യഃ സ്നാത്വാ പ്രയതോ നിത്യം തതഃ പശ്യേത്പിതാമഹമ്। അനുലോമവിലോമാഭ്യാം തഥാ വ്യസ്തസമസ്തയോഃ
ദിവസേന ശുദ്ധമായി സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, നേരേയും മറുവശത്തെയും, വേറെയും ഒന്നിച്ചുമുള്ള പിതാക്കളെ കാണുന്നവൻ...
സ്നാതവ്യം പുഷ്കരേ നിത്യം ബ്രഹ്മലോകമഭീപ്സിതാ। ത്രീണി ശൃംഗാണി ശുഭ്രാണി ത്രീണി പ്രസ്രവണാനി ച
ബ്രഹ്മലോകം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ പുഷ്കരത്തിൽ ദിവസേന സ്നാനം ചെയ്യണം. അവിടെ മൂന്ന് ശുദ്ധമായ കുന്നുകളും മൂന്ന് ഉറവകളും ഉണ്ട്.
പുഷ്കരാണി പ്രസിദ്ധാനി ന വിദ്മസ്തത്ര കാരണം। കനീയാംസം മധ്യമം ച തൃതീയം ജ്യേഷ്ഠപുഷ്കരം
പുഷ്കരങ്ങൾ പ്രശസ്തമാണ്, എന്നാൽ അവിടെ അതിന്റെ കാരണം ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല. അവയിൽ ചെറിയത്, നടുവിലുള്ളത്, മൂന്നാമത്തേത് മുതിർന്ന പുഷ്കരമാണ്.
ശൃംഗശദ്ബാഭിധാനാനി ശുഭപ്രസ്രവണാനി ച। ധര്മാര്ഥകാമമോക്ഷാണാം സംകല്പൈരഫലം നരഃ
അവയെ കുന്നുകളുടെ പേരിലും ശുഭമായ ഉറവകളുടെ പേരിലും വിളിക്കുന്നു. ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, ആനന്ദം, മോക്ഷം എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അവിടെ പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ ഫലം ഉറപ്പാണ്.
യസ്തത്ര സംത്യജേദ്ദേഹം മോക്ഷം പ്രാപ്നോത്യസംശയമ്। പ്രയതഃ സംയതസ്തസ്യാം സ്നാത്വാ ദദ്യാദ്വിജേ ശുഭാമ്
അവിടെ ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ സംശയമില്ലാതെ മോക്ഷം നേടുന്നു. ശുദ്ധിയും നിയന്ത്രണവും പാലിച്ച് അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഒരു ബ്രാഹ്മണന് ശുഭമായ ദാനം നൽകണം.
ഗാമേകാം മംത്രപൂതാം ച ലോകാനാപ്നോതിമോക്ഷദാന്। കിമത്ര ബഹുനോക്തേന രാത്രാവപി ഹി യോര്ഥിനേ
മന്ത്രശുദ്ധിയുള്ള ഒരു പശു അവിടെ ദാനം ചെയ്താൽ ലോകങ്ങൾ നേടാം. ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; രാത്രിയിലും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു ഫലം ലഭിക്കും.
അര്ഥം പ്രയച്ഛതേ സ്നാത്വാ സോനന്തം സുഖമശ്നുതേ। തത്ര ദാനം പ്രശംസംതി തിലാനാം മുനിസത്തമാഃ
സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം സമ്പത്ത് ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ അനന്തമായ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു. അവിടെ എള്ള് ദാനം ചെയ്യുന്നത് മഹർഷിമാർ പ്രശംസിക്കുന്നു.
കൃഷ്ണപക്ഷേ ചതുര്ദശ്യാം സ്നാനം ച വിഹിതം സദാ। പിണ്യാകേന ഗുഡേനാപി പിംഡം യോത്ര പ്രയച്ഛതി
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം ദിവസം സ്നാനം എപ്പോഴും നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. അവിടെ പിണ്യാകം അല്ലെങ്കിൽ ശർക്കര ചേർത്ത പിണ്ടം അർപ്പിക്കുന്നവൻ...
പിതൄണാം പ്രയതോ ഭൂത്വാ പിതൃലോകം സ യഛതി। പുഷ്കരാരണ്യമാസാദ്യ പുനസ്തസ്മാത്സരസ്വതീ
പിതാക്കന്മാർക്കായി ശുദ്ധനായി, അവൻ പിതൃലോകം നേടുന്നു. പുഷ്കരവനം എത്തി, അവിടെ നിന്ന് വീണ്ടും സരസ്വതിയിലേക്കു പോകുന്നു.
അംതര്ദ്ധാനം ഗതാ ഗംതും പ്രവൃത്താഗപശ്ചിമാമുഖീ। നാതിദൂരേ തതസ്തസ്യ പുഷ്കരസ്യ സുശോഭനാ
അദൃശ്യമായി പടിഞ്ഞാറോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് യാത്ര ആരംഭിച്ചു; അതിനടുത്ത്, ആ പുഷ്കരത്തിന് സമീപം, അതീവ മനോഹരമായ ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്.
ഖര്ജൂരവനമാസാദ്യ ഫലപുഷ്പോപശോഭിതം। തത്രോഷിത്വാ പുനര്ദേവീ വനേ മുനിമനോരമേ
പഴവും പുഷ്പവും നിറഞ്ഞ ഖർജൂരവനം എത്തിയശേഷം, അവിടെ താമസിച്ച്, ദേവി വീണ്ടും മുനികൾക്ക് ഇഷ്ടമായ വനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.
സര്വര്തുകുസുമാകീര്ണേ സിദ്ധചാരണസേവിതേ। നംദാ നാമ സരിച്ഛ്രേഷ്ഠാ ത്രിഷുലോകേഷു വിശ്രുതാ൨൫൦ 1.18.
എല്ലാ ঋതുവിലും പുഷ്പങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, സിദ്ധന്മാരും ദേവഗണങ്ങളും സേവിക്കുന്ന, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ നദികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠയായത് നന്ദാ എന്നാണ് പേരുള്ളത്.
മീനനക്രഝഷോപേതാ വിമലോദകപൂരിതാ। സൂത ഉവാച। അഥ ദേവവ്രതഃപ്രാഹ കിമന്യാ സാ സരിദ്വരാ
മത്സ്യങ്ങളും മുക്കുകളും മറ്റ് ജലജീവികളും നിറഞ്ഞു, ശുദ്ധമായ വെള്ളം നിറഞ്ഞു; സൂതൻ പറഞ്ഞു: പിന്നെ ദേവവ്രതൻ ചോദിച്ചു, 'മറ്റേതാണ് ആ ശ്രേഷ്ഠനായ നദി?''
ഏതന്മേ കൌതുകം ബ്രഹ്മന്നംദാ ശബ്ദാ സരസ്വതീ। യഥാഭൂതാ യേന കൃതാ കാരണേന സരിദ്വരാ
ബ്രാഹ്മണനേ, നന്ദാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന സരസ്വതിയെ കുറിച്ച് എനിക്ക് കൗതുകം ഉണ്ട്. അവൾ എങ്ങനെ ഉണ്ടായി, ഏത് കാരണം കൊണ്ടാണ് ശ്രേഷ്ഠയായ നദിയായത്?
ഏവമുക്തേ പുലസ്ത്യഃ സ ഭീഷ്മായൈതത്പുരാതനം। ആഖ്യാതുമുപചക്രാമ നംദാ നാമ യതസ്സ്മൃതം
ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, പുലസ്ത്യൻ ഭീഷ്മനോട് ആ പഴയ കഥ പറയാൻ തുടങ്ങി, എങ്ങനെ നന്ദാ എന്ന പേര് ലഭിച്ചു എന്ന്.
ക്ഷത്രവ്രതധരോ നിത്യമാസീദ്രാജാ പ്രഭംജനഃ। പ്രവൃത്തോസൌ മൃഗാന്ഹംതും വനേ തസ്മിന്മഹാബലഃ
ക്ഷത്രധർമ്മം പാലിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന പ്രഭഞ്ജനൻ എന്ന രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. വലിയ ശക്തിയുള്ളവൻ ആ വനത്തിൽ മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടാൻ പോയിരുന്നു.
സ ദദര്ശ തതസ്തസ്മിന്മൃഗീം ഗുല്മാംതരേ സ്ഥിതാം। മാര്ഗണേന സുതീക്ഷ്ണേന താം വിവ്യാധ പുരോഗതാം
അപ്പോൾ അവൻ ആ കാട്ടിൽ ഒരു കുരങ്ങിനെ കാടിനുള്ളിൽ നിൽക്കുന്നത് കണ്ടു. മുന്നോട്ട് പോകുന്ന ആ കുരങ്ങിനെ വളരെ മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകൊണ്ട് വെടിവച്ചു.
സാ വിലോക്യ ദിശഃ സര്വാസ്തം ദൃഷ്ട്വാ ശരപാണിനം। ആഹ കിം തേ കൃതം മൂഢ ത്വയൈതത്കര്മദുഷ്കരം
അവൾ എല്ലാ ദിശകളും നോക്കി, അമ്പ് കൈയിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന അവനെ കണ്ടു. പിന്നെ പറഞ്ഞു: "നിന്റെ ഈ പ്രവൃത്തി എന്താണ്, മൂഢാ? ഇത്രയും കഠിനമായ കാര്യം നീ ചെയ്തതെന്ത്?"
സ്തനം താവത്പ്രയച്ഛാമി സുതസ്യാധോമുഖീ സ്ഥിതാ। മാംസലോഭേന വിദ്ധാഹം തരസാ ഹ്യകുതോഭയാ
ഞാൻ എന്റെ കുഞ്ഞിന് പാലുതരാൻ തലകുനിഞ്ഞ് നിന്നിരുന്നു. നീ മാംസലോഭത്തിൽ ഭയമില്ലാതെ വേഗത്തിൽ എന്നെ വെട്ടി.
പിബംതം ഗുപ്തവത്സം ച ഗൂഢമൈഥുനമാഗതം। ഏവംവിധം മൃഗം രാജന്ന ഹന്യാത്പ്രാങ്മയാ ശ്രുതം
സ്വാമി, ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന കുഞ്ഞിനെ പാലൂട്ടുന്ന കുരങ്ങിനെയോ, രഹസ്യമായി കൂട്ടുകൂടുന്ന കുരങ്ങിനെയോ, ഇങ്ങനെയുള്ളവയെ കൊല്ലരുതെന്ന് ഞാൻ മുമ്പ് കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
സ്തനം തു തനയസ്യാസ്യ പ്രയച്ഛംതീ ത്വയാ ഹതാ। ബാണേനാശനികല്പേന നിര്ദോഷാ വനമാഗതാ
ഈ കുഞ്ഞിന് പാലുതരുമ്പോൾ നീ അമ്പ് കൊണ്ട്, മിന്നൽപോലെയുള്ള അമ്പ് കൊണ്ട്, കുറ്റമില്ലാത്ത എന്നെ കാട്ടിൽ വന്ന് കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
തസ്മാത്ത്വമപി ദുര്ബുദ്ധേ ക്രവ്യാദത്വമവാപ്സ്യസി। വനേസ്മിന്കംടകാകീര്ണേ വ്യാഘ്രരൂപം ത്വമാപ്നുഹി
അതിനാൽ, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവനേ, നീയും ഇനി മാംസം തിന്നുന്നവനാകും. ഈ മുള്ളുള്ള കാട്ടിൽ നീ കടുവയുടെ രൂപം സ്വീകരിക്കണം.
ശാപപ്രദാനം ശ്രുത്വൈവം സ രാജാപുരതഃ സ്ഥിതഃ। പ്രോവാച പ്രാംജലിര്ഭൂത്വാ താം മൃഗീം വ്യഥിതേന്ദ്രിയഃ
അവളുടെ ശാപം കേട്ട രാജാവ് അവളുടെ മുന്നിൽ നിന്നു. മനസ്സിൽ വേദനയോടെ കൈകൂപ്പി ആ കുരങ്ങിനോടു പറഞ്ഞു.
സ്തനം തു തനയസ്യേഹ പ്രയച്ഛംതീ ന മേ മതാ। അജ്ഞാനേന ഹതാ ഭദ്രേ പ്രസീദ സുസമാധിനാ
"കുഞ്ഞിന് പാലുതരുന്നവളെ കൊല്ലാൻ ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചില്ല. അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നാണ് ചെയ്തതല്ലാതെ. ദയവായി, മനസ്സു ശാന്തയാക്കി ക്ഷമിക്കണം."
വ്യാഘ്രരൂപമഹം ത്യക്ത്വാ പ്രാപ്സ്യാമി മാനുഷം കദാ। ഏവംവിധസ്യ ശാപസ്യ വിമോക്ഷം ശംസ മേ മൃഗി
"കിടുവയുടെ രൂപം വിട്ട് എപ്പോഴാണ് ഞാൻ വീണ്ടും മനുഷ്യരൂപം ലഭിക്കുക? ഇങ്ങനെയുള്ള ശാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം എങ്ങനെ ലഭിക്കും, കുരങ്ങേ, പറയൂ."
ഏവമുക്തേ മൃഗീ തസ്യ പ്രോവാച വചനം ശുഭമ്। രാജന്നബ്ദശതാംതേ തു ശാപസ്യാഗതയാ ഗവാ
അങ്ങനെ രാജാവ് ചോദിച്ചപ്പോൾ ആ കുരങ്ങി ശുഭമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, നൂറു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, ശാപം തീർന്നപ്പോൾ, നീ നന്ദയുമായി സംസാരിക്കും."
നംദയാ സഹ സംവാദമാസാദ്യാംതോ ഭവിഷ്യതി। മൃഗ്യോക്തേ വചനേ രാജാ വ്യാഘ്ര ഏവാഭവത്തദാ
"നന്ദയുമായി കൂടിക്കാഴ്ചയും സംസാരവും കഴിഞ്ഞാൽ ശാപം അവസാനിക്കും." കുരങ്ങി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ രാജാവ് ഉടനെ കടുവയായി മാറി.
നഖദംഷ്ട്രായുധോപേതോ വ്യാഘ്രരൂപോതി ഭീഷണഃ। തത്രാസൌ ഭക്ഷയന്നാസ്തേ മൃഗാന്ഹത്വാ ചതുഷ്പദഃ
നഖവും പല്ലും ആയുധമായി, ഭയാനകമായ കടുവാരൂപത്തിൽ അവൻ അവിടെ നാലുകാലി മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുകയും തിന്നുകയും ചെയ്തു.
ദ്വിപദാനപി തത്രസ്ഥാന്കാലേന ക്രമയോജിതാന്। ഏവം തത്ര വനേ തസ്യ സംവത്സരശതം ഗതമ്
അവിടെ താമസിച്ചിരുന്ന രണ്ടുകാലികളെയും കാലക്രമത്തിൽ അവൻ തിന്നു. ഇങ്ങനെ ആ കാട്ടിൽ അവനു നൂറു വർഷം കഴിഞ്ഞു.
ആത്മാനം നിംദമാനസ്യ മൃഗമാംസാനി ഖാദതഃ। കദാഹം മാനുഷം ഭാവം ഗമിഷ്യാമീദൃശം പുനഃ
മൃഗമാംസം കഴിക്കുമ്പോൾ തന്നെ തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തി: "ഇങ്ങനെ ഞാൻ വീണ്ടും മനുഷ്യരൂപം എപ്പോഴാണ് ലഭിക്കുക?" എന്നായിരുന്നു അവന്റെ ചിന്ത.