ബഹുരൂപാ വിശ്വരൂപാ സുനേത്രാ ബ്രഹ്മചാരിണീ। സുരൂപാ ത്വം വിശാലാക്ഷീ ഭക്താനാം പരിരക്ഷിണീ
നിനക്ക് അനേകം രൂപങ്ങളുണ്ട്, നീ സർവ്വരൂപിണി, മനോഹരമായ കണ്ണുകളുള്ളവളും ബ്രഹ്മചാരിണിയും; നീ സുന്ദരമായ രൂപവും വിശാലമായ കണ്ണുകളും ഭക്തന്മാരുടെ രക്ഷകയും.
നഗരേഷു ച പുണ്യേഷു ആശ്രമേഷു വരാനനേ। വാസസ്തവ മഹാദേവി വനേഷൂപവനേഷു ച
നഗരങ്ങളിലും പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും ആശ്രമങ്ങളിലും, മനോഹരമായ മുഖമുള്ളേ, വനം, ഉപവനം എന്നിവിടങ്ങളിലും മഹാദേവിയായ നിന്റെ വാസം.
ബ്രഹ്മസ്ഥാനേഷു സര്വേഷു ബ്രഹ്മണോ വാമതഃ സ്ഥിതാ। ദക്ഷിണേന തു സാവിത്രീ മധ്യേ ബ്രഹ്മാ പിതാമഹഃ
എല്ലാ ബ്രഹ്മാസനങ്ങളിലും നീ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഇടതുവശത്താണ്, വലതുവശത്ത് സാവിത്രി, നടുവിൽ ബ്രഹ്മാവും പിതാമഹനും.
അംതര്വേദീ ച യജ്ഞാനാമൃത്വിജാം ചാപി ദക്ഷിണാ। സിദ്ധിസ്ത്വംഹി നൃപാണാംച വേലാ സാഗരജാ മതാ
യാഗങ്ങളുടെ അന്ത്യർവേദിയും, ഋത്വികുകൾക്ക് ദക്ഷിണയും, രാജാക്കന്മാർക്ക് സിദ്ധിയും, സമുദ്രത്തിന്റെ അതിരും നിനക്കാണ്.
ബ്രഹ്മചാരിണി യാ ദീക്ഷാ ശോഭാ ച പരമാ മതാ। ജ്യോതിഷാംച പ്രഭാ ദേവീലക്ഷ്മീര്നാരായണേ സ്ഥിതാ
ബ്രഹ്മചാരിണിയുടെ ദീക്ഷയും പരമമായ ഭാസുരതയും നിനക്കാണ്; ദേവതകളിൽ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പ്രകാശവും നാരായണനിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ലക്ഷ്മിയും നീയാണ്.
ക്ഷമാ സിദ്ധിര്മുനീനാം ച നക്ഷത്രാണാം ച രോഹിണീ। രാജദ്വാരേഷു തീര്ഥേഷു നദീനാം സംഗമേഷു ച
മുനികൾക്ക് ക്ഷമയും സിദ്ധിയും, നക്ഷത്രങ്ങളിൽ രോഹിണിയും, രാജദ്വാരങ്ങളിലും തീർത്ഥങ്ങളിലും നദികളുടെ സംഗമങ്ങളിലും നീയുണ്ട്.
പൂര്ണിമാ പൂര്ണചംദ്രേ ച ബുദ്ധിര്നീത്യാം ക്ഷമാ ധൃതിഃ। ഉമാദേവീ ച നാരീണാം ശ്രൂയസേ വരവര്ണിനീ
പൗർണമി രാവിലും പൂർണചന്ദ്രനിലും നീയാണ്, നയത്തിൽ ബുദ്ധിയും, ക്ഷമയും ധൈര്യവും; സ്ത്രീകളിൽ ഉമാദേവിയായി നീ അറിയപ്പെടുന്നു, മനോഹരവർണ്ണയുള്ളവളേ.
ഇന്ദ്രസ്യ ചാരുദൃഷ്ടിസ്ത്വം സഹസ്രനയനോപഗാ। ൠഷീണാം ധര്മബുദ്ധിസ്ത്വം ദേവാനാം ച പരായണാ
ഇന്ദ്രന്റെ മനോഹരമായ ദർശനവും ആയിരം കണ്ണുകളോടുകൂടിയതും നീയാണ്; ഋഷിമാരുടെ ധർമ്മബുദ്ധിയും ദേവന്മാരുടെ പരമലക്ഷ്യവും നീയാണു.
കര്ഷകാണാം ച സീതാ ത്വം ഭൂതാനാം ധരണീ തഥാ। സ്ത്രീണാമവൈധവ്യകരീ ധനധാന്യപ്രദാ സദാ
കർഷകരിൽ സീതയും, ജീവജാലങ്ങളിൽ ഭൂമിയും, സ്ത്രീകൾക്ക് എപ്പോഴും അവൈധവ്യവും ധനവും ധാന്യവും നൽകുന്നവളും നീയാണു.
വ്യാധിം മൃത്യും ഭയം ചൈവ പൂജിതാ ശമയിഷ്യസി। തഥാ തു കാര്തികേ മാസി പൌര്ണമാസ്യാംസുപൂജിതാ
നിനക്ക് പൂജ ചെയ്താൽ രോഗവും മരണവും ഭയവും നീക്കപ്പെടും; അതുപോലെ കാർത്തികമാസത്തിലെ പൗർണമി ദിവസത്തിൽ നീ പ്രത്യേകമായി പൂജിക്കപ്പെടുന്നു.
സര്വകാമപ്രദാ ദേവീ ഭവിഷ്യസി ശുഭപ്രദേ। യശ്ചേദം പഠതേ സ്തോത്രം ശൃണുയാദ്വാപ്യഭീക്ഷ്ണശഃ
സകലവാഞ്ഛകളും നിറവേറ്റിയും മംഗളവും നൽകുന്ന ദേവിയായിരിക്കും നീ; ഈ സ്തോത്രം ആരെങ്കിലും ആവർത്തിച്ച് വായിച്ചാലോ കേട്ടാലോ,
സര്വാര്ഥസിദ്ധിം ലഭതേ നരോ നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ। "ഗായത്ര്യുവാച। ഭവിഷ്യത്യേവമേവം തു യത്ത്വയാ പുത്ര ഭാഷിതമ്
അവൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിജയം നേടും; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഗായത്രി പറഞ്ഞു: മകനേ, നീ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ ഇതൊക്കെയും സംഭവിക്കും.
ഭീഷ്മഉവാച। അത്യദ്ഭുതമിദം ബ്രഹ്മന്ശ്രുതവാനസ്മി തത്ത്വതഃ। അഭിഷേകം തു ഗായത്ര്യാഃ സദസ്യത്ര തഥാ കൃതമ്
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണനേ, ഈ അത്ഭുതകരമായ കഥ ഞാൻ സത്യമായി കേട്ടു; ഗായത്രിയുടെ അഭിഷേകം ഇവിടെ സഭയിൽ നടന്നു.
വിരോധം ചൈവ സാവിത്ര്യാ ശാപദാനം തഥാ കൃതമ്। വിഷ്ണുനാ ച യഥാ ദേവീ സര്വസ്ഥാനേഷു കീര്തിതാ
സാവിത്രിയുടെ പ്രത്യക്ഷവിരോധവും ശാപദാനവും അങ്ങനെ നടന്നു; ദേവിയെ വിഷ്ണു എല്ലായിടത്തും എങ്ങനെ സ്തുതിച്ചു എന്നതും.
ഗായത്രീ ചാപി രുദ്രേണ സ്തുതാ ച വരവര്ണിനീ। തം ശ്രുത്വാ പ്രതിമാത്മാനം വിസ്തരേണ പിതാമഹമ്
ഗായത്രി എന്ന ദിവ്യവണ്ണയുള്ള ദേവിയെ രുദ്രൻ സ്തുതിച്ചു. അതു കേട്ട ശേഷം പരമാത്മാവ് ബ്രഹ്മാവിനോട് അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ പറഞ്ഞു.
പ്രഹൃഷ്ടാനി ച രോമാണി പ്രശാംതം ച മനോ മമ। ശ്രുത്വാ മേ പരമാ പ്രീതിഃ കൌതൂഹലമഥൈവ ഹി
അനന്ദത്തിൽ എന്റെ രോമങ്ങൾ നട്ടെരിഞ്ഞു, മനസ്സ് സമാധാനമായി. അതു കേട്ടപ്പോൾ എനിക്ക് പരമാനന്ദവും വലിയ കൗതുകവും തോന്നി.
നാരായണസ്തു ഭഗവാന്കൃത്വാ താം പരമാം ച വൈ। ബ്രഹ്മപത്ന്യാഃ സ്തുതിം ഭക്ത്യാ ന്യസ്യതാം പര്വതോപരി
നാരായണൻ ഭക്തിയോടെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭാര്യമാർക്കായി ആ മഹത്തായ സ്തുതികൾ രചിച്ച്, അതു പർവതത്തിന് മുകളിൽ വെച്ചു.
ഉവാച വചനം വിഷ്ണുസ്തുഷ്ടിപുഷ്ടിപ്രദായകമ്। ശ്രീമതി ഹ്രീമതീ ചൈവ യാ ച ദേവീശ്വരീ തഥാ
വിഷ്ണു സന്തോഷവും സമൃദ്ധിയും നൽകുന്ന വാക്കുകൾ ആ മഹാത്മാവായ, ലജ്ജയും മഹിമയും നിറഞ്ഞ ദേവിയോട് പറഞ്ഞു.
ഏതദേവ ശ്രുതം ബ്രഹ്മംസ്തവ വക്ത്രാദ്വിനിഃസൃതമ്। ഉത്തരം തത്ര യദ്ഭൂതം യച്ച തസ്മിന്സ്ഥലേ കൃതമ്
ബ്രഹ്മാവേ, ഇതെല്ലാം ഞാൻ നിന്റെ വായിൽ നിന്ന് തന്നെ കേട്ടതാണ്. പിന്നെ അവിടെ സംഭവിച്ചതും ചെയ്തതും എന്താണെന്ന് പറയൂ.
ആനുപൂര്വ്യാ ച തത്സര്വം ഭഗവാന്വക്തുമര്ഹതി। ശ്രുതേന മേ ദേഹശുദ്ധിര്ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ
ഭഗവാനേ, അതെല്ലാം ക്രമത്തിൽ നീ പറഞ്ഞുതരിക. അതു കേട്ടാൽ എന്റെ ശരീരം ശുദ്ധിയാകും എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
പുലസ്ത്യ ഉവാച। യജതഃ പുഷ്കരേ തസ്യ ദേവസ്യ പരമേഷ്ഠിനഃ। ശൃണുരാജന്നിദം ചിത്രം പൂര്വമേവ യഥാകൃതമ്
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ആ പരമേശ്വരൻ പുഷ്കരത്തിൽ യജ്ഞം നടത്തുമ്പോൾ മുമ്പ് സംഭവിച്ച അത്ഭുതമായ കഥ കേൾക്കൂ.
ആദൌ കൃതയുഗേ തസ്മിന്യജമാനേ പിതാമഹേ। മരീചിരംഗിരാശ്ചൈവ പുലസ്ത്യഃ പുലഹഃ ക്രതുഃ
ആ കൃതയുഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവ് യജ്ഞം നടത്തുമ്പോൾ, മരീചി, അങ്കിരസ്, പുലസ്ത്യൻ, പുലഹൻ, ക്രതു—
ദക്ഷഃ പ്രജാപതിശ്ചൈവ നമസ്കാരം പ്രചക്രിരേ। വിദ്യോതമാനാഃ പുരുഷാഃ സര്വാഭരണഭൂഷിതാഃ
ഡക്ഷൻ പ്രജാപതി എന്നിവരും, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട പ്രകാശമുള്ള പുരുഷന്മാരും, നമസ്കാരം അർപ്പിച്ചു.
ഉപനൃത്യംതി ദേവേശം വിഷ്ണുമപ്സരസാം ഗണാഃ। തതോ ഗംധര്വതൂര്യൈസ്തു പ്രതിനംദ്യ വിഹായസി
അപ്സരസുകളുടെ സംഘം ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ വിഷ്ണുവിന്റെ മുമ്പിൽ നൃത്തം ചെയ്തു. പിന്നെ ഗാന്ധർവരുടെ സംഗീതം മുഴങ്ങുമ്പോൾ ആകാശത്ത് അവർ സന്തോഷിച്ചു.
ബഹുഭിഃ സഹ ഗംധര്വൈഃ പ്രഗായതി ച തുംബരുഃ। മഹാശ്രുതിശ്ചിത്രസേന ഊര്ണായുരനഘസ്തഥാ
അനേകം ഗാന്ധർവർമാരോടൊപ്പം തുംബുരു പാടുകയും, മഹാശ്രുതി, ചിത്രസേനൻ, ഊർണായു, അനഘൻ എന്നിവരും പാടുകയും ചെയ്തു.
ഗോമായുസ്സൂര്യവര്ചാശ്ച സോമവര്ചാശ്ച കൌരവ। യുഗപച്ച തൃണായുശ്ച നംദിശ്ചിത്രരഥസ്തഥാ
ഗോമായു, സൂര്യവർചസ്, സോമവർചസ്, കൂടാതെ തൃണായു, നന്ദി, ചിത്രരഥൻ എന്നിവരും അപ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ത്രയോദശഃ ശാലിശിരാഃ പര്ജന്യശ്ച ചതുര്ദശഃ। കലിഃ പംചദശശ്ചാത്ര താരകശ്ചാത്ര ഷോഡശഃ
അവരിൽ പതിമൂന്നാമൻ ശാലിശിരാ, പതിനാലാമൻ പർജന്യൻ, പതിനഞ്ചാമൻ കലിയും പതിനാറാമൻ താരകനുമാണ്.
ഹാഹാഹൂഹൂശ്ച ഗംധര്വോ ഹംസശ്ചൈവ മഹാദ്യുതിഃ। ഇത്യേതേ ദേവഗംധര്വാ ഉപഗായംതി തേ വിഭുമ്
ഹാഹാ, ഹൂഹൂ എന്ന ഗാന്ധർവർ, മഹാതേജസ്സുള്ള ഹംസൻ—ഇങ്ങനെ ഈ ദൈവീയ ഗാന്ധർവർ ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചു പാടുകയായിരുന്നു.
തഥൈവാപ്സരസോ ദിവ്യാ ഉപനൃത്യംതി തം വിഭും। ധാതാര്യമാ ച സവിതാ വരുണോംശോ ഭഗസ്തഥാ
അതുപോലെ ദിവ്യമായ അപ്സരസുകളും ആ ഭഗവാന്റെ മുമ്പിൽ നൃത്തം ചെയ്തു. ധാതാവ്, അർയമൻ, സവിതാവ്, വരുണൻ, അംശൻ, ഭാഗൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇംദ്രോ വിവസ്വാന്പൂഷാ ച ത്വഷ്ടാ പര്ജന്യ ഏവ ച। ഇത്യേതേ ദ്വാദശാദിത്യാ ജ്വലംതോ ദീപ്തതേജസഃ
ഇന്ദ്രൻ, വിവസ്വാൻ, പൂഷൻ, ത്വഷ്ടാവ്, പർജന്യൻ എന്നിവരും അങ്ങനെ പന്ത്രണ്ട് ആദിത്യന്മാർ അതീവ പ്രകാശത്തോടെ ജ്വലിച്ചു.