താഭ്യാം ച തദപി ത്യക്തം ഭോക്ഷ്യാവഃ ശ്വോ വരാനനേ। പ്രസംഗാദുപവാസോ നൌ തവാദ്യാസ്തു ശുഭാവഹഃ
അവർക്കും അതു ത്യജിച്ചു: 'നാളെ ഞങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കും, സുന്ദരമുഖിയേ; ഇന്ന് നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കട്ടെ, അതു ഭാഗ്യകരമായിരിക്കും' എന്നു പറഞ്ഞു.
ജന്മപ്രഭൃതി പാപിഷ്ഠാവാവാം ദേവി ദൃഢവ്രതേ। ത്വത്പ്രസംഗാദ്ഭവദ്ഗേഹേ ധര്മലേശോസ്തു നാവിഹ
'ദേവിയേ, ജനനം മുതൽ ഞങ്ങൾ പാപികളാണ്, എന്നാൽ ദൃഢവ്രതികളുമാണ്; നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, നിന്റെ വീട്ടിൽ ഒരു ധർമ്മത്തിന്റെ അംശം പോലും ശേഷിക്കരുത്' എന്നു പറഞ്ഞു.
ഇതി ജാഗരണം താഭ്യാം തത്പ്രസംഗാദനുഷ്ഠിതം। പ്രഭാതേ ച തയാ ദത്താ ശയ്യാ സലവണാചലാ
അങ്ങനെ, അവളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവർ ആ രാത്രി ജാഗരണമനുഷ്ഠിച്ചു. പ്രഭാതത്തിൽ അവൾ അവർക്കായി ഉപ്പും ഒരു പർവതംപോലുള്ള ഭക്ഷണവും അടങ്ങിയ കിടക്ക ഒരുക്കി.
ഗ്രാമശ്ച ഗുരവേ ഭക്ത്യാ വിപ്രേഭ്യോ ദ്വാദശൈവ തു। വസ്ത്രാലംകാരസംയുക്താ ഗാവശ്ച കനകാന്വിതാഃ
ഭക്തിപൂർവ്വം ഗുരുവിന് ഒരു ഗ്രാമവും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പന്ത്രണ്ട് ഗ്രാമങ്ങളും നൽകി. പൊന്നും വസ്ത്രവും ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞ പശുക്കളും നൽകി.
ഭോജനം ച സുഹൃന്മിത്രദീനാംധകൃപണൈഃ സഹ। തച്ച ലുബ്ധകദാംപത്യം പൂജയിത്വാ വിസര്ജിതമ്
സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും ദരിദ്രരും കുരുടരും ദുർബലരും ചേർന്ന് ഭക്ഷണം പങ്കിട്ടു. ആ ലോഭിയായ ദമ്പതികളെ ആദരപൂർവ്വം ആദരിച്ചു, ശേഷം വിടപറഞ്ഞു.
സ ഭവാന്ലുബ്ധകോ ജാതഃ സപത്നീകോ നൃപേശ്വരഃ। പുഷ്കരപ്രകരാത്തസ്മാത്കേശവസ്യ തു പൂജനാത്
ആ വേട്ടക്കാരനും ഭാര്യയും ചേർന്ന്, രാജാവേ, നീയായിരുന്നു; കേശവനെ പുഷ്പങ്ങളുടെ കൂമ്പാരത്തോടെ പൂജിച്ചതിനാൽ അതു സംഭവിച്ചു.
വിനഷ്ടാശേഷപാപസ്യ തവ പുഷ്കരമംദിരം। തസ്യ സത്യസ്യ മാഹാത്മ്യാദലോഭതപസാ നൃപ
പുഷ്കരക്ഷേത്രത്തിൽ നടത്തിയ ആരാധനകൊണ്ട് നിന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിച്ചു; സത്യത്തിന്റെ മഹത്വത്താൽ, അലോഭതപസ്സിന്റെ ഫലമായി രാജാവേ.
പ്രാദാത്കാമഗമം യാനം ലോകനാഥശ്ചതുര്മുഖഃ। സംതുഷ്ടസ്തവ രാജേംദ്ര പുഷ്കരം ത്വം സമാശ്രയ
ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ ചതുര്മുഖൻ സന്തോഷത്തോടെ, നിനക്ക് ഇഷ്ടമെന്നിടത്തേക്കും പോകാൻ കഴിയുന്ന വാഹനവും സമ്മാനിച്ചു; അതുകൊണ്ട് രാജാവേ, പുഷ്കരത്തിൽ ആശ്രയം നേടുക.
കല്പം സത്വം സമാസാദ്യ വിഭൂതിദ്വാദശീവ്രതം। കുരു രാജേംദ്ര നിര്വാണമവശ്യം സമവാപ്സ്യസി
ഒരു കല്പം ദൃഢതയോടെ ഇരുന്ന്, ധന്യമായ ദ്വാദശീവ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, രാജാധിരാജാവേ, നിർബന്ധമായി മോക്ഷം ലഭിക്കും.
ഏതദുക്ത്വാ തു സ മുനിസ്തത്രൈവാംതരധീയത। രാജാ യഥോക്തം ച പുനരകരോത്പുഷ്പവാഹനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം ആ മുനി അവിടുത്തെ തന്നെ അദൃശ്യനായി. രാജാവും പറഞ്ഞതുപോലെ വീണ്ടും പുഷ്പവാഹനനെ ആരാധിച്ചു.
ഇദമാചരതോ രാജന്നഖംഡവ്രതതാ ഭവേത്। യഥാകഥംചിത്കാലേന ദ്വാദശദ്വാദശീര്നൃപ
ഇതുപോലെ ആചരിച്ചാൽ, രാജാവേ, വ്രതം തകരാതെ നിലനിൽക്കും; ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ പന്ത്രണ്ട് ദ്വാദശികൾ അനുഷ്ഠിക്കണം.
കര്തവ്യാ ശക്തിതോ ദേവ വിപ്രേഭ്യോ ദക്ഷിണാ നൃപ। ജ്യേഷ്ഠേ ഗാവഃ പ്രദാതവ്യാ മധ്യമേ ഭൂമിരുത്തമാ
ശക്തിയനുസരിച്ച് ദേവന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ദാനം നൽകണം, രാജാവേ; ഏറ്റവും ഉത്തമം പശുക്കളാണ്, മധ്യത്തിൽ ഭൂമി, കുറഞ്ഞത് പൊന്നാണ്.
കനിഷ്ഠേ കാംചനം ദേയമിത്യേഷാ ദക്ഷിണാ സ്മൃതാ। പ്രഥമം ബ്രഹ്മദൈവത്യം ദ്വിതീയം വൈഷ്ണവം തഥാ
കുറഞ്ഞത് പൊന്നാണ് നൽകേണ്ടത് — ഇതാണ് ശരിയായ ദാനം. ആദ്യം ബ്രഹ്മാവിന്, രണ്ടാമത് വിഷ്ണുവിന്.
തൃതീയം രുദ്രദൈവത്യം ത്രയോ ദേവാസ്ത്രിഷു സ്ഥിതാഃ। ഇതി കലുഷവിദാരണം ജനാനാം പഠതി ച യസ്തു ശൃണോതി ചാപി ഭക്ത്യാ
മൂന്നാമത് രുദ്രനാണ്; ഈ മൂന്നിലും മൂന്നു ദേവന്മാരും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഈ കഥ ഭക്തിയോടെ വായിക്കുന്നവനും കേൾക്കുന്നവനും പാപങ്ങൾ നശിക്കും.
മതിമപി ച സ യാതി ദേവലോകേ വസതി ച രോമസമാനി വത്സരാണി। അഥാതഃ സംപ്രവക്ഷ്യാമി വ്രതാനാമുത്തമം വ്രതം
അവൻ ജ്ഞാനവും നേടും, ദേവലോകത്തിൽ ശരീരത്തിലെ രോമങ്ങൾ എണ്ണത്തോളം വർഷങ്ങൾ വസിക്കും. ഇനി ഞാൻ വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ വ്രതം പറയും.
കഥിതം തേന രുദ്രേണ മഹാപാതകനാശനമ്। നക്തമബ്ദം ചരിത്വാ തു ഗവാസാര്ധം കുടുംബിനേ
രുദ്രൻ തന്നെയാണ് പറഞ്ഞത് — മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതെന്ന്: ഒരു വർഷം രാത്രി ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, ഗൃഹസ്ഥന് പശുദാനത്തിന്റെ പാതി ഫലം ലഭിക്കും.
ഹൈമം ചക്രം ത്രിശൂലം ച ദദ്യാദ്വിപ്രായ വാസസീ। ഏവം യഃ കുരുതേ പുണ്യം ശിവലോകേ സ മോദതേ
സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ചക്രവും ത്രിശൂലവും വസ്ത്രങ്ങളും ഒരു ബ്രാഹ്മണന് നൽകണം. ഇങ്ങനെ ഈ പുണ്യകർമ്മം ചെയ്യുന്നവൻ ശിവന്റെ ലോകത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ വാസം ചെയ്യുന്നു.
ഏതദേവ വ്രതം നാമ മഹാപാതകനാശനമ്। യസ്വേകഭക്തേന ക്ഷിപേദ്ധേനും വൃഷസമന്വിതാമ്
ഇതേ വ്രതം മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതെന്നു പറയുന്നു. ഒരാൾ ഏകാഗ്രതയോടെ കാളയോടൊപ്പം ഒരു പശുവിനെ ദാനം ചെയ്താൽ അദ്ഭുതഫലമാണ്.
ധേനും തിലമയീം ദദ്യാത്സ പദം യാതി ശാംകരമ്। ഏതദ്രുദ്രവ്രതം നാമ ഭയശോകവിനാശനമ്
എന്തു ചെയ്യുന്നു എങ്കിൽ, ഒരാൾ എള്ളിൽ നിർമ്മിച്ച പശുവിനെ ദാനം ചെയ്താൽ ശിവന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും. ഇതാണ് ഭയവും ദുഃഖവും അകറ്റുന്ന രുദ്രവ്രതം.
യശ്ച നീലോത്പലം ഹൈമം ശര്കരാപാത്രസംയുതമ്। ഏകാംതരിതനക്താശീ സമാംതേ വൃഷസംയുതമ്
ആണ്ടിന്റെ അവസാനം, ഒരാൾ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച നീലോത്പലവും പഞ്ചസാര നിറച്ച പാത്രവും കാളയുമൊപ്പം, ഒരു ദിവസം ഇടവേളയോടെ രാത്രി ഉപവാസം പാലിച്ച് ദാനം ചെയ്താൽ—
വൈഷ്ണവം സ പദം യാതി നീലവ്രതമിദം സ്മൃതമ്। ആഷാഢാദിചതുര്മാസമഭ്യംഗം വര്ജയേന്നരഃ
അവൻ വൈഷ്ണവലോകം പ്രാപിക്കും; ഇത് നീലവ്രതം എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു. ആഷാഢം മുതൽ നാലുമാസം എണ്ണയുപയോഗിച്ച കുളി ഒഴിവാക്കണം.
ഭോജനോപസ്കരം ദദ്യാത്സ യാതി ഭവനം ഹരേഃ। ജനപ്രീതികരം നൄണാം പ്രീതിവ്രതമിഹോച്യതേ ൫൦ 1.20.
ഭക്ഷണോപകരണങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഹരിയുടെ ഭവനത്തിൽ എത്തും; ജനങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്ന വ്രതം ഇതാണെന്ന് പറയുന്നു.
വര്ജയിത്വാ മധൌ യസ്തു ദധിക്ഷീരഘൃതൈക്ഷവമ്। ദദ്യാദ്വസ്ത്രാണി സൂക്ഷ്മാണി രസപാത്രേണ സംയുതമ്
വസന്തകാലത്ത് തൈര്, പാൽ, നെയ്യ്, കരിമ്പ് എന്നിവ ഒഴിവാക്കി, സൂക്ഷ്മമായ വസ്ത്രങ്ങളും പാനീയപാത്രവും ഒരുമിച്ച് ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ—
സംപൂജ്യ വിപ്രമിഥുനം ഗൌരീ മേ പ്രീയതാമിതി। ഏതദ്ഗൌരീവ്രതം നാമ ഭവാനീലോകദായകമ്
ബ്രാഹ്മണദമ്പതികളെ പൂജിച്ച്, 'ഗൗരി എനിക്ക് പ്രസന്നയാകട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ഇതാണ് ഭവാനിയുടെ ലോകം നൽകുന്ന ഗൗരീവ്രതം.
പുഷ്യാദൌ യസ്ത്രയോദശ്യാം കൃത്വാ നക്തമഥോ പുനഃ। അശോകം കാംചനം ദദ്യാദിക്ഷുയുക്തം ദശാംഗുലമ്
പുഷ്യ മാസാരംഭത്തിൽ, ത്രയോദശി ദിവസം, രാത്രി ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ്, പത്തംഗുലി നീളമുള്ള സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച അശോകവൃക്ഷവും പഞ്ചസാരയും ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ—
വിപ്രായ വസ്ത്രസംയുക്തം പ്രദ്യുമ്നഃ പ്രീയതാമിതി। കല്പം വിഷ്ണുപുരേ സ്ഥിത്വാ വിശോകസ്സ്യാത്പുനര്നൃപ
ബ്രാഹ്മണന് വസ്ത്രങ്ങളോടൊപ്പം, 'പ്രദ്യുമ്നൻ എനിക്ക് പ്രസന്നനാകട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞ്, അവൻ ഒരു കാല്പ്രമാണം വിഷ്ണുപുരിയിൽ വസിച്ച് ദുഃഖരഹിതനാകും, രാജാവേ.
ഏതത്കാമവ്രതം നാമ സദാ ശോകവിനാശനമ്। ആഷാഢാദി വ്രതേ യസ്തു വര്ജയേദ്യഃ ഫലാശനമ്
ഇത് കാമവ്രതം എന്നറിയപ്പെടുന്നു, എപ്പോഴും ദുഃഖം അകറ്റുന്നതാണ്. ആഷാഢം തുടങ്ങിയ വ്രതത്തിൽ ഫലം കഴിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നവൻ—
ചാതുര്മാസ്യേ നിവൃത്തേ തു ഘടം സര്പിര്ഗുഡാന്വിതമ്। കാര്തിക്യാം തത്പുനര്ഹൈമം ബ്രാഹ്മണായ നിവേദയേത്
നാലുമാസ വ്രതം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, നെയ്യും ശർക്കരയും നിറച്ച ഒരു കലശം സമർപ്പിക്കണം; കാർത്തികയിൽ വീണ്ടും സ്വർണ്ണം ബ്രാഹ്മണന് അർപ്പിക്കണം.
സ രുദ്രലോകമാപ്നോതി ശിവവ്രതമിദം സ്മൃതമ്। വര്ജയേദ്യസ്തു പുഷ്പാണി ഹേമംതേ ശിശിരാവൃതേ
അവൻ രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കും; ഇതാണ് ശിവവ്രതം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഹേമന്തം, ശിശിരം കാലങ്ങളിൽ പൂക്കൾ ഒഴിവാക്കുന്നവൻ—
പുഷ്പത്രയം ച ഫാല്ഗുന്യാം കൃത്വാ ശക്ത്യാ ച കാംചനമ്। ദദ്യാദ്ദ്വികാലവേലായാം പ്രീയേതാം ശിവകേശവൌ
ഫാൽഗുണത്തിൽ, മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള പൂക്കളും തനിക്കാവുന്നത്ര സ്വർണ്ണവും രണ്ടു സമയങ്ങളിലും ദാനം ചെയ്താൽ, ശിവനും കേശവനും പ്രസന്നരാകട്ടെ.