വൈശ്വാനരപദം യാതി ശിഖിവ്രതമിദം സ്മൃതമ്। ഹൈമം പലദ്വയാദൂര്ദ്ധ്വം രഥമശ്വയുഗാന്വിതമ്
വൈശ്വാനരപദം ലഭിക്കും; ഇതാണ് ശിഖിവ്രതം. രണ്ട് പൊൻ പാളത്തിന് മുകളിലായി, കുതിരകൾ കെട്ടിയ രഥം ദാനം ചെയ്യണം.
ദദ്യാത്കൃതോപവാസഃ സ ദിവി കല്പശതം വസേത്। തദംതേ രാജരാജസ്സ്യാദശ്വവ്രതമിദം സ്മൃതമ്
ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ് ദാനം ചെയ്താൽ, സ്വർഗത്തിൽ നൂറു കാലഘട്ടം വസിക്കും. അവസാനം രാജാധിരാജനാകും; ഇതാണ് അശ്വവ്രതം.
തദ്വദ്ധേമരഥം ദദ്യാത്കരിഭ്യാം സംയുതം പുനഃ। സത്യലോകേ വസേത്കല്പം സഹസ്രമപി ഭൂമിപഃ
അതു പോലെ, ആനകൾ കെട്ടിയ പൊൻ രഥം ദാനം ചെയ്താൽ, ഭൂമിയുടെ രാജാവേ, സത്യലോകത്തിൽ ആയിരം കാലഘട്ടം വസിക്കാൻ കഴിയും.
ഭവേദിഹാഗതോ ഭൂമ്യാം കരിവ്രതമിദം സ്മൃതമ്। ദശമ്യാമേകഭക്താശീ സമാപ്തേ ദശധേനുദഃ
ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും ജനനം ലഭിക്കും; ഇതാണ് കരിവ്രതം. പത്താം തീയതിയിൽ ഒരു പ്രാവശ്യം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, അവസാനം പത്ത് പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്യണം.
ദീപം ച കാംചനം ദദ്യാദ്ബ്രഹ്മാണ്ഡാധിപതിര്ഭവേത്। ഏതദ്വിശ്വവ്രതം നാമ മഹാപാതകനാശനമ്
പൊൻവിളക്ക് ദാനം ചെയ്താൽ, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ അധിപതിയായി മാറും. ഇതാണ് വിശ്വവ്രതം എന്നു പറയുന്നത്, മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതും.
കന്യാദാനം തു കാര്തിക്യാം പുഷ്കരേ യഃ കരിഷ്യതി। ഏകവിംശദ്ഗുണോപേതോ ബ്രഹ്മലോകം ഗമിഷ്യതി
കാർത്തികമാസത്തിൽ പുഷ്കരത്തിൽ, ഇരുപത്തൊന്ന് ഗുണങ്ങൾ ഉള്ള ഒരു കന്യയെ കല്യാണത്തിൽ നൽകുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും.
കന്യാദാനാത്പരം ദാനം നൈവ ചാസ്ത്യധികം ക്വചിത്। പുഷ്കരേ തു വിശേഷേണ കാര്തിക്യാം തു വിശേഷതഃ
ലോകത്ത് എവിടെയും ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ നൽകുന്നതിനെക്കാൾ വലിയ ദാനം ഇല്ല; പ്രത്യേകിച്ച് പുഷ്കരക്ഷേത്രത്തിൽ, അതിലും പ്രത്യേകമായി കാർത്തികമാസത്തിൽ.
വിപ്രായ വിധിവദ്ദേയം തേഷാം ലോകോക്ഷയോ ഭവേത്। തിലപിഷ്ടമയം കൃത്വാ ഗജം രത്നസമന്വിതമ്
ബ്രാഹ്മണനു യഥാവിധി ഈ ദാനം നൽകണം; അങ്ങനെ ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ലോകങ്ങൾ നശിക്കും. എള്ളുപൊടിയിൽ നിന്ന് രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ഒരു ആന നിർമ്മിച്ച് നൽകണം.
വിപ്രായ യേ പ്രയച്ഛംതി ജലമധ്യേ സ്ഥിതാ നരാഃ। തേഷാം ചൈവാക്ഷയോ ലോകോ ഭവിതാ ഭൂതസംപ്ലവമ്
ജലത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണനു ഇത് അർപ്പിക്കുന്നവർക്ക്, സൃഷ്ടി നശിക്കുന്ന സമയത്തും അവരുടെ ലോകങ്ങൾ ഒരിക്കലും നശിക്കുകയില്ല.
യഃ പഠേച്ഛൃണുയാദ്വാപി വ്രതഷഷ്ഠിമനുത്തമാമ്। മന്വംതരശതം സോപി ഗംധര്വാധിപതിര്ഭവേത്
ആർ ആണെങ്കിലും ഈ ഉത്തമമായ ഷഷ്ഠിവ്രതം വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ, നൂറു മന്വന്തരങ്ങൾക്കു ശേഷവും അവർ ഗന്ധർവാധിപതിയാകും.
ഷഷ്ഠിവ്രതം ഭാരത പുണ്യമേതത്തവോദിതം വിശ്വജനീനമദ്യ। ശ്രോതും യദീച്ഛാ തവരാജരാജ ശൃണു ദ്വിജാതേഃ കരണീയമേതത്
ഭാരതാ, ഈ പുണ്യമുള്ള ഷഷ്ഠിവ്രതം ഞാൻ നിന്നോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു, എല്ലാവർക്കും പ്രയോജനപ്പെടുന്നതാണ്. രാജരാജാ, നീ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ദ്വിജന്മാർ ചെയ്യേണ്ടത് ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ.
നൈര്മല്യം ഭാവശുദ്ധിശ്ചവിനാസ്നാനം ന വിദ്യതേ। തസ്മാന്മനോവിശുദ്ധ്യര്ഥം സ്നാനമാദൌ വിധീയതേ
ശുദ്ധിയും മനസ്സിന്റെ വിശുദ്ധിയും കുളിയില്ലാതെ ഉണ്ടാകില്ല; അതുകൊണ്ട് മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധിക്കായി ആദ്യം കുളിയ്ക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
അനുദ്ധൃതൈരുദ്ധൃതൈര്വാ ജലൈഃ സ്നാനം സമാചരേത്। തീര്ഥം പ്രകല്പയേദ്വിദ്വാന്മൂലമംത്രേണ മംത്രവിത്
ഉയർത്തിയ വെള്ളം കൊണ്ടോ അല്ലാതെയോ കുളിയ്ക്കാം; മന്ത്രം അറിയുന്ന ജ്ഞാനി, മൂലമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് തീർത്ഥം ഒരുക്കണം.
നമോ നാരായണായേതി മൂലമംത്ര ഉദാഹൃതഃ। സദര്ഭപാണിര്വിധിനാ ആചാംതഃ പ്രയതഃ ശുചിഃ
'നമോ നാരായണായ' എന്നതാണ് മൂലമന്ത്രം; ദർഭാഗ്രാസ് കൈയിൽ പിടിച്ച്, ശുദ്ധിയോടെ, യഥാവിധി ആചമനം ചെയ്യണം.
ചതുര്ഹസ്തസമായുക്തം ചതുരശ്രം സമംതതഃ। പ്രകല്പ്യാവാഹയേദ്ഗംഗാമേഭിര്മംത്രൈര്വിചക്ഷണഃ
നാലു കൈ നീളത്തിൽ നാലു വശവും തുല്യമായ ഒരു ചതുരശ്രം ഒരുക്കണം; അതിൽ ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ജ്ഞാനി ഗംഗയെ ആഹ്വാനിക്കണം.
വിഷ്ണോഃ പാദപ്രസൂതാസി വൈഷ്ണവീ വിഷ്ണുദേവതാ। ത്രാഹി നസ്ത്വേനസസ്തസ്മാദാജന്മമരണാംതികാത്
നീ വിഷ്ണുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് ജനിച്ച വൈഷ്ണവി, വിഷ്ണുദേവത, ജനനം മുതൽ മരണാന്ത്യം വരെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ.
തിസ്രഃ കോട്യോര്ധകോടീ ച തീര്ഥാനാം വായുരബ്രവീത്। ദിവി ഭുവ്യംതരിക്ഷേ ച താനി തേ സംതി ജാഹ്നവി
മുപ്പതു കോടിയും അതിലധികം തീർത്ഥങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും ഉണ്ട് എന്ന് വായു പറഞ്ഞു; അവയെല്ലാം നിനക്കാണ്, ജാഹ്നവി.
നംദിനീത്യേവ തേ നാമ ദേവേഷു നലിനീതി ച। ദക്ഷാ പൃഥ്വീ ച സുഭഗാ വിശ്വകായാ ശിവാസിതാ
ദേവന്മാരിൽ നിന്റെ പേരുകൾ നന്ദിനി, നളിനി; ദക്ഷ, പൃഥ്വി, സുഭഗ, വിശ്വകായ, ശിവാസിതാ എന്നിവയും.
വിദ്യാധരീ സുപ്രസന്നാ തഥാ ലോകപ്രസാദിനീ। ക്ഷേമാ ച ജാഹ്നവീ ചൈവ ശാംതാ ശാംതിപ്രദായിനീ
വിദ്യാധരി, സദാ ദയയുള്ളവൾ, ലോകപ്രസാദിനി, ക്ഷേമ, ജാഹ്നവി, ശാന്ത, ശാന്തിപ്രദായിനി എന്നിങ്ങനെയും അറിയപ്പെടുന്നു.
ഏതാനി പുണ്യനാമാനി സ്നാനകാലേ പ്രകീര്ത്തയേത്। ഭവേത്സന്നിഹിതാ തത്ര ഗംഗാ ത്രിപഥഗാമിനീ൧൫൦ 1.20.
കുളിക്കുമ്പോൾ ഈ പുണ്യനാമങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം; അപ്പോൾ തന്നെ ഗംഗാ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ ഒഴുകുന്നവൾ, അവിടെ സന്നിഹിതയാകും.
സപ്തവാരാഭിജപ്തേന കരസംപുടയോജിതമ്। മൂര്ധ്നി കുര്യാജ്ജലം ഭൂയസ്ത്രിചതുഃപംചസപ്തധാ
ഏഴു പ്രാവശ്യം കൈകൂപ്പിച്ച് ജപിച്ചശേഷം, തലയിൽ മൂന്ന്, നാല്, അഞ്ച് അല്ലെങ്കിൽ ഏഴു പ്രാവശ്യം വെള്ളം ഒഴിക്കണം.
സ്നാനം കുര്യാന്മൃദാതദ്വദാമംത്ര്യ തു വിധാനതഃ। അശ്വക്രാംതേ രഥക്രാംതേ വിഷ്ണുക്രാംതേ വസുംധരേ
നിയമപ്രകാരം മണ്ണുകൊണ്ട് കുളിക്കുമ്പോൾ ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം: 'കുതിര കയറിയ, രഥം കയറിയ, വിഷ്ണു കയറിയ, വസുന്ധരേ.'
മൃത്തികേ ഹര മേ പാപം യന്മയാ ദുഷ്കൃതം കൃതമ്। ഉദ്ധൃതാസി വരാഹേണ കൃഷ്ണേന ശതബാഹുനാ
മണ്ണേ, ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും നീ നീക്കം ചെയ്യണം; നിനക്ക് നൂറു കൈകളുള്ള കൃഷ്ണൻ, വരാഹാവതാരത്തിൽ നിന്നെ ഉയർത്തിയല്ലോ.
നമസ്തേ സര്വലോകാനാം പ്രഭവോരണി സുവ്രതേ। ഏവം സ്നാത്വാ തതഃ പശ്ചാദാചമ്യ തു വിധാനതഃ
സകല ലോകങ്ങളുടെ ഉദ്ഭവമായ സുവ്രതേ, നിന്നെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു; ഇങ്ങനെ കുളിച്ചശേഷം യഥാവിധി ആചമനം ചെയ്യണം.
ഉത്ഥായ വാസസീ ശുഭ്രേ ശുദ്ധേ തു പരിധായ വൈ। തതസ്തു തര്പണം കുര്യാത്ത്രൈലോക്യാപ്യായനായ വൈ
എഴുന്നേറ്റ് ശുദ്ധവും വൃത്തിയുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചശേഷം, മൂന്ന് ലോകങ്ങൾക്കും പോഷണം ലഭിക്കാനായി അർപ്പണം നടത്തണം.
ബ്രഹ്മാണം തര്പയേത്പൂര്വം വിഷ്ണും രുദ്രം പ്രജാപതീന്। ദേവായക്ഷാസ്തഥാ നാഗാ ഗംധര്വാപ്സരസാം ഗണാഃ
ആദ്യം ബ്രഹ്മാവിനെ, പിന്നെ വിഷ്ണുവിനെയും രുദ്രനെയും, പ്രജാപതിമാരെയും, ദേവന്മാരെയും, യക്ഷന്മാരെയും, നാഗന്മാരെയും, ഗന്ധർവരും അപ്പ്സരസ്സുമാരുടെ കൂട്ടങ്ങളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
ക്രൂരാസ്സര്പാഃ സുപര്ണാശ്ച തരവോ ജംഭകാദയഃ। വിദ്യാധരാ ജലധരാസ്തഥൈവാകാശഗാമിനഃ
ക്രൂരമായ പാമ്പുകളും, സൂപർണ്ണന്മാരും, മരങ്ങളും, ജംഭകാദികളും, വിദ്യാധരന്മാരും, മേഘങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവരും, ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവരും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാവരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
നിരാധാരാശ്ച യേ ജീവാ പാപധര്മരതാശ്ച യേ। തേഷാമാപ്യായനായൈതദ്ദീയതേ സലിലം മയാ
അധിഷ്ഠാനമില്ലാത്ത ജീവികളും, പാപത്തിൽ ആസ്വാദനം ചെയ്യുന്നവരും, ഇവർക്കും തൃപ്തി ലഭിക്കാനായി ഈ വെള്ളം ഞാൻ അർപ്പിക്കുന്നു.
കൃതോപവീതോ ദേവേഭ്യോ നിവീതീ ച ഭവേത്തതഃ। മനുഷ്യാംസ്തര്പയേദ്ഭക്ത്യാ ഋഷിപുത്രാനൃഷീംസ്തഥാ
ദേവന്മാർക്കായി ഉപവീതം ചെയ്തശേഷം, നവീതിയും നടത്തി, ഭക്തിയോടെ മനുഷ്യരെയും, ഋഷിപുത്രന്മാരെയും, ഋഷികളല്ലാത്തവരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
സനകശ്ച സനംദശ്ച തൃതീയശ്ച സനാതനഃ। കപിലശ്ചാസുരിശ്ചൈവ വോഢുഃ പംചശിഖസ്തഥാ
സനകൻ, സനന്ദൻ, മൂന്നാമനായ സനാതനൻ, കപിലൻ, അസുരി, വോഢു, പഞ്ചശിഖൻ ഇവരെയും ഓർക്കണം.