ഏവം വിലോഭ്യമാനാസ്തേ ലോഭൈര്ബഹുവിധൈരിഹ। നൈവ ലോഭം തഥാ ചക്രുസ്തേന ജഗ്മുസ്ത്രിവിഷ്ടപമ്
ഇവിടെ പലവിധം ലാഭം വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടും അവർക്ക് അതിൽ ആഗ്രഹം തോന്നിയില്ല. അതുകൊണ്ടു തന്നെയാണ് അവർ സ്വർഗത്തിലേക്കു പോയത്.
ഇദം യഃ ശൃണുയാന്നിത്യമൃഷീണാം ചരിതം ശുഭമ്। വിമുക്തഃ സര്വപാപേഭ്യഃ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
ആർ ദിവസേന ഈ മഹർഷിമാരുടെ പുണ്യകഥ കേൾക്കുന്നു, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി സ്വർഗലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഭീഷ്മ ഉവാച। അത്യാശ്ചര്യവതീ രമ്യാ കഥേയം പാപനാശിനീ। വിസ്തരേണ ച മേ ബ്രൂഹി യാഥാതഥ്യേന പൃച്ഛതഃ
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു: ഈ കഥ അത്ഭുതകരവും മനോഹരവും പാപനാശിനിയുമാണ്. ഞാൻ ചോദിക്കുന്നതുപോലെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥം വിശദമായി പറഞ്ഞു തരിക.
മാഹാത്മ്യം മധ്യമസ്യാപി ഋഷിഭിഃ പരികീര്തിതമ്। ഫലം ചാന്നസ്യ കഥിതം മാഹാത്മ്യം ച ദമസ്യ തു
മധ്യഭാഗത്തിന്റെ മഹത്വം മഹർഷിമാർ പ്രശംസിച്ചിട്ടുണ്ട്. അന്നത്തിന്റെ ഫലവും, സംയമത്തിന്റെ മഹത്വവും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
വിഷ്ണുനാ ച പദന്യാസഃ കൃതോ യത്ര മഹാമുനേ। കനീയസസ്തഥോത്പത്തിര്യഥാഭൂതാ വദസ്വ മേ
വിഷ്ണു തന്റെ പാദം വെച്ച സ്ഥലം എവിടാണെന്നും, ഏറ്റവും ചെറുതിന്റെ ഉത്ഭവം എങ്ങനെയാണെന്നും, മഹർഷിയേ, അതിന്റെ യഥാർത്ഥം എനിക്കു പറയൂ.
പുലസ്ത്യ ഉവാച। പുരാ രഥംതരേ കല്പേ രാജാസീത്പുഷ്പവാഹനഃ। നാമ്നാ ലോകേഷു വിഖ്യാതസ്തേജസാ സൂര്യസന്നിഭഃ
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: പുരാതന രഥംതര കല്പത്തിൽ, പുഷ്പവാഹനൻ എന്ന രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തനും സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള തേജസ്സുള്ളവനുമായിരുന്നു.
തപസാ തസ്യ തുഷ്ടേന ചതുര്വക്ത്രേണ ഭാരത। കമലം കാംചനം ദത്തം യഥാകാമഗമം നൃപ
അവൻ തപസ്സിലൂടെ നാലുമുഖനായി ബ്രഹ്മാവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, ഭാരതാ. രാജാവേ, അവൻക്ക് സ്വർണ്ണപദ്മം ലഭിച്ചു, ആഗ്രഹംപോലെ എവിടെയും പോകാവുന്നതായിരുന്നത്.
സപ്തദ്വീപാനി ലോകം ച യഥേഷ്ടം വിചരത്സദാ। കല്പാദൌ തു സമം ദ്വീപം തസ്യ പുഷ്കരവാസിനാ
അവൻ എപ്പോഴും ഏഴു ദ്വീപുകളിലും ലോകത്തും ഇഷ്ടംപോലെ സഞ്ചരിച്ചു. കല്പാരംഭത്തിൽ ആ ദ്വീപ് പുഷ്കരവാസികൾക്കൊപ്പം പങ്കിട്ടിരുന്നു.
ലോകേന പൂജിതം തസ്മാത്പുഷ്കരദ്വീപമുച്യതേ। തദേവ ബ്രഹ്മണാ ദത്തം യാനമസ്യ തതോംബുജമ്
ജനങ്ങൾ ആദരിച്ചതിനാൽ അതിനെ പുഷ്കരദ്വീപം എന്നു വിളിക്കുന്നു. അതേ പദ്മവാഹനം ബ്രഹ്മാവാണ് അവനു നൽകിയതും.
പുഷ്പവാഹന ഇത്യാഹുസ്തസ്മാത്തം ദേവദാനവാഃ। നൌപമ്യമസ്തീഹ ജഗത്ത്രയേപി ബ്രഹ്മാംബുജസ്ഥസ്യ ച തസ്യ രാജ്ഞഃ
അതിനാൽ ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും അവനെ പുഷ്പവാഹനൻ എന്നു വിളിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പദ്മത്തിൽ പാർക്കുന്ന ആ രാജാവിന് മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും തുല്യൻ ആരുമില്ല.
തപോനുഭാവാദഥ തസ്യ രാജ്ഞീ നാരീ സഹസ്രൈരഭിവംദ്യമാനാ। നാമ്നാ ച ലാവണ്യവതീ ബഭൂവ യാ പാര്വതീവേഷ്ടതമാ ഭവസ്യ
അവന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ, രാജ്ഞി ആയ ലാവണ്യവതിയായി അറിയപ്പെട്ട സ്ത്രീ, ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകൾ ആദരിക്കുന്നവളായി മാറി. ഭവനു വേണ്ടി പാർവതിക്ക് എത്ര പ്രിയപ്പെട്ടതാണോ, അതുപോലെ അവളും ഭവനു അത്യന്തം പ്രിയങ്കരയായി.
തസ്യാത്മജാനാമയുതം ബഭൂവ ധര്മാത്മനാമഗ്ര്യധനുര്ധരാണാമ്। തദാത്മജാംസ്താനഭിവീക്ഷ്യ രാജാ മുഹുര്മുഹുര്വിസ്മയമാസസാദ
അവനു പതിനായിരം പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, എല്ലാവരും ധർമ്മനിഷ്ഠരും അഗ്രഗണ്യമായ വില്ലാളികളും. തന്റെ പുത്രന്മാരെ വീണ്ടും വീണ്ടും നോക്കുമ്പോൾ രാജാവിന് എപ്പോഴും അത്ഭുതം തോന്നി.
സോഭ്യാഗതം പൂജ്യ മുനിപ്രവീരം പ്രചേതസം വാക്യമിദം ബഭാഷേ। കസ്മാദ്വിഭൂതിരചലാമരമര്ത്യപൂജാ ജാതാ കഥം കമലജാ സദൃശീ സുരാജ്ഞീ
ആദരപൂർവ്വം വരവേറ്റ മഹർഷിയായ പ്രചേതസിനോട് രാജാവ് ചോദിച്ചു: ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും ആദരിക്കുന്ന ഈ അചഞ്ചലമായ ഐശ്വര്യം എങ്ങനെ ലഭിച്ചു? കമലജനോടു തുല്യമായ രാജ്ഞി എങ്ങനെ ജനിച്ചു?
ഭാര്യാ മയാല്പതപസാ പരിതോഷിതേന ദത്തം മമാംബുജഗൃഹം ച മുനീംദ്ര ധാത്രാ। യസ്മിന്പ്രവിഷ്ടമപി കോടിശതം നൃപാണാം സാമാത്യകുംജരരഥൌഘജനാവൃതാനാം
എന്റെ ചെറുതായ തപസ്സുകൊണ്ട് ഭാര്യയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചപ്പോൾ, സൃഷ്ടാവായ ദൈവം എനിക്ക് അമ്പുജഗൃഹം തന്നു, മഹർഷേ. അതിൽ കോടിക്കണക്കിന് രാജാക്കന്മാരും മന്ത്രിമാരും ആനകളും രഥങ്ങളും ജനക്കൂട്ടങ്ങളുമായി കയറിയാലും, അതിന് ഇടം പോരാതെ വരില്ല.
നാലക്ഷ്യതേ ക്വഗതമമ്ബരഗാമിഭിശ്ച താരാഗണേംദുരവിരശ്മിഭിരപ്യഗമ്യമ്। തസ്മാത്കിമന്യജനനീജഠരോദ്ഭവേന ധര്മാദികം കൃതമശേഷജനാതിഗം യത്
ആ സ്ഥലം ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവർക്കും, നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും, ചന്ദ്രനു പോലും കാണാനാവില്ല; അവിടെയ്ക്ക് അവരുടേത് പോലുമുള്ള പ്രകാശം എത്തില്ല. അതിനാൽ, മറ്റൊരാളുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ച് ധർമ്മാദികൾ ചെയ്തതുകൊണ്ടു, എല്ലാം അതിജീവിച്ച മഹത്വം എന്താണ്?
സര്വൈര്മയാഥ തനയൈരഥ വാനയാപി സദ്ഭാര്യയാ തദഖിലം കഥയ പ്രചേതഃ। സോപ്യഭ്യധാദഥ ഭവാംതരിതം നിരീക്ഷ്യ പൃഥ്വീപതേ ശൃണു തദദ്ഭുതഹേതുവൃത്തമ്
എന്റെ പുത്രന്മാരിലൂടെയോ, എന്റെ സദ്ഭാര്യയിലൂടെയോ, അല്ലെങ്കിൽ എന്നിലൂടെയോ, ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു എന്ന് നീ വിശദമായി പറയൂ, പ്രചേതാ. ഈ ഭാഗ്യപരിവർത്തനം കണ്ടപ്പോൾ പ്രചേതസ് പറഞ്ഞു: രാജാവേ, അത്ഭുതകരമായ കാരണവും കഥയും കേൾക്കൂ.
ജന്മാഭവത്തവ തു ലുബ്ധകുലേപി ഘോരം ജാതസ്ത്വമപ്യനുദിനം കില പാപകാരീ। വപുരപ്യഭൂത്തവ പുനഃ പുരുഷാംഗസംധിദുര്ഗംധിസത്ത്വകുനഖാഭരണം സമംതാത്
നിന്റെ ജനനം ഒരു വേട്ടക്കാരൻ്റെ കുടുംബത്തിൽ ആയിരുന്നു. നീ ഭയാനകസ്വഭാവിയായിരുന്നു, ദിവസേന പാപങ്ങൾ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു. പിന്നീടു നിന്നെ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ ജനിപ്പിച്ചു, ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്ന സ്വഭാവവും, വളരെയധികം നഖങ്ങളും അലങ്കാരങ്ങളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയവനായി.
ന ച തേ സുഹൃന്ന സുതബംധുജനോ ന താദൃക്നൈവസ്വസാ ന ജനനീ ച തദാഭിശസ്താ। അതിസംമതാ പരമഭീഷ്ടതമാഭിമുഖീ ജാതാ മഹീ ശതവയോഷിദിയം സുരൂപാ
അപ്പോൾ നിന്നെക്കൊണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളോ, പുത്രന്മാരോ, ബന്ധുക്കളോ, സഹോദരിമാരോ, അമ്മയോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; എല്ലാവരും ശപിക്കപ്പെട്ടവരായിരുന്നു. എന്നാൽ, നൂറുകണക്കിന് സ്ത്രീകളിൽ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ ഈ ഭൂമി, നിനക്കു ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതും ആഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടതുമായവളായി.
അഭൂദനാവൃഷ്ടിരതീവ രൌദ്രാ കദാചനാഹാരനിമിത്തമസ്യാം। ക്ഷുത്പീഡിതേന ഭവതാ തു യദാ ന കിംചിദാസാദിതം വന്യഫലാദി ഭക്ഷ്യം
ഒരു ഭയാനകമായ വരൾച്ച സംഭവിച്ചു. ഭക്ഷണക്കുറവു മൂലം നീ കടുത്ത വിശപ്പിൽ പീഡിതനായി, കാട്ടിൽ പഴങ്ങൾ പോലുള്ള ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ ഒന്നും കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
അഥാഭിദൃഷ്ടം മഹദംബുജാഢ്യം സരോവരം പംകപരീതരോധഃ। പദ്മാന്യഥാദായ തതോ ബഹൂനി ഗതഃ പുരം വൈദിശ നാമധേയം
അപ്പോൾ നീ വലിയതായും കമലങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതുമായ ഒരു തടാകം കണ്ടു, പക്ഷേ അതു ചെളിയാൽ അടഞ്ഞിരുന്നതായിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് പല കമലങ്ങളും എടുത്ത് നീ വൈദിശ എന്ന നഗരത്തിലേക്ക് പോയി.
തന്മൂല്യലാഭായ പുരം സമസ്തം ഭ്രാംതം ത്വയാശേഷമഹസ്തദാസീത്। ക്രേതാ ന കശ്ചിത്കമലേഷു ജാതഃ ക്ലാംതഃ പരം ക്ഷുത്പരിപീഡിതശ്ച
ആ കമലങ്ങൾക്ക് വില ലഭിക്കാനായി നീ ആ നഗരം മുഴുവൻ ചുറ്റി, പക്ഷേ ഒരു വാങ്ങുന്നവനും ഉണ്ടായില്ല. അതിനാൽ നീ അതിയായി ക്ഷീണിച്ചും, കടുത്ത വിശപ്പിൽ പീഡിതനുമായും അവിടെ നിന്നു.
ഉപവിഷ്ടസ്ത്വമേകസ്മിന്സഭാര്യോ ഭവനാംഗണേ। തതോ രാത്രൌ ഭവാംസ്തത്ര അശ്രൌഷീന്മംഗലധ്വനിം
നീ ഭാര്യയോടൊപ്പം ഒരു വീട്ടിന്റെ അങ്കണത്തിൽ ഇരുന്നു. അപ്പോൾ രാത്രിയിൽ അവിടെ നിന്നു ശുഭധ്വനി കേട്ടു.
സഭാര്യസ്തത്ര ഗതവാന്യത്രാസൌ മംഗലധ്വനിഃ। തത്ര മംഡലമധ്യസ്ഥാ വിഷ്ണോരര്ചാവിലോകിതാ
ഭാര്യയോടൊപ്പം നീ ആ ശുഭധ്വനി ഉണ്ടായ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. അവിടെ, വൃത്തത്തിന്റെ നടുവിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ വിഗ്രഹം കണ്ടു.
വേശ്യാനംഗവതീ നാമ ബിഭ്രതീ ദ്വാദശീവ്രതം। സമാപ്യ മാഘമാസസ്യ ദ്വാദശ്യാം ലവണാചലം
അവിടെ അങ്കവതി എന്ന പേരുള്ള ഒരു വേശ്യ, ദ്വാദശി വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. മാഘമാസത്തിലെ ദ്വാദശി ദിവസം വ്രതം പൂർത്തിയാക്കി അവൾ ലാവണാചലത്തിലേക്ക് പോയി.
ന്യവേദയത്തു ഗുരവേ ശയ്യാം ചോപസ്കരാന്വിതാമ്। അലംകൃത്യ ഹൃഷീകേശം സൌവര്ണം സമമാദരാത്
അവൾ ഗുരുവിന് അലങ്കാരങ്ങളോടുകൂടിയ ഒരു കിടക്ക സമർപ്പിച്ചു. ഹൃഷീകേശനെ പൊന്നാൽ അലങ്കരിച്ച്, അതീവ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു.
സാ തു ദൃഷ്ടാ തതസ്താഭ്യാമിദം ച പരിചിംതിതം। കിമേഭിഃ കമലൈഃ കാര്യം വരം വിഷ്ണുരലംകൃതഃ
അവളെ ആ ഇരുവരും കണ്ടു. അപ്പോൾ അവർ ചിന്തിച്ചു: ഈ കമലങ്ങൾ കൊണ്ട് എന്ത് ചെയ്യണം? വിഷ്ണുവിനെ അലങ്കരിക്കുന്നത് തന്നെയാണ് ഉത്തമം.
ഇതി ഭക്തിസ്തദാ ജാതാ ദംപത്യോസ്തു നരേശ്വര। തത്പ്രസംഗാത്സമഭ്യര്ച്യ കേശവം ലവണാചലം
ഇങ്ങനെ, രാജാവേ, ആ ദമ്പതികൾക്ക് ഭക്തി ഉദിച്ചു. അതിന്റെ ഫലമായി അവർ ലാവണാചലത്തിൽ കേശവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു.
ശയ്യാ ച പുഷ്പപ്രകരൈഃ പൂജിതാഭൂച്ച സര്വശഃ। അഥാനംഗവതീ തുഷ്ടാ തയോര്ധാന്യശതത്രയമ്
അവിടെ കിടക്കയെ പുഷ്പക്കൂട്ടങ്ങളാൽ പൂർണ്ണമായി അലങ്കരിച്ചു. പിന്നെ അങ്കവതി സന്തോഷത്തോടെ അവർക്കു മൂന്നു നൂറ്റി അളവു ധാന്യം നൽകി.
ദീയതാമാദിദേശാഥ കലധൌതപലത്രയം। ന ഗൃഹീതം തതസ്താഭ്യാം മഹാസത്വാവലംബനാത്
അപ്പോൾ, നന്നായി കഴുകിയ മൂന്ന് ലോഹപാത്രങ്ങൾ നൽകാൻ ആജ്ഞയിട്ടു. എന്നാൽ, മഹത്തായ സദ്ഗുണത്തിൽ ആശ്രയിച്ചിരുന്ന ആ ഇരുവരും അതു സ്വീകരിച്ചില്ല.
അനംഗവത്യാ ച പുനസ്തയോരന്നം ചതുര്വിധം। ആനീയ വ്യാഹൃതം ചാന്നം ഭുജ്യതാമിതി ഭൂപതേ
പിന്നീട് അനംഗവതിയും ആ ഇരുവർക്കായി നാലു തരത്തിലുള്ള അന്നം കൊണ്ടുവന്നു. അവൾ പറഞ്ഞു: 'ഭോജനമെടുക്കൂ' എന്ന് രാജാവേ.