പരദ്രവ്യാപഹാരാശ്ച പരവ്യസനമോഹിതാഃ । കഥം ന യാംതി നരകം ബ്രഹ്മംസ്തദ്ബ്രൂഹി തത്ത്വതഃ
മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് കവർന്നവരും, മറ്റുള്ളവരുടെ ദുർവ്യസനങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടരായവരും, എങ്ങനെ നരകത്തിൽ പോകാതെ രക്ഷപ്പെടുന്നു? ബ്രഹ്മനേ, ഇതിന്റെ സത്യമായ ഉത്തരമെന്നോട് പറയൂ.
അനായാസേന ഭഗവന്ദാനേനാല്പേന കേനചിത് । പാപം പ്രശമനം യാതി ഏതന്മേ വക്തുമര്ഹസി
എളുപ്പത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ചെറിയൊരു ദാനത്തിലോ, ഭഗവൻ, പാപം എങ്ങനെ ശമിപ്പിക്കാം? ദയവായി ഇതെനിക്ക് പറയേണ്ടതാണ്.
പുലസ്ത്യ ഉവാച- സാധുസാധു മഹാഭാഗ ഗുഹ്യമേതത്സുദുര്ല്ലഭമ് । യന്ന കസ്യചിദാഖ്യാതം വിഷ്ണുബ്രഹ്മേംദ്രദൈവതൈഃ
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: മഹാഭാഗനേ, വളരെ നല്ല ചോദ്യം! ഈ രഹസ്യം അത്യന്തം അപൂർവ്വമാണ്, വിഷ്ണുവും ബ്രഹ്മാവും ഇന്ദ്രനും ദേവന്മാരും ആരോടും ഇതു പറഞ്ഞിട്ടില്ല.
തദഹം കഥയിഷ്യാമി ത്വയാ പൃഷ്ടോ ദ്വിജോത്തമ । മാഘമാസേ തു സംപ്രാപ്തേ ശുചിസ്നാതോ ജിതേംദ്രിയഃ
നീ ചോദിച്ചതിനാൽ ഞാൻ പറയാം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ. മാഘമാസം വന്നപ്പോൾ, ശുദ്ധനും സ്നാനം ചെയ്തും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചും—
കാമക്രോധാഭിമാനേര്ഷ്യാലോഭ പൈശുന്യ വര്ജിതഃ । ദേവദേവം ച സംസ്മൃത്യ പാദൌ പ്രക്ഷാല്യ വാരിഭിഃ
കാമം, ക്രോധം, അഹങ്കാരം, അസൂയ, ലോഭം, അപവാദം എന്നിവ ഒഴിഞ്ഞും, ദേവദേവനെ ഓർത്തും, കാലിൽ വെള്ളം ഒഴിച്ചും—
ഭൂമാവപതിതം ഗൃഹ്യ ഗോമയം തത്ര മാനവഃ । തിലാന്പ്രക്ഷിപ്യ കാര്പാംസം പിംഡികാശ്ചൈവ കാരയേത്
ഭൂമിയിൽ വീണിരിക്കുന്ന പശുവിന്റെ ചാണകം എടുത്ത്, അതിൽ എള്ളും ഒരു തുണിത്തരവും ചേർത്ത്, പിണ്ടികൾ ഉണ്ടാക്കണം.
അഷ്ടോത്തരശതം ചൈവ നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ । തതോ മാഘേ ച സംപ്രാപ്തേ ഹ്യാഷാഢര്ക്ഷം ഭവേദ്യദി
ഇവിടെ നൂറൊന്നു എണ്ണത്തിന് കൂടുതൽ ആലോചന വേണ്ടതില്ല. പിന്നെ മാഘമാസം വന്നപ്പോൾ, അഷാഢ നക്ഷത്രം ഉണ്ടെങ്കിൽ—
മൂലം വാ കൃഷ്ണപക്ഷസ്യൈകാദശീ നിയമാംസ്തതഃ । ഗൃഹ്ണീയാത്പുണ്യകാലേ ച വിധാനം തത്ര മേ ശൃണു
അല്ലെങ്കിൽ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ മൂലം, അല്ലെങ്കിൽ ഏകാദശി വ്രതം ആചരിക്കുന്ന ദിവസം ആണെങ്കിൽ, അപ്പോൾ ശുഭസമയത്ത് ആ ചടങ്ങ് നടത്തണം. അതിന്റെ വിധി ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ.
ദേവദേവം സമഭ്യര്ച്യ സുസ്നാതഃ പ്രയതഃ ശുചിഃ । കൃഷ്ണനാമാനി സംകീര്ത്യ പുനഃ പ്രസ്ഖലിതാദിഷു
ദേവദേവനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച്, നല്ലതായി കുളിച്ചശേഷം, മനസ്സും ശരീരവും ശുദ്ധമാക്കി, കൃഷ്ണന്റെ നാമങ്ങൾ ജപിക്കണം, പ്രത്യേകിച്ച് തെറ്റുകളോ വിട്ടുപോയ കാര്യങ്ങളോ ഉണ്ടായാൽ.
രാത്രൌ ജാഗരണം കുര്യാദാദൌ ഹോമം ച കാരയേത് । അര്ചയേദ്ദേവദേവേശം ദ്വിതീയേഽഹ്നി പുനര്ഹരിമ്
രാത്രിയിൽ ജാഗരണമിരിക്കണം; ആദ്യം ഹോമം നടത്തി, ദേവദേവേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം. രണ്ടാം ദിവസവും വീണ്ടും ഹരിയെ പൂജിക്കണം.
ചംദനാഗുരുകര്പൂരൈര്നൈവേദ്യം കൃസരം തഥാ । സംസ്മൃത്യ നാമ്നാ ച തതഃ കൃഷ്ണാഖ്യേന പുനഃ പുനഃ
ചന്ദനം, അഗുരു, കർപ്പൂരം എന്നിവയും, കൃഷര എന്ന ഭോജനവും സമർപ്പിച്ച്, കൃഷ്ണനാമം ഓർത്ത് വീണ്ടും വീണ്ടും ഉച്ചരിക്കണം.
കൂഷ്മാംഡൈര്നാരികേരൈശ്ച ഹ്യഥവാ ബീജപൂരകൈഃ । സര്വാഭാവേഽപി വിപ്രേംദ്ര ശസ്തപൂഗഫലൈര്വൃതമ് । അര്ഘം ദദ്യാദ്വിധാനേന പൂജയിത്വാ ജനാര്ദനമ്
കൂഷ്മാണ്ഡം, തേങ്ങ, അല്ലെങ്കിൽ വിത്ത് നിറച്ച പാത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, അതൊന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ ഉത്തമമായ പൂഗഫലം ഉപയോഗിച്ച്, വിധിപ്രകാരം അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം, ജനാർദ്ദനനെ പൂജിച്ചശേഷം.
കൃഷ്ണകൃഷ്ണ കൃപാലുസ്ത്വമഗതീനാം ഗതിര്ഭവ । സംസാരാര്ണവ മഗ്നാനാം പ്രസീദ പുരുഷോത്തമ
കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, ദയാനിധേ, ആശ്രയം ഇല്ലാത്തവർക്കു നീ ആശ്രയമായിരിക്കുക. സാംസാരികസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നവരെ രക്ഷിക്കണമേ, പുരുഷോത്തമാ.
നമസ്തേ പുംഡരീകാക്ഷ നമസ്തേ വിശ്വഭാവന । സുബ്രഹ്മണ്യ നമസ്തേഽസ്തു മഹാപുരുഷപൂര്വജ । ഗൃഹാണാര്ഘ്യം മയാ ദത്തം ലക്ഷ്മ്യാ സഹ ജഗത്പതേ
പൊൻതാമരപ്പൂക്കണ്ണനായവാ, സർവ്വസൃഷ്ടികർത്താവാ, സുബ്രഹ്മണ്യാ, മഹാപുരുഷനേ, നിനക്കു വന്ദനം. ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്ന അർഘ്യം സ്വീകരിക്കണമേ, ലോകനാഥാ.
ഇത്യര്ഘമംത്രഃ । തതസ്തു പൂജയേദ്വിപ്രമുദകുംഭം പ്രദാപയേത് । ഛത്രോപാനഹവസ്ത്രൈശ്ച കൃഷ്ണോ മേ പ്രീയതാമിതി
ഇതാണ് അർഘമന്ത്രം. പിന്നെ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ പൂജിച്ച്, വെള്ളം നിറച്ച കുംഭവും, കുടയും ചെരിപ്പും വസ്ത്രവും നൽകി, 'കൃഷ്ണൻ എനിക്കു പ്രസന്നനാകട്ടെ' എന്ന് പറയണം.
കൃഷ്ണാ ധേനുഃ പ്രദാതവ്യാ യഥാശക്തി ദ്വിജോത്തമേ । തിലപാത്രം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ ദദ്യാത്പാത്രവിചക്ഷണഃ
കറുത്ത പശുവിനെ, കഴിവനുസരിച്ച് ഉത്തമബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്യണം. ഉത്തമബ്രാഹ്മണാ, വിവേകമുള്ളവൻ എള്ള് നിറച്ച പാത്രവും നൽകണം.
സ്നാനേ പ്രാശനകേ ശസ്താസ്തഥാ കൃഷ്ണതിലാ മുനേ । താന്പ്രദദ്യാത്പ്രയത്നേന യഥാശക്തി ദ്വിജോത്തമേ । തിലപ്രരോഹജാഃ ക്ഷത്രേ യാവത്സംഖ്യാസ്തിലാ ദ്വിജ
കുളിക്കാനും ഭക്ഷിക്കാനും കൃഷ്ണതിലം ഏറ്റവും ഉത്തമം, മഹർഷേ. അവയെ ശ്രദ്ധയോടെ, കഴിവനുസരിച്ച് ഉത്തമബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്യണം. മുളച്ച എള്ള് എത്രയോ ഉണ്ടോ, അത്രയും എള്ള് ക്ഷത്രിയർക്കു നൽകണം.
താവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ । തിലസ്നായീ തിലോദ്വര്തീ തിലഹോമീ തിലോദകീ
എത്ര എള്ള് കുളിക്കാനും ഉണക്കാനും ഹോമത്തിനും ജലാർപ്പണത്തിനും ഉപയോഗിച്ചുവോ, അത്ര ആയിരം വർഷം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും.
തിലദാതാ ച ഭോക്താ ച ഷട്തിലാഃ പാപനാശനാഃ । നാരദ ഉവാച- കൃഷ്ണകൃഷ്ണ മഹാബാഹോ നമസ്തേ വിശ്വഭാവന
എള്ള് ദാനം ചെയ്യുകയും, കഴിക്കുകയും, കുളിക്കാനും ഉണക്കാനും ഹോമത്തിനും ജലാർപ്പണത്തിനും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ—ഈ ആറു വിധത്തിൽ എള്ള് ഉപയോഗിക്കുന്നവൻ പാപങ്ങൾക്കു വിടയാകും. നാരദൻ പറഞ്ഞു: 'കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, മഹാബാഹോ, സർവ്വസൃഷ്ടികർത്താവാ, നിനക്കു വന്ദനം.'
ഷട്തിലൈകാദശീഭൂതം കീദൃശം ഫലമസ്തി വൈ । സോപാഖ്യാനം മമ ബ്രൂഹി യദി തുഷ്ടോഽസി യാദവ । ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച ശൃണു രാജന്യഥാവൃത്തം ദൃഷ്ടം തത്കഥയാമി തേ । മര്ത്യലോകേ പുരാ ഹ്യാസീദ്ബ്രാഹ്മണ്യേകാ ച നാരദ । വ്രതചര്യാരതാ നിത്യം ദേവപൂജാരതാ സദാ
'ഷട്ടില ഏകാദശി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ എന്ത് ഫലം ലഭിക്കും? അതിന്റെ കഥയും സഹിതം ദയവായി പറയൂ, യാദവാ, നീ സന്തോഷവാനാണെങ്കിൽ.' ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, സംഭവിച്ചതു പോലെ ഞാൻ കണ്ടത് പറയാം. ഭൂമിയിൽ ഒരിക്കൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണിയുടെ ഭാര്യ ഉണ്ടായിരുന്നു, നാരദാ, വ്രതങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായും ദേവാരാധനയിൽ എപ്പോഴും ലഗ്നയായും.'
മാസോപവാസനിരതാ മമ ഭക്താ ച സര്വദാ । കൃഷ്ണോപവാസസംയുക്താ മമ പൂജാപരായണാ
'അവൾ മാസവ്രതങ്ങളിൽ എപ്പോഴും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയും, എപ്പോഴും എനിക്കു ഭക്തയാവുകയും, കൃഷ്ണവ്രതങ്ങൾ ആചരിക്കുകയും, എന്റെ പൂജയിൽ മുഴുവൻ മനസ്സും നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്തു.'
ശരീരം ക്ലേശിതം ചൈവ ഉപവാസൈര്ദ്വിജോത്തമ । ദേവാനാം ബ്രാഹ്മണാനാം ച കുമാരീണാം ച ഭക്തിതഃ
'ദേവന്മാരോടും ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും കന്യകളോടും ഭക്തിയോടെ, വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ചതിനാൽ അവളുടെ ശരീരം ക്ഷീണിച്ചു.'
ഗൃഹാദികം പ്രയച്ഛംതീ സര്വകാലം മഹാസതീ । അതികൃച്ഛ്രരതാ സാ തു സര്വകാലം തു വൈ ദ്വിജ
'അവൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വീട്ടിലുള്ള സാധനങ്ങൾ ദാനം ചെയ്തിരുന്നു, മഹർഷേ. എപ്പോഴും കഠിനവ്രതങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടവളായിരുന്നു.'
ന ദത്താ ഭിക്ഷുകേ ഭിക്ഷാ ബ്രാഹ്മണാ ന ച തര്പിതാഃ
'എന്നാൽ ഭിക്ഷക്കാരനു ഭിക്ഷയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തലും അവൾ ചെയ്തില്ല.'
തതഃ കാലേന മഹതാ മയാ വൈ ചിംതിതം ദ്വിജ । ശുദ്ധമസ്യാഃ ശരീരം ഹി വ്രതൈഃ കൃച്ഛ്രൈര്ന സംശയഃ
അതിനുശേഷം ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, ഞാൻ ആലോചിച്ചു: അവളുടെ ശരീരം കഠിനവ്രതങ്ങളാൽ നിർമലമായിരിക്കും എന്ന് സംശയമില്ല.
അര്ചിതോ വൈഷ്ണവോ ലോകഃ കായക്ലേശേന വൈ തയാ । ന ദത്തമന്നദാനം ഹി യേന തൃപ്തിഃ പരാ ഭവേത്
അവൾ തന്റെ ശരീരശ്രമംകൊണ്ട് വിഷ്ണുലോകത്തെ ആരാധിച്ചു; എന്നാൽ ഭക്ഷ്യദാനം അവൾ നൽകിയില്ല, അതിനാൽ പരമസന്തോഷം ലഭിച്ചില്ല.
ഏവം ജ്ഞാത്വാ അഹം ബ്രഹ്മന്മര്ത്യലോകമുപാഗതഃ । കാപാലം രൂപമാസ്ഥായ ഭിക്ഷാപാത്രേ ച യാചിതാ
ഇത് മനസ്സിലാക്കി, ബ്രാഹ്മണാ, ഞാൻ കപാലധാരി രൂപം ധരിച്ച് ഭിക്ഷാപാത്രം കൈയിൽ പിടിച്ച് മനുഷ്യലോകത്തേക്ക് എത്തി.
കസ്മാത്ത്വമാഗതോ ബ്രഹ്മന്ക്വ യാസി വദ മേഽഗ്രതഃ । പുനരേവ മയാ പ്രോക്തം ദേഹി ഭിക്ഷാം ച സുംദരി
അവൾ എന്നോട് ചോദിച്ചു: 'ബ്രാഹ്മണാ, നീ എന്തിനാണ് വന്നത്? എവിടേക്ക് പോകുന്നു? എനിക്കു മുന്നിൽ പറയു.' ഞാൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: 'സുന്ദരിയേ, ഭിക്ഷ നൽകൂ.'
തയാ കോപേന മഹതാ മൃത്പിംഡസ്താമ്രഭാജനേ । ക്ഷിപ്തോ യാവദഹം ബ്രഹ്മന്പുനഃ സ്വര്ഗം ഗതോ ദ്വിജ
വലിയ കോപത്തിൽ അവൾ ഒരു മണ്ണ് കഷണം താമ്രപാത്രത്തിൽ എറിഞ്ഞു; അതിനിടയിൽ, ബ്രാഹ്മണാ, ഞാൻ വീണ്ടും സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
തതഃ കാലേന മഹതാ താപസീ സുമഹാവ്രതാ । സദേഹാ സ്വര്ഗമായാതാ വ്രതചര്യാ പ്രഭാവതഃ
അതിനുശേഷം ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, ആ വലിയ വ്രതശീലയുള്ള സന്യാസിനി തന്റെ വ്രതശക്തിയാൽ ശരീരത്തോടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് എത്തി.