അനേകശാഖാവിതതശ്ചതുര്മുഖ ഇവാപരഃ। തത്കോടരകുടീകോടി പ്രവിഷ്ടാനാം ദ്വിജന്മനാമ്
അനേകം ശാഖകൾ വിരിഞ്ഞു, നാലുമുഖനായി മറ്റൊരു രൂപംപോലെ തോന്നി; അതിന്റെ വേരുകളിലുണ്ടായിരുന്ന ഗുഹകളിൽ അനേകം ദ്വിജന്മാരുടെ കുടിലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശ്രൂയംതേ വിവിധാ വാചഃ സുരാണാം രക്തചേതസാമ്। വനസ്പതിരപുഷ്പോപി പുഷ്പിതശ്ചോപലക്ഷ്യതേ
ഹൃദയം ആനന്ദിച്ച ദേവന്മാരുടെ വിവിധ ശബ്ദങ്ങൾ അവിടെ കേൾക്കാം; വൃക്ഷം പൂക്കളില്ലാതിരുന്നെങ്കിലും പൂത്തതുപോലെ കാണപ്പെട്ടു.
ജാതീചംപകവത്പുഷ്പൈഃ ശാഖാലഗ്നൈഃ ശുകൈഃ ശുഭൈഃ। കേതകീഭിഃ സുരഭിഭിരശോഭത സരിദ്വരാ
ജാതിയും ചമ്പകവും പൂക്കളും ശാഖകളിൽ ചേർന്ന മനോഹരമായ ശുകികളും സുഗന്ധമുള്ള കേതകിപൂക്കളും കൊണ്ട് ആ മഹാനദി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു.
കോകിലാഭിസ്സ മാലേവ ഫേനകൈഃ പുഷ്പിതേവ സാ। ഹരേണേവ യഥാ ഗംഗാ പ്ലക്ഷേണൈവ ഹി സാ തഥാ
കുയിലുകൾ മാലപോലെ, നുരകൾ പൂവുപോലെ, അവൾ പ്രകാശിച്ചു; ഗംഗാ ഹരിണനോടോ പ്ലക്ഷവൃക്ഷത്തോടോ കൂടിയതുപോലെ തന്നെയാണ് അവളും.
തത്രാംഭസ്ഥാ തദാ ദേവം പ്രോവാചാഥ ജനാര്ദനമ്। സമര്പയസ്വ തം വഹ്നിം ദേവാദേശം കരോമ്യഹമ്
അവിടെ വെള്ളത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട് അവൾ ജനാർദ്ദനനോടു പറഞ്ഞു: 'ആ അഗ്നിയെ അർപ്പിക്കൂ; ഞാൻ ദേവന്മാരുടെ കല്പന പാലിക്കും.'
ഏവമുക്തേന സാ തേന പ്രത്യുക്താ വിഷ്ണുനാ തദാ। ന തേ ദാഹഭയം ത്യാജ്യസ്ത്വയായം വഹ്നിരാട്സ്വയമ്
അവളത് പറഞ്ഞപ്പോൾ വിഷ്ണു മറുപടി പറഞ്ഞു: 'നിനക്ക് ദഹനഭയം വേണ്ട; ഈ അഗ്നിരാജാവിനെ നീ വിട്ടുകളയേണ്ടതില്ല.'
പശ്ചിമം സാഗരം നേതും വാഡവജ്വലനം ശുഭേ। ഏവം ക്രമേണ ഗച്ഛംത്യാ തദാപം പ്രാപ്സ്യതേ ശുഭേ
പശ്ചിമസമുദ്രത്തിലേക്ക് വടവാഗ്നിയെ കൊണ്ടുപോകാൻ, ഭദ്രയേ, ഇങ്ങനെ നീ യാത്രചെയ്യണം; അങ്ങനെ നീ ജലം പ്രാപിക്കും.
തതസ്തം ശാതകുംഭസ്ഥം കൃത്വാസൌ വഡവാനലം। സമര്പയത ഗോവിംദഃ സരസ്വത്യാ മഹോദരേ
പിന്നീട് ഗോവിന്ദൻ ആ വടവാഗ്നിയെ പൊൻകുമ്പത്തിൽ വെച്ച് സരസ്വതിയുടെ വലിയ വയറ്റിൽ ഏല്പിച്ചു.
സാ തം ഗൃഹീത്വാ സുശ്രോണീ പ്രതീച്യഭിമുഖീ യയൌ। അംതര്ദ്ധാനേന സംപ്രാപ്താ പുഷ്കരം സാ മഹാനദീ
അവൾ അതെടുത്തു, മനോഹരമായ കമരംകൊണ്ട അവൾ പടിഞ്ഞാറോട്ട് പോയി; അദൃശ്യമായി ആ മഹാനദി പുഷ്കരത്തിൽ എത്തി.
മര്യാദാപര്വതേ തസ്മിന്സംഭൂതാ വിമലാ സരിത്। പുഷ്കരാരണ്യം വിപുലം സുരസിദ്ധനിഷേവിതമ്
അവിടെ അതിർത്തിപർവതത്തിൽ വച്ച് വിമലമായ നദി ഉദിച്ചുവന്നു; വിശാലമായ പുഷ്കരവനം ദേവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും സേവിച്ചു.
പിതാമഹേന യത്രാസീദ്യജ്ഞസത്രം നിഷേവിതമ്। സിധ്യര്ഥം മുനിമുഖ്യാനാമാഗതാസൌ മഹാനദീ
അവിടെ പിതാമഹൻ യജ്ഞസത്രം നടത്തി; പ്രധാനമുനിമാരുടെ വിജയത്തിനായി ആ മഹാനദി അവിടെ എത്തി.
യേഷു തത്ര കൃതോ ഹോമഃ കുംഡേഷ്വാസീദ്വിരിംചിനാ। താനി സര്വാണി സംപ്ലാവ്യ തോയേനാപ്യുദ്ഗതാ ഹി സാ൨൦൦ 1.18.
ബ്രഹ്മാവ് യജ്ഞഹോമം നടത്തിയ എല്ലാ കുണ്ടങ്ങളിലും അവൾ ജലം നിറച്ച് അവിടുന്ന് പുറത്ത് വന്നു.
തത്ര ക്ഷേത്രേ മഹാപുണ്യാ പുഷ്കരേ സാ തഥോത്ഥിതാ। തേന തത്പൂരണം പ്രോക്തം വായുനാ ജഗദായുഷാ
അവിടെ ആ പുണ്യഭൂമിയായ പുഷ്കരത്തിൽ മഹാപുണ്യമുള്ള സരസ്വതീ ഉദിച്ചുവന്നു. ലോകത്തിന് ജീവശ്വാസമായ വായു ആ സ്ഥലം നിറച്ചു എന്ന് പറയുന്നു.
സാപി തത്ക്ഷേത്രമാസാദ്യ പുണ്യം പുണ്യാ മഹാനദീ। സരസ്വതീ സ്ഥിതാ ദേവീ മര്ത്യാനാം പാപനാശിനീ
അങ്ങോട്ട് എത്തിയ മഹാപുണ്യമുള്ള ആ നദിയായ സരസ്വതീ, മനുഷ്യരുടെ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ദേവിയായി അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
തത്ര യേ ശുഭകര്മാണഃ പുഷ്കരസ്ഥാം സരസ്വതീമ്। പശ്യംതി തേ ന പശ്യംതി സുഘോരാം താമധോഗതിം
പുഷ്കരത്തിൽ പാർക്കുന്ന സരസ്വതിയെ ദർശിച്ച് സത്കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഭയങ്കരമായ അന്ത്യദുർഗതിയൊന്നും കാണേണ്ടി വരില്ല.
യഃ പുനസ്തത്ര ഭാവേന നരഃ സ്നാനം സമാചരേത്। സ ബ്രഹ്മലോകമാസാദ്യ ബ്രഹ്മണാ സഹ മോദതേ
ആ സ്ഥലത്ത് ഭക്തിയോടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിച്ച് ബ്രഹ്മാവിനോടൊപ്പം ആനന്ദം അനുഭവിക്കും.
യസ്തു ദദ്യാത്തത്ര ദധി ബ്രാഹ്മണായ മനോരമമ്। സോപ്യഗ്നിലോകമാസാദ്യ ഭുംക്തേ ഭോഗാന്സുശോഭനാന്
അവിടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണന് രുചികരമായ തൈര് നൽകുന്നവൻ അഗ്നിലോകം പ്രാപിച്ച് മനോഹരമായ അനുഭവങ്ങൾ ആസ്വദിക്കും.
വരം പ്രാവരണം യോപി ഭക്ത്യാ ദദ്യാദ്ദ്വിജാതയേ। സോപി സദ്വസ്ത്രദാനസ്യ ഫലം ദശഗുണം ലഭേത്
അവിടെ ഭക്തിയോടെ ഒരു നല്ല വസ്ത്രം ദ്വിജനു നൽകുന്നവനും നല്ല വസ്ത്രം ദാനം ചെയ്തതിനേക്കാൾ പത്ത് ഇരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും.
ജ്യേഷ്ഠകുംഡേ നരഃ സ്നാത്വാ യഃ സംതര്പയതേ പിതൄന്। സ താനുദ്ധരതേ സര്വാന്നരകാദപി ശുദ്ധധീഃ
ജ്യേഷ്ഠകുണ്ടത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ പിതൃകർമ്മം ചെയ്യുന്നവൻ അവരെ എല്ലാം നരകത്തിൽ നിന്നു പോലും മോചിപ്പിക്കും.
ക്ഷേത്രേ പൈതാമഹേ പൂതേ പുണ്യാം പ്രാപ്യ സരസ്വതീമ്। നരഃ കിം പ്രാര്ഥയേദന്യത്തീര്ഥം ബ്രഹ്മസുതോബ്രവീത്
പിതാമഹന്റെ ശുദ്ധമായ ഭൂമിയിൽ പുണ്യമുള്ള സരസ്വതിയെ പ്രാപിച്ചാൽ മറ്റേതു തീർത്ഥം ആഗ്രഹിക്കേണ്ടതുണ്ട്? ബ്രഹ്മപുത്രൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
തസ്മാത്സര്വേഷു തീര്ഥേഷു സ്നാതഃ പ്രാപ്നോതി യത്ഫലമ്। തത്സര്വം പ്രാപ്നുയാന്മര്ത്യോ ജ്യേഷ്ഠകുംഡേ സകൃത്പ്ലുതഃ
എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്ത് കിട്ടുന്ന ഫലമെന്തെങ്കിലും, ജ്യേഷ്ഠകുണ്ടത്തിൽ ഒരിക്കൽ മുങ്ങിയാൽ അതൊക്കെയും മനുഷ്യന് ലഭിക്കും.
കിമത്ര ബഹുനോക്തേന ക്ഷേത്രം തീര്ഥം ഗതിശ്ശുഭാ। യേനൈതത്ത്രിതയം പ്രാപ്തം പ്രാപ്താ തേന ഗതിഃ പരാ
ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതുണ്ടോ? ആ ഭൂമി, തീർത്ഥം, ശുഭഗതിയെന്ന ഈ മൂന്നു പ്രാപിച്ചാൽ പരമഗതി ലഭിക്കും.
കാലേ ക്ഷേത്രേ തഥാ തീര്ഥേ സ്നാത്വാ ഹുത്വാപി തത്ര യഃ। പ്രയച്ഛതേ ദ്വിജായാര്ഥം സോനംതം സുഖമശ്നുതേ
ശരിയായ സമയത്ത് ആ ക్షേത്രത്തിലും തീർത്ഥത്തിലും സ്നാനം ചെയ്ത് ഹോമം നടത്തി ബ്രാഹ്മണന് ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ അനന്തമായ സുഖം അനുഭവിക്കും.
കാര്ത്തികേ മാസി ശുക്ലേ ച വൈശാഖേ ശശിഭൂഷണേ। ചംദ്രസൂര്യോപരാഗേ ച കാലേ ച കുരുജാംഗലേ
കാർത്തികമാസത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, ചന്ദ്രനാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട വൈശാഖത്തിൽ, ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണ സമയത്ത്, കുരുജാംഗള ദേശത്തും—
ക്ഷേത്രേഷ്വേതേഷു തീര്ഥാനി യാന്യുക്താനി മുനീശ്വരൈഃ। തേഷാം പുണ്യതമം തീര്ഥമിദമാഹ പിതാമഹഃ
ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തീർത്ഥങ്ങളിൽ, പിതാമഹൻ ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ളത് ഇതാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
കുംഡേ തു മധ്യമേ സ്നാത്വാ കാര്തിക്യാം യഃ പുമാന്ദ്വിജേ। പ്രയച്ഛതേ ചാപി ദ്രവ്യം സോശ്വമേധമവാപ്നുയാത്
കാർത്തികയിൽ നടുവിലുള്ള കുണ്ടത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ബ്രാഹ്മണന് സമ്പത്ത് നൽകുന്നവന് അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും.
ഏവം കനിഷ്ഠകേപ്യത്ര കുംഡേ സ്നാത്വാ സമാധിനാ। യഃ പ്രയച്ഛതി വിപ്രായ സുരൂപാമപി ശാലികാമ്
ഇവിടെ കനിഷ്ഠകുണ്ടത്തിലും ഏകാഗ്രതയോടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ബ്രാഹ്മണന് മനോഹരമായ അരി പോലും നൽകുന്നവനും
സ പ്രയാതി നരഃ ക്ഷിപ്രമഗ്നിലോകം മനോരമമ്। ത്രിഃസപ്തകുലസംയുക്തോ ഭുംക്തേ തത്ര മഹാഫലമ്
അവൻ ഉടൻ മനോഹരമായ അഗ്നിലോകം പ്രാപിച്ച് ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറയോടൊപ്പം മഹാഫലം അനുഭവിക്കും.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന ഗമനായ മതിഃ സ്ഥിരാ। പുരുഷേണ തു കര്തവ്യാ പുഷ്കരാവാപ്തയേ ശുഭാ
അതിനാൽ പുഷ്കരത്തെ പ്രാപിക്കാൻ എല്ലാ ശ്രമത്തോടും മനസ്സു ഉറപ്പോടെ നിശ്ചയിക്കണം.
പുഷ്കരാരണ്യമാസാദ്യ പ്രാചീ യത്ര സരസ്വതീ। മതിഃ സ്മൃതിഃ ശുഭാ പ്രജ്ഞാ മേധാ ബുദ്ധിര്ദയാപരാ
പുഷ്കരവനം എത്തി, കിഴക്കോട്ട് ഒഴുകുന്ന സരസ്വതീ കാണുമ്പോൾ, മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധിയും ഓർമ്മയും ജ്ഞാനവും ബുദ്ധിയും പരമദയയും ലഭിക്കും.