കദംബം കുബ്ജകം ജാതീ ശസ്താന്യേതാനി സര്വദാ ഗുഡധേനുവിധാനം ച സമാചക്ഷ്വ മുനീശ്വര൫൦ 1.21.
കദംബം, കുബ്ജകം, ജാതി—ഇവ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉത്തമം. മഹർഷിയേ, ഗുഡ്പശുവിന്റെ വിധി ദയവായി വിശദീകരിക്കൂ.
കിം രൂപാ കേന മംത്രേണ ദാതവ്യാ തദിഹോച്യതാം ഗുഡധേനുവിധാനസ്യ യദ്രൂപമിഹ യത്ഫലമ്
എന്ത് രൂപത്തിൽ, ഏത് മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഇത് ദാനം ചെയ്യണം? ഗുഡ്പശുവിന്റെ രൂപവും ഫലവും ഇവിടെ പറയൂ.
തദിദാനീം പ്രവക്ഷ്യാമി സര്വപാപവിനാശനമ്।। കൃഷ്ണാജിനം ചതുര്ഹസ്തം പ്രാഗ്ഗ്രീവം വിന്യസേദ്ഭുവി
ഇപ്പോൾ ഞാൻ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഭൂമിയിൽ കൃഷ്ണമൃഗചർമ്മം നാലു കൈ നീളത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് കഴുത്തിട്ട് വിരിച്ചിടണം.
ഗോമയേനാനുലിപ്തായാം ദര്ഭാനാസ്തീര്യ സര്വതഃ।। ലഘ്വേണകാജിനം തദ്വത്വത്സം ച പരികല്പയേത്
പശുവിന്റെ ചാണകം പുരട്ടിയ സ്ഥലത്ത് ദർഭ പുല്ല് എല്ലാടും വിരിച്ചിടണം. അതുപോലെ, ചെറിയ ആടിന്റെ ചർമ്മവും, ഒരു കാളക്കുട്ടിയും ഒരുക്കണം.
പ്രാങ്മുഖീം കല്പയേദ്ധേനും മൃദാ വാ ഗാം സവത്സകാം।। ഉത്തമാ ഗുഡധേനുഃ സ്യാത്സദാ ഭാരചതുഷ്ടയം
കിഴക്കോട്ട് മുഖം നോക്കിയ പശുവിനെ മണ്ണുകൊണ്ടോ, കാളക്കുട്ടിയോടുകൂടിയോ നിർമ്മിക്കണം. ഉത്തമമായ ഗുഡ്പശു എപ്പോഴും നാലു ഭാരം ഉണ്ടാകണം.
വത്സം ഭാരേണ കുര്വീത ഭാരാഭ്യാം മധ്യമാ സ്മൃതാ।। അര്ദ്ധഭാരേണ വത്സസ്സ്യാത്കനിഷ്ഠാ ഭാരകേണ തു
കാളക്കുട്ടിക്ക് ഒരു ഭാരം വേണം; രണ്ട് ഭാരം വെച്ചാൽ മധ്യസ്ഥം; അരഭാരം വെച്ചാൽ കുറവ്; പാദഭാരം വെച്ചാൽ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത്.
ചതുര്ഥാംശേ നവത്സഃ സ്യാദ്ഗൃഹവിത്താനുസാരതഃ।। ധേനുവത്സൌ കൃതൌ ചോഭൌ സിതസൂക്ഷ്മാംബരാവൃതൌ
നാലാം ഭാഗത്തിൽ, വീട്ടിലെ സമ്പത്തിനനുസരിച്ച് ഒരു കിടാവും വേണം; ആ പശുവിനെയും കിടാവിനെയും വെളുത്ത, നൂലുപോലെയുള്ള വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ച് ഒരുക്കണം.
ശുക്തികര്ണാവിക്ഷുപാദൌ ശുചിമുക്താഫലേക്ഷണൌ।। സിതസൂത്രസിരാജാലൌ സിതകംബലകംബലൌ
ശംഖാകൃതിയുള്ള ചെവികളും, ഇളനീർതണ്ടുപോലെയുള്ള കാലുകളും, മുത്തുപോലെയുള്ള ശുദ്ധമായ കണ്ണുകളും, വെളുത്ത നൂൽമാലകളും, വെളുത്ത കമ്പളവും ധരിച്ചവയുമാണ് അവ.
താമ്രഗംഡകപൃഷ്ഠൌ ദ്വൌ സിതചാമരലോമകൌ।। വിദ്രുമഭ്രൂയുഗാവേതൌ നവനീതസ്തനാന്വിതൌ
ഇരുവരുടെയും കവിളും പുറവും താമ്രവർണ്ണമാണ്; വെളുത്ത ചാമരംപോലെയുള്ള രോമവും, പവഴിപോലെയുള്ള ക眉കളും, പുതുതായി ചുരണ്ടിയ വെണ്ണപോലെയുള്ള മുലകളും ഉണ്ട്.
കാഞ്ചനാക്ഷിയുഗോപേതാവിന്ദ്രനീലകനീനികൌ।। ക്ഷൌമപുച്ഛൌ കാംസ്യദോഹൌ ശുഭ്രാതികമനീയകൌ
രണ്ടുപേരും പൊന്നുപോലെയുള്ള കണ്ണുകളും, നീലമണിപോലെയുള്ള കണികകളും, നല്ല വസ്ത്രത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വാൽ, കഞ്ചുപോലെയുള്ള മുന്നുകാലുകൾ, അത്യന്തം മനോഹരവും പ്രകാശമുള്ളതുമാണ്.
സുവര്ണശൃംഗാഭരണൌ രാജതാഢ്യ ഖുരൌ ച തൌ।। നാനാഫലസമായുക്തൌ ഘ്രാണഗംധകരംഡകൌ
പൊന്നുപോലുള്ള കൊമ്പിലങ്കാരവും, വെള്ളിയാൽ അലങ്കരിച്ച കുരുകളും, പലവിധ ഫലങ്ങളുമായി, സുഗന്ധമുള്ള പാത്രംപോലെയുള്ള മൂക്കും അവർക്കുണ്ട്.
ഇത്യേവം രചയിത്വാ തു ധൂപദീപൈസ്തഥാര്ചയേത്।। യാ ലക്ഷ്മീസ്സര്വഭൂതാനാം യാ ച ദേവേഷ്വവസ്ഥിതാ
ഇങ്ങനെ ഒരുക്കിയ ശേഷം, ധൂപവും ദീപവും കത്തിച്ച്, എല്ലാ ജീവികളിലും ദേവന്മാരിലും വസിക്കുന്ന ലക്ഷ്മിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
ധേനുരൂപേണ സാ ദേവീ മമ പാപം വ്യപോഹതു।। വിഷ്ണോര്വക്ഷസി യാ ലക്ഷ്മീഃ സ്വാഹാ യാ ച വിഭാവസൌ
പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ ഉള്ള ആ ദേവി എന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കട്ടെ; വിഷ്ണുവിന്റെ നെഞ്ചിൽ വസിക്കുന്ന ലക്ഷ്മിയും, സ്വാഹയും, അഗ്നിയിൽ വസിക്കുന്നവളും.
ചംദ്രാര്കശക്രശക്തിര്യാ സാ ധേനുര്വരദാസ്തു മേ।। സ്വധാ ത്വം പിതൃമുഖ്യാനാം സ്വാഹാ യജ്ഞഭുജാം യതഃ
ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, ഇന്ദ്രൻ, ശക്തി എന്നിവരുടെ ശക്തിയായ ദേവി, ആ വരദായകമായ പശു എനിക്ക് ലഭിക്കട്ടെ; പിതൃകളുടെ സ്വധയും, യജ്ഞഭോജകരുടെ സ്വാഹയും നീ തന്നെയാണ്.
സര്വപാപഹരാ ധേനുസ്തസ്മാദ്ഭൂതിം പ്രയച്ഛ മേ।। ഏവമാമംത്ര്യ താം ധേനും ബ്രാഹ്മണായ നിവേദയേത്
പശു എല്ലാപാപങ്ങളും നീക്കുന്നു, അതുകൊണ്ട് എനിക്ക് ഐശ്വര്യം നൽകണമേ; ഇങ്ങനെ ആ ദേവിയെ ആഹ്വാനിച്ച ശേഷം, ആ പശുവിനെ ഒരു ബ്രാഹ്മണന് സമർപ്പിക്കണം.
വിധാനമേതദ്ധേനൂനാം സര്വാസാമപി പഠ്യതേ।। യാസ്തു പാപവിനാശിന്യഃ പഠ്യംതേ ദശ ധേനവഃ
പശുക്കളുടെ ഈ വിധിയാണ് എല്ലാപശുക്കൾക്കും പറയപ്പെടുന്നത്; പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന പത്ത് പശുക്കളെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോൾ പറയാം.
താസാം സ്വരൂപം വക്ഷ്യാമി നാമാനി ച നരാധിപ।। പ്രഥമാ ഗുഡധേനുഃ സ്യാദ്ഘൃതധേനുരഥാപരാ
അവയുടെ രൂപവും പേരുകളും ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം രാജാവേ; ആദ്യം ഗുഡപശുവാണ്, രണ്ടാമത്തേത് നെയ്യുപശു.
തിലധേനുസ്തൃതീയാ ച ചതുര്ഥീ ജലനാമികാ।। ക്ഷീരധേനുഃ പംചമീ ച മധുധേനുസ്തഥാപരാ
മൂന്നാമത്തേത് എള്ളുപശു, നാലാമത്തേത് വെള്ളപ്പശു; അഞ്ചാമത്തേത് പാൽപശു, അതിനുശേഷം തേൻപശു.
സപ്തമീ ശര്കരാധേനുരഷ്ടമീ ദധികല്പിതാ।। രസധേനുശ്ച നവമീ ദശമീ സ്യാത്സ്വരൂപതഃ
ഏഴാമത്തേത് പഞ്ചസാരപശു, എട്ടാമത്തേത് തയിരുപശു; ഒൻപതാമത്തേത് രസപശു, പത്താമത്തേത് സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ.
കുംഭാസ്സ്യൂ രസധേനൂനാമിതരാസാം സ്വരാശയഃ।। സുവര്ണധേനും ചാപ്യത്ര കേചിദിച്ഛംതി മാനവാഃ
കുമ്പങ്ങൾ രസപശുക്കൾക്കാണ്, മറ്റുള്ളവ സ്വഭാവപ്രകാരം തന്നെ; ചിലർ ഇവിടെ പൊൻപശുവിനെയാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.
നവനീതേന തൈലൈശ്ച തഥാന്യേപി മഹര്ഷയഃ।। ഏതദേവവിധാനം സ്യാത്ത ഏവോപസ്കരാസ്സ്മൃതാഃ
പുതിയ വെണ്ണ, എണ്ണകൾ, മറ്റു വസ്തുക്കൾ എന്നിവകൊണ്ടും, മഹർഷികൾ ഈ രീതിയാണ് നിർദ്ദേശിച്ചത്; ഇവയാണ് യുക്തമായ ഉപകരണങ്ങൾ.
മംത്രാവാഹനസംയുക്താഃ സദാ പര്വണി പര്വണി।। യഥാ ശ്രാദ്ധം പ്രദാതവ്യാ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദാഃ
മന്ത്രങ്ങളോടും ആഹ്വാനത്തോടും കൂടെ, എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളിലും, ശ്രാദ്ധത്തിൽപോലെ, ഈ പശുക്കൾ സമർപ്പിക്കണം; ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവയാണിവ.
ഗുഡധേനുപ്രസംഗേന സര്വാസ്തവ മയോദിതാഃ।। അശേഷയജ്ഞഫലദാഃ സര്വപാപഹരാഃ ശുഭാഃ
ഗുഡപശുവിന്റെ സന്ദർഭത്തിൽ, ഇവയെല്ലാം ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു; അവ സമ്പൂർണ്ണ യജ്ഞഫലം നൽകുന്നു, എല്ലാപാപങ്ങളും നീക്കുന്നു, ശുഭകരവുമാണ്.
വ്രതാനാമുത്തമം യസ്മാദ്വിശോകദ്വാദശീവ്രതമ്।। തദംഗത്വേന ചൈവാത്ര ഗുഡധേനുഃ പ്രശസ്യതേ
വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമം വിഷോകദ്വാദശി വ്രതമാണ്; അതിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് ഗുഡപശു ഇവിടെ പ്രത്യേകമായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നത്.
അയനേ വിഷുവേ പുണ്യേ വ്യതീപാതേ തഥാ പുനഃ।। ഗുഡധേന്വാദയോ ദേയാ ഉപരാഗാദിപര്വസു
സൂര്യാസ്തമനം, സമവർഷം, ഗ്രഹണങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിശുദ്ധ ദിവസങ്ങളിൽ, ശർക്കരയും പശുവുകളും പോലുള്ള ദാനങ്ങൾ നൽകണം.
വിശോകദ്വാദശീ ചൈഷാ സര്വപാപഹരാ ശുഭാ।। യാമുപോഷ്യ നരോ യാതി തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ്
ഈ വിശോക ദ്വാദശി എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന ശുഭദിനമാണ്. ആരെങ്കിലും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കും.
ഇഹലോകേ സ സൌഭാഗ്യമായുരാരോഗ്യമേവ ച।। വൈഷ്ണവം പുരമാപ്നോതി മരണേ സ്മരണം ഹരേഃ
ഈ ലോകത്ത് അവന് ഭാഗ്യവും ദീർഘായുസും ആരോഗ്യവും ലഭിക്കും. മരണം വരുമ്പോൾ, അവൻ വൈഷ്ണവലോകം പ്രാപിച്ച് ഹരിയെ ഓർക്കും.
നവാര്ബുദസഹസ്രാണി ദശ ചാഷ്ടൌ ച ധര്മവിത്।। ന ശോകദുഃഖദൌര്ഗത്യം തസ്യ സംജായതേ നൃപ
ഒമ്പതിനായിരം എൺപതിമൂന്നു കാലങ്ങളോളം, ധർമ്മം അറിയുന്നവന് ദു:ഖം, ശോകം, ദാരിദ്ര്യം എന്നിവ ഒന്നും അനുഭവിക്കേണ്ടി വരില്ല, രാജാവേ.
നാരീ വാ കുരുതേ യാ തു വിശോകദ്വാദശീമിമാം।। നൃത്യഗീതപരാ നിത്യം സാപി തത്ഫലമാപ്നുയാത്
ഏതെങ്കിലും സ്ത്രീ ഈ വിശോക ദ്വാദശി ആചരിച്ചാൽ, നൃത്തഗാനങ്ങളിൽ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ ഏർപ്പെട്ടാൽ, അവൾക്കും അതേ ഫലം ലഭിക്കും.
യസ്മാദഗ്രേ ഹരേര്നൃത്യമനന്തം ഗീതവാദനമ് മധുമുരനരകാരേരര്ചനം വാഥ പശ്യേത്
കാരണം, അവൾ ഹരിയുടെ മുമ്പിൽ അനന്തമായ നൃത്തവും ഗാനം വാദ്യങ്ങളും, അല്ലെങ്കിൽ മധുസൂദനനും മുരനും നരകാസുരനുമെല്ലാം പൂജിക്കപ്പെടുന്നത് കാണുന്നു.