അഥാതഃ സംപ്രവക്ഷ്യാമി തിലശൈലം വിധാനതഃ।। യത്പ്രദാനാന്നരോ യാതി വിഷ്ണുലോകമനുത്തമമ്
ഇനി ഞാൻ തിലശൈലത്തിന്റെ വിധി വിശദീകരിക്കാം. അതു സമർപ്പിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ വിശ്ണുലോകം എന്ന അതുല്യമായ ലോകം പ്രാപിക്കും.
ഉത്തമോ ദശഭിര്ദ്രോണൈര്മധ്യമഃ പംചഭിഃ സ്മൃതഃ।। ത്രിഭിഃ കനിഷ്ഠോ രാജേംദ്ര തിലശൈലഃ പ്രകീര്തിതഃ
പത്ത് ഡ്രോണം ഉപയോഗിച്ചാൽ അതു ഏറ്റവും ഉത്തമം, അഞ്ചു ഡ്രോണം ഉപയോഗിച്ചാൽ മധ്യസ്ഥം, മൂന്ന് ഡ്രോണം ഉപയോഗിച്ചാൽ അതു ഏറ്റവും ചെറുതെന്നു പറയുന്നു, രാജാവേ. ഇങ്ങനെ തിലശൈലത്തെ വിവരിക്കുന്നു.
പൂര്വവച്ചാപരം സര്വം വിഷ്കംഭപര്വതാദികമ്।। ദാനമംത്രം പ്രവക്ഷ്യാമി യഥാ ച നൃപപുംഗവ
മുമ്പുപറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ, വിഷ്കംഭപർവതം മുതലായവയ്ക്കും ഈ വിധി ബാധകമാണ്. ഞാൻ ഈ ദാനമന്ത്രവും അതു ചെയ്യേണ്ട വിധിയും പറയാം, രാജശ്രേഷ്ഠനേ.
യസ്മാന്മധുവധേ വിഷ്ണോര്ദേഹസ്വേദസമുദ്ഭവാഃ।। തിലാഃ കുശാശ്ച മാഷാശ്ച തസ്മാച്ഛാംതിപ്രദോ ഭവ
മധുവിനെ സംഹരിച്ചപ്പോൾ, വിശ്ണുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള വിയർത്തിൽ നിന്ന് തിലവും കുശയും ഉഴുന്നും ഉദ്ഭവിച്ചതിനാൽ, നീ ശാന്തി നൽകുന്നവനാകണം.
ഹവ്യകവ്യേഷു യസ്മാച്ച തിലാ ഏവ ഹി രക്ഷണമ്।। ലക്ഷ്മീം ച കുരു ശൈലേംദ്ര തിലാചല നമോസ്തു തേ
ഹവ്യകവ്യങ്ങളിൽ സംരക്ഷണം തിലം കൊണ്ടാണെന്നതുകൊണ്ട്, സമൃദ്ധി നൽകണം, പർവതാധിപനേ; തിലശൈലനേ, നിനക്കു വന്ദനം.
ഇത്യാമംത്ര്യ ച യോ ദദ്യാത്തിലാചലമനുത്തമമ്।। സ വൈഷ്ണവം പദം യാതി പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭമ്
ഇങ്ങനെ ആഹ്വാനം ചെയ്ത്, ആരെങ്കിലും അതുല്യമായ തിലശൈലം സമർപ്പിച്ചാൽ, അവൻ വൈഷ്ണവപദം പ്രാപിക്കും; അവിടെ നിന്ന് തിരിച്ചുവരവ് ദുർലഭമാണ്.
കാര്പാസപര്വതശ്ചൈവ വിംശദ്ഭാരൈരിഹോത്തമഃ।। ദശഭിര്മധ്യമഃ പ്രോക്തഃ കനിഷ്ഠഃ പംചഭിര്മതഃ
ഇവിടെ ഇരുപത് ഭാരത്തിൽ കർപ്പാസപർവതം ഉത്തമം; പത്ത് ഭാരത്തിൽ മധ്യസ്ഥം, അഞ്ചിൽ ഏറ്റവും ചെറുതെന്നു പറയുന്നു.
ഭാരേണാല്പധനോ ദദ്യാദ്വിത്തശാഠ്യവിവര്ജിതഃ।। ധാന്യപര്വതവത്സര്വമാസാദ്യം രാജസത്തമ
ധനം കുറവുള്ളവൻ തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച്, ധനത്തിൽ വഞ്ചനയില്ലാതെ സമർപ്പിക്കണം. ധാന്യപർവതം പോലെ എല്ലാം ചെയ്യണം, രാജശ്രേഷ്ഠനേ.
പ്രഭാതായാം ച ശര്വര്യാം ദദ്യാദിദമുദീരയേത്।। ത്വമേവാവരണം യസ്മാല്ലോകാനാമിഹ സര്വദാ
രാവിലെ, ഇങ്ങനെ സമർപ്പിച്ച് പറയണം: 'നീ എല്ലായ്പ്പോഴും ലോകങ്ങൾക്ക് ആവരണം ആയിരിക്കുന്നവനാണ്.'
കാര്പാസാദ്രേ നമസ്തസ്മാദഘൌഘ ധ്വംസനോ ഭവ।। ഇതി കാര്പാസശൈലേംദ്രം യോ ദദ്യാച്ഛര്വസംനിധൌ
കർപ്പാസപർവതനേ, നിനക്കു വന്ദനം; പാപങ്ങളുടെ കൂമ്പാരത്തെ നീ നശിപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ, സർവ്വരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആരെങ്കിലും കർപ്പാസപർവതം സമർപ്പിച്ചാൽ—
രുദ്രലോകേ വസേത്കല്പം തതോ രാജാ ഭവേദിഹ।। അഥാതഃ സംപ്രവക്ഷ്യാമി ഘൃതാചലമനുത്തമമ്
അവൻ ഒരു കാല്പ്പം രുദ്രലോകത്തിൽ വസിക്കും, പിന്നെ ഇവിടെ രാജാവാകും. ഇനി ഞാൻ അതുല്യമായ നെയ്യ് പർവതത്തെ വിശദീകരിക്കാം.
തേജോമയം ഘൃതം പുണ്യംമഹാപാതകനാശനമ്।। വിംശത്യാ ഘൃതകുംഭാനാമുത്തമഃ സ്യാദ്ഘൃതാചലഃ
പ്രകാശവും പുണ്യവും നിറഞ്ഞ നെയ്യ് മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഇരുപത് നെയ്യ് കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ അതു ഉത്തമമായ നെയ്യ് പർവതമാണ്.
ദശഭിര്മധ്യമഃ പ്രോക്തഃ പംചഭിസ്ത്വധമഃ സ്മൃതഃ।। അല്പവിത്തോപി കുര്വീത ദ്വാഭ്യാമിഹ വിധാനതഃ
പത്ത് കലശം ഉപയോഗിച്ചാൽ മധ്യസ്ഥം, അഞ്ചു ഉപയോഗിച്ചാൽ അതു ചെറുത്. ധനം കുറവായവൻ രണ്ടുപേരിൽ പോലും ഈ വിധി പ്രകാരം സമർപ്പിക്കാം.
വിഷ്കമ്ഭപര്വതാംസ്തദ്വച്ചതുര്ഭാഗേന കല്പയേത്।। ശാലിതംഡുലപാത്രാണി കുംഭോപരി നിവേശയേത്
അദേഹം വിഷ്കംഭപർവതങ്ങൾ അതുപോലെ തന്നെ നാലിൽ ഒരു ഭാഗം ഉപയോഗിച്ച് ഒരുക്കണം. നെല്ലും അരിയും കലശങ്ങളുടെ മുകളിൽ വയ്ക്കണം.
കാരയേത്സംഹതാനുച്ചാന്യഥാശോഭം വിധാനതഃ।। വേഷ്ടയേച്ഛുക്ലവാസോഭിരിക്ഷുദംഡഫലാദികൈഃ
പർവ്വതം ദൃഢവും ഉയരവും ആകുന്ന വിധത്തിൽ മനോഹരമായി നിർമ്മിക്കണം; അതിനെ വെള്ള വസ്ത്രംകൊണ്ടു പൊതിഞ്ഞ്, കരിമ്പ്, കട്ട, പഴങ്ങൾ തുടങ്ങിയവകൊണ്ടു അലങ്കരിക്കണം.
ധാന്യപര്വതവത്സംര്വം വിധാനമിഹ പഠ്യതേ।। അധിവാസനപൂര്വം ഹി തദ്വദ്ധോമസുരാര്ചനമ്
അവിടെ പറയുന്ന ക്രമം ധാന്യപർവ്വതം പോലെ തന്നെയാണ്; ആദ്യം അഭിഷേകം നടത്തി, അതുപോലെ ഹോമവും ദേവാരാധനയും നടത്തണം.
പ്രഭാതായാം ച ശര്വര്യാം ഗുരവേ വിനിവേദയേത്।। വിഷ്കംഭപര്വതാംസ്തദ്വദൃത്വിഗ്ഭ്യഃ ശാംതമാനസഃ
പ്രഭാതത്തിൽ ഗുരുവിന് അതു സമർപ്പിക്കണം; മനസ്സിൽ സമാധാനം പുലർത്തി, ധാന്യപർവ്വതങ്ങൾ അതുപോലെ യജ്ഞികർക്കും അർപ്പിക്കണം.
സംയോഗാദ്ഘൃതമുത്പന്നം യസ്മാദമൃതതേജസി।। തസ്മാദ്ഘൃതാര്ചിര്വിശ്വാത്മാ പ്രീയതാമത്ര ശംകര
അമൃതത്തിന്റെ തേജസ്സിൽ നിന്ന് ഘൃതം ഉണ്ടാകുന്നതിനാൽ, ഘൃതത്തിന്റെ ജ്വാലയിൽ വിശ്വാത്മാവായ ശംകരൻ ഇവിടെ സന്തോഷിക്കട്ടെ.
യസ്മാത്തേജോമയം ബ്രഹ്മ ഘൃതേ ചൈവ വ്യവസ്ഥിതമ്।। ഘൃതപര്വതരൂപേണ തസ്മാന്നഃ പാഹി ഭൂധര
തേജസ്സായ ബ്രഹ്മം ഘൃതത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നതുകൊണ്ട്, ഭൂമിയെ താങ്ങുന്നവനേ, ഘൃതപർവ്വതരൂപത്തിൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം.
അനേന വിധിനാ ദദ്യാദ്ഘൃതാചലമനുത്തമമ്।। മഹാപാതകയുക്തോപി ലോകമായാതി ശാംഭവമ്
ഈ വിധത്തിൽ ഉത്തമമായ ഘൃതപർവ്വതം സമർപ്പിക്കണം; വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവനും ശംഭുവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
ഹംസസാരസയുക്തേന കിംകിണീജാലമാലിനാ।। വിമാനേനാപ്സരോഭിശ്ച സിദ്ധവിദ്യാധരൈര്വൃതഃ
ഹംസം, സാരസം എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, മണിക്കൊണ്ടുള്ള വല അണിഞ്ഞ, അപ്സരസുമാരോടും സിദ്ധന്മാരോടും വിദ്യാധരന്മാരോടും കൂടെ ദിവ്യവിമാനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കും.
വിചരേത്പിതൃഭിഃ സാര്ധം യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ്।। അഥാതഃ സംപ്രവക്ഷ്യാമി രത്നാചലമനുത്തമമ്
അവൻ പിതാക്കളോടൊപ്പം സൃഷ്ടി നശിക്കുന്നതുവരെ സഞ്ചരിക്കും; ഇനി ഞാൻ ഉത്തമമായ രത്നപർവ്വതത്തെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാം.
മുക്താഫലസഹസ്രേണ പര്വതസ്സ്യാദനുത്തമഃ।। മധ്യമഃ പംചശതികസ്ത്രിശതേനാധമഃ സ്മൃതഃ
ആയിരം മുക്താമണികളാൽ നിർമ്മിച്ചതു ഏറ്റവും ഉത്തമം; അഞ്ചുനൂറ് മുത്തുകളാൽ മധ്യസ്ഥം, മൂവായിരം മുത്തുകളാൽ അതിനേക്കാൾ താഴ്ന്നതാണെന്ന് പറയുന്നു.
ചതുര്ഥാംശേന വിഷ്കംഭ പര്വതാഃ സ്യുഃ സമന്തതഃ।। പൂര്വേണ വജ്രഗോമേദൈര്ദക്ഷിണേനേംദ്രനീലകൈഃ
നാലാം ഭാഗം വീതം ചുറ്റും ധാന്യപർവ്വതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കണം; കിഴക്കേ ഭാഗത്ത് വജ്രവും ഗോമേദവും, തെക്കേ ഭാഗത്ത് ഇന്ദ്രനീലവും ഉപയോഗിക്കണം.
പുഷ്യരാഗൈര്യുതഃ കാര്യോ വിദ്വദ്ഭിര്ഗംധമാദനഃ।। വൈഡൂര്യവിദ്രുമൈഃ പശ്ചാത്സംമിശ്രോ വിപുലാചലഃ
പണ്ഡിതന്മാർ പൂഷ്യരാഗവും സുഗന്ധവസ്തുക്കളും ചേർത്ത് നിർമ്മിക്കണം; പടിഞ്ഞാറ് വൈഡൂര്യവും വിദ്യയും ചേർത്തു വലിയ പർവ്വതം ഉണ്ടാക്കണം.
പദ്മരാഗൈഃ സ സൌവര്ണൈരുത്തരേണാപി വിന്യസേത്।। ധാന്യപര്വതവത്സര്വമത്രാപി പരികല്പയേത്
വടക്കേ ഭാഗത്ത് പത്മരാഗവും പൊന്നും ചേർത്ത് അണിയണം; എല്ലാം ധാന്യപർവ്വതം പോലെ തന്നെ ക്രമീകരിക്കണം.
തദ്വദാവാഹനം കൃത്വാ വൃക്ഷാന്ദേവാംശ്ച കാംചനാന്।। പൂജയേത്പുഷ്പഗന്ധാദ്യൈഃ പ്രഭാതേ സ്യാദ്വിസര്ജനമ്
അത് പോലെ തന്നെ, ആവാഹനം നടത്തി, പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച വൃക്ഷങ്ങളും ദേവന്മാരും ഒരുക്കി, പുഷ്പം, സുഗന്ധം മുതലായവകൊണ്ട് പൂജിക്കണം; പ്രഭാതത്തിൽ അവയെ വിടവാങ്ങണം.
പൂര്വവദ്ഗുരുഋത്വിഗ്ഭ്യ ഇമം മംത്രമുദീരയേത്।। യഥാ ദേവഗണാഃ സര്വേ സര്വരത്നേഷ്വവസ്ഥിതാഃ
മുൻപുപോലെ തന്നെ ഗുരുവിനും യജ്ഞികർക്കും ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം: 'എല്ലാ ദേവതകളും എല്ലാ രത്നങ്ങളിലും നിലകൊള്ളുന്നതുപോലെ...'
ത്വം ച രത്നമയോ നിത്യമതഃ പാഹി മഹാചല।। യസ്മാദ്രത്നപ്രദാനേന തുഷ്ടിമേതി ജനാര്ദനഃ
'നീ എന്നും രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിതനായ മഹാപർവ്വതമേ, അതിനാൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം; രത്നങ്ങൾ അർപ്പിച്ചാൽ ജനാർദ്ദനൻ സന്തോഷിക്കുന്നു.'
പൂജാമംത്രപ്രസാദേന തസ്മാന്നഃ പാഹി പര്വത।। അനേന വിധിനാ യസ്തു ദദ്യാദ്രത്നമയം ഗിരിമ്
'പൂജാമന്ത്രത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, പർവ്വതമേ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം; ഈ വിധത്തിൽ രത്നപർവ്വതം അർപ്പിക്കുന്നവൻ...'