ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച-। ധര്മപുത്ര മഹാഭാഗ ശൃണു വക്ഷ്യാമിതേഽധുനാ । യോക്താ പൃഷ്ടേന മാംധാത്രാ വസിഷ്ഠേന മഹാത്മനാ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ധർമ്മപുത്രാ, ഭാഗ്യശാലിയായവനേ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിന്നോട് പറയാൻ പോകുന്നു. മാംധാതാവും മഹാത്മാവായ വസിഷ്ഠനും എന്നോട് ചോദിച്ചതു തന്നെയാണ്.
ഫാല്ഗുനസ്യ വിശേഷേണ വിശേഷഃ കഥിതോ നൃപ । ആമലകീവ്രതം പുണ്യം വിഷ്ണുലോകഫലപ്രദമ്
രാജാവേ, ഫാൽഗുണ മാസത്തിന്റെ പ്രത്യേക മഹത്വം ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; ആമലകിവ്രതം വിശ്ണുലോകം ലഭിക്കാനുള്ള ഫലം നൽകുന്ന ഒരു പുണ്യവ്രതമാണ്.
ആമലക്യാസ്തലേ ഗത്വാ ജാഗരം തത്ര കാരയേത് । കൃത്വാ ജാഗരണം രാത്രൌ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
ആമലകിവൃക്ഷത്തിന്റെ കീഴിൽ പോയി അവിടെ ജാഗരണം നടത്തണം; രാത്രിയിൽ ജാഗരണം ചെയ്താൽ, ആയിരം പശു ദാനത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
മാംധാതോവാച - ആമലകീ കദാ ഹ്യേഷാ ഉത്പന്നാ ദ്വിജസത്തമ । ഏതത്സര്വം മമാചക്ഷ്വ പരം കൌതൂഹലം ഹി മേ
മാംധാതാവ് ചോദിച്ചു: ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ഈ ആമലകിവൃക്ഷം എപ്പോൾ ഉദിച്ചുവന്നു? ഇതെല്ലാം എനിക്ക് വിശദമായി പറയൂ, എനിക്ക് അതിനേക്കാൾ വലിയ കൗതുകമുണ്ട്.
കസ്മാദിയം പവിത്രാ ച കസ്മാത്പാപപ്രണാശിനീ । കസ്മാജ്ജാഗരണം കൃത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
ഈ വൃക്ഷം എങ്ങനെ വിശുദ്ധമാണ്? എങ്ങനെ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു? ജാഗരണം ചെയ്താൽ എങ്ങനെ ആയിരം പശു ദാനത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കുന്നു?
വസിഷ്ഠ ഉവാച- കഥയാമി മഹാഭാഗ യഥേയമഭവത്ക്ഷിതൌ । ആമലകീ മഹാവൃക്ഷഃ സര്വപാപപ്രണാശനഃ
വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: ഭാഗ്യശാലിയായവനേ, ഈ ആമലകിവൃക്ഷം എങ്ങനെ ഭൂമിയിൽ ഉദിച്ചുവന്നു, എല്ലാപാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ മഹാവൃക്ഷത്തിന്റെ കഥ ഞാൻ പറയാം.
ഏകാര്ണവേ പുരാ ജാതേ നഷ്ടേ സ്ഥാവരജംഗമേ । നഷ്ടേ ദേവാസുരഗണേ പ്രണഷ്ടോരഗരാക്ഷസേ
ഒരിക്കൽ, ഒരേയൊരു സമുദ്രം മാത്രം ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, നിലനിൽക്കുന്നതും ചലിക്കുന്നതുമായ എല്ലാം നശിച്ചിരുന്നു; ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും, സർപ്പങ്ങളും രാക്ഷസന്മാരും എല്ലാം ഇല്ലാതായിരുന്നു.
തത്ര ദേവാദിദേവേശഃ പരമാത്മാ സനാതനഃ । ജഗാമ ബ്രഹ്മപരമമാത്മനഃ പദമവ്യയമ്
അപ്പോഴാണ് ദേവാദിദേവനായ പരമാത്മാവ്, ശാശ്വതൻ, ബ്രഹ്മപദം എന്ന അത്യുത്തമമായ അവിനാശിയായ സ്ഥിതിയിൽ എത്തിയത്.
തതോഽസ്യ ജാഗ്രതോ ബ്രഹ്മമുഖാച്ഛശിസമപ്രഭഃ । ഷ്ഠീവനാദ്ബിംദുരുത്പന്നഃ സ ഭൂമൌ നിപപാത ഹ
അപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിൽ നിന്ന്, ജാഗരിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള ഒരു തുള്ളി പുറത്ത് വീണു ഭൂമിയിൽ പതിച്ചു.
തസ്മാദ്ബിംദോഃ സമുത്പന്നഃ സ്വയം ധാത്രീ നഗോ മഹാന് । ശാഖാപ്രശാഖാബഹുലഃ ഫലഭാരേണ നാമിതഃ
ആ തുള്ളിയിൽ നിന്ന് സ്വയം, വലിയ ആമലകിവൃക്ഷം ഉദിച്ചു; അതിന് അനേകം ശാഖകളും ഉപശാഖകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഫലഭാരത്തിൽ താഴ്ന്നുനിൽക്കുന്നവയായിരുന്നു.
സര്വേഷാം ചൈവ വൃക്ഷാണാമാദിരോഹഃ പ്രകീര്തിതഃ । ബ്രഹ്മണാഥ തതഃ പശ്ചാത്സംസൃഷ്ടാശ്ച ഇമാഃ പ്രജാഃ
എല്ലാ മരങ്ങളുടെയും ആദ്യം വളരൽ ബ്രഹ്മാവു പ്രഖ്യാപിച്ചു. അതിന് ശേഷം ഈ സകല ജീവികളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.
ദേവദാനവഗംധര്വയക്ഷരാക്ഷസപന്നഗാന് । അസൃജദ്ഭഗവാന്ദേവോ മഹര്ഷീംശ്ച തഥാമലാന്
അപ്പോൾ ഭഗവാൻ ദേവൻ ദേവന്മാരെയും ദാനവന്മാരെയും ഗാന്ധർവന്മാരെയും യക്ഷന്മാരെയും രാക്ഷസന്മാരെയും പാമ്പുകളെയും, ശുദ്ധമായ മഹർഷിമാരെയും സൃഷ്ടിച്ചു.
ആജഗ്മുസ്തത്ര ദേവാസ്തേ യത്ര ധാത്രീ ഹരിപ്രിയാ । താം ദൃഷ്ട്വാ തേ മഹാഭാഗ പരം വിസ്മയമാഗതാഃ
അവിടേക്ക് ദേവന്മാർ എത്തി, ഹരിക്ക് പ്രിയമായ ധാത്രിമരം നിലകൊണ്ടിരുന്നിടത്തേക്ക്. ആ മരത്തെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ മഹാഭാഗ്യശാലികൾ അതിയായ അത്ഭുതത്തിൽ ആകപ്പെട്ടു.
ന ജാനീമ ഇമം വൃക്ഷം ചിംതയംതോഽഭിസംസ്ഥിതാഃ । ഏവം ചിംതയതാം തേഷാം വാഗുവാചാശരീരിണീ
'ഈ മരത്തെ ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല' എന്ന് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് അവർ അവിടെ നിന്നു. അങ്ങനെ അവർ ആലോചിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, ശരീരമില്ലാത്ത ഒരു ശബ്ദം അവരോടു പറഞ്ഞു.
ആമലകീ നഗോ ഹ്യേഷ പ്രവരോ വൈഷ്ണവോ മതഃ । അസ്യ സംസ്മരണാദേവ ലഭേദ്ഗോദാനജം ഫലമ്
ഇത് ആമലകിമരമാണ്, വൈഷ്ണവമരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ ഓർക്കുന്നതു കൊണ്ടു പോലും, ഗോവാനത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
സ്പര്ശനാദ്ദ്വിഗുണം പുണ്യം ത്രിഗുണം ധാരണാത്തഥാ । തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന സേവ്യാ ആമലകീ സദാ
ഇതിനെ തൊടുമ്പോൾ പുണ്യം ഇരട്ടിയാകും; ധരിക്കുമ്പോൾ മൂന്നു മടങ്ങ് പുണ്യം ലഭിക്കും. അതുകൊണ്ട് എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി ആമലകിയെ എപ്പോഴും സേവിക്കണം.
സര്വപാപഹരാ പ്രോക്താ വൈഷ്ണവീ പാപനാശിനീ । തസ്യാ മൂലേ സ്ഥിതോ വിഷ്ണുസ്തദൂര്ധ്വേ ച പിതാമഹഃ
എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നവളായി, പാപനാശിനിയായ വൈഷ്ണവിയായി ഈ മരത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ വേരിൽ വിഷ്ണു നിലകൊള്ളുന്നു, അതിന് മുകളിൽ പിതാമഹൻ (ബ്രഹ്മാവു) ഉണ്ട്.
സ്കംധേ ച ഭഗവാന്രുദ്രഃ സംസ്ഥിതഃ പരമേശ്വരഃ । ശാഖാസു മുനയഃ സര്വേ പ്രശാഖാസു ച ദേവതാഃ
തണ്ടിൽ പരമേശ്വരനായ ഭഗവാൻ രുദ്രൻ വസിക്കുന്നു. ശാഖകളിൽ എല്ലാ മഹർഷിമാരും, ചെറുശാഖകളിൽ ദേവതകളും വസിക്കുന്നു.
പര്ണേഷു ചാസതേ ദേവാഃ പുഷ്പേഷു മരുതസ്തഥാ । പ്രജാനാം പതയഃ സര്വേ ഫലേഷ്വേവ വ്യവസ്ഥിതാഃ
ഇലകളിൽ ദേവന്മാർ ഇരിക്കുന്നു, പൂക്കളിൽ മരുത്ഗണങ്ങൾ, ഫലങ്ങളിൽ സകല പ്രജാപതികളും നിലകൊള്ളുന്നു.
സര്വദേവമയീ ഹ്യേഷാ ധാത്രീ ച കഥിതാ മയാ । തസ്മാത്പൂജ്യതമാ ഹ്യേഷാ വിഷ്ണുഭക്തിപരായണൈഃ
എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും സാന്നിധ്യം ഉള്ളതായാണ് ഈ ധാത്രിയെ ഞാൻ വിവരിച്ചത്. അതുകൊണ്ട് വിഷ്ണുഭക്തർക്ക് ഇവൾ ഏറ്റവും ആരാധ്യയാണു.
ഋഷയ ഊചുഃ - കോ ഭവാന്ന ഹി ജാനീമഃ കസ്മാത്കാരണതാം ഗതഃ । ദേവോ വാ യദി വാ ചാന്യഃ കഥയസ്വ യഥാതഥമ്
മഹർഷിമാർ ചോദിച്ചു: 'ആരാണു നിങ്ങൾ? ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല. എന്തിനാണ് നിങ്ങൾ വന്നത്? ദേവനോ മറ്റാരോ ആണോ? സത്യം പറഞ്ഞുതരിക.'
വാഗുവാച - യഃ കര്താ സര്വഭൂതാനാം ഭുവനാനാം ച സര്വശഃ । വിസ്മിതാന്വിദുഷഃ പ്രേക്ഷ്യ സോഽഹം വിഷ്ണുഃ സനാതനഃ
ശബ്ദം പറഞ്ഞു: 'സകലഭൂതങ്ങളുടെയും ലോകങ്ങളുടെയും സ്രഷ്ടാവായ ഞാൻ, ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവാണ്. നിങ്ങൾ അത്ഭുതപെട്ട് അന്വേഷിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഞാൻ തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തി.'
തച്ഛ്രുത്വാ ദേവദേവസ്യ ഭാഷിതം ബ്രഹ്മണഃ സുതാഃ । അനാദിനിധനം ദേവം സ്തോതും തത്ര പ്രചക്രമുഃ
ദേവദേവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രന്മാർ, ആദിയും അന്തവും ഇല്ലാത്ത ദേവനെ അവിടെ സ്തുതിക്കാൻ തുടങ്ങി.
നമോ ഭൂതാത്മഭൂതായ ആത്മനേ പരമാത്മനേ । അച്യുതായ നമോ നിത്യമനംതായ നമോ നമഃ
'സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവായവനേ, പരമാത്മാവേ, അച്യുതനേ, ശാശ്വതനേ, അനന്തനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.'
ദാമോദരായ കവയേ യജ്ഞേശായ നമോ നമഃ । ഏവം സ്തുതസ്തു ഋഷിഭിസ്തുതോഷ ഭഗവാന്ഹരിഃ
'ദാമോദരനേ, ജ്ഞാനിയേ, യജ്ഞനാഥനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.' ഇങ്ങനെ മഹർഷിമാർ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ ഹരി സന്തോഷിച്ചു.
പ്രത്യുവാച മഹര്ഷീംസ്താനഭീഷ്ടം കിം ദദാമി വഃ । ഋഷയ ഊചുഃ യദി തുഷ്ടോഽസി ഭഗവന്നസ്മാകം ഹിതകാമ്യയാ
അവൻ ആ മഹർഷിമാരോട് ചോദിച്ചു: 'നിങ്ങൾക്ക് ഏത് വരം നൽകണം?' മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞു: 'ഭഗവൻ, നിങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ ഞങ്ങളുടെ ഹിതത്തിനായി—'
വ്രതം കിംചിത്സമാഖ്യാഹി സ്വര്ഗമോക്ഷഫലപ്രദമ് । ധനധാന്യപ്രദം പുണ്യമാത്മനസ്തുഷ്ടികാരകമ്
'സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കുന്നതും, ധനവും ധാന്യവും നൽകുന്നതും, പുണ്യമുള്ളതും ആത്മാവിന് സന്തോഷം നൽകുന്നതുമായ ഒരു വ്രതം ദയവായി പറയൂ.'
അല്പായാസം ബഹുഫലം വ്രതാനാമുത്തമം വ്രതമ് । കൃതേന യേന ദേവേശ വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ
'ചെറിയ ശ്രമത്തിൽ വലിയ ഫലം ലഭിക്കുന്നതും, വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമവുമായ വ്രതം. അത് ആചരിച്ചാൽ, ദേവേശാ, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും.'
വിഷ്ണുരുവാച- ഫാല്ഗുനേ ശുക്ലപക്ഷേ തു പുഷ്യേണ ദ്വാദശീ യദി । ഭവേത്സാ ച മഹാപുണ്യാ മഹാപാതകനാശിനീ
വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: ഫാൽഗുണ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, പുഷ്യ നക്ഷത്രം ദ്വാദശിയുമായി കൂടിയാൽ, ആ ദിവസം അത്യന്തം പുണ്യമുള്ളതും വലിയ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതുമായിരിക്കും.
വിശേഷസ്തത്ര കര്ത്തവ്യഃ ശൃണുധ്വം ദ്വിജസത്തമാഃ । ആമലകീം ച സംപ്രാപ്യ ജാഗരം തത്ര കാരയേത്
അപ്പോൾ പ്രത്യേകമായ ഒരു ആചാരം നടത്തേണ്ടതുണ്ട്; ശ്രേഷ്ഠരായ ദ്വിജന്മാരേ, കേൾക്കൂ. ആമലകി മരത്തെ സമീപിച്ചാൽ അവിടെ ജാഗരണം പാലിക്കണം.