യസ്മാത്സൌഭാഗ്യദായിന്യാ ധാമ ത്വം ഗുഡപര്വത।। നിര്മിതശ്ചാസി പാര്വത്യാ തസ്മാന്മാം പാഹി സര്വദാ
നീ സൗഭാഗ്യദായിനിയുടെ വാസസ്ഥലമാണ്, ശർക്കരാപർവതമേ, പാർവതി നിന്നെ സൃഷ്ടിച്ചതിനാൽ എന്നെ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കണം.
അനേന വിധിനാ യസ്തു ദദ്യാദ്ഗുഡമയം ഗിരിമ്।। സംപൂജ്യമാനോ ഗംധര്വൈര്ഗൌരീലോകേ മഹീയതേ
ഈ വിധത്തിൽ ശർക്കരയിൽനിന്ന് പർവതം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഗാന്ധർവന്മാരാൽ ആദരിക്കപ്പെടുകയും ഗൗരിയുടെ ലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടുകയും ചെയ്യും.
പുനഃ കല്പശതാംതേ ച സപ്തദ്വീപാധിപോ ഭവേത്।। ആയുരാരോഗ്യസംപന്നഃ ശത്രുഭിശ്ചാപരാജിതഃ
വെറും ഒരു കാല്പര്യന്തം കഴിഞ്ഞാൽ, അവൻ ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ അധിപനാകും, ദീർഘായുസും ആരോഗ്യവും ലഭിക്കും, ശത്രുക്കൾക്ക് കീഴടങ്ങാത്തവനാകും.
അഥ പാപഹരം വക്ഷ്യേ സുവര്ണാചലമുത്തമമ്।। യസ്യ പ്രദാനാദ്ഭവനം വൈരിംചം യാംതി മാനവാഃ
ഇനി ഞാൻ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ഉത്തമമായ സ്വർണ്ണപർവതത്തെക്കുറിച്ച് പറയും. അതു ദാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകത്തിൽ എത്തും.
ഉത്തമഃ പലസാഹസ്രോ മധ്യമഃ പംചഭിഃ ശതൈഃ।। തദര്ധേനാധമസ്തദ്വദല്പവിത്തോപി മാനവഃ
ആയിരം പളയാണ് ഉത്തമം, അഞ്ചുനൂറ് പള മധ്യസ്ഥം, അതിന്റെ പകുതി ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത്. അതുപോലെ തന്നെ, കുറഞ്ഞ സമ്പത്തുള്ളവനും തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച്, അസൂയ ഇല്ലാതെ ദാനം ചെയ്യണം.
ദദ്യാദേകപലാദൂര്ദ്ധ്വം യഥാശക്തി വിമത്സരഃ।। ധാന്യപര്വതവത്സര്വം വിദധ്യാദ്രാജസത്തമ
ഒരുപളയെങ്കിലും അതിലധികം കഴിയുന്നവനായി, അസൂയ ഇല്ലാതെ ദാനം ചെയ്യണം. രാജാവേ, ധാന്യപർവതം പോലെ എല്ലാം നിർവ്വഹിക്കണം.
വിഷ്കംഭശൈലാംസ്തദ്വച്ച ഋത്വിഗ്ഭ്യഃ പ്രതിപാദയേത്।। നമസ്തേ സര്വബീജായ ബ്രഹ്മഗര്ഭായ വൈ നമഃ
അദേഹം അതുപോലെ തന്നെ വിഷ്കംഭപർവതങ്ങളും യജ്ഞികന്മാർക്ക് നൽകണം. സർവ്വബീജമായവനേ, ബ്രഹ്മയുടെ ഗർഭം വഹിക്കുന്നവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.
യസ്മാദനംതഫലദസ്തസ്മാത്പാഹി ശിലോച്ചയ।। യസ്മാദഗ്നേരപത്യം ത്വം യസ്മാത്പുത്രോ ജഗത്പതേഃ
അനന്തമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവനായി നീ ഈ പർവതശിഖരത്തെ രക്ഷിക്കണം. അഗ്നിയുടെ പുത്രനായി, ലോകനാഥന്റെ മകനായി നീ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഹേമപര്വതരൂപേണ തസ്മാത്പാഹി നഗോത്തമ।। അനേന വിധിനാ യസ്തു ദദ്യാത്കനകപര്വതമ്
സ്വർണ്ണപർവതത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ നീയുള്ളവനേ, അതുകൊണ്ട്, പർവതങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഈ പർവതത്തെ രക്ഷിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ ആരെങ്കിലും സ്വർണ്ണപർവതം സമർപ്പിച്ചാൽ—
സ യാതി പരമം ബ്രഹ്മ ലോകമാനംദകാരകമ്।। തത്ര കല്പശതം തിഷ്ഠേത്തതോ യാതി പരാം ഗതിമ്൧൫൦ 1.21.
അവൻ പരമമായ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും; അതു സന്തോഷം നൽകുന്നതും, അവിടെ നൂറുകാൽപ്പം കഴിയുകയും, പിന്നെ പരമഗതിയെ പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും.
അഥാതഃ സംപ്രവക്ഷ്യാമി തിലശൈലം വിധാനതഃ।। യത്പ്രദാനാന്നരോ യാതി വിഷ്ണുലോകമനുത്തമമ്
ഇനി ഞാൻ തിലശൈലത്തിന്റെ വിധി വിശദീകരിക്കാം. അതു സമർപ്പിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ വിശ്ണുലോകം എന്ന അതുല്യമായ ലോകം പ്രാപിക്കും.
ഉത്തമോ ദശഭിര്ദ്രോണൈര്മധ്യമഃ പംചഭിഃ സ്മൃതഃ।। ത്രിഭിഃ കനിഷ്ഠോ രാജേംദ്ര തിലശൈലഃ പ്രകീര്തിതഃ
പത്ത് ഡ്രോണം ഉപയോഗിച്ചാൽ അതു ഏറ്റവും ഉത്തമം, അഞ്ചു ഡ്രോണം ഉപയോഗിച്ചാൽ മധ്യസ്ഥം, മൂന്ന് ഡ്രോണം ഉപയോഗിച്ചാൽ അതു ഏറ്റവും ചെറുതെന്നു പറയുന്നു, രാജാവേ. ഇങ്ങനെ തിലശൈലത്തെ വിവരിക്കുന്നു.
പൂര്വവച്ചാപരം സര്വം വിഷ്കംഭപര്വതാദികമ്।। ദാനമംത്രം പ്രവക്ഷ്യാമി യഥാ ച നൃപപുംഗവ
മുമ്പുപറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ, വിഷ്കംഭപർവതം മുതലായവയ്ക്കും ഈ വിധി ബാധകമാണ്. ഞാൻ ഈ ദാനമന്ത്രവും അതു ചെയ്യേണ്ട വിധിയും പറയാം, രാജശ്രേഷ്ഠനേ.
യസ്മാന്മധുവധേ വിഷ്ണോര്ദേഹസ്വേദസമുദ്ഭവാഃ।। തിലാഃ കുശാശ്ച മാഷാശ്ച തസ്മാച്ഛാംതിപ്രദോ ഭവ
മധുവിനെ സംഹരിച്ചപ്പോൾ, വിശ്ണുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള വിയർത്തിൽ നിന്ന് തിലവും കുശയും ഉഴുന്നും ഉദ്ഭവിച്ചതിനാൽ, നീ ശാന്തി നൽകുന്നവനാകണം.
ഹവ്യകവ്യേഷു യസ്മാച്ച തിലാ ഏവ ഹി രക്ഷണമ്।। ലക്ഷ്മീം ച കുരു ശൈലേംദ്ര തിലാചല നമോസ്തു തേ
ഹവ്യകവ്യങ്ങളിൽ സംരക്ഷണം തിലം കൊണ്ടാണെന്നതുകൊണ്ട്, സമൃദ്ധി നൽകണം, പർവതാധിപനേ; തിലശൈലനേ, നിനക്കു വന്ദനം.
ഇത്യാമംത്ര്യ ച യോ ദദ്യാത്തിലാചലമനുത്തമമ്।। സ വൈഷ്ണവം പദം യാതി പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭമ്
ഇങ്ങനെ ആഹ്വാനം ചെയ്ത്, ആരെങ്കിലും അതുല്യമായ തിലശൈലം സമർപ്പിച്ചാൽ, അവൻ വൈഷ്ണവപദം പ്രാപിക്കും; അവിടെ നിന്ന് തിരിച്ചുവരവ് ദുർലഭമാണ്.
കാര്പാസപര്വതശ്ചൈവ വിംശദ്ഭാരൈരിഹോത്തമഃ।। ദശഭിര്മധ്യമഃ പ്രോക്തഃ കനിഷ്ഠഃ പംചഭിര്മതഃ
ഇവിടെ ഇരുപത് ഭാരത്തിൽ കർപ്പാസപർവതം ഉത്തമം; പത്ത് ഭാരത്തിൽ മധ്യസ്ഥം, അഞ്ചിൽ ഏറ്റവും ചെറുതെന്നു പറയുന്നു.
ഭാരേണാല്പധനോ ദദ്യാദ്വിത്തശാഠ്യവിവര്ജിതഃ।। ധാന്യപര്വതവത്സര്വമാസാദ്യം രാജസത്തമ
ധനം കുറവുള്ളവൻ തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച്, ധനത്തിൽ വഞ്ചനയില്ലാതെ സമർപ്പിക്കണം. ധാന്യപർവതം പോലെ എല്ലാം ചെയ്യണം, രാജശ്രേഷ്ഠനേ.
പ്രഭാതായാം ച ശര്വര്യാം ദദ്യാദിദമുദീരയേത്।। ത്വമേവാവരണം യസ്മാല്ലോകാനാമിഹ സര്വദാ
രാവിലെ, ഇങ്ങനെ സമർപ്പിച്ച് പറയണം: 'നീ എല്ലായ്പ്പോഴും ലോകങ്ങൾക്ക് ആവരണം ആയിരിക്കുന്നവനാണ്.'
കാര്പാസാദ്രേ നമസ്തസ്മാദഘൌഘ ധ്വംസനോ ഭവ।। ഇതി കാര്പാസശൈലേംദ്രം യോ ദദ്യാച്ഛര്വസംനിധൌ
കർപ്പാസപർവതനേ, നിനക്കു വന്ദനം; പാപങ്ങളുടെ കൂമ്പാരത്തെ നീ നശിപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ, സർവ്വരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആരെങ്കിലും കർപ്പാസപർവതം സമർപ്പിച്ചാൽ—
രുദ്രലോകേ വസേത്കല്പം തതോ രാജാ ഭവേദിഹ।। അഥാതഃ സംപ്രവക്ഷ്യാമി ഘൃതാചലമനുത്തമമ്
അവൻ ഒരു കാല്പ്പം രുദ്രലോകത്തിൽ വസിക്കും, പിന്നെ ഇവിടെ രാജാവാകും. ഇനി ഞാൻ അതുല്യമായ നെയ്യ് പർവതത്തെ വിശദീകരിക്കാം.
തേജോമയം ഘൃതം പുണ്യംമഹാപാതകനാശനമ്।। വിംശത്യാ ഘൃതകുംഭാനാമുത്തമഃ സ്യാദ്ഘൃതാചലഃ
പ്രകാശവും പുണ്യവും നിറഞ്ഞ നെയ്യ് മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഇരുപത് നെയ്യ് കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ അതു ഉത്തമമായ നെയ്യ് പർവതമാണ്.
ദശഭിര്മധ്യമഃ പ്രോക്തഃ പംചഭിസ്ത്വധമഃ സ്മൃതഃ।। അല്പവിത്തോപി കുര്വീത ദ്വാഭ്യാമിഹ വിധാനതഃ
പത്ത് കലശം ഉപയോഗിച്ചാൽ മധ്യസ്ഥം, അഞ്ചു ഉപയോഗിച്ചാൽ അതു ചെറുത്. ധനം കുറവായവൻ രണ്ടുപേരിൽ പോലും ഈ വിധി പ്രകാരം സമർപ്പിക്കാം.
വിഷ്കമ്ഭപര്വതാംസ്തദ്വച്ചതുര്ഭാഗേന കല്പയേത്।। ശാലിതംഡുലപാത്രാണി കുംഭോപരി നിവേശയേത്
അദേഹം വിഷ്കംഭപർവതങ്ങൾ അതുപോലെ തന്നെ നാലിൽ ഒരു ഭാഗം ഉപയോഗിച്ച് ഒരുക്കണം. നെല്ലും അരിയും കലശങ്ങളുടെ മുകളിൽ വയ്ക്കണം.
കാരയേത്സംഹതാനുച്ചാന്യഥാശോഭം വിധാനതഃ।। വേഷ്ടയേച്ഛുക്ലവാസോഭിരിക്ഷുദംഡഫലാദികൈഃ
പർവ്വതം ദൃഢവും ഉയരവും ആകുന്ന വിധത്തിൽ മനോഹരമായി നിർമ്മിക്കണം; അതിനെ വെള്ള വസ്ത്രംകൊണ്ടു പൊതിഞ്ഞ്, കരിമ്പ്, കട്ട, പഴങ്ങൾ തുടങ്ങിയവകൊണ്ടു അലങ്കരിക്കണം.
ധാന്യപര്വതവത്സംര്വം വിധാനമിഹ പഠ്യതേ।। അധിവാസനപൂര്വം ഹി തദ്വദ്ധോമസുരാര്ചനമ്
അവിടെ പറയുന്ന ക്രമം ധാന്യപർവ്വതം പോലെ തന്നെയാണ്; ആദ്യം അഭിഷേകം നടത്തി, അതുപോലെ ഹോമവും ദേവാരാധനയും നടത്തണം.
പ്രഭാതായാം ച ശര്വര്യാം ഗുരവേ വിനിവേദയേത്।। വിഷ്കംഭപര്വതാംസ്തദ്വദൃത്വിഗ്ഭ്യഃ ശാംതമാനസഃ
പ്രഭാതത്തിൽ ഗുരുവിന് അതു സമർപ്പിക്കണം; മനസ്സിൽ സമാധാനം പുലർത്തി, ധാന്യപർവ്വതങ്ങൾ അതുപോലെ യജ്ഞികർക്കും അർപ്പിക്കണം.
സംയോഗാദ്ഘൃതമുത്പന്നം യസ്മാദമൃതതേജസി।। തസ്മാദ്ഘൃതാര്ചിര്വിശ്വാത്മാ പ്രീയതാമത്ര ശംകര
അമൃതത്തിന്റെ തേജസ്സിൽ നിന്ന് ഘൃതം ഉണ്ടാകുന്നതിനാൽ, ഘൃതത്തിന്റെ ജ്വാലയിൽ വിശ്വാത്മാവായ ശംകരൻ ഇവിടെ സന്തോഷിക്കട്ടെ.
യസ്മാത്തേജോമയം ബ്രഹ്മ ഘൃതേ ചൈവ വ്യവസ്ഥിതമ്।। ഘൃതപര്വതരൂപേണ തസ്മാന്നഃ പാഹി ഭൂധര
തേജസ്സായ ബ്രഹ്മം ഘൃതത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നതുകൊണ്ട്, ഭൂമിയെ താങ്ങുന്നവനേ, ഘൃതപർവ്വതരൂപത്തിൽ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം.
അനേന വിധിനാ ദദ്യാദ്ഘൃതാചലമനുത്തമമ്।। മഹാപാതകയുക്തോപി ലോകമായാതി ശാംഭവമ്
ഈ വിധത്തിൽ ഉത്തമമായ ഘൃതപർവ്വതം സമർപ്പിക്കണം; വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവനും ശംഭുവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.