സര്വധര്മക്രിയാഹീനോ ബിസസ്തൈന്യം കരോതി യഃ। ശുനഃസഖ ഉവാച। ന്യായേന വേദാനധ്യേതു ഗൃഹസ്ഥോസ്തു പ്രിയാതിഥിഃ
താമരക്കിഴങ്ങ് മോഷ്ടിച്ചവന് എല്ലാ ധര്മകൃത്യങ്ങളിലും കുറവുള്ളവനാകട്ടെ. ശുനഃസഖന് പറഞ്ഞു: അവന് നീതിയോടെ വേദം പഠിക്കട്ടെ, ഗൃഹസ്ഥനായി അതിഥികളെ സ്നേഹത്തോടെ സ്വീകരിക്കട്ടെ.
സത്യം വദതു വാജസ്രം ബിസസ്തൈന്യം കരോതി യഃ। അഗ്നിം ജുഹോതു വിധിവദ്യജ്ഞം യജതു നിത്യശഃ
താമരക്കിഴങ്ങ് മോഷ്ടിച്ചവന് എപ്പോഴും സത്യം പറയുന്നവനാകട്ടെ. അവന് വിധിപ്രകാരം അഗ്നിയില് ഹോമം നടത്തട്ടെ, യജ്ഞങ്ങള് നിരന്തരം നടത്തട്ടെ.
ബ്രഹ്മണസ്സദനം യാതു ബിസസ്തൈന്യം കരോതി യഃ। ഋഷയ ഊചുഃ। ഇഷ്ടമേവ ദ്വിജാതീനാം യദിദം ശപഥീകൃതം
പദ്മം കൊണ്ടുപോകുന്നവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകത്തേക്കു പോകണം. അതിനുശേഷം മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞു: ഈ പ്രതിജ്ഞാ ദ്വിജന്മാർക്കു ശരിയാണു.
ത്വയാ കൃതം ബിസസ്തൈന്യം സര്വേഷാം നഃ ശുനഃസഖ। ശുനഃസഖ ഉവാച। മയാ ഹ്യംതര്ഹിതാന്യാസന്ബിസാനീമാനി വോ ദ്വിജാഃ
നീ ഞങ്ങളൊക്കെയുമായി പദ്മം മോഷ്ടിച്ചു, ശുനസ്സഖാ. ശുനസ്സഖൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ തന്നെയാണ് ഈ പദ്മങ്ങൾ നിങ്ങള്ക്കായി ഒളിപ്പിച്ചിരുന്നത്, ദ്വിജന്മാരേ.
ധര്മം ച ശ്രോതുകാമേന ജാനീധ്വം മാം ച വാസവമ്। അലോഭാദക്ഷയാലോകാ ജിതാ വോ മുനിസത്തമാഃ
നീതിയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരേ, എന്നെയും വാസവനെന്നു അറിയുക. മഹർഷിമാരേ, നിങ്ങൾക്ക് അത്യന്തം വാസ്തവമായ ദർശനവും ലാഭമില്ലാത്ത മനസുമാണ്, അതുകൊണ്ടു ലോകങ്ങൾ ജയിച്ചു.
വിമാനമധിതിഷ്ഠധ്വം ഗച്ഛാമസ്ത്രിദശാലയമ്। തതോ മഹര്ഷയസ്തേ തു വിജ്ഞായാഥ പുരംദരമ്
നിങ്ങൾ ദൈവവിമാനത്തിൽ കയറി വരിക; നമുക്ക് ദേവലോകത്തേക്കു പോകാം. അതിനുശേഷം മഹർഷിമാർ അവിടെപ്പറഞ്ഞത് മനസ്സിലാക്കി പുരന്ദരനോടു ചേർന്നു.
ഊചുഃ പുരംദരം ചേദം വാക്യം വാക്യവിശാരദാഃ। ഇഹാഗത്യ നരോ യസ്തു മധ്യമം പുഷ്കരം വിശേത്
വാക്കിൽ നിപുണനായ പുരന്ദരനോടു അവർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: ഇവിടെ വന്നവൻ, മനുഷ്യനായി മധ്യപുഷ്കരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവൻ—
ത്രിരാത്രോപോഷിതോ ഭൂത്വാ ലഭേദാവശ്യകം ഫലമ്। ദ്വാദശവാര്ഷികീദീക്ഷാ സ്മൃതാ യാതു വനൌകസാം
മൂന്നു രാത്രിയും ഉപവാസം പാലിച്ചാൽ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും. പന്ത്രണ്ടുവർഷം ദീക്ഷയെടുത്തവരുടെ വ്രതം വനവാസികൾക്കിടയിൽ പ്രശസ്തമാണ്.
തസ്യാഃ ഫലം സമഗ്രം ച ലഭേദിഹ ന സംശയഃ। നാസൌ ദുര്ഗതിമാപ്നോതി സ്വഗണൈഃ സഹ മോദതേ
അവൻ ആ വ്രതത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഫലവും ഇവിടെ തന്നെ ലഭിക്കും, സംശയമില്ല. അവൻ ദുരിതം അനുഭവിക്കില്ല; തന്റെ കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം സന്തോഷിക്കും.
വിരിഞ്ചിസ്ഥാനമാസാദ്യ തിഷ്ഠേദ്വൈ ബ്രഹ്മണോ ദിനമ്। പുലസ്ത്യ ഉവാച। ഇംദ്രേണ സഹ സംപ്രീതാസ്തദാ ജഗ്മുസ്ത്രിവിഷ്ടപമ്
വിരിഞ്ചിയുടെ സ്ഥലം എത്തി, അവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസം അവിടെ താമസിക്കും. പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: പിന്നെ അവർ ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ സ്വർഗത്തിലേക്കു പോയി.
ഏവം വിലോഭ്യമാനാസ്തേ ലോഭൈര്ബഹുവിധൈരിഹ। നൈവ ലോഭം തഥാ ചക്രുസ്തേന ജഗ്മുസ്ത്രിവിഷ്ടപമ്
ഇവിടെ പലവിധം ലാഭം വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടും അവർക്ക് അതിൽ ആഗ്രഹം തോന്നിയില്ല. അതുകൊണ്ടു തന്നെയാണ് അവർ സ്വർഗത്തിലേക്കു പോയത്.
ഇദം യഃ ശൃണുയാന്നിത്യമൃഷീണാം ചരിതം ശുഭമ്। വിമുക്തഃ സര്വപാപേഭ്യഃ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
ആർ ദിവസേന ഈ മഹർഷിമാരുടെ പുണ്യകഥ കേൾക്കുന്നു, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി സ്വർഗലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഭീഷ്മ ഉവാച। അത്യാശ്ചര്യവതീ രമ്യാ കഥേയം പാപനാശിനീ। വിസ്തരേണ ച മേ ബ്രൂഹി യാഥാതഥ്യേന പൃച്ഛതഃ
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു: ഈ കഥ അത്ഭുതകരവും മനോഹരവും പാപനാശിനിയുമാണ്. ഞാൻ ചോദിക്കുന്നതുപോലെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥം വിശദമായി പറഞ്ഞു തരിക.
മാഹാത്മ്യം മധ്യമസ്യാപി ഋഷിഭിഃ പരികീര്തിതമ്। ഫലം ചാന്നസ്യ കഥിതം മാഹാത്മ്യം ച ദമസ്യ തു
മധ്യഭാഗത്തിന്റെ മഹത്വം മഹർഷിമാർ പ്രശംസിച്ചിട്ടുണ്ട്. അന്നത്തിന്റെ ഫലവും, സംയമത്തിന്റെ മഹത്വവും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
വിഷ്ണുനാ ച പദന്യാസഃ കൃതോ യത്ര മഹാമുനേ। കനീയസസ്തഥോത്പത്തിര്യഥാഭൂതാ വദസ്വ മേ
വിഷ്ണു തന്റെ പാദം വെച്ച സ്ഥലം എവിടാണെന്നും, ഏറ്റവും ചെറുതിന്റെ ഉത്ഭവം എങ്ങനെയാണെന്നും, മഹർഷിയേ, അതിന്റെ യഥാർത്ഥം എനിക്കു പറയൂ.
പുലസ്ത്യ ഉവാച। പുരാ രഥംതരേ കല്പേ രാജാസീത്പുഷ്പവാഹനഃ। നാമ്നാ ലോകേഷു വിഖ്യാതസ്തേജസാ സൂര്യസന്നിഭഃ
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: പുരാതന രഥംതര കല്പത്തിൽ, പുഷ്പവാഹനൻ എന്ന രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തനും സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള തേജസ്സുള്ളവനുമായിരുന്നു.
തപസാ തസ്യ തുഷ്ടേന ചതുര്വക്ത്രേണ ഭാരത। കമലം കാംചനം ദത്തം യഥാകാമഗമം നൃപ
അവൻ തപസ്സിലൂടെ നാലുമുഖനായി ബ്രഹ്മാവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, ഭാരതാ. രാജാവേ, അവൻക്ക് സ്വർണ്ണപദ്മം ലഭിച്ചു, ആഗ്രഹംപോലെ എവിടെയും പോകാവുന്നതായിരുന്നത്.
സപ്തദ്വീപാനി ലോകം ച യഥേഷ്ടം വിചരത്സദാ। കല്പാദൌ തു സമം ദ്വീപം തസ്യ പുഷ്കരവാസിനാ
അവൻ എപ്പോഴും ഏഴു ദ്വീപുകളിലും ലോകത്തും ഇഷ്ടംപോലെ സഞ്ചരിച്ചു. കല്പാരംഭത്തിൽ ആ ദ്വീപ് പുഷ്കരവാസികൾക്കൊപ്പം പങ്കിട്ടിരുന്നു.
ലോകേന പൂജിതം തസ്മാത്പുഷ്കരദ്വീപമുച്യതേ। തദേവ ബ്രഹ്മണാ ദത്തം യാനമസ്യ തതോംബുജമ്
ജനങ്ങൾ ആദരിച്ചതിനാൽ അതിനെ പുഷ്കരദ്വീപം എന്നു വിളിക്കുന്നു. അതേ പദ്മവാഹനം ബ്രഹ്മാവാണ് അവനു നൽകിയതും.
പുഷ്പവാഹന ഇത്യാഹുസ്തസ്മാത്തം ദേവദാനവാഃ। നൌപമ്യമസ്തീഹ ജഗത്ത്രയേപി ബ്രഹ്മാംബുജസ്ഥസ്യ ച തസ്യ രാജ്ഞഃ
അതിനാൽ ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും അവനെ പുഷ്പവാഹനൻ എന്നു വിളിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പദ്മത്തിൽ പാർക്കുന്ന ആ രാജാവിന് മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും തുല്യൻ ആരുമില്ല.
തപോനുഭാവാദഥ തസ്യ രാജ്ഞീ നാരീ സഹസ്രൈരഭിവംദ്യമാനാ। നാമ്നാ ച ലാവണ്യവതീ ബഭൂവ യാ പാര്വതീവേഷ്ടതമാ ഭവസ്യ
അവന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ, രാജ്ഞി ആയ ലാവണ്യവതിയായി അറിയപ്പെട്ട സ്ത്രീ, ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകൾ ആദരിക്കുന്നവളായി മാറി. ഭവനു വേണ്ടി പാർവതിക്ക് എത്ര പ്രിയപ്പെട്ടതാണോ, അതുപോലെ അവളും ഭവനു അത്യന്തം പ്രിയങ്കരയായി.
തസ്യാത്മജാനാമയുതം ബഭൂവ ധര്മാത്മനാമഗ്ര്യധനുര്ധരാണാമ്। തദാത്മജാംസ്താനഭിവീക്ഷ്യ രാജാ മുഹുര്മുഹുര്വിസ്മയമാസസാദ
അവനു പതിനായിരം പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, എല്ലാവരും ധർമ്മനിഷ്ഠരും അഗ്രഗണ്യമായ വില്ലാളികളും. തന്റെ പുത്രന്മാരെ വീണ്ടും വീണ്ടും നോക്കുമ്പോൾ രാജാവിന് എപ്പോഴും അത്ഭുതം തോന്നി.
സോഭ്യാഗതം പൂജ്യ മുനിപ്രവീരം പ്രചേതസം വാക്യമിദം ബഭാഷേ। കസ്മാദ്വിഭൂതിരചലാമരമര്ത്യപൂജാ ജാതാ കഥം കമലജാ സദൃശീ സുരാജ്ഞീ
ആദരപൂർവ്വം വരവേറ്റ മഹർഷിയായ പ്രചേതസിനോട് രാജാവ് ചോദിച്ചു: ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും ആദരിക്കുന്ന ഈ അചഞ്ചലമായ ഐശ്വര്യം എങ്ങനെ ലഭിച്ചു? കമലജനോടു തുല്യമായ രാജ്ഞി എങ്ങനെ ജനിച്ചു?
ഭാര്യാ മയാല്പതപസാ പരിതോഷിതേന ദത്തം മമാംബുജഗൃഹം ച മുനീംദ്ര ധാത്രാ। യസ്മിന്പ്രവിഷ്ടമപി കോടിശതം നൃപാണാം സാമാത്യകുംജരരഥൌഘജനാവൃതാനാം
എന്റെ ചെറുതായ തപസ്സുകൊണ്ട് ഭാര്യയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചപ്പോൾ, സൃഷ്ടാവായ ദൈവം എനിക്ക് അമ്പുജഗൃഹം തന്നു, മഹർഷേ. അതിൽ കോടിക്കണക്കിന് രാജാക്കന്മാരും മന്ത്രിമാരും ആനകളും രഥങ്ങളും ജനക്കൂട്ടങ്ങളുമായി കയറിയാലും, അതിന് ഇടം പോരാതെ വരില്ല.
നാലക്ഷ്യതേ ക്വഗതമമ്ബരഗാമിഭിശ്ച താരാഗണേംദുരവിരശ്മിഭിരപ്യഗമ്യമ്। തസ്മാത്കിമന്യജനനീജഠരോദ്ഭവേന ധര്മാദികം കൃതമശേഷജനാതിഗം യത്
ആ സ്ഥലം ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവർക്കും, നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും, ചന്ദ്രനു പോലും കാണാനാവില്ല; അവിടെയ്ക്ക് അവരുടേത് പോലുമുള്ള പ്രകാശം എത്തില്ല. അതിനാൽ, മറ്റൊരാളുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ച് ധർമ്മാദികൾ ചെയ്തതുകൊണ്ടു, എല്ലാം അതിജീവിച്ച മഹത്വം എന്താണ്?
സര്വൈര്മയാഥ തനയൈരഥ വാനയാപി സദ്ഭാര്യയാ തദഖിലം കഥയ പ്രചേതഃ। സോപ്യഭ്യധാദഥ ഭവാംതരിതം നിരീക്ഷ്യ പൃഥ്വീപതേ ശൃണു തദദ്ഭുതഹേതുവൃത്തമ്
എന്റെ പുത്രന്മാരിലൂടെയോ, എന്റെ സദ്ഭാര്യയിലൂടെയോ, അല്ലെങ്കിൽ എന്നിലൂടെയോ, ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു എന്ന് നീ വിശദമായി പറയൂ, പ്രചേതാ. ഈ ഭാഗ്യപരിവർത്തനം കണ്ടപ്പോൾ പ്രചേതസ് പറഞ്ഞു: രാജാവേ, അത്ഭുതകരമായ കാരണവും കഥയും കേൾക്കൂ.
ജന്മാഭവത്തവ തു ലുബ്ധകുലേപി ഘോരം ജാതസ്ത്വമപ്യനുദിനം കില പാപകാരീ। വപുരപ്യഭൂത്തവ പുനഃ പുരുഷാംഗസംധിദുര്ഗംധിസത്ത്വകുനഖാഭരണം സമംതാത്
നിന്റെ ജനനം ഒരു വേട്ടക്കാരൻ്റെ കുടുംബത്തിൽ ആയിരുന്നു. നീ ഭയാനകസ്വഭാവിയായിരുന്നു, ദിവസേന പാപങ്ങൾ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു. പിന്നീടു നിന്നെ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ ജനിപ്പിച്ചു, ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്ന സ്വഭാവവും, വളരെയധികം നഖങ്ങളും അലങ്കാരങ്ങളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയവനായി.
ന ച തേ സുഹൃന്ന സുതബംധുജനോ ന താദൃക്നൈവസ്വസാ ന ജനനീ ച തദാഭിശസ്താ। അതിസംമതാ പരമഭീഷ്ടതമാഭിമുഖീ ജാതാ മഹീ ശതവയോഷിദിയം സുരൂപാ
അപ്പോൾ നിന്നെക്കൊണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളോ, പുത്രന്മാരോ, ബന്ധുക്കളോ, സഹോദരിമാരോ, അമ്മയോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; എല്ലാവരും ശപിക്കപ്പെട്ടവരായിരുന്നു. എന്നാൽ, നൂറുകണക്കിന് സ്ത്രീകളിൽ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ ഈ ഭൂമി, നിനക്കു ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതും ആഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടതുമായവളായി.
അഭൂദനാവൃഷ്ടിരതീവ രൌദ്രാ കദാചനാഹാരനിമിത്തമസ്യാം। ക്ഷുത്പീഡിതേന ഭവതാ തു യദാ ന കിംചിദാസാദിതം വന്യഫലാദി ഭക്ഷ്യം
ഒരു ഭയാനകമായ വരൾച്ച സംഭവിച്ചു. ഭക്ഷണക്കുറവു മൂലം നീ കടുത്ത വിശപ്പിൽ പീഡിതനായി, കാട്ടിൽ പഴങ്ങൾ പോലുള്ള ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ ഒന്നും കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
അഥാഭിദൃഷ്ടം മഹദംബുജാഢ്യം സരോവരം പംകപരീതരോധഃ। പദ്മാന്യഥാദായ തതോ ബഹൂനി ഗതഃ പുരം വൈദിശ നാമധേയം
അപ്പോൾ നീ വലിയതായും കമലങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതുമായ ഒരു തടാകം കണ്ടു, പക്ഷേ അതു ചെളിയാൽ അടഞ്ഞിരുന്നതായിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് പല കമലങ്ങളും എടുത്ത് നീ വൈദിശ എന്ന നഗരത്തിലേക്ക് പോയി.