധയോടെ, clarified നെയ്യ് അഗ്നികുണ്ഡത്തിന്റെ നടുവിൽ തുടർച്ചയായി ഒഴിക്കണം.
ക്ഷീരധാരാം ദേവദേവേ വാരിധാരാത്മനോപരി നിഷ്പാവാര്ധപ്രമാണാം വൈ ധാരാമാജ്യസ്യ പാതയേത്
ദേവദേവനായി ജലസ്വഭാവമുള്ള പ്രതിമയുടെ മേൽ പാലൊഴുക്കണം, കൂടാതെ അർദ്ധനിഷ്പാവ അളവിൽ clarified നെയ്യ് ഒഴിക്കണമെന്നും.
സ്വേച്ഛയാ ക്ഷീരജലയോരവിച്ഛിന്നാം ച ശര്വരീം ജലകുമ്ഭാന്മഹാവീര്യ സ്ഥാപയിത്വാ ത്രയോദശ
സ്വേച്ഛാനുസരണം, പാൽക്കും വെള്ളത്തിനും ഒരു രാത്രി മുഴുവൻ തടസ്സമില്ലാതെ ഒഴുക്കണം; അതിന് മുമ്പായി വലിയ ശക്തിയുള്ള പതിമൂന്ന് വെള്ളക്കലശങ്ങൾ വയ്ക്കണം.
ഭക്ഷ്യൈര്നാനാവിധൈര്യുക്താന്സിതവസ്ത്രൈരലങ്കൃതാന് പ്രതാനൌദുമ്ബരൈഃ പാത്രൈഃ പഞ്ചരത്നസമന്വിതൈഃ।1.23.
നാനാവിധമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ നിറച്ച്, വെള്ള വസ്ത്രം അണിഞ്ഞ്, ഉദുംബരമരച്ചട്ടികളിൽ, അഞ്ചു രത്നങ്ങളോടുകൂടി, വേദികളിൽ അണിയിച്ചിരിക്കുക.
ചതുര്ഭിര്ബഹ്വൃചൈര്ഹോമഃ കാര്യസ്തത്ര ഉദങ്മുഖൈഃ രുദ്രജാപ്യശ്ചതുര്ഭിശ്ച യജുര്വേദപരായണൈഃ
അവിടെ നാലു ബഹ്വൃച് വേദപാരായണികൾ വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് ഹോമം നടത്തണം; നാലു യജുർവേദപാരായണികൾ രുദ്രജപം നടത്തണം.
വൈഷ്ണവാനി ച സാമാനി ചതുര്ഭിഃ സാമവേദിഭിഃ ഏവം ദ്വാദശ വൈ വിപ്രാന്വസ്ത്രമാല്യാനുലേപനൈഃ
നാലു സാമവേദപണ്ഡിതർ വൈഷ്ണവസാമഗാനങ്ങൾ പാടണം; അങ്ങനെ, ബ്രാഹ്മണനേ, പന്ത്രണ്ട് പുരോഹിതന്മാർക്ക് വസ്ത്രം, പുഷ്പമാല, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി ആദരിക്കണം.
പൂജയേദങ്ഗുലീയൈശ്ച കടകൈര്ഹേമസൂത്രകൈഃ വാസോഭിഃ ശയനീയൈശ്ച വിത്തശാഠ്യവിവര്ജിതഃ
അവർക്ക് വിരലിനൂലും കങ്കണവും പൊൻനൂലും വസ്ത്രവും കിടക്കയും നൽകി, കഞ്ചനത്വം ഇല്ലാതെ ഹൃദയപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
ഏവം ക്ഷപാതിവാഹ്യാ വൈ ഗീതമങ്ഗലനിഃസ്വനൈഃ ഉപാധ്യായസ്യ ച പുനര്ദ്വിഗുണം സര്വമേവ തു
അങ്ങനെ, മംഗളഗാനത്തോടും സംഗീതത്തോടും കൂടി രാത്രി കഴിക്കണം; ഗുരുക്കൾക്ക് എല്ലാം ഇരട്ടിയായി നൽകണം.