സ്വദേഹഭൂഷണാന്യേവ ക്ഷയം നീതാനി തേന വൈ । ഗണികാഭിഃ പരിത്യക്തോ നിംദിതശ്ച ധനക്ഷയാത്
അവൻ തന്റെ ശരീരാഭരണങ്ങൾ പോലും വിറ്റ് ചെലവഴിച്ചു. ധനം നഷ്ടപ്പെട്ടതുകൊണ്ട് വേശ്യകളും അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു, എല്ലാവരും അവനെ നിന്ദിച്ചു.
തതശ്ചിംതാപരോ ജാതോ വസ്ത്രഹീനഃ ക്ഷുധാര്ദിതഃ । കിം കരോമി ക്വഗച്ഛാമി കേനോപായേന ജീവ്യതേ
അതിനുശേഷം, വലിയ ചിന്തയിൽ ആകൃശനായി, വസ്ത്രം ഇല്ലാതെ വിശപ്പിൽ കഷ്ടപ്പെട്ട്, 'എന്ത് ചെയ്യണം? എവിടെ പോകണം? എങ്ങനെ ജീവിക്കാം?' എന്നിങ്ങനെ അവൻ ആലോചിച്ചു.
തസ്കരത്വം സമാരബ്ധം തത്രൈവ നഗരേ പിതുഃ । ഗൃഹീതോ രാജപുരുഷൈര്മുക്തശ്ച പിതൃഗൌരവാത്
അവൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ നഗരത്തിൽ തന്നെ കള്ളത്തൊഴിൽ ആരംഭിച്ചു. രാജാവിന്റെ ആളുകൾ പിടികൂടി, പിതാവിനോടുള്ള ആദരവിനാൽ അവനെ വിട്ടയച്ചു.
പുനര്ബദ്ധഃ പുനസ്ത്യക്തഃ പുനര്ബദ്ധഃ സസംഭ്രമൈഃ । ധൃഷ്ടബുദ്ധിര്ദുരാചാരോ നിബധ്യ നിഗഡൈ ര്ദൃഢൈഃ
വീണ്ടും പിടിക്കപ്പെട്ടു, വീണ്ടും വിട്ടയച്ചു, പിന്നെയും ഭയത്തോടെ പിടിക്കപ്പെട്ടു. ധൈര്യവും ദുഷ്പ്രവൃത്തിയും ഉള്ള അവൻ ഒടുവിൽ കഠിനമായ കയറ്റികളിൽ കെട്ടി ബന്ധിച്ചു.
കശാഘാതൈസ്താഡിതശ്ച പീഡിതശ്ച പുനഃ പുനഃ । ന സ്ഥാതവ്യം ഹി മംദാത്മംസ്ത്വയാ മദ്ദേശഗോചരേ
ചവിട്ടുകൊണ്ടും അടിച്ചും വീണ്ടും വീണ്ടും പീഡിപ്പിച്ചു. 'നിന്റെ പോലുള്ള ഭ്രാന്തനായവൻ എന്റെ ദേശത്ത് ഇനി താമസിക്കരുത്' എന്ന് പറഞ്ഞു.
ഏവമുക്ത്വാ തതോ രാജ്ഞാ മോചിതോ ദൃഢബംധനാത് । നിര്ജഗാമ ഭയാത്തസ്യ ഗതോഽസൌ ഗഹനം വനമ്
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ രാജാവ് അവനെ കഠിനമായ ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. ഭയത്താൽ അവൻ അവിടെ നിന്ന് പുറത്ത് കടന്ന് കാടിന്റെ ആഴത്തിലേക്ക് പോയി.
ക്ഷുത്തൃഷാപീഡിതശ്ചായമിതശ്ചേതശ്ച ധാവതി । സിംഹവന്നിജഘാനാസൌ മൃഗ ശൂകര ചിത്രലാന്
വിഷമവും ദാഹവും കൊണ്ട് പീഡിതനായ അവൻ മനസ്സിൽ അശാന്തനായി ഓടിക്കൊണ്ടിരുന്നു. സിംഹത്തെപ്പോലെ, അവൻ മാൻ, പന്നി, മറ്റു പല ജീവികളും കൊന്നു.
ആമിഷാഹാര നിരതോ വനേ തിഷ്ഠതി സര്വദാ । കരേ ശരാസനം കൃത്വാ നിഷംഗം പൃഷ്ഠ സംഗതമ്
മാംസം കഴിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും കാട്ടിൽ താമസിച്ചു. കൈയിൽ വില്ലും, പിന്നിൽ അമ്പൊടയും കരുതിയിരുന്നു.
അരണ്യചാരിണോ ഹംതി പക്ഷിണശ്ച പദാചരന് । ചകോരാംശ്ച മയൂരാംശ്ച കംക തിത്തിര മൂഷികാന്
കാട്ടിൽ ചുറ്റി നടക്കുമ്പോൾ, അവൻ പക്ഷികളെ വേട്ടയാടി കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. ചകോര, മയിൽ, കങ്ക, തിത്തിരി, എലി എന്നിവയെല്ലാം അവൻ കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
ഏതാനന്യാന്ഹിനസ്ത്യംധോ ധൃഷ്ടബുദ്ധിസ്തു നിര്ഘൃണഃ । പൂര്വജന്മകൃതൈഃ പാപൈര്നിമഗ്നഃ പാപകര്ദമേ
പാപത്തിൽ ആന്ധനായ, കരുണയില്ലാത്ത ധൈര്യശാലിയായ ഈ മനുഷ്യൻ ഇവയും മറ്റു ജീവികളും കൊല്ലുകയായിരുന്നു. മുമ്പത്തെ ജന്മത്തിലെ പാപഫലത്തിൽ അവൻ പാപത്തിന്റെ ചളിയിൽ മുങ്ങി.
ദുഃഖശോകസമാവിഷ്ടഃ പീഡ്യമാനോ ദിവാനിശമ് । കൌംഡിന്യസ്യാശ്രമപദം പ്രാപ്തഃ പുണ്യാഗമാത്ക്വചിത്
ദുഃഖവും ശോഭയും കൊണ്ട് ആകുലനായി, പകലും രാത്രിയും പീഡിതനായി, ഒരിക്കൽ പുണ്യഫലത്തിൽ അവൻ കൗണ്ടിന്യന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് എത്തി.
മാധവേ മാസി ജാഹ്നവ്യാഃ കൃതസ്നാനം തപോധനമ് । ആസസാദ ധൃഷ്ടബുദ്ധിഃ ശോകഭാരേണ പീഡിതഃ
മാധവ മാസത്തിൽ, ഗംഗയിൽ കുളിച്ച് തീർത്ഥം എടുത്തിരുന്ന തപസ്സുകാരനായ കൗണ്ടിന്യനെ, ദുഃഖഭാരത്തിൽ കുഴഞ്ഞ്, അവൻ സമീപിച്ചു.
തദ്വസ്ത്രബിംദുസ്പര്ശേന ഗതപാപോ ഹതാശുഭഃ । കൌംഡിന്യസ്യാഗ്രതഃ സ്ഥിത്വാ പ്രത്യുവാച കൃതാംജലി
മുനിയുടെ വസ്ത്രത്തിലെ ഒരു തുള്ളി തൊട്ടതോടെ അവന്റെ പാപങ്ങളും ദുർഭാഗ്യങ്ങളും നശിച്ചു. കൗണ്ടിന്യന്റെ മുമ്പിൽ കയ്യുകൂപ്പി നിൽക്കുമ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു.
ധൃഷ്ടബുദ്ധിരുവാച- ഭോ ഭോ ബ്രഹ്മന്ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ ദയാം കൃത്വാ മമോപരി । യേന പുണ്യപ്രഭാവേന മുക്തിര്ഭവതി തദ്വദ
ധൃഷ്ടബുദ്ധി പറഞ്ഞു: 'ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, എന്നോടു ദയ കാണിക്കണം. എങ്ങനെ പുണ്യശക്തിയാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും എന്ന് ദയവായി പറയൂ.'
കൌംഡിന്യ ഉവാച- ശൃണുഷ്വൈകമനാഭൂത്വാ യേന പാപക്ഷയസ്തവ । വൈശാഖസ്യ സിതേ പക്ഷേ മോഹിനീ നാമ വിശ്രുതാ
കൗണ്ടിന്യൻ പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ പാപങ്ങൾ എങ്ങനെ നശിക്കും എന്ന് ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു: വൈശാഖ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ മോഹിനി എന്ന പ്രശസ്തമായ ഏകാദശി ഉണ്ട്.'
ഏകാദശീവ്രതം തസ്യാഃ കുരു മദ്വാക്യനോദിതഃ । മേരുതുല്യാനി പാപാനി ക്ഷയം ഗച്ഛംതി ദേഹിനാമ്
'ഞാൻ പറയുന്ന വിധത്തിൽ ആ ഏകാദശി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, മെരു പർവതത്തോളം വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് അകറ്റപ്പെടും.'
ബഹുജന്മാര്ജിതാന്യേഷാ മോഹിനീ സമുപോഷിതാ । ഇതി വാക്യം മുനേഃ ശ്രുത്വാ ധൃഷ്ടബുദ്ധിഃ പ്രസന്നധീഃ
'മോഹിനി ഏകാദശി ശരിയായി പാലിച്ചാൽ അനവധി ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കും.' മുനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ധൃഷ്ടബുദ്ധിയുടെ മനസ്സ് ശാന്തമായി.
വ്രതം ചകാര വിധിവത്കൌംഡിന്യസ്യോപദേശതഃ । കൃതേ വ്രതേ നൃപശ്രേഷ്ഠ ഗതപാപോ ബഭൂവ സഃ
കൗണ്ടിന്യന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം അവൻ വ്രതം ശരിയായി ആചരിച്ചു. വ്രതം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, രാജശ്രേഷ്ഠാ, അവൻ പാപരഹിതനായി.
ദിവ്യദേഹസ്തതോ ഭൂത്വാ ഗരുഡോപരിസംസ്ഥിതഃ । ജഗാമ വൈഷ്ണവം ലോകം സര്വോപദ്രവ വര്ജിതമ്
അവൻ ദിവ്യശരീരം പ്രാപിച്ച്, ഗരുഡന്റെ മേൽ കയറി, എല്ലാ കഷ്ടതകളും വിട്ട് വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പോയി.
ഇതീദൃശം രാമചംദ്ര ഉത്തമം മോഹിനീ വ്രതമ് । നാതഃ പരതരം കിംചിത്ത്രൈലോക്യേ സചരാചരേ
ഇങ്ങനെ, രാമാ, ഈ മോഹിനി വ്രതം ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ചലനശീലമുള്ളവരിലും അചലന്മാരിലും ഇതിലും വലിയതൊന്നുമില്ല.
യജ്ഞാദിതീര്ഥദാനാനി കലാം നാര്ഹംതി ഷോഡശീമ് । പഠനാച്ഛ്രവണാദ്രാജന്ഗോസഹസ്ര ഫലം ലഭേത്
യജ്ഞങ്ങളും തീർത്ഥയാത്രകളും ദാനങ്ങളും ഒറ്റ പാദത്തിന്റെ പതിനാറിൽ ഒന്നിനും തുല്യമല്ല; ഈ ശ്ലോകം വായിച്ചോ കേട്ടോ ചെയ്താൽ ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേമഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സഹിതായാമുത്തരഖംഡേ ഉമാപതിനാരദസംവാദേ വൈശാഖശുക്ലേ മോഹന്യേകാദശീനാമ ഏകോനപംചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹാപദ്മപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ ഉമാപതിയും നാരദനും നടത്തിയ സംവാദത്തിൽ, വൈശാഖമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മോഹിനീ ഏകാദശി എന്ന അധ്യായം, അമ്പതിയഞ്ചായിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ, ഒൻപത്പത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
നാരദ ഉവാച- യമസ്യാരാധനം ബ്രൂഹി മദ്ധിതാര്ഥം സുരോത്തമ । കഥം ന ഗമ്യതേ ദേവ നരേണ നരകാംതരേ
നാരദൻ ചോദിച്ചു: ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ദേവാ, എന്റെ ഭലത്തിനായി യമന്റെ ആരാധനയെക്കുറിച്ച് ദയവായി പറഞ്ഞുതരൂ. മനുഷ്യൻ എങ്ങനെ മറ്റൊരു നരകത്തിലേക്ക് പോകാതിരിക്കാൻ കഴിയും?
ശ്രൂയതേ യമലോകേ തു സദാ വൈതരണീ നദീ । അനാധൃഷ്യാത്വപാരാ ച ദുസ്തരാ ബഹുശോണിതാ
യമലോകത്തിൽ എപ്പോഴും വൈതരണി എന്ന നദി ഉണ്ടെന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്; അതിൽ സമീപിക്കാനാവില്ല, അതിന്റെ അതിരില്ല, കടക്കാൻ വളരെ കഠിനം, രക്തം നിറഞ്ഞതുമാണ്.
ദുസ്തരാ സര്വഭൂതാനാം സാ കഥം സുതരാ ഭവേത് । ഭയമേതന്മഹാദേവ യമലോകം പ്രതി പ്രഭോ
എല്ലാ ജീവികൾക്കും അതു കടക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; എങ്ങനെ അതു എളുപ്പത്തിൽ കടക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ദയവായി പറയൂ. മഹാദേവാ, യമലോകത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് വലിയ ഭയമാണ്.
തസ്യ നിര്മോചനാര്ഥായ ബ്രൂഹി കൃത്യമശേഷതഃ । ഭഗവന്ദേവദേവേശ കൃപാം കൃത്വാ മമോപരി
അതിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ എന്ത് ചെയ്യണം എന്ന് മുഴുവനായി ദയവായി പറഞ്ഞുതരൂ, ദേവദേവനായ ഭഗവാനേ, എന്നെ കരുണയോടെ കാണിക.
മഹാദേവ ഉവാച- ദ്വാരവത്യാം പുരാ വിപ്ര സ്നാതോഽഹം ലവണാംഭസി । ദദൃശേ മുനിമായാംതം മുദ്ഗലം നാമ വാഡവ
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണാ, ഒരിക്കൽ ഞാൻ ദ്വാരകയിൽ ലവണസമുദ്രത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തു. അപ്പോൾ ഞാൻ മുനിയായ മുദ്ഗളൻ അടുത്ത് വരുന്നത് കണ്ടു.
ജ്വലംതമിവചാദിത്യം തപസാ ദ്യോതതാംഗകമ് । മാം പ്രണമ്യ മുനിഃ പ്രാഹ മുദ്ഗലോ വിസ്മയാന്വിതഃ
അവൻ ഒരു കത്തുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെ തേജസ്സോടെ, തപസ്സിന്റെ പ്രകാശം നിറഞ്ഞ ശരീരത്തോടെ, എന്നെ നമസ്കരിച്ച് അത്ഭുതത്തോടെ സംസാരിച്ചു.
മുദ്ഗല ഉവാച- അകസ്മാന്മൂര്ച്ഛിതോ ദേവ പതിതോഽസ്മി ധരാതലേ । പ്രജ്വലംതി മമാംഗാനി ഗൃഹീതോ യമകിംകരൈഃ
മുദ്ഗളൻ പറഞ്ഞു: ദേവാ, ഞാൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി ബോധംകെട്ട് നിലത്ത് വീണു; എന്റെ ശരീരം കത്തിത്തുടങ്ങി, യമന്റെ ദൂതന്മാർ എന്നെ പിടിച്ചു.
ബലാദാകൃഷ്യമാണോഽഹം പുരുഷഓംഗുഷ്ഠമാത്രകഃ । ബദ്ധോ യമഭടൈര്ഗാഢം നീതോഽസ്മി ശമനാംതികമ്
അവരാൽ ബലമായി വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ ഞാൻ മനുഷ്യന്റെ വിരലിന്റെ വലുപ്പം മാത്രമായി. യമഭടന്മാർ എന്നെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് യമന്റെ സന്നിധിയിൽ കൊണ്ടുപോയി.